點擊這裏進入講道頁面 大家好！ 今天講了一個非常挑戰的題目，我也知道我自己沒有講清楚，我大概講清楚的也就勉勉強強超過一半。大家也不能怪我，爲啥呢？這個原因很簡單，你會發現使徒保羅的《以弗所書》，要有人真的能讀得清清楚楚、明明白白那是你厲害！我在想，保羅他也面臨同樣的困難，就是怎麼能夠把建立榮耀教會的理論寫清楚。其實好多年前直到到今天，我也不瞞大家說，《以弗所書》我不知道讀了多少遍？但是這幾句話給我帶來了非常深遠的影響：第一、榮耀的教會，這東西很吸引我。你說我讀懂了多少呢？大概讀懂了個百分之一，你說你就讀懂百分之一，那我們上哪懂去？雖然字都認識，放在一起就不太認識了。 你說每句話也知道，但是說...

點擊這裏進入講道頁面 錄音文字版 大家好！今天我講了一個很普通的題目：不斷更新。這段經文是從《羅馬書》裏拿出來的。我稍微說有點狂妄的話，其實直到今天我所查的資料，把《羅馬書》講得很明白的、很透徹的，幾乎沒有。包括馬丁路德把《羅馬書》都沒讀明白。因爲《羅馬書》講的這福音本是神的大能。可是今天的基督教看見神的大能了嗎？看不到啊！把一個大有能力的福音給信成沒有能力了，那不是信錯了嗎？我說信錯了是不是不過分啊？馬丁路德有能力嗎？馬丁路德沒有能力。馬丁路德連一個很簡單的憂鬱症都搞不定。耶穌能搞定的，馬丁路德沒搞定過幾個。爲啥呢？他把《羅馬書》讀錯了。 所以今天咱們講到不斷更新，基督教更新了嗎？哎呀，我...

一，引言 淫亂和人的聰明智慧緊密相關，淫亂的人頭腦混亂，做事不專心，會越來越笨。 淫亂不只是肉體的事，更是屬靈的事，淫亂的靈就是不忠心的靈。 二，淫亂就是不忠心 屬肉體的淫亂和屬靈的淫亂一樣，本質就是不忠心。 跑教會、做事不專心、一邊愛世界，一邊愛神，都是屬靈的淫亂。 三，做一個對神忠心的人 飽暖思淫慾，人要開始享受做正經事，學習在勞碌中喜樂！ 在小事上就訓練自己專注，專心，在小事上忠心，大事上才能忠心！ 做對神有忠心，專心愛神的人，淫亂的靈不會找這樣的人！ 四，總結 養成做聰明人的習慣，選擇遠離...

【答疑解惑】 大家好！我們查的《出埃及記》第11章，這是很短的一章。這一章的主題是：神叫摩西在埃及地，法老和他臣僕的面前都看爲極大。我相信在我們當中，還有一些人會有困惑。真的嗎？真的會這樣嗎？我怎麼沒有經歷呢？大家有這種困惑嗎？其實我想告訴大家，我們正在經歷這樣的事。 在這個世界上，大家建造教會有各種各樣的建造方法。有的人建造教會就像建造家一樣，大家要知道管理家是一個管法，口袋裏的錢隨便掏出去買菜，買完就回來。但管理企業能這麼管嗎？管理企業如果像管理家庭那樣，不就亂套了嗎？我們當中有在企業做會計的，企業的賬能這麼做嗎？管理家是管理家，管理企業是管理企業，管理神的軍隊是管理神的軍隊。 很多教會...

（聽錄音, 根據錄音內容,完成相關題目） 神的恩典中最重要的那部分叫做什麼？ 爲什麼魔鬼最痛恨有神能力的福音？ 魔鬼用哪一招來敗壞教會的能力？ 魔鬼敗壞人信心的武器是什麼？ 人爲什麼會喪失神的能力呢？ 魔鬼最喜歡敗壞的是人對什麼的信心？（單選題） A：財務翻轉的信心 B：生命改變的信心 C：神蹟奇事和醫病趕鬼的信心 教會裏常常出現的識別善惡有哪些？（多選題）A：爭競B：嫉妒C：挑剔D：結黨E：紛爭 如何脫離識別善惡的體系？（多選題）A：擁有神國的夢想和異象B：恢復建立神榮耀教會的觀念C：渴望活出神的榮耀D：一心想要得着命定E...

