【講道】

引言

弟兄姐妹們好！我們來分享一個題目“信是所望之事的實底”。今天的見證非常好，這個弟兄講的是他岳母的故事，這個事兒就發生在最近。他岳母是腸道出血，腎衰竭，需要常常洗腎，基本上人眼看着就要死了。醫生基本上用盡了所有的手段，但腸子仍然流血不止，排便排出去的血都是按升算的，幾升幾升的往外排。人身體上有多少血？在這種狀況下基本上是想要放棄的狀況。

這個弟兄來我們當中不久，但他非常的傳承。這是一個學者性的人物，他有一個特點就是他非常認真聽我的道。他就帶着他的岳母禱告，他的岳母根本就沒有辦法禱告。結果禱告禱告活過來了，血也止住了。過了兩天又發生了大出血這是腸道出血，禱告禱告又好了。那本來都是眼看着不行的事！

他太太和他都高材生，讀到博士做醫學研究。今天他和他的太太基本上是醫藥方面的科學家，但是他太太說了一句什麼話呢？他太太說：“我就把我媽的命交在你的手中。”那爲什麼我們這個弟兄禱告好使呢？有的時候，有的人禱告不好使，有的人禱告好使，這差別也太大了吧。

他岳母這件事很奇特，他岳母一輩子非常非常的愛錢，拼命地賺錢，賺錢都不要命的，玩命賺錢到什麼程度呢？寧可不睡覺也要賺錢，還做了很多其它的事情，比如放貸，這些要說的話就多了，故事是非常的多。那結果怎麼樣呢？結果得了腎衰竭，又得了腸出血這樣的一個病。

他聽完我的講道就告訴我說，自己和我很像，因爲他從小就研究爲什麼活着，他爲什麼活着這事一直不明白。很久之後他才逐漸知道自己所盼望的東西根本就不在這世上。他盼望的是什麼呢？他盼望的是人要有永生，這是一個非常奇特的事。你想一個做高級知識分子的人，缺錢嗎？他也不缺錢。

我們今天要研究的不是這個見證，我們要研究的就是這個人他禱告好使，跟他裏面的盼望密不可分。爲什麼神會聽他的禱告呢？我把答案先告訴大家，就是這個人如果他裏面盼望的不是合乎《聖經》的盼望，不像是《希伯來書》裏所描述的這些信心的偉人他們裏面那種盼望，他的禱告很難好使。所以信心跟盼望緊密的聯繫在一起。

爲什麼會有華人命定神學呢？華人命定神學絕對不是說空穴來風，華人命定神學就是研究《聖經》和觀察我們今天這些現象，爲什麼和《聖經》記載的不符合。我們進行了不斷的探索和尋求，不斷透過讀《聖經》禱告，實踐出來的一條好使的路。牛頓定律跟這個相對論的發展有一個很相似的地方，牛頓發明了牛頓三定律，有了這個定律，你只要是一個天體，一算就知道它的軌道是什麼樣的運行規律。

愛因斯坦發現有很多現象跟牛頓的定律不相符合的時候，他就研究這事。結果就研究出了相對論。相對論是在牛頓定律上又往前推了一步，就是物體在高速光速運行時候它的定律。今天我們都要知道科學是什麼，很多人以爲神學不科學，其實神學是很科學的。

如果你到網上搜一搜，你搜黃大仙，東北有五大仙，你會發現有很多事情都是今天科學所解釋不了的。今天科學解釋不了的，但是人們就說這叫宗教迷信。這是現實的存在，你怎麼可能一句話就給抹殺了呢？這不合乎科學。科學是看到了現象，研究背後的本質，找到背後的運作規律，能夠對事物產生一個非常清淅的認識。我們這個弟兄是個科學家，我自己也是一個高級知識分子。高級知識分子研究東西研究得很細膩的，研究完了以後發現非常好使。

我今天要把最新的發現告訴大家，也許會加到華人命定神學體系裏，這個就是什麼樣的信心好使。尤其是基督徒，很多時候的信心是不好使的，你說他們不信嗎？他信的。那爲什麼不好使呢？他們也信耶穌但信不好使，就是因爲他們裏面的盼望，不是合乎《聖經》裏面所說的信心的盼望。

