引言

這日子過得真快了，2020年過去了一個月，轉眼一年，轉眼又一年。前兩天我跟我朋友打了一通電話，一想上次見面是2018年啊，這轉眼就2019年了，怎麼沒見過面就過去了，怎麼上次見面就好像眼前的事。其實人這一輩子也不怎麼長，然後再遇到什麼非典啊、非非典啊，還有最近武漢的這個什麼典啦，真的是人一生遇到的事多。

今天我想跟大家講醫治釋放的神學體系，這個醫治釋放神學體系基本上是一個空白。在過去這些年很多教會整醫治釋放，然後就分成什麼靈恩派、福音派，其實《聖經》裏頭仔細讀的話，我覺着應該把醫治釋放的神學體系給它完整的建立起來。

今天跟大家分享的這個題目叫做《在耶穌基督裏拿起權柄》。在這災禍、瘟疫橫行的世代，這不是寶貝嗎？這真的是寶貝！再過去這一段時間裏頭，我自己帶着這個發燒的、胸口發悶的、頭疼的，然後脖子疼的，後背發緊的都得了醫治。有的人就說：“真的嗎？去根嗎？”這東西沒有去根還是不去根的問題，因爲這世界上的疾病的問題，要找到它根源的話，就是邪靈。邪靈整天蹲在你家門前，你能被欺負的，牠就欺負你一把。所以真正去根的，還就是謹守遵行神的話。今天咱們這些弟兄姐妹可得知道，這醫治釋放的神學體系一旦建立起來，你就會發現它挺合乎《聖經》。因爲本來《聖經》它就是這麼說的，只不過我把《聖經》裏的話一點一點給它總結出來。

在耶穌基督裏都得了醫治

上一講我們講的是《全都得了醫治》，很多人就說：“你這講的也太絕對了吧？”這不是我說的，是《聖經》這麼說的。如果你是《聖經》我聽你的，你不是《聖經》咱聽《聖經》的。這道理很簡單，大家仔細去讀，是不是這麼說的。如果《聖經》是這麼說的，我們若說：“不是都得了醫治，有沒得醫治的。”神就說：“那就是你！”那不倒黴嗎？相信都得了醫治，就相信神醫治了我們，你說這事有多難那？其實，沒多難！得着好處的事爲什麼還跟我叫號呢？不是我得着好處，你也得好處啊。我相信都得了醫治，你不相信你怎麼得好處呢？

如果你不相信都得了醫治，然後神說：“不得醫治的就是你！”那你就慢慢找醫生吧。幸虧今天怎麼弟兄姐妹有神啊，什麼非典啊、不管它什麼典，不管它典成啥樣也沒關係。醫生治不了的神能治，神能治的醫生不一定能治。醫生能治的、不能治的神都能治，多好啊！

原來疾病這東西很屬靈，如果我們深深得探索疾病的根源的話，疾病就是跟靈界緊密相關。爲什麼在現實生活當中沒有都得了醫治呢？我們在現實生活當中一看，還真不是都得了醫治。可是《聖經》說：“都得了醫治”，這問題出在哪兒，問題就是今天我們所要論述的《在耶穌基督裏拿起權柄》，我一樣一樣跟大家論述。

第一，就是在耶穌基督裏，就是在教會裏，拿起權柄就是拿起神給我們的權柄。有的人他不是在耶穌基督裏，不是所有的教會都有耶穌基督的同在。所以，建造教會就要建立得勝的教會，建立得勝的教會就被建造在耶穌基督的磐石上，祂就是個得勝的教會，所以陰間的權柄不能勝過祂，這就很簡單了。建立得勝的教會很重要，在得勝的教會裏和在不得勝的教會裏，那差別太大了。

比如說你是一個日本兵，在日本軍隊裏當兵。在二次世界大戰日本打敗了，被投了兩顆原子彈就被打敗了，結果你就是一個失敗的兵。如果你是在一個得勝的軍隊裏，你就是一個得勝的兵，這道理很簡單。不管你在失敗的軍隊裏官銜多高，或者是你在失敗的軍隊裏官銜多低，這都沒關係，得勝和不得勝差別太大了。

