引言

我們來看 《約書亞記》 的第18章和第19章，神給我出了一個難題呀，我讀了不懂多少遍，還是沒有讀明白，你沒讀明白，你跟我們分享啥？我就分享我能讀明白的那點，你要是問我這18章到19章的主題是啥，我覺着主題應該是：都得了地業。

都得了地業這件事，是值得讓我們思考的一件事情，是這些以色列人他們配得這塊土地嗎？以色列人得着這塊土地，乃是因爲神紀念與亞伯拉罕，以撒，雅各所立的約。神與亞伯拉罕，以撒，雅各立約，所以揀選了以色列人，可是這一羣以色列人的表現如何呢？他們的表現勉勉強強，真的很一般。我們在讀《約書亞記》的時候，總覺得一些地方有點怪，比如說《約書亞記》的第18章裏面怎麼說的呢？裏面說的很有意思：

約書亞對以色列人說：耶和華你們列祖的神所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？（ 《約書亞記》18:3 ）

神喜悅積極主動的人

我們仔細思考這句話，耶和華你們列祖的神所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？這句話讀了之後，你會發現以色列人很被動，我們會發現，前面幾章講到猶大和瑪拿西支派裏的幾個女兒，他們去到約書亞那裏去爭取地業，包括前面講到的那幾個支派，你不管他是什麼樣的方式，都是積極主動的要，包括以法蓮人都去爭取。

但是還有七個支派在那裏默不做聲，等什麼呢？等到約書亞說：你們耽延不去得，要到幾時呢？也就是說這種人有點被動，其實你別看他們都得了地業，每個人的得法都不一樣。

其實我們在舊約《聖經》裏思考來思考去你會發現，太陽照好人，也照歹人，神給好人恩典，也給歹人恩典。不管你是什麼人，就是那些曾經背叛摩西的，被擊殺在曠野裏的那些人，都吃了曠野裏的嗎哪，有沒有得着恩典呢？得着了，但是這些人卻不是神所喜悅的人。

這七個支派就非常被動，他們耽延不去得要到幾時呢？談到主動和被動，咱們弟兄姐妹，我想把幾句話告訴大家，我想神不太喜歡被動的人，從新約到舊約，舊約到新約，你仔細去讀，我從來沒有看過神喜歡被動的人。就算是你主動錯了，都比被動強啊！

比如像前一章，以法蓮人到約書亞那裏去：我們這地少人多，你再多給我們一份。結果爭取來爭取去，約書亞給的答案是：你們去攻打吧！砍伐山上的樹木，開拓疆土荒地，去攻打平原上的人，即使他們有鐵車，你們一定能得勝。

但是這些被動的人幾乎都不是神所喜悅的，他們得着地界了嗎？得着了，得着應許之地了嗎？得着了。但是他們得着是因爲什麼呢？不是因爲他們夠好，而是因爲神紀念亞伯拉罕，以撒，雅各。

神因着紀念亞伯拉罕的緣故祝福以色列人

弟兄姐妹，我們要建立一個什麼樣的心態來信主呢？要不要一個被動的心態呢？不要。要不要一個主動的心態呢？我要！我們很多東西都是爭取來的，結果怎麼樣呢？爭取的總比不爭取的好。

你要做亞伯拉罕，以撒、雅各這樣的人，還是做約書亞年間這些亞伯拉罕的後裔呢？這樣的後裔他得着土地了嗎？得着了。但是這些人當中有幾個像亞伯拉罕，以撒，雅各一樣在《聖經》裏記載的這麼詳盡呢？幾乎沒有。這裏只有約書亞，迦勒是專心跟從神的人，所以《聖經》裏記載他們的篇幅是比較大的。

所以咱們弟兄姐妹，你是否有這樣的心胸，這樣的想法呢？如果我們得着神的應許，就像神與亞伯拉罕，以撒，雅各立約一樣，神也與我們立約，然後我們成爲支取神應許的人，很多人都會因着我們得福。這些以色列人得着地業的原因，根本就不於在這些以色列人，根本的原因是曾經有一個亞伯拉罕，以撒，雅各，因爲神喜悅他們。

其實猶大支派是比較早得着地業的，因爲迦勒和猶大人是能征善戰之人。剩下這被動的七個支派也得着了，但是讓人覺得不是那麼光彩的事情，只是說他們最後也得着了。就跟我剛纔說的，很多人都吃了嗎哪，那能證明什麼呢？只能證明一件事，神有豐富的恩典和憐憫。

我們能不能做亞伯拉罕，以撒，雅各這樣的人呢？得着的是不一樣的恩典與憐憫。說到這，我鼓勵大家，能不能夠琢磨思考一下，應該做什麼樣的人？我在《聖經》裏讀來讀去的時候，常常對照我自己，你如果聽我的分享，我也鼓勵你，常常對照你自己，常常反思自己要做一個什麼樣的人。