【查經】 人天生的邏輯推理是混亂的，需要去對付 大家好，《雅各書》的第4章的主題叫做混亂的邏輯推理。那我今天想跟大家講這個混亂的邏輯推理是怎麼導致的呢？就是人自己覺得挺好，其實常常會照着一個錯誤邏輯體系來推論，那這個錯誤的邏輯體系在今天比比皆是。 早些年間我們站在這大地上往四周一看地是平的，我們就覺得地是一塊平的，如果走着走着就會走到邊緣掉下去。後來證明地是圓的，地是球，所以叫地球。我們之前以爲世界宇宙萬物圍繞地球轉，後來很可惜的是世界不是圍繞地球轉，而是地球圍繞太陽轉，太陽圍繞銀河系轉。就是我們自己認爲的那個東西，我們只要沒有經過推敲，全是混亂的邏輯體系。 我給大家舉幾個例子，一個人無知的...

【2021年6月04日 答疑解惑】 答疑解惑文字版 【問題】：我們在地上的時候，可以啃老嗎？ 最近中國出了一個詞叫啃老，我小時候沒有聽過這個詞，什麼時候發明的也不知道，就突然間出來了這個詞。這啃老問題在哪呢？後來我發現是一個願意啃，一個願意被啃！這不是邪門了嗎？這個願意啃和願意被啃一個關係，這是什麼關係？是父親和兒子的關係，大家慢慢琢磨。 比如說一個破衣嘍嗖的外人回來了，你爸你媽會把他趕出去因爲不認識他，誰知道他是哪來的？你破衣嘍嗖的回來了，我問你你爸你媽會把你趕出去嗎？很少趕出去的，除非那爸媽被鬼附得很慘都搞不清楚誰是誰了。所以說這個關係比啃還是不啃變得更加的重要。最重要的是啥呢？我們關...

【2016年12月7日錄音】 一、人活着是怎麼回事 人是有靈魂的，當靈在人的身體裏，人就是活着的，一旦靈離開了人的身體，人就死了 靈界是真實的，例如死亡的靈可以裝扮成已過世的親人出現在夢裏，有可能會面臨重病 二、得着兒子的名分才能承受產業 身份很重要，與神的關係也很重要，我們的身份是神的兒子，我們與神的關係是天父與兒女的關係 只有神的兒女才能承受神的產業 憑着信心生的就是神的兒女，憑着守規矩是奴僕 在神國裏的身份決定你是否能支取產業 擁有神兒子的名分禱告都會好使，有權柄支取神國裏的一切應許   三、神兒...

【答疑解惑】 點擊這裏進入講道頁面 答疑解惑文字版 我們今天講的這個題目《承認自己是寄居的，是客旅》。人們首先提到的一個問題，你這麼整，在地上是客旅，是寄居的，人活着也沒太大意思，這不頹廢了嗎？ 咱們討論一下，是頹廢了，還是不會頹廢？爲什麼？有人說，不會頹廢，因爲是爲永生效力。有人說，不會頹廢，有永生的盼望，有了更美的家鄉。 如果人活着不過是一片草，不過是個花，草必凋謝，花必凋殘。人就什麼也不用幹了，就這麼活着吧！人就呆着等死，也不用穿得漂亮，不用打扮得美美了，因爲一切都毫無意義。這不是基督徒的信仰，基督徒在這世上是大有盼望的。 因爲我們不是死了就一了百了，乃是在活着時候就在永生當中。亞...

點擊這裏進入答疑解惑頁面 以下內容是根據現場直播記錄的摘要： 引言上個主日我們講到“我以爲”，我們以爲這世上的東西很真實，其實我們不過是客旅，是寄居的，這也是解決我們問題的關鍵。人一把世上的事看得太重，就會難受。這世上的事我們什麼也決定不了，不知道什麼時候就畫上了句號。當我們承認自己在地上是寄居的，是客旅，神纔會與我們同在。 經文這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以　神被稱爲他們的　神，並不以...

