引言如果我們把整個《約書亞記》這本書，抽象出一句話，然後給它起個題目，你會起一個什麼樣的題目呢？我們就來看看，如果我們把這第1章一直到第24章起個題目，它到底在講什麼？ 如果我們把它叫做《得着應許之地》，你覺得這個題目怎麼樣？其實我一直以爲是《得着應許之地》這樣的一個題目，但是我再仔細看的時候，其實這本書只在描述一個人，這個人就是約書亞，描述他如何專心的跟隨神。 那我們就一起來思考，這本書到底是在描述約書亞呢？還是在描述以色列人得着應許之地呢？當然你如果說是得着應許之地，那是一個很好的題目。但是我左思右想，我覺得起另一個名字更好，叫《專心侍奉神》。 如果我們再把這本書從前到後仔細讀一遍，專心侍...

引言我們來看《約書亞記》24章，這是《約書亞記》的最後一章，那這一章是在什麼樣的狀況下寫的？約書亞要離開這個世界，他有很多的掛慮，他希望人要專心侍奉神。專心的人是不多的，在約書亞那個時代，很多年前他們就出了埃及地。第二年就應該進入到應許之地，可是到了第二年，摩西打發了12個探子去了迦南地，結果他們回來報惡信，只有約書亞和迦勒帶着信心告訴以色列人，可以進去得那地爲業。 結果以色列人全部害怕那裏面的巨人，神就發怒，就發誓他們要在曠野裏逛蕩40年。那個世代能當兵打仗的人都死光了，其他的婦女兒童不在當中。到了《約書亞記》，以色列人進入迦南地的時候，其實那個世代的人就剩下約書亞和迦勒，能夠進入應許之地，...

引言我們來看《約書亞記》的第23章，《約書亞記》的第23章講的話有點讓人難以理解，其實你很容易理解，爲什麼呢？因爲講的就是警告我們背離神的後果，那警告我們背離神的後果，不是要預言我們去背離神，而是真的要讓我們知道做基督徒如何專心愛神，如何分外的謹慎。 在基督教的圈子裏，我們讀的都是同一本《聖經》，沒有什麼太大的差異，無論是英文的，華文的，只要我們不是咬文嚼字，那麼讀到的意思就都是一樣的。咬文嚼字，這個不叫分外的謹慎。咬文嚼字，常常會捨本逐末，把重要的東西放下了，抓住一個細小的，末位的細節，那就成了法利塞人。也就是說我們今天要非常的小心，把一件事整對了，那就非常的好，那就叫做專心愛神。 前一章，...

單單信靠神這《約書亞記》的第22章，我相信你讀了以後你會覺得有點困惑，這是在講啥呢？其實不單單你讀了以後會有這種感覺，我跟你也一樣。其實弟兄姐妹一定要知道，我帶領大家查經，這不是一件簡單的事。有的時候真的讀不明白，讀啊讀啊，一遍，兩遍......其實這樣的感覺一點也不好。 那這樣的感覺一點也不好，你是否還信靠神？我相信我的神仍然是啓示的神。其實在過去的這些年當中，常常有這樣的事情發生。你比如說：當時我們在聚會的時候，我們聚會的時間是兩點，那一點鐘的時候大家都來了，做會前禱告，直到今天仍然保留這樣的習慣。 那會前禱告之前的上午，十點半了，講稿還一個字也沒有。如果這麼說有點誇大其詞，那我告訴你，就...

引言我們來看《約書亞記》第21章，第21章結尾的那句話，耶和華應許賜給以色列家祝福的話，一句也沒有落空，全部都應驗了。這句話是非常美好的話，而且這句話能夠成爲我們整個人最寶貴的東西。 怎麼這麼說呢？如果《聖經》裏說，耶和華應許賜給以色列家的話，只有80%沒有落空，那這事就麻煩了。爲什麼麻煩了呢？因爲我們可能就會想，我們是那20%。 這《聖經》裏講的話，很有意思，到耶穌那裏的，都得了醫治；後來到了使徒彼得建立教會，來到教會尋求醫治的，也都得了醫治。 這句話聽了以後，是相當絕對，絕對的東西好啊！絕對性的東西纔有真理的特點，就比如說，我們製造了一輛車，如果車是好的，車的發動機肯定能啓動。 如果一個車...

《約書亞記》第20章，這是非常有趣的一章，叫做設立逃城，但是仔細讀了這一章，作爲一個帶領查經的人來說，是令人困擾的：這裏面有什麼好分享的呢？我告訴大家，讀《聖經》一定要讀出作者要告訴我們什麼。 那麼在這一章，神究竟要告訴我們什麼，這件事非常重要。以色列人進了應許之地，分完了地以後，立馬就講到設立逃城，爲什麼要講設立逃城呢？ 設立逃城，避免流無辜人的血接下來大家跟我一起思考這幾個問題： 第一，神爲什麼要設立逃城？在回答爲什麼的時候，大家需要去了解《聖經》裏的關鍵經句來支持你的論點。 第二，在分完地以後，第一件事就是設立逃城，你如果參照《創世記》第九章第六節，挪亞出方舟以後，神說： 流你們血害你們...

引言我們來看 《約書亞記》 的第18章和第19章，神給我出了一個難題呀，我讀了不懂多少遍，還是沒有讀明白，你沒讀明白，你跟我們分享啥？我就分享我能讀明白的那點，你要是問我這18章到19章的主題是啥，我覺着主題應該是：都得了地業。 都得了地業這件事，是值得讓我們思考的一件事情，是這些以色列人他們配得這塊土地嗎？以色列人得着這塊土地，乃是因爲神紀念與亞伯拉罕，以撒，雅各所立的約。神與亞伯拉罕，以撒，雅各立約，所以揀選了以色列人，可是這一羣以色列人的表現如何呢？他們的表現勉勉強強，真的很一般。我們在讀《約書亞記》的時候，總覺得一些地方有點怪，比如說《約書亞記》的第18章裏面怎麼說的呢？裏面說的很有意...

引言今天我們來看這個《約書亞記》的第17章，《約書亞記》講的主題就是得地爲業，這個世界有一個規律，你要佔了這塊地，別人就佔不了，你得着這個，別人就失去這個，這個世界就是這樣。 以色列人要得的應許之地，得到產業是從哪來的呢？是從迦南人的手裏搶過來，這世界是很不公平，如果你想建立公平的世界，我想那個東西叫做烏托邦，烏托邦這個詞就是理想主義，建立一個理想主義的社會。 其實我們人從很早以來，就想建立一個理想的社會，但是怎麼努力，好像還是不是這麼理想，這個世界就是這樣，你得到了，別人就失去了。你比如說世界五百強的公司，它佔領了市場的份額，別人就佔不着，是不是？如果你佔着了，你就成了世界五百強。所以這個產...

1)   今日題目：兌現神應許的膽量！ 昨天，我被加到我們大學的校友羣。當年的女神也在裏面。他們知道我做牧師，我自己就覺得有點奇葩。其中一個當年的同學，現在在紐約做房地產，我們系的，問我，能不能分享一點什麼，指點迷津。我就說，人生的本質在於祝福和咒詛，人活在咒詛當中，怎麼努力都是沒用的。活出來的結果就特別不好。咒詛不一定是從自己來的。有些咒詛是從祖先傳下來的。咒詛就是邪靈合法的在一個人身上敗壞。耶穌基督在十字架上擔當了我們的咒詛 就是這個意思。然後就沒有下文了！屬靈的人看透萬事，卻沒有人看透了他。我是學航空的，後來做了IT，其實我現在研究的，纔是真正的，關於空中的東西，看不見摸不着，但卻影響...