如果你問我要不要做得地爲業的人，我當然要，但我更想的是，很多人能因着我的緣故得地爲業。我心裏常常想，因着神紀念我的緣故，讓你得着地業，而我就成爲了你的祝福。其實我的家族裏面，因着我得着祝福的多了去了。

所以咱們弟兄姐妹能不能夠重新思考一下，你到底要做一個什麼樣的基督徒？難道還需要人提醒你去得着這塊地嗎？你耽延要到幾時呢？這是被動的人。在我服侍的人當中，常常遇到被動的狀況，表面上聽起來好像是順服，其實裏面傳遞的被動的意思。比如說：你讓我幹啥，我就幹啥。那就成了奴才了！其實神的兒女是滿有自由的。

我們要發揮我們裏面那種主動的心態，開始做合神心意的人，做神所喜悅的人！這是我講的一個非常重要的主題。千萬不要以爲我得着應許了就可以了。其實很多人都得着應許，很多人都吃到嗎哪，這算不得什麼。但是你做一個什麼樣的人，這是非常重要的。

那做什麼樣的人呢？做主動的人，做爭取的人，不做被動的，等待的人。還要做什麼樣的人呢？做神因你的緣故賜福給很多人的人，不是因別人的緣故我們得着恩典，我們自己就要做那個更合神心意的人。

供耶和華祭司的職任，就是我們的產業

這18章和19章，清清楚楚的講了應許之地分完了，那什麼人沒有得着呢？利未人。這裏清清楚楚的記載了：

利未人在你們中間沒有份，因爲供耶和華祭司的職任，就是他們的產業。（《約書亞記》18:7）

這個地方講了半天，利未人沒有份，沒有地，因爲供耶和華祭司的職任就是他們的產業，利未人到底得着了沒有呢？我們剛剛講的，要去主動爭取，但是利未人他沒主動，他也沒去爭取，約書亞在這裏說，利未人在你們中間沒有份，結果這利未人完全沒有吱聲，完全沒有爭取。然後怎麼說呢？他們供耶和華祭司的職任就是他們的產業。

看到這裏我們會問：這樣能行嗎？供耶和華祭司的職任就是他們的產業，那他們的地呢？他們的房子呢？看到人家都得着了，大家都分地了，那你說這利未人裏面的感覺是啥呀？利未人的感覺也挺難受啊！這個得着了，那個得着了，那我呢？耶和華是我們的產業。

如果你是在耶和華面前供祭司的職任，我告訴你，雖然說得地爲業要主動爭取，但是主動爭取也沒有做耶和華的祭司好，因爲做耶和華的祭司，你那一份神替你整，所以我想這些以色列人，不管主動也好，被動也好，沒有一個比得上利未人。

我把答案告訴大家，其實到後來的時候，利未人得着了沒有？得着了！而且得着了更多。這個怎麼算呢？是這麼算的，以色列共十二個支派，除了利未支派，就是十一個支派。這十一個支派，每一個支派拿出十分之一來給利未人。也就是說這十一個支派，每個支派有十份，拿出十分之一，剩下九份。那十一個支派拿出來的一共就是十一份，這十一份給了誰呢？給了利未人。

也就是說，按着平均數算的話，利未人得着的比以色列人多百分之二十，可能還超過百分之二十。那祭司呢？亞倫的後裔得着的就更多。所以，這件事很有意思，利未人在你們中間沒有份，因爲供耶和華祭司的職任就是他們的產業。

那我問你，要不要做耶和華神的祭司啊？如果我們做耶和華神的祭司，其實就已經跳出了這種主動和被動的狀況。爭取和不爭取，那是得着應許之地，其實，你如果是耶和華神的祭司，你侍奉神，你那份不用爭取，神都給你留着，爲什麼？因爲這就叫做命定。

這是利未人，利未人得着的多啊！

做擔起命定、專心跟隨神的人

還有一個人叫約書亞，到了第19章，大家都分完了，約書亞作爲一個領袖，管理以色列人，約書亞得着了以法蓮山地的亭拿西拉城：

是照耶和華的吩咐，將約書亞所求的城，就是以法蓮山地的亭拿西拉城，給了他。他就修那城，住在其中。（《約書亞記》19:50）

以色列人得地爲業，把地都分完了，每個人都有，但是每個人的狀況都是不一樣的，人真的是分三六九等，你要做哪一等人，就看你的造化了，你要做什麼樣的人呢？亞伯拉罕，以撒，雅各，他們爭取的是那塊地嗎？不是，他們爭取的是神的約，那他們得着那塊地了嗎？得着了。約書亞是專心跟隨神的人，他得着了嗎？得着了，是照耶和華的吩咐。

