以下是根據現場直播記錄的內容摘要。如果有錯漏請以錄音爲準。 大家好！很高興在這個時間和大家一起禱告。 我仔細琢磨一件事，就是早些年間我在新加坡，剛信主的時候，有一羣非常熱心趕鬼的牧者和領袖。在教會行當裏，他們是非常有影響力的。 後來二三十年過去了，他們說趕鬼是沒有用的，因爲鬼趕走了又來。他們說的不錯，不是趕鬼沒有用，是趕完了，鬼又回來了。這是非常令人困惑的事。 今天在我們當中，鬼趕走了，病好了，後來鬼又回來，這種現象非常多。如果趕完了，鬼又回來了，那問題怎麼辦呢？今天告訴大家，趕鬼的最高水平是我們自己。如果我們不謹守遵行神的話，也不想去謹守遵行，你就會發現鬼趕完了再回來。 那爲什麼趕了還有用呢...

引言整個《但以理書》都在講神在人的國度當中掌權。那第一章講的是這個意思，其實第二章仍然講的是這個意思。所以我們大家都要養成一個抓主題的習慣，你如果抓住了主題，很多的東西就會迎刃而解，如果你不抓主題，讀得東一塊西一塊的，你就不知道在講啥。 如果你問我《但以理書》在講啥？在講神在人的國度當中掌權。《但以理書》對這個主題的論述是非常精彩的，全部都是用故事的形式，來論述但以理在三朝四代的王面前，神如何透過他彰顯出這樣一個主題，就是神在人的國度當中掌權。 基督教的信仰是一個關乎未來啓示的信仰這第二章的主題是：神把未來必有的事指明。基督教的信仰是關乎未來啓示的信仰，如果沒有關乎未來的啓示，基督教就不成爲...