信是所望之事的實底，就是我們所盼望的事的實底。如果按着《希伯來書》來解讀的話，這盼望的事必須是亞伯拉罕的盼望。今天大家可以試試看，試着拆毀我們過去那種錯誤的盼望，可以嘗試投資個一年兩年，帶着一個合乎《聖經》的屬天的盼望。

有一個臺灣人不太信主，但他很喜歡聽我講道，就聯繫了我們的小助手。這個弟兄他已經60多歲了，一輩子就想成功，不斷的經商很想成功，結果努力努力努力眼看就要臨門一腳，啪！就把球給踢飛了，最後就沒有成功。接着又努力努力，啪，又沒成功。直到今天，他裏面仍然有極其強烈的成功慾望。

我們需要知道努力完了，即便他成功了，以後他會得着什麼呢？他沒研究這事。今天我得給他澆一瓢冷水。因爲他需要做的是仔細的觀察和研究。我常常鼓勵人養成做計劃的習慣，計劃應該做什麼，不是一拍腦袋就去做，我們得問問自己，我爲什麼要幹這個。做計劃可以解決兩個問題：幹什麼和爲什麼要幹這個，這是一個很重要的事。

如果我們幹了一件毫無意義的事，還拼命在那裏幹，不是很愚蠢嗎？所以《聖經》說：根基若毀壞，義人還能做什麼呢？(《詩篇》 11:3 )就算你是個義人，如果根基錯了，做什麼都是毫無意義的！所以我給他澆一瓢冷水，我們得琢磨一下，我們到底在幹什麼。

經文

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 古人在這信上得了美好的證據。(《希伯來書》11:1-2 )

禱告

主啊，今天就開啓我們的心竅，讓我們在悟性上能夠滿心地認識你，讓我們能夠在悟性上知道，信是所望之事的實底。讓我們能夠知道我們裏面應該存有什麼樣的盼望。主啊，今天就讓我們看見，這世上所有的事不過是虛空的虛空。今天就開啓我們的心竅，讓我們知道，在我們的裏面應該有一個永恆的盼望，讓我們知道靈界的真實。讓我們知道，當我們離開這個世界，來到你面前的時候，我們都要接受你的審判。今天就賜給我們智慧和聰明，讓我們知道，將來總有一天要來到你面前，領受你從天上賜給我們的獎賞，賜給我們榮耀的冠冕。讓我們與你同在，直到永遠，奉耶穌基督的名，阿們！

希伯來書的主題

從《創世記》一直到《啓示錄》的查經，我最滿意的經卷是《希伯來書》。《希伯來書》裏面講得最好的一篇是《希伯來書》的第十一章，這一章我一共講了兩講，討論了幾個非常重要的問題。第一個是證據的問題，裏面講了一些人物，他們身上都有神同在的明證，因爲他們裏面的盼望，使他們在這世上可以經歷神的同在。一個人如果有神幫助他，那還得了？神能夠用祂權能的雙手拖住宇宙萬有，祂如果幫助你，你肯定做什麼都興盛！但問題是你裏面的盼望到底是什麼？

第二個是講盼望的問題，你的盼望是什麼，那是至關重要的。如果你盼望錯了，你要做全中國首富、世界首富，那你得着的應該是災禍！那樣的信心沒有什麼太大用，人如果盼望錯了，神會怎麼看你呢？神會覺得你是個傻瓜蛋！你不要以爲神愛世人，神看人都一樣，絕對不是！如果人看事物的角度和方式是錯誤的，那是很麻煩的事，神就會以你爲羞恥！

神如果覺得做你的神是一種羞恥的話，那就麻煩了！今天很多基督徒帶着屬世界的盼望活着，神就在天上非常地感慨，神就會覺得做這些人的神很丟人，因爲人在這地上忙什麼都是虛空的虛空！就像這位弟兄的岳母，使勁忙啊忙，得到的是腎衰竭，使勁賺錢賺錢，錢跟她的命一樣，結果腸出血，醒過來以後還是沒整明白，自己活着到底是在幹啥，這樣的人要接受耶穌基督爲她的救主，耶穌基督都會覺得是一件羞恥的事，因爲她裏面的盼望整錯了！就好像屎殼郎滾糞球。