所以，今天我們弟兄姐妹今天要知道，爲什麼不得醫治呢？因爲教會不得勝，這我很清楚，非常清楚，因爲之前咱們就不是一個得勝的教會。當時我就很困惑，爲什麼《聖經》說都得了醫治，可是現實生活中不是都得了醫治？我就拼命的找根源。我是一個學者型的基督徒，我就仔細查考《聖經》，找到了，沒按照神的話建造教會，那能是教會嗎？所以前一段時間我講的道叫《因神的話而戰兢》，那可不是開玩笑，非常嚴謹的事。

建造神的教會是非常嚴謹的事，所以我今天就再跟大家說一下，我們華人命定神學發現所遇到的現象，跟我們所說的結果不吻合，我們就要解決問題。解決了問題，發現原來就是教會的問題。所以今天就在耶穌基督裏，就是在教會裏拿起權柄。

今天咱們仔細看，就是過去這一段時間是不是都得了醫治？都得了醫治，那都是要命的，人都快不行了，結果禱告禱告就好了。昨天就有一個渾身難受，好像大病一場一樣，禱告幾分鐘好了。這一段時間夜裏通常都是我帶禱告，得醫治的多了，我也數不清，我也不想數。

今天我就告訴大家，建立得勝的教會那是極大的恩典，在一個得勝的教會裏面做得勝的基督徒那是極大的恩典。所以今天我就想把上一次的錄音跟大家分享，因爲道理都一樣。接下來就把上次的錄音給大家聽，我覺得聽個十次八次的不爲過，因爲我覺得挺好。

《聖經》如何說，我們就怎麼做

我經常遇到一些人，有一次我在放錄音的時候，有個人蹦出來說：“大家不要聽他的，趕緊退羣，他是異端”。我就很奇怪，我是什麼東西講的不對嗎？但我告訴大家不用害怕，我不會道德綁架，我也不會把你怎麼樣。但是我很想讓你知道《聖經》怎麼說的，因爲《聖經》怎麼說的真的很重要。

當時很多弟兄姐妹在羣裏說：“我憑什麼相信你的”？我今天告訴大家，你也不用相信我，你也不用相信那些人，但是你必須相信《聖經》。建立得勝教會有幾個人，最明顯的一個人就是使徒保羅。我鼓勵大家好好讀使徒保羅的書信，保羅的書信是成體系的，所以保羅身上釋放着神的能力。另外是《四福音書》，《四福音書》是耶穌基督的生平和教導，所以結果一定是像耶穌，結果不像耶穌，最後只是談匠，沒什麼用。我鼓勵大家不用害怕和擔心，我們讀的都是《聖經》，咱們一起怎麼看《聖經》怎麼說。你不用相信我，但是你可以參考《聖經》看我說的是與不是。

我們的研討會的第二期，非常的火爆。我發現很多人整了好幾個羣，在羣裏分享我們網站。然後我就發現我們的點擊量遠遠超過參加特會的人數，我就在想哪裏來的，原來都是我們當中的弟兄姐妹在朋友圈和各個羣轉發的原因，這個真的非常好。但我想我們今天一定要推崇一件事，好好查考《聖經》，看我說的是與不是。

我過去經歷的不能算數，我說的也不能算數，但《聖經》說的一定算數。《聖經》裏很多人建立教會都非常窮，最後都黃了。《聖經》也沒有再記載這件事。不是說我們今天的教會黃了，是那個世代的人建造教會就已經很糟糕了。所以，人說的話不用太聽，你需要聽的是使徒保羅的教導。大家回去查考《聖經》，看下我說的是不是在《聖經》的裏面。

我在網絡上接觸到的一些人，我上來都會告訴他們：“不要相信我，你憑什麼相信我呢”！但是你可以相信《聖經》，你我都有一本《聖經》，都是合和本。就算是版本不一樣，但是主題、故事、意思都差不多。如果我們不咬文嚼字，抓主題、抓關鍵的話基本看不出太多的差別。我鼓勵大家，我們這羣人必須是讀《聖經》的人，我非常不喜歡人家把我當大師來找我，把我當大師來找我的時候我心裏挺難受的，因爲這很愚昧。我們必須迴歸到《聖經》。《聖經》怎麼說，我們就怎麼做。你仔細查考、歸納、整理、昇華，如果你總結出來的和我差不太多，我真的感謝神！