【答疑解惑】 問題1：請問怎麼樣才能像亞伯拉罕一樣，建立與神親密的關係呢？ 答：其實在《聖經》裏我們發現，《聖經》裏還真沒有那麼明確的說：亞伯拉罕跟神有那麼親密的關係。我們來講亞伯拉罕跟神建立親密的關係。其實我們人跟神的關係，從哪開始呢？大家來答一下，從尋求開始，尋求又從哪開始呢？其實我告訴大家，一個人如果覺得活在這世上可有意思了，你不需要神，你就好好的玩吧，好好的有意思。人在這個世上活着幹啥來了？人活着活着就死了，我這一輩子在幹啥呢？買、賣、娶妻、生子就幹這麼一件事，然後再看一看公園裏的猴子，也是這麼活；看看大街上的狗也是這麼活，是從尋求人活着的意義開始的。人如果認爲人活着毫無意義，就會尋...

【醫治釋放課程】 以下的內容是根據現場直播記錄的摘要。如有錯漏請以錄音爲準。謝謝大家！ 引言：做出來的纔算數 之前大家有很多困惑。其中之一，就是對於一些有名牧師的教導、遭遇的困惑。爲什麼那麼多有名的牧師最後還病死了呢？ 問題是，我們信的是這些有名的牧師的神學體系，還是信的是耶穌的神學體系？關鍵在於實踐的果效。俗話說：黑貓，白貓，抓到老鼠就是好貓。我們信的是耶穌，實踐的果效必須要像耶穌，纔是整對了。實踐是檢驗真理的唯一標準。 華人命定神學是非常學院派的風格，也就是必須理論結合實際。我們把聖經歸爲經書，“經書”就是對這一領域基本理論的高度概括。“論”是論述如何應用這一基本理論。例如中醫領域裏的...

【醫治釋放課程】 以下的內容是根據現場直播記錄的摘要。如有錯漏請以錄音爲準。謝謝大家！ 引言： 有一個孩子算數題都算不明白，但是今天他已經恢復了很多。今天我們這個課程的目標，最重要的就是我們原來已經很正常的，變得更加聰明。原來不正常的，今天開始變的正常。如果主耶穌在的時候，一摸這個孩子就好了，但是我們今天怎麼摸都摸不好，這是耶穌基督的信仰嗎？我們當中有一個姐妹之前睡不着覺，怎麼禱告都不好。來到我們當中現在已經是中學老師，讓她失眠都不會失眠。我們耶穌基督的信仰到底是什麼呢？有一個患血漏病的女人，到我們當中血漏的病好了，但是回到自己的教會，她的教會的人說，姐妹啊，病好了不算什麼，上不了天堂更嚴...

補充和答疑我根據主日的信息給大家做一個答疑，希望有針對性的來清理大家的困惑。通常我可以判斷大家遇到的困難，並不一定精準，所以大家最好是把你的問題梳理一下發給我。你的反饋對我非常有幫助，因爲有時候我講完一篇道，也不知道大家是不是真的明白了。大家都非常客氣地謝謝我，其實我需要的不是謝謝，我需要知道你是否真的明白了。 如果你不明白，是哪塊兒不明白？我想如果我沒講清楚，大家也不可能聽明白。如果我沒講清楚，大家還能聽明白，那不是神了嗎？那應該是聖靈在做工，我感謝神！聖靈在你們身上做工，那比我講的好啊！ 這幾個禮拜的講道內容給老馬帶來一記組合拳 ，叮咣叮咣給老馬揍得夠嗆啊！咱們開始琢磨一下，其實大...

引言大家好！很多人說我講的東西比較有營養，今天的道也很有營養，大家要好好聽！我先做一個聲明，就是我講的既然是一個個新的研究和探索，就有可能不那麼對。大家就作爲一個參考，可以去好好的查考《聖經》，看我說的是與不是。 上個主日我們講的是 《攻克己身、叫身服我》。但是攻克己身、叫身服我的人多嗎？不多啊！其實歷世歷代以來，真正攻克己身叫身服我的人，還真的不是很多。如果人真的能攻克己身，那就叫做得勝！ 得勝是一個非常重要的詞。爲什麼呢？因爲得勝與否就決定了你一生的走向啊！你得勝了是一種結果，而不得勝是另外一種結果。所以得勝這兩個字，在我過去的幾十年裏面，佔據着一個非常重要的地位。 最近我們在做1...