所以咱們弟兄姐妹，你要做哪一種人？你可以做瑪拿西支派裏頭那些子孫，瑪吉的曾孫，基列的孫子、希弗的兒子西羅非哈的女兒，瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒，你可以做這樣的人。但是做這樣的人，也比不上做約書亞這樣的人，也比不上做迦勒這樣的人，也比不上做利未人，聽明白了嗎？

我常常鼓勵大家做一個有命定的人，什麼意思呢？其實我不是讓你吃虧，我是讓你佔便宜，做耶和華神的祭司怎麼可能吃虧呢？

專心愛神、侍奉神的什麼好處都不缺

以色列人身居天下萬民之上，以色列裏面有約書亞，迦勒，摩西，再往前走的時候就是亞伯拉罕，以撒，雅各，然後約瑟，約瑟兩個兒子以法蓮，瑪拿西，他們佔了老大一塊地了，你說是因爲誰呢？不是因爲約瑟嗎！我們要不要做約瑟這樣的人呢？當然要做了。

做約瑟這樣的人多好啊！那我們就查看，學習約瑟是怎麼做的。我們當中有一些弟兄姐妹，那滿口都是抱怨，有一些弟兄姐妹剛來不久，我就常常修理他們，裏面裝的都是別人如何虧欠他，我說：人家把你賣到埃及做奴隸了沒有？他說沒有啊！那你覺得啥虧欠？

約瑟被賣到埃及做奴隸都沒覺得虧欠，辛苦不辛苦？辛苦啊！有沒有想過多倒黴？想過啊！但是識別善惡了嗎？沒有啊！今天，我們無論在什麼樣的狀況下都不要識別善惡。所以約瑟這樣的人，他的後代佔了兩大份，這不得了。還有約書亞，迦勒，然後西羅非哈的女兒們，中間還有利未人。我告訴你，人如果侍奉神，專心愛神，什麼好處都不缺。

我最近錄了一個禱告的錄音，叫做《專心愛神》，結果點擊量超高。我說專心愛神這題目挺好啊！有的人就說，你這題目應該叫做專心被神所愛，那玩意專心不了。咱能夠專心愛神，不能夠專心被神所愛，咱們能夠專心把自己給出去，成爲祝福這地的人，而不能夠讓別人專心愛我們，這事有點小難。

所以你要做什麼樣的人呢？要做一個專心愛神的人。我告訴你，一個專心愛神的人，神是知道的。如果人不愛神，是可咒可詛，你說這事嚴重不嚴重？什麼叫專心愛神呢？就是把自己給神。很多人聽了這個禱告，眼淚直流啊，然後開始跟着禱告，很多病就得醫治 。

最近收到了好幾個回信，有一個人回信說：我不知道怎麼整的，就找不着你們了，結果跟着這個錄音禱告，我的病就得醫治了。我問你，是專心愛神得着的多，還是專心被神所愛得着的多？是專心愛神的人得着的多。

一個人如果愛神，他就會謹守遵行神的命令，就拒絕吃識別善惡樹的果子，就是被鞭打，出賣，受逼迫也不在乎，這樣的人是世上不配有的人。如果你做一個世上不配有的人，地上的好處，神肯定爲你留那一份。

拈鬮是神掌管的

所以咱們弟兄姐妹，讀了《約書亞記》的18章和19章，這應許之地分完了，你那份是什麼份呢？如果你那份是利未那份，那厲害；如果你那份是約書亞，迦勒那一份，那也厲害；如果你那一份是亞伯拉罕那一份，那就更厲害了！

以色列十二支派都是因爲神紀念與亞伯拉罕，以撒，雅各所立的約，所以帶領他們進入應許之地。就是以色列人裏頭其實很多很混的人，不是什麼特別好的人，他們得着地業了嗎？得着了。神啊！你怎麼讓他們得着了呢？因爲神紀念與亞伯拉罕，以撒、雅各所立的約。

這個分地很有意思，這些人把地分做七份，然後每個支派選三個人，七個支派共二十一個人，開始去畫地圖，畫完地圖之後，那地就分成七份，分成七份的時候，千萬不要以爲那份是你分的就是你的，後面還有抓鬮這一個環節，他們來哪裏抓鬮呢？他們寫明瞭，拿到約書亞那裏。

約書亞說：我要在耶和華我的神面前爲你們抓鬮。至於分份的時候，這些人有沒有動點小心眼呢？肯定有，我把這份分到那邊去？不行，我分到那邊去，我抓到那份少的咋辦呢？這裏頭有很多人動了心眼，只是沒說而已。但是鬥心眼也沒用，後來一抓鬮，你抓得到啥，抓不到啥，那都是神所定的，那就看你的造化了。