有一次我在當地的一個教會聽道，上面有一個牧師講：在這個講臺上講的，都是從神來的話。我琢磨着是這麼回事嗎？我沒聽過這話啊？我就仔細查考《聖經》，後來發現他說的我也不用那麼絕對的相信。《聖經》很重要，尤其是四福音。馬太是跟着耶穌的，約翰是跟着耶穌的，路加是跟着保羅的，馬可是跟着彼得的。兩千年以後的人說的能比當時跟着耶穌的人說的好嗎？我效法人家還來不及呢！我可不瞎整啊！

權柄的觀念非常重要

在耶穌基督裏拿起權柄，是《聖經》給我們的觀念，權柄的觀念非常的重要。我當時在當地教會，牧師說的話我好好聽，但也好好查考《聖經》。有人忽悠我非常的難，因爲我查考《聖經》。有一次一個牧師說：“不要按手禱告，鬼會跑到你身上來。”我查考《聖經》，發現沒有這回事。這句話是葉光明說的，他寫了一本書叫做《趕鬼與釋放》。我讀了很多的書，當地教會裏的弟兄姐妹問我咋回事兒。我就告訴他們《聖經》裏沒這麼寫，不要相信這些，解決不了問題。

我如果不是一個照着《聖經》裏說的去做的人，大家就不要相信我。我照着《聖經》的話落實、思考、研究、禱告、尋求、實踐，我發現神的話真好！神的權柄用起來得心應手啊！大家想想看，咱們一起擠公共汽車，你的鬼跑我身上，我的鬼跑你身上，大家都共享一個鬼？那能行嗎？我相信在耶穌基督裏是我們都是有權柄的人，可以把鬼趕出去。正如《聖經》裏這麼說：

耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。（《馬太福音》10:1）

耶穌找了十二個門徒來，給他們權柄，讓他們趕鬼醫治疾病。爲什麼不是給他們恩賜，而是給權柄呢？因爲趕鬼、醫治疾病是靠權柄的。權柄很厲害的！趕鬼是恩賜嗎？不是！趕鬼是權柄！能說這樣的話的人，基本上沒好好讀《聖經》。咱們就橫下一條心，好好讀《聖經》。如果把醫病趕鬼弄清楚！一輩子的醫療費省了，不是挺好嗎？有些人挑我的毛病，不是所有的醫療費，80%和90%的醫療費省了，那不也挺好嘛！

耶穌給了十二個門徒的是權柄，是生命嗎？經文這樣寫：

信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼。說新方言。手能拿蛇。若喝了什麼毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。（《馬可福音》16:17-18）

這裏哪裏有生命？今天這個世代，我在當地教會聽到的，真的讓人難以相信。比如說你的生命不夠好，怎麼能趕鬼呢？我讀了《聖經》以後發現，這十二個門徒生命都不怎麼樣。耶穌都要釘十字架了，還在那爭論誰爲大。這很扯，彼得也三次不認主，在那之前我趕了很多鬼。

咱們今天必須學會一件事，把《聖經》查明白，我曾經算過《聖經》大概有一千多頁，仔細讀一頁大概兩三分鐘，兩到三分鐘一頁的話，那一千多頁就是兩三千分鍾。三千分鍾除以六十分鐘是多少個小時呢？五十個小時，你算一下，如果你不睡覺就讀兩天。睡覺的話一天讀三個小時，如果咱們拼命的讀，一天讀八個小時的話，十天就八十個小時，那一個禮拜就讀完了。

咱們要讀《聖經》，這是華人命定的關鍵！一般的福音派批評靈恩派，就說他們不讀《聖經》。但是我們是讀《聖經》的，我要說我就是《聖經》這一派，耶穌這一派。不但我們讀《聖經》，我們也要讓弟兄姐妹，好好查考《聖經》，看我們說的是與不是。

如果耶穌說給他生命讓他去趕鬼，那就給他生命。但是耶穌基督給他們的是權柄，他們今天的生命不怎麼樣。今天你的生命的不怎麼樣，但是我給你一個好消息，耶穌基督把權柄給你，讓你可以制服各樣的鬼，醫治各樣的疾病。那如果有人說，我生命不好，鬼跑到我身上怎麼辦呢？你有權柄，你還會怕鬼跑到你身上嗎？我有一次爲別人禱告，後背疼，胳膊擡不起來。他胳膊擡起來了，我胳膊擡不起來了。我說這玩意還挺厲害。但是我裏面有一個信心，我相信神已經把權柄給我了！

