引言

大家好，今天我們來看《約珥書》的第二章，這一章的主題叫做“神的百姓必永遠不蒙羞愧！”如果你是神的百姓就永遠不會蒙羞愧，神所應許的，神的保守和神的恩典都一定會成就在你身上。可是問題在於很多人不知道他是不是神的百姓，其實拿到火裏煉一煉就知道了。《約珥書》的第一章講耶和華的日子好像毀滅從全能者來到，到現在都是在講毀滅，但是神不是要毀滅神的百姓，而是要毀滅這個世界。這樣的觀念很多人都沒有，以為毀滅是給神的百姓，其實不是。

一、耶和華的日子誰能當得起

你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。（《約珥書》 2 ： 1 ）

耶和華呼求人回轉向神，可是人一半屬世界一半屬神，這是不好使的。人的心要歸向神，不能又拜瑪門又拜耶和華神，耶和華神容忍不了人這樣淫亂。又想做婊子，又想為自己立牌坊；又想從神得好處，又想從世界得好處；又想愛神，又想愛世界，這就毀了。華人命定神學的要求還是有點高的，講的是全心都歸向神。仔細看一看我們這些人到了耶和華的日子，能當得起嗎？那是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，看看你自己是不是活在那樣的日子裏。

那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲（原文是民）又大又強；從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。（《約珥書》 2 : 2 ）

約珥一眼望到了世界末日耶穌再來的日子，那不是神的末日，也不是神百姓的末日。神的百姓是必不蒙羞愧的，那個日子是這個世界的日子，然而你能當得起嗎？

它們前面如火燒滅，後面如火焰燒盡。未到以前，地如伊甸園；過去以後，成了荒涼的曠野；沒有一樣能躲避它們的。它們的形狀如馬，奔跑如馬兵。在山頂蹦跳的響聲，如車輛的響聲，又如火焰燒碎秸的響聲，好像強盛的民擺陣預備打仗。它們一來，眾民傷慟，臉都變色。它們如勇士奔跑，像戰士爬城；各都步行，不亂隊伍。彼此並不擁擠，向前各行其路，直闖兵器，不偏左右。它們蹦上城，躥上牆，爬上房屋，進入窗戶如同盜賊。它們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。耶和華在他軍旅前發聲，他的隊伍甚大；成就他命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？（《約珥書》 2 : 3 - 11 ）

今天我想給大家吹響號角，神的日子要來了，你預備好了沒有？如果你沒預備好，就你這小樣也擋不住經文裏說的這些東西。那些東西如同盜賊，正所謂所到之處寸草不生，只要過去了就成了荒涼的曠野。如果你是神的百姓，這些不是給你預備的。約珥看到的只是一個朦朧的景象，而在《啟示錄》裏老約翰看到的就更加詳細，所描述耶穌基督再來之前的日子更加清晰，堪稱一場核戰爭。核彈可不是雞蛋，兩者相差很遠，有些人拿雞蛋甩政客不會有生命危險，但是一顆核彈要是丟下去，輕則方圓幾公里無人得以生存。

我講耶穌再來的時候是什麼樣的，有人卻很遺憾這世界這麼好，神為什麼要毀滅？你看著好，我卻一點也不覺得這世界可愛，新聞上講的、人所看到的全是災禍，而這災禍比起耶穌基督再來之前的災禍可差太遠了。大家要知道這個世界不是鬼掌權，而是我們的神掌權。我們的神真的是要對付這個世界，那你還要愛世界？耶和華的日子臨近的時候，那些形狀如馬，奔跑如馬兵的東西無以計數，橫掃而立。我們也不知道這是屬靈的世界，還是屬世界的世界。如果是屬世界的世界，這個日子就離你不太遠了。