什麼意思呢？就看你裏面是不是神所喜悅的。如果你裏面不是神所喜悅的，那就有意思了，就是怎麼弄，你拿到那一份都不怎麼樣，雖然也是流奶和蜜之地，那也有上中下，三六九等，你抓到哪個鬮，就看你的造化了。鬮都抓完了，分完了，結果怎麼樣呢？誰也不能抱怨，你抓來的，你怪誰呀？拈鬮這東西很有意思，那是神掌管的。

神要興起我們華人，成爲這個世代的祝福

弟兄姐妹一定要知道，地上的疆界是神畫的，神給我們中國人畫的疆界非常大啊，中國這疆界，十幾億人，那厲害！神在萬古之前，就爲我們這些中國人畫好了疆界。其實中國人比猶太人更有意思，爲什麼呢？因爲有人這麼說：有人的地方就有華人。

他雖然現在叫華人，但是好幾代人之前，就是中國人。有地的地方，不管是什麼地方，你都能夠碰到華人，你不覺得很有意思嗎？我們中國人散居到全世界各地，有人的地方就有華人，這是我曾經聽說的。爲什麼呢？因爲神要在這個世代興起我們華人。

我堅定的相信，神要在這個世代興起華人。你看到我們中華民族越來越強大，那是爲什麼呢？有的人解釋因爲這個，因爲那個，但是神有一個很奇妙的計劃，要興起我們華人，成爲這個世代萬國萬民的祝福。

疆界是神畫的，所以，神給我們華人這些疆界，那真是太棒了！我們心裏頭想的是啥呢？是不是得地爲業呢？還是想的別的呢？我想，如果想的是得地爲業，還不如多想一想如何得着命定。因爲在好幾百年之前，神就應許給亞伯拉罕，以撒、雅各，結果好幾百年之後，很多人因着他們得着這地，那你說做誰好呢？當然做亞伯拉罕這樣的人好。

效法亞伯拉罕、以撒、雅各，成爲神所喜悅的人

我鼓勵你，要看明白神的心意，神到底在幹什麼呢？把這地都給分了，分完了呢？其實神在幹一件事，神就是因爲紀念與亞伯拉罕，以撒，雅各所立的約，這個時候就是在成就給亞伯拉罕的應許。那些支派得地爲業，都是因爲亞伯拉罕是祝福的源頭。所以，神怎麼說的呢：神使亞伯拉罕成爲地上萬國萬民的祝福，地上的萬族因亞伯拉罕而得福。這多好啊！

我曾經講過一個比喻，大家都用支付寶付錢，結果支付寶就很厲害！支付寶是個支付平臺，每一次支付就刮一點，所以老早就有人說：要想發財，在衆人頭上刮呀！支付寶就這麼刮來的。如果你要想成爲地上萬國萬民的祝福，你就成了支付寶了。支付啥呢？支付的是祝福啊！祝福都通過你這裏支付出去，結果你得着的多不多？當然多啊！

如果你是流通的渠道，不管是商業渠道，還是神在《聖經》裏啓示的祝福的渠道，那都是很厲害的事。所以，今天在講這些話的時候，我們必須知道神在幹啥。

神讓以色列人進去得着應許之地，房屋不是他們所建造的，土地不是他們所整理的，他們就得來爲業，不覺着神太奇妙了嗎？對迦南人是挺殘酷的，如果不對迦南人殘酷，我們怎麼得着呢？所以弟兄姐妹，我們爭戰得勝，支取神的應許，如果是爲了得好處，那就麻煩了。是爲了讓我們能夠成爲別人的祝福，那很重要！

所以講來講去，到底我們要做什麼樣的人？是，應許之地都分完了，被動的，主動的都得着了。但是我們是否願意身居天下萬民之上？是否願意成爲地上萬國萬民的祝福？讓我們不再活在一個自私的動機裏頭，也不要活在一個就是要神醫治我的光景裏，醫治完了你幹啥呀？醫治完了，完了再來，然後再醫治，稍微好一點了，就不知道自己是誰了。

我曾經服侍過的一對夫妻，一身的病，很多的問題，服侍好了，又跑出去玩，玩完了回來，病都回來了，有啥好玩的？今天我們當中的弟兄姐妹還在服侍他們。我就覺着可悲啊！人只想自己享受，最後享受到了嗎？沒有，那是咒詛。

人如果只想成爲別人的祝福，你活不好都難啊！你要做什麼樣的人呢？要做個聰明人，把眼光從得地爲業上挪開，然後開始效法亞伯拉罕，以撒，雅各，成爲神所喜悅的人，這纔是至關重要的。神所喜悅的人什麼樣呢？是渴望成爲別人祝福的人。

願神祝福大家！