我有權柄,結果那個時候，沒人服侍我，沒幾個門徒和會友，然後我有充足的時間禱告。我就抓住一個東西，一邊禱告一邊拉伸，兩個月徹底好了。所以今天我告訴你一個好消息，肩膀疼痛的鬼見到我直哆嗦。鬼真的說：“這傢伙太厲害了，得趕緊跑”。我的胳膊好了，我就很喜歡爲腰疼，胃疼，胳膊疼的人禱告，禱告好的超快。這是什麼原因呢？權柄用了一次又一次，靠着耶穌基督給我們的權柄可以踐踏蛇和蠍子！踐踏魔鬼仇敵！可以釋放被擄的百姓！鬼跑我們身上就幹掉。

經過前兩講的分享，很多人去實踐，他們實踐了以後真的很厲害，有人說他們禱告了十一小時。禱告十一小時就是方言禱告加悟性禱告。其實話語不難，“我奉耶穌基督的名宣告，因耶穌的鞭傷我們得赦免，因耶穌的鞭傷我們得醫治，你給我出去。”背疼就是背疼的靈，腰疼就是腰疼的靈。

昨天夜裏一個老姐妹，她是一個牧師的媽媽，她失眠二十年找我來禱告。結果我找她，帶她禱告，前一天是另一個姐妹帶她禱告，結果起來渾身難受，我說好沒好點，其實好很多。我帶她禱告完，她就開始聽我的講道和查經，這一夜睡到很好。早上這個姐妹就發了一個信息說，聽我的講道晚上是安眠藥，白天是清醒劑。我就給她出了一個小難題，因爲他兒子也常常帶她禱告，禱告了七年。但是爲什麼不好使呢？那是權柄的問題。

權柄的迷思

今天很多基督徒以爲自己沒有權柄。其實我們是有權柄的，有很多基督徒認爲權柄是恩賜。權柄的問題解決了一個合法化的問題。手裏有權柄，那麼你做這件事是合法的。手裏沒有權柄，乾的這件事就是不合法的。今天基督徒趕鬼醫治釋放是合法的。有一些人以爲醫病趕鬼是耶穌那個年代做的，耶穌那個年代合法，咱們現在不合法，那是一個迷思啊。

建造神榮耀的教會和醫病趕鬼緊密相關！所以仔細查考《聖經》，我在哪裏靠着神的靈趕鬼，在哪裏神的國就怎麼降臨。

要想學醫治釋放，最需要解決的就是要從權柄的地方開始改。有人說；“我的生命不太好怎麼辦呢？”其實你生命不太好也沒有關係，因爲你是奉耶穌基督的名。其實我的生命也不太好，我經常說一些聽起來不太好的話語，但是服侍有果效。我這麼說是因爲合乎《聖經》。我說話就像有權柄的人。我走到哪裏，我都說我行！神已經把天上、地下所有的權柄賜給了我們，這權柄是在耶穌基督裏。

有的人就說我吹牛，說我竊取神的榮耀，其實《聖經》裏沒有說竊取神的榮耀這件事，後來我就開始查考《聖經》，發現原來耶穌的榮耀是我的，我的榮耀也是耶穌的，我跟耶穌是合一的。耶穌說:“他在我裏面，我在他裏面。”也就是說耶穌的權柄就是我們的，我們跟耶穌是合一的關係。權柄是在耶穌基督裏，不在耶穌基督裏不可能有權柄。

今天魔鬼釋放的謊言很多，跟權柄和榮耀有關的迷思就有很多。有的人就批評我竊取神的榮耀，說我吹牛，那沒關係，但是要看我做了些什麼。讓人病得醫治，神的名得着榮耀不好嗎？病得醫治不是好消息嗎？

所以今天咱們弟兄姐妹都要開始重新收拾一下自己裏面的信心，確切地相信耶穌基督已經把他的權柄賜給了我們，沒有權柄什麼也做不了。有權柄叫合法，沒有權柄叫非法。政治是權柄的問題，權柄是不能夠談判的。

咱們弟兄姐妹要開始知道，祭司長和長老問耶穌一個很關鍵的問題:“你仗着什麼權柄做這事？”