我們今天可以預見未來的戰爭全是機器人和無人機的戰爭。你生個孩子，把他從小養大不容易，怎麼也要養到二十多歲。教他點東西，讓他學點東西很費勁，但是要造機器人只要複製就行了。現在看無人機表演，排隊排得非常整齊，多聽話。經文描述的就是這樣，它們如勇士奔跑，像戰士爬城；各都步行，不亂隊伍。彼此並不擁擠，向前各行其路，直闖兵器。前面有人拿著兵器也不管，如果這些東西就是機器人哪會管什麼兵器，根本沒在乎這事。那人工智慧這東西是誰在主導？別以為人工智慧、牛頓定律，或者量子力學都是人發明的，實際上那是神在這個世上一代一代地啟示人，讓人知道這些，現在的人工智慧也是如此。

不要以為發明人工智能的人了不起，發明這些東西的我們的神才了不起。我們的神太厲害了，預備到了這個世代好彰顯祂的大能，這是神的計畫。問題是這樣的日子誰能當得起？你可以看重你的孩子，但是你當不起這日子，這日子誰也逃不過去。能不能預備好真的要看你的造化，只不過約珥講這話都過了二千八百年了也沒人聽，我講的就更沒人聽了。都認為沒有這回事，該買牛、買車、買房子的都不耽誤，該過日子的過日子；該娶媳婦的、嫁人、生孩子的一樣不落。這末後的日子如同挪亞的日子，在洪水來到以前人們又嫁又娶，又耕種又建造，又買又賣，日子照常過，但是這日子擋不住神的日子。

人如果整天帶著過小日子的心那肯定擋不住那日子的來到，有人讓我趕緊他兒子娶媳婦而禱告，可是上一次娶的媳婦已經把他兒子整得很慘了，他還執迷不悟，覺得再娶一個可能就不一樣了。我今天得告訴你，如果心裏面都是過日子，那你不是神的百姓，就必蒙羞愧；如果你是神的百姓就必永遠不蒙羞愧。為什麼不渴慕做神的百姓，非要眷戀這世上的東西？我就很奇怪這些人腦子裏裝的都是些什麼，眼光和格局能不能夠稍微往神的高度提升一點，或者升到約珥所看到的這個層面？

我真的很少看見有人說渴慕神的國，來找我問應該怎麼做牧養。偶爾遇到這樣的人我都得高聲歡呼，真的要開香檳慶祝，終於又有了一個求神的國、神的義的人。看看人們都把這世上的日子過成什麼樣，我曾經告訴我弟弟得調整一下自己，不要把日子過到有鬼同在裏。想一想都知道路這麼走下去最後都走向哪里，可還是一想就先把屬神的事全放在一邊，腦袋裏都是照顧老人、賺錢做生意、兒子娶媳婦和過日子的這些事。可是今天活成這樣都是因為沒整對，不整對再往下就更糟了。那是神的日子，人當得得起嗎？

二、你們要撕裂心腸

大家千萬不要做表面工作，那種撕裂衣服，披麻蒙灰地表決心，骨子裏不改是沒什麼用的。我們骨子裏裝的那些東西到底是什麼，不要以為自己可以逃過去。如果你只是徒有其表，不照著我呼天喊地作見證所講的好好去愛神，建立神的教會，做神的百姓，這日子臨到的時候什麼也剩不下，最多也只剩下一把白骨。

要撕裂心腸歸向神，因為那日子人當不起，三心兩意的百姓得悔改，不要以為沒事。可能你覺得照著我說的那日子沒法過，糾結是照顧家裏的老人還是愛神。但是這兩者並不是互相矛盾的，只不過是人的藉口而已。我們總有藉口把神放下，就是沒有藉口把錢放下。這樣的心腸肯定招災禍，不是蝻子就是蝗蟲、螞蚱或者剪蟲來把你啃得什麼都不剩。還在走那條路，可那真的不是條路。

你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。（《約珥書》 2 ： 13 ）

難道神降的災不夠嗎？大家琢磨一下，我們追求的那些東西不過都是今生的，最後追求到一大堆災禍中。神已經降夠了災禍，難道你們還不撕裂心腸回轉向神嗎？很多人說神在哪里，神不可能在三心兩意的百姓那裏。只是神有豐富的恩典和憐憫，降下一些災禍好讓人能夠撕裂心腸，回轉向神。