【講道】 引言大家好，今天我跟大家講個非常棒的題目《做個建造的人》。這是教會系列的第6講，教會系列就在講建造教會，這次我們講做個建造的人。要建造什麼東西，咱們且不急着說，咱們就先講做個建造的人。我們想象中認爲建造教會的人是：躲進密室、雙手合十、臉伏於地、默默禱告……以爲這就叫建造的人，這種形象都成了我們今天一個非常普遍的認知了。但事實上真的是這樣嗎？後來我們發現，要想做個建造教會的人，首先得做一個建造的人啊！ 過去這段日子裏，我一直在想盡辦法解決這些屌絲的問題。屌絲就是他這一輩子從來沒有做成過什麼事情，可能活到了二十多歲、三十歲、四十歲、五十歲……但一輩子沒有做成過什麼事情。我告訴你：這...

第7課答疑解惑今天是希伯來書答疑解惑的第八講，前面七講給大家帶來了一些新鮮的東西，其實我們信仰當中的困惑和迷思，在希伯來書裏面都有得到解決。今天我們就來看希伯來書的第八章，看第八章之前我來給大家回答一下第七章提出來的一些問題。 問題1：教會是指實體建築，還是靈裏的？ 我聽老師的分享，神榮耀的教會纔是聖經裏說的新耶路撒冷，或者叫做耶路撒冷城，也是神的殿，也是錫安山，也是神的家，也是神的房屋，也是神的新婦，也是耶穌基督的身體。那我的理解應該不是一個實體的建築，也不是一個居住的地方，也不是一個實體的教堂或者地方，應該是一個靈裏的東西。 這個問題還挺有意思的，有命定的衆人他們在靈裏合一，然後神在他...

【答疑】 今天的講道題目稍微有點大，要想講清楚就很困難。問題在哪裏呢？其實就是想讓大家能夠知道的更多。以後我再慢慢調整，希望能夠把事情講清楚。 我想跟大家提出一個問題：在基督徒的生活裏，打了敗仗是一種什麼樣的狀況？大家可以揣摩一下。其實基督徒打了敗仗以後，我們會很明顯地看到一種光景，就是基督徒沒有辦法支取神的應許，只能在曠野當中飄蕩，問題的關鍵就是不得勝啊！ 我爲什麼提到這麼一個很敏感的問題呢？因爲一個基督徒不得勝，會遭遇很多辛苦的事情，也看不見神的應許。讀完《聖經》也會發現跟自己的狀況完全對應不上，唯一可以對應得上的地方，就是在曠野裏的基督徒。我想，今天不管是否在曠野裏，我們需要探討的...

【精彩講道】 引言：爭戰得勝才能得着應許大家好，非常高興再次跟大家見面！無論你是在網上，或者是在YouTube上，還是在我們的現場跟我一起來聽神的話，我鼓勵你做好筆記，因爲我講的這個題目還稍微有點兒深。這個題目實際上可以當做是神學碩士的論文，叫做《拿起神所賜的全副軍裝》。這個內容，我在網上查了一下，幾乎找不到能令我滿意的內容，我就乾脆將我的研究所得分享給大家。 過去這些年，教會裏有很多現象，如果不從得勝或者不得勝的角度來解釋，就非常令人困惑。人如果不能得勝，就不能進入應許之地，我最早提出這個觀念，是從研究神賜給亞伯拉罕的那塊應許之地得來的。 那塊迦南地明明賜給了亞伯拉罕和他的後裔，但是...

【答疑解惑】 Q1：老師，婚姻關係不是神所設立的嗎，就像亞當和夏娃，怎麼就污穢了呢，是因爲他倆吃了識別善惡樹的果子後才變的污穢了嗎？我想這一章帶來的困擾會很大，其實是這樣說的，神最早創立婚姻的時候，本來是給亞當造一個幫手，幫助亞當完成在地上的命定，神造人在地上，不是造人在天上，天上有天使，所以這件事就帶來很大的困惑，這對夫妻完成了神的命定了沒有呢？沒有。完成了啥呢？完成了敗壞。 亞當和夏娃是第一對夫妻，他們倆是沒有犯過罪，還沒有吃過識別善惡樹的果子的，還是完美的有靈的活人，結果這女人就被撒但引誘，吃了識別善惡樹的果子，神就咒詛這個女人，要承受生產的痛苦。 漏症跟生殖系統有關，後來在《以弗所書...