耶穌進了殿，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老來問他說：“你仗着什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？” 耶穌回答說：“我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗着什麼權柄做這些事。 約翰的洗禮是從哪裏來的？是從天上來的？是從人間來的呢？”他們彼此商議說：“我們若說‘從天上來’，他必對我們說：‘這樣，你們爲什麼不信他呢？’ 若說‘從人間來’，我們又怕百姓，因爲他們都以約翰爲先知。” 於是回答耶穌說：“我們不知道。”耶穌說：“我也不告訴你們我仗着什麼權柄做這些事。” (《馬太福音》21:23~27節）

他們要看耶穌仗着的權柄是不是合法的。後來耶穌昇天之前跟門徒說:“天上地下所有的權柄已經賜給我了！”如果這權柄已經賜給了耶穌，我們又在耶穌基督裏，我們就直接繼承了耶穌基督的權柄，那我們就要做耶穌所做的。

耶穌進前來，對他們說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。(《馬太福音》）

第一，信心非常重要

信心是非常重要的，信心到底是信什麼？就是相信天上地下所有的權柄都已經賜給了我主耶穌基督，我相信我在耶穌基督的裏面，我是耶穌基督的身體，耶穌基督的身體就是教會。所以建造神榮耀的教會是我一生最重要的命定，建造神榮耀的教會就要照着神的話建造，教會就直接得着權柄。

昨天晚上我服侍一個老太太，她說爲什麼她自己禱告不好，但是我一帶她禱告就好了，她就把我當成大師。其實我不是大師，但是我經常做大師做的事。其實關鍵在於權柄，權柄從得勝的教會來的，得勝的教會是建立在耶穌基督的真理上，這樣的教會是有權柄的。沒有權柄的教會被魔鬼踐踏，有權柄的教會就可以踐踏魔鬼。我鼓勵我們當中的牧者，死都要建立得勝的教會，因爲那纔是耶穌基督所要的，得勝的教會就是建立在耶穌基督的磐石上。

六月份我會跟大家分享《得勝教會的啓示》，我寫了一本《啓示錄》的查經書，叫做《得勝教會的啓示》，我裏頭有一種像保羅一樣的心志，那是付代價的心志，付代價建立得勝的教會，醫治釋放絕對好使。

第二，相信權柄

我鼓勵我們當中的牧者要有一個心志，死都要建立得勝榮耀的教會，這纔是耶穌基督所要的。得勝的教會建立在耶穌基督的磐石上，六月份我會跟大家分享《得勝教會的啓示》，我覺得我有這個資格講啓示。

我寫了一本關於《啓示錄》查經書就叫《得勝教會的啓示》；第二，我裏面有一個保羅那樣的心志，就是付代價，我跟保羅一樣爲了福音的緣故流了很多的眼淚，其實就算流血我也不在乎，就是心裏要有付代價的心志。

有了這樣付代價的心志，開始建立得勝的教會，開始醫治釋放絕對好使，我們先把優先級順序整對，新約《聖經》最重要的主題就是建立得勝的教會，只要你抓住了這一點，很多的問題就能迎刃而解。如果今天我們相信在耶穌基督裏有權柄，手能拿蛇就是權柄。

信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。” (《馬可福音》16:17-18 )

這節經文說，手能拿蛇，我在視頻上看到一些國家的基督徒手裏拿蛇，最後都被蛇咬了。手能拿蛇，是在說什麼呢？得回到舊約《聖經》。

耶和華對摩西說：“你手裏是什麼？”他說：“是杖。” 耶和華說：“丟在地上。”他一丟下去，就變作蛇；摩西便跑開。 耶和華對摩西說：“伸出手來，拿住它的尾巴，它必在你手中仍變爲杖；” (《出埃及記》 4:2-5 )

舊約《聖經》中最早拿蛇的是摩西，神說：“把杖放在地上。”我覺得摩西了不起，如果是我的話，我就會想，這是什麼杖？晚上睡覺我得把它放到冰箱裏，不然這個杖晚上突然變成蛇，咬我一口，就麻煩了。法老的術士手裏的杖都能變成蛇，但摩西的杖把法老術士的杖給吞了。拿蛇，蛇能幹什麼呢？
摩西帶着以色列的會衆到了紅海的邊上，神說：