或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華你們神的素祭和奠祭，也未可知。你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會。聚集眾民，使會眾自潔；招聚老者，聚集孩童和吃奶的，使新郎出離洞房，新婦出離內室。侍奉耶和華的祭司，要在廊子和祭壇中間哭泣說：耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：他們的神在哪里呢？（《約珥書》 2 ： 14 - 17 ）

這話夠刺激吧？你當不起這日子，記住這日子不是給神的百姓預備的，是神給這個世界預備的，同時也是把神的百姓從這個世界里拉出來。就算你是新郎、新婦，是個過小日子的人，正在過歡歡喜喜，夫妻恩愛的日子，也要出來，因為當不起這日子。現在教會整那些爸爸學校或者媽媽學校，包括什麼夫妻營，其實講的都是過日子的事。但我看還是撕裂心腸比較好，這日子就要來到而很多人還在喜歡過日子，就是看不到神的日子要來摧毀這一切。打算得可好了，但是等災禍降臨的時候會發現自己那兩把刷子毫無功用，根本當不起。

如果神讓災禍降臨之前人還有機會撕裂心腸歸向神，那是恩典。如果機會都沒有，上來就被這些形狀如馬，奔跑如馬兵的東西給嚼碎吃了，或者踐踏了，上哪說理去？過小日子是相當的敗壞，什麼馬桶蓋，菜刀都可講究了，就是不講究做神的百姓。三心兩意的信主沒用，那跟死在曠野的以色列人沒什麼兩樣。如果撕裂心腸回轉向神就還有機會，但若是硬著心腸帶著剛硬的心，那災禍已經為你預備。這可不是我說的，是先知約珥說的，你可別怪我。我說的你可以不信，但是耶穌說的你得信。那日子如同挪亞，所多瑪和蛾摩拉的日子，可能到時候你的房子都不在了，當硫磺火降下來可真夠受的。

三、要做一個屬靈的人

以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言，你們的老年人要作異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在天上地下，我要顯出奇事，有血、有火、有煙柱。日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。（《約珥書》 2 ： 28 - 31 ）

彼得曾經引用過這段話，但我覺得他引用得不是那麼妥當。然而就因為他引用了這句話，很多人追求聖靈澆灌，看異像，做異夢。其實不是這件事，是讓你做一個屬靈的人。你的眼光和眼界要提升到神的高度，你的格局要提升到神的格局，只有做一個屬靈人才能蒙神保守。有血、有火、有煙柱，大家要知道火柱和雲柱是在以色列人出埃及的時候出現的。前面是雲柱，後面是火柱，一個是保守，一個是引領。有血，說的那是耶穌基督的血，可不是開玩笑。有火、有血、有煙柱是蒙神保守的特徵。

這大而可畏的日子如同毀滅從全能者來到，那既然毀滅從神來到，那神的百姓怎麼蒙保守？神的百姓是被神的靈澆灌來保守，神的靈要澆灌下來。《啟示錄》裏講得很清楚，神的百姓都要經過第三次世界大戰。有的人沒熬過去，有的人熬過去，但遭了很多的罪都是因為沒有神的靈。今天要讓神的靈在我們裏面不斷澆灌，充滿我們，讓我們這些神的僕人和使女就有雲柱、火柱、煙柱，蒙神保守。

要是靠著人自己的話，核戰爭之後水變苦了都沒辦法，但是神的靈可以做到。如果神的靈充滿我們，若喝了什麼毒物也不受害，這是《聖經》說的。只不過就我們這些人的道行，現在喝了毒物肯定還不行。要做一個屬靈的人，常常被神的靈充滿。讓我們的心思意念從屬肉體變成一個屬靈的，如果你是一個屬肉體的抗不住這個災。看看我們心裏所關心的那些小屁事，不是為了孩子，就是為了生意，或者兒子娶老婆難受。總有無數的理由讓人難受，歸根結底就是看不透。屬靈人看透萬事就不難受了，難受就是因為看不透，還是屬世界，屬肉體的人。