“你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下海中走乾地。”（《出埃及記》14:16）

結果海水就分開，原來杖就是權柄，神給摩西的權柄就是能變蛇的那根杖，杖代表權柄。手能拿蛇代表拿起神給你的權柄，信的人必有神蹟隨着他們，其中就是拿起權柄。你相信你手裏有權柄嗎？如果你相信，你就能做耶穌所做的事。

我們每一個人白白得來，我們就白白的給出去。我盼望着在我們這個時代興起千百萬個耶穌，因爲這個時代需要服侍的人實在太多太多了，都服侍不完。

今天每一個弟兄姐妹開始把自己裏面的信心重新眺望起來，手中拿起蛇來，拿起蛇變的那個杖，別害怕，我們相信天國的鑰匙都在我們手裏，我們可以隨時支取神賜給我們的資源。

只有神的兒女才能支取這個資源，奴才沒有辦法支取，神的兒女就有神兒女的權柄，我們有權柄做神的兒女，我們是神的兒女，不是女傭。我們的天父已經把祂的權柄賜給了我們，讓我們到普天下去傳福音，使萬民做祂的門徒。

天國的鑰匙也是權柄，大戶人家的管家很有權柄，身上帶着一大串鑰匙，能打開每一個房間的門。如果你有一個房間的鑰匙，那就意味着這個房間就是你的地盤，你說了算。鑰匙是權柄，跟權柄有關的東西還有很多，鑰匙只是其中的一個。

第三，使用權柄

神給你權柄你不用，那不是很可惜嗎？其實，基督徒手上都有權柄，但很多人不會用。我曾經做過研究，知識分子信主和大老粗信主的習慣還不一樣，彼得是個漁夫，保羅受過專業訓練，但你會發現，知識分子一旦認真了，那是嘎嘎的。

使用權柄這事，我研究了怎麼禱告這事。第一次嘗試就跪着禱告：“主啊！求你醫治他，主啊！愁眉苦臉的那樣看着就難受。”後來我整明白了，這不不好使。不好使我是知道的，跪在那頭點着地，雙手合十禱告放在胸口上，很虔誠的樣子，沒什麼太大用。

這是我試過的，如果你試的好，通知我一下，我看看你怎麼試。不好使這事，後來還有很多人繼續這麼整。知道這東西沒有效，那還不得改一改嗎？所以，我就一直改，一直改到有效。有很多基督徒一直這麼禱告到死，很辛苦從來不使用權柄。

咱們站在主耶穌的角度來思考這個事，主啊！求你醫治某某，這是什麼意思呢？原來那個人不得醫治，是耶穌不肯醫治。這絕對是對神的羞辱。上一講，講《全都得了醫治》，得醫治是神的心意，你求啥？好像主耶穌不肯醫治你，如果耶穌沒有醫治你，這是神的主權，明白了嗎？神的主權在你手裏你不用，你找誰去。

將來有一天，我們一起來到主耶穌的面前，你尊重了神的主權還是我尊重了神的主權。我告訴你：我尊重了神的主權，因爲神要的是有信心使用他權柄的人。

後來又做了一個實驗，我奉耶穌基督的名，命令魔鬼退下去。不好使在接着來，一旦叫上勁那是叫到底。所以我在靈界裏好像有了一個名：“鬼見仇”。我們手裏都是有權柄的人，你不用怎麼知道呢？

從今以後徹底的改變，好像耶穌不肯醫治的禱告，我大問分做的事，基本上都是命令魔鬼出去，還有就是改變人的心思意念。命令魔鬼出去容易，但我沒辦法命你啊！可以用權柄趕鬼，但沒有辦法用權柄捆綁你。如果能綁來讓你謹守遵行神的話，那我也可以試試，但那不合乎《聖經》，你必須自己選擇謹守遵行神的話。

既然這兩種禱告都挺好，我就常常用。這個東西沒有去根的概念，直到有一天你身上的惡習徹底被聖靈搞定。今天開始操練信心，我寫了一本書，《像耶穌一樣醫治釋放》，這本書買的非常火。大家如果願意的話買一本，對你會非常的有幫助，這本書差不多講了十幾個小時。

如何使用權柄，《聖經》說：“舉起你的杖”，神跟摩西說：

耶和華對摩西說：“你爲什麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。 你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下海中走乾地。 （《出埃及記》 14:15-16）