到了耶和華的日子神要震動天地，如果把你一起震動了就好像坐免費過山車一樣，誰讓你不是一個屬靈的人？屬靈的人看到的都是不一樣的，看到的都是屬靈世界裏的東西，都是神在這個世代的計畫與心意，以及神在永恆裏為這個世代到底是怎麼安排的，就會知道建造神榮耀的教會是何等的恩典。記住災禍不是給神百姓預備的，要做一個屬靈的人災禍才不是給你的。

我超級反感那些把服侍神當業餘愛好，有時間就來服侍神，沒時間先忙別的事的人。我可不是這樣的，不要以為我做了牧師才像現在這樣服侍。在我做工的時候就是一邊做工，一邊牧養人。雖然那時候還不是那麼得勝，但服侍也是盡心、盡性、盡力。我知道自己的盼望在耶穌基督裏，所有的恩典都在他裏面。工作可以沒有，生意可以倒閉，但是不能沒有神。我做了一個非常聰明的決定，從年輕時信主到現在，我的神永遠居首位，其他什麼都可以沒有。

我的工作和所有的錢都是神給的，奉獻根本不是問題，奉獻時間也根本不是問題，所以你不會看到我沒有時間服侍的。最近接了一個老姐妹的電話，其實這個電話也不是非接不可，但就是因為愛神就總有時間來接這種電話。而有些人可差遠了，大家要琢磨琢磨你怎麼就沒時間，時間都跑哪里去了？你做的那些事好像都有很高的優先順序，仔細一想也不至於。熱戀中的男女總有時間見面，有的等女朋友化妝，寒風中吹上1小時也毫無怨言，因為愛。這時候愛是恒久忍耐，又有恩慈就掛在嘴邊，那愛神怎麼就沒有時間，沒有這種恒久忍耐？

做屬靈的人，神必保守你，而且這災禍真的是給那些不屬靈的人預備的。做屬靈的人，做神的百姓必不蒙羞愧。今天這日子雖然還沒有完全來到，但是已經看得出點苗頭，災禍已經夠多的了。有個弟兄辦公室的同事一檢查身體就有一個得癌症的，再檢查又一個，下一個輪到誰還真不知道。以前還沒時間愛神，那得癌症就有時間了。讓放下還覺得這世界少了他就不能轉，等得了癌症放不下也不行了。以前我服侍一個人就這樣，什麼也放不下，後來得癌症死了以後世界也照樣跑。

覺得工作沒有他不行，其實這個世界沒有誰都行，這是已經實驗證明了的。你沒那麼重要，如果還覺得自己很重要就是搞錯了。做一個屬靈的人，永遠有時間侍奉神，永遠有時間把神放在首位，把自己當作神的百姓獻給神。我們的一切都是從神來的，如果你還認定一切都是自己努力賺來的，那就是一個以掃，活在咒詛當中。

四、屬神的百姓必永遠不至羞愧

你們必多吃而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華你們神的名。我的百姓必永遠不至羞愧。你們必知道我是在以色列中間，又知道我是耶和華你們的神；在我以外並無別神。我的百姓必永遠不至羞愧。（《約珥書》 2 ： 26 - 27 ）

如果你是個屬靈的人，就永遠必不至羞愧。從亞伯拉罕年間直到今天，屬神的人永遠不至羞愧。如果你是個約瑟，是屬神的百姓，是屬靈的人，即便被賣到埃及，甚至放在監獄裏也不蒙羞愧。因為神與你同在，跟環境沒有關係。從創世以來所有屬於神的百姓都不至於羞愧，意思就是神的應許和保守必不至於落空。你不需要依靠別的，只依靠神而神不會被你靠倒了。靠牆牆可以倒，靠樹樹可以歪，但是靠神不會歪，也不會倒。祂是我們的磐石，屬神的百姓永遠不至羞愧，從亙古到永遠，一直到我們今天，乃至永遠，都必不至羞愧！如果你不相信這是真的，在我的身上絕對是個明證。