不用哀求，你向海舉杖，海就要分開。大海竟然因着這杖分開，以色列人過紅海如同走乾地。我們的神掌宇宙萬有，小小的地球又算啥呢？小小地球上的紅海又算個啥呢？過紅海的三百萬以色列人又算個啥呢？埃及的軍兵也談不上是個啥？比起神給我們的權柄，還有什麼能比呢？

所以，要舉起你手裏的權柄宣告：奉耶穌基督的名，命令魔鬼退下去，命令肩膀疼的靈退下去，命令胃疼的靈退下去，命令頭疼的靈退下去。你試試看，保證你好使。

有一次，我在緊急的狀況下，有人有特別的需要，又不能服侍，我就急中生智，權柄透過網上傳一段錄音，好不好使？好使，權柄是超越時間空間的，我就錄了一段錄音發過去。後來這事經常幹。

我們那個年代搭火車非常的辛苦，有認識的同學親戚在火車站上班，就給我寫了個條子。別看是白條，也好使啊！我們那個年代比得上耶穌的年代嗎？所以，我們在互聯網上服侍弟兄姐妹絕對好使！

我最近在開發禱告機器人，很快就研發成功。我在想魔鬼能和機器人較勁兒嗎？應該不行！我發一段語音一直播放，人就可以得醫治！權柄這樣使用的話，也好使啊！這就是使用權柄。我們千萬不要求耶穌醫治，我們要求聖靈，聖靈是很尊貴的靈，我們必須情詞迫切、不得到聖靈不罷休啊！

耶穌又說，你們中間誰有一個朋友，半夜到他那裏去說，朋友，請借給我三個餅。因爲我有一個朋友行路，來到我這裏，我沒有什麼給他擺上。那人在裏面回答說，不要攪擾我。門已經關閉，孩子們也同我在牀上了。我不能起來給你。我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。我又告訴你們，你們祈求就給你們。尋找就尋見。叩門就給你們開門。因爲凡祈求的就得着。尋找的就尋見。叩門的就給他開門。你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女。何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？（《路加福音》11:5-13）

我們敲門，使勁兒求，不斷地求聖靈！有的人就不明白，求主醫治他。這還算好的，有的人求主醫治，不醫治就算了。

我聽到過這樣的一個故事。會友家的豬生病了，他去讓牧師禱告，牧師說：主啊，你要願意醫治就醫治，不醫治就算了。之後，會友家的豬好了，還挺感謝這個牧師。有一天牧師生病了，會友去看他，會友這樣禱告：主啊，你要願意醫治他就醫治，不願意就讓他死了吧。這不是解決問題的辦法，這不叫做使用權柄。

權柄不僅在近距也可以在遠距使用。但必須是一個使用權柄的方式！使用權柄的方式很重要。都得了醫治，因爲是使用權柄的結果，必須每次都得醫治。

權柄和教會緊密相關

我們分享的是權柄是在耶穌基督裏的。第一點是講權柄的觀念，第二點是相信神已經把權柄賜給了我們，第三點講如何使用權柄，第四點講權柄都在耶穌基督裏。《聖經》裏有很多詞要仔細小心的去讀，神的家、耶穌基督的身體、教會，這些詞講的都是教會。權柄和教會緊密相關。在《馬太福音》裏講得很清楚。

我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過他。（權柄原文作門）我要把天國的鑰匙給你。凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。（《馬太福音》16:18-19）

所以，我們不要在耶穌基督的外面使用權柄。《使徒行傳》裏記載了這樣的一段故事：

神藉保羅的手行了些非常的奇事；甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。那時，有幾個遊行各處、唸咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：“我奉保羅所傳的耶穌敕令你們出來！”做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。惡鬼回答他們說：“耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？”惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤着身子受了傷，從那房子裏逃出去了。凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希臘人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在衆人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。(《使徒行傳》19:11-20)

祭司長的幾個兒子看保羅趕鬼挺好，他們也奉耶穌基督的名趕鬼，結果鬼開始說話，把他們整得很慘。這事很有意思，在得勝教會的外面不好使，必須在得勝的教會裏。我鼓勵大家帶着一顆得勝的心志，建立一個得勝的教會，過五關斬六將，在屬靈的世界裏非常有名，鬼一見你就發抖。

爲什麼有的禱告好使有的不好使呢？因爲在耶穌基督的裏面就是照着神的話建造教會，建造耶穌基督的身體。《以弗所書》講的非常清楚。《以弗所書》講教會是耶穌基督的身體，神要將萬有都踩在腳下。