人活得烏煙瘴氣的原因很簡單，就是你與神為敵，神也與你為敵，屬世界的、屬肉體的人就與神為敵。仔細查《聖經》看看，到底我們有多少是屬肉體的，多少是屬神的？把工作看得跟神一樣，做工總有時間，信靠神總沒有時間。然後整得一身難受，還不去撕裂心腸？所以今天我得告訴你什麼叫屬神的百姓必不蒙羞愧。

耶和華就為自己的地發熱心，憐恤他的百姓。耶和華應允他的百姓說：“我必賜給你們五穀、新酒和油，使你們飽足；我也不再使你們受列國的羞辱；（《約珥書》 2 ： 18 - 19 ）

做神的百姓不羞愧，因為你是神的百姓什麼都有，做生意一定會興旺，雙手所做的一定蒙祝福，因為神與你同在。

”卻要使北方來的軍隊遠離你們，將他們趕到乾旱荒廢之地：前隊趕入東海，後隊趕入西海；因為他們所行的大惡，臭氣上升，腥味騰空。”地土啊，不要懼怕！要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。田野的走獸啊，不要懼怕！因為曠野的草發生，樹木結果，無花果樹、葡萄樹也都效力。（《約珥書》 2 ： 20 - 22 ）

你是神的百姓，必不至羞愧。

錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華你們的神歡喜；因他賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。禾場必滿了麥子，酒榨與油榨必有新酒和油盈溢。（《約珥書》 2 ： 23 - 24 ）

神的百姓必不至羞愧，屬神的百姓怎麼可能缺乏？屬神的百姓一定有興盛的日子。

我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。（《約珥書》 2 ： 25 ）

過去你是個屬世界的人，今天做了屬神的百姓，神要把過去神讓這些蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲所吃的都給補回來。你信靠神有什麼不好，為什麼非要靠人？現在大家知道什麼叫做不蒙羞愧了。

你們必知道我是在以色列中間，又知道我是耶和華你們的神，在我以外並無別神。我的百姓必永遠不至羞愧。（《約珥書》 2 ： 27 ）

大家不要以為這裏說的以色列是平時說的那些以色列人，那以色列還不一定是真的以色列。真的以色列是指身上有雅各心志，有雅各基因的人，身上有屬天的盼望的人才成為真正的雅各。那些曾經試著愛神，愛了一小段時間的並且看到了神的信實，但後來卻又忘了。人就是不知道神的信實，今天神真的要補還，過去被蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲所吃的，神都會補還。

求告耶和華的名就必得救，但是不要以為喊一聲主啊，救我們，主就會救你了。那你得是個屬靈的人，神才會救你。否則神呼喚你的時候，你還覺得神要害你。我們總想愛這個世界，這個世界其實不可愛，愛世界愛出災禍來要怎麼辦？這錫安和耶路撒冷，還有以色列，都是指著神的教會講的，指著建教會的人，神的百姓講的，那你到底是個什麼樣的人？

如果你剛強一把，會發現什麼事也沒有發生，因為屬神的百姓必永遠不至羞愧，神的應許永遠不會落空。我們當中總有些姐妹說他們的老公不讓聚會，然而堅持了一陣發現什麼事也沒有發生，只有你把他給踹了，他沒機會踹你。剛強以後什麼事也不會發生，因為信靠神必不至羞愧，神難道連這點小屁事都不能管了，我們的信心到底在哪里？在我們當中經歷這樣的事很多，但我巴不得你現在能聽進去，然後就總能找到辦法，總能夠剛強一把，別把其他東西拿來當藉口。

日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。（《約珥書》 2 ： 31 ）

意思就是日頭要變為黑暗，月亮都要變為血，這麼大的災禍神的百姓仍然不至羞愧，因為這災禍是神安排的。

今天大家要仔細看，也許我說的那個愛世界的人可能是你兒子，或是你老公。如果不是屬神的百姓，那災禍臨到他們很正常。愛世界愛不完，屬神的百姓一定會興盛。所以這個世界的末了，主耶穌要帶著我們在地上做王一千年。神要帶著我們做王，用鐵仗管轄這個世界，這世界和世界上的事都要過去，但屬神的百姓和我們的神要完整地合一，直到永永遠遠，這也是我所盼望的。阿們！