什麼叫做教會呢？必須回到《馬太福音》裏講的：

我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過他。（權柄原文作門）我要把天國的鑰匙給你。凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。（《馬太福音》16:18-19）

這叫做教會觀。我們當中有的弟兄姐妹教會觀非常的薄弱。我所訓練的人教會觀非常的清晰。我們要把最關鍵的幾件事搞清楚。我雖然這麼強調了，有的人教會觀還是非常薄弱。有人說教會都一樣，能一樣嗎？掛一個牌子就是教會了？有老底嘉教會，有非拉鐵非教會，這能一樣嗎？

有的教會是踐踏魔鬼仇敵，陰間的權柄不能勝過的。如果教會建立在磐石上一定是得勝的教會。所以，教會必須按照神的話去建造。我們必須仔細推敲。一路走過來，我的眼淚非常多，因爲得勝的路非常艱難，魔鬼射的箭經常把我們射成刺蝟。今天教會還要繼續得勝。我們華人命定神學的觀念就是要不斷得勝！得勝的才能支取允許，才能得到天國的鑰匙！

教會觀

我要把最關鍵的幾件事告訴大家，雖然這麼強調，但是還有很多人有非常薄弱的教會觀。“教會都一樣，”掛個教會的牌子就是教會嗎？老底嘉教會和非拉鐵非教會一樣嗎？有的教會是踐踏魔鬼的，陰間的權勢不能夠勝過！如果教會建造在磐石上，一定是個得勝的教會。所以必須按照神的話去建造，我們今天必須仔細推敲這件事。

我走過來的路爲什麼這麼多眼淚，因爲得勝的路很艱難。魔鬼射的箭都把我射成刺蝟了，真的很辛苦。今天教會得勝還要繼續得勝。所以華人命定的基本觀念就是不斷的得勝！

得勝的教會纔算數

得勝的纔算數，得勝的才能支取應許。得勝的才能得着天國的鑰匙。教會必須按照神的話建造！早期的時候，我建造的教會很有意思，我想耶穌能吸引人嗎？我講耶穌他們就會來嗎？我就準備了火腿腸和燒雞。後來我受了很深的咒詛，我這個人聰明的咒詛，我受了很深的咒詛我知道。我沒有把我當成當代的約伯，我心裏很清楚，我以爲他來了，再來慢慢地把耶穌的福音傳給他。

但是《聖經》說耶穌被釘在十字架可以吸引萬人歸向祂。我們今天靠着耶穌基督的大能，多少人的需要在耶穌基督裏得到了滿足。

神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫　神因我們得榮耀。(哥林多後書 1:20 和合本)

在耶穌的基督身體裏面，無論如何都要建立聖潔合一得勝的榮耀教會！爲什麼同樣都是牧師，另一位牧師給她的媽媽禱告失眠反而嚴重，我禱告後就好了呢？要知道我們到底是按照什麼東西建造教會。

得勝合一的教會

教會觀是重中之重，所以我們強調的是教會的合一和得勝。很多教會都不合一，我認識的一個人，在讀神的話上領受上千變萬化，他下面有三個傳道人，三個傳道人整天打架，走廊兩邊分別是贊同講方言和不贊同講方言的。如果站在臺上講道的話，兩邊都會得罪，那怎麼辦呢？

所以華人命定神學聖潔合一得勝的教會，這是關鍵！爲什麼這麼多神蹟奇事發生在我們當中。一個人不能夠懷孕，後來來到我們當中就懷孕了。最近孩子也生了，順手拿了一本書，這本書叫《像耶穌一樣做醫治釋放》。這本書就提到建造得勝榮耀的教會。權柄和教會連在一起，你要想支取天國的權柄，拿起天國的鑰匙必須是教會。

今天我想給你一個恩典，現在你把手放在疼痛的地方，跟我一起說：“我奉耶穌基督的名，我要拿起天國的權柄，我奉耶穌基督的名，命令疼痛的靈退下去離開我。我奉耶穌基督的名，命令疼痛的靈退下去離開我！我奉耶穌基督的名，命令疼痛完全消失，因耶穌的鞭傷我得醫治，我奉耶穌基督的名，疼痛要徹底的消失！奉耶穌基督的名禱告，阿門。”今天你來試試看，保準好使。