神如果覺得做你的神是一個羞恥，祂怎麼可能聽你的禱告呢？所以《希伯來書》第十一章討論的主題，就是一個人如果信就會有證據，神明明的與他同在，一定會看見神蹟奇事隨着他。有的人也相信，但是沒有神蹟奇事隨着，這是爲什麼呢？因爲盼望出了問題！如果我們知道，人的信心和盼望應該是這樣的，我們就會經歷神，經歷神就會有證據，我們就會竭力追求進到完全！

好好觀察世界上的事

我們人常常不知道自己活在虛空當中，人活着活着就死了。我有一個非常困惑的事情，就是哪有人不知道這件事呢？我們每一個人都看見過人死，人死的過程是非常無奈的。在《創世記》第十一章裏面記載，誰誰誰活了多少年，生了孩子，又活了多少年，就死了；又是誰誰誰又活了多少年，生了誰，又活了多少年，就死了。

講着講着就講到亞伯拉罕，亞伯拉罕這個人很厲害。亞伯拉罕看見人生人死，一下子就悟出來了。今天你必須悟出來人活着是虛空的虛空，不管你是科學家還是什麼家，你得知道這件事啊！如果不知道，如果你想成爲首富，忙啊忙，後來變成首負。

《創世記》第5章、第11章都在講很多人活着活着就死了，所以人得知道這件事。知道這件事後，不管你是信什麼都要知道人不能無知，必須在悟性上知道。如果人在悟性上不知道，真是悲哀。所以我常常說，如果人天天喜樂，就是喜樂的一生。有的人沒事找事，非要整出糾結沮喪的事，就是糾結沮喪的一生。

我們爲岳母禱告的這個弟兄有個好朋友，他的好朋友從小讀書非常棒，後來也去了美國，也做了科學家。但是三十多歲就得癌症死了，整個得癌症過程都可以寫小說了。這個人讀博後做科學家非常的拼命、敬業，要搬家的時候也要去上班搞研究。他搬家是我們這位弟兄幫他搬的。

同樣都是搞研究，他去上班，讓別人幫他搬家。後來得了癌症，癌症期間在病牀上還在搞研究，要在雜誌發表論文。再後來就死了，丟下一個老婆和兩個孩子，簡直是人間悲劇。怎麼就死了呢？誰能說了算了呢！所以這個人跟我不一樣，我早就把人世間看透了。看透以後我很努力的做工，但是我裏面有個盼望，我的盼望是在耶穌基督裏得榮耀的冠冕。

我們仔細去觀察這個世代，尤其是在新型冠狀病毒猖獗的世代，如果誰被冠狀病毒盯上，真的是糾結。前段時間我們當中來了一個弟兄，也是愛錢如命，天天讓我們爲他的錢禱告。他和他的太太都很愛錢。他太太在學校裏做鋼琴老師，結果下班以後把時間填的滿滿的，在家拼命教鋼琴。

後來他也忙着賺錢，他太太也忙着賺錢，把賺來的好幾百萬放到P2P上。結果不但自己的錢沒了，還欠了200多萬，因爲放P2P的時候還借了200多萬，想利用槓桿原理。這不是白教彈琴嘛，現在還在拼命的教彈琴，我讓她別這麼拼命幹，但還是拼命教。就跟那個科學家一樣，快馬加鞭往死裏奔啊！願神憐憫，千萬別被冠狀病毒盯上。

我的一個同事的好朋友，每天做移民夢。拼命去美國讀博士，讀博後留下來申請移民，後來終於拿到了美國移民。結果現在非常的糾結，他現在在企業裏被排擠。本來應該拿到很高的薪水，但是在排擠的環境下很糟糕。我舉了這麼多例子，是想讓大家好好觀察世上的事。你觀察後能得出什麼結論呢？如果你得不出一個正確的結論，你就麻煩了，你就繼續奔波吧。

早些年間我帶一個人信主，她對結婚生孩子的事情充滿興趣。十多年過去了，有了三個孩子，一個老公，結果活的一點也不不好。她當時的夢想是我得結婚生孩子，我得活得好。她是很想活得好，很努力活得好，但後來活的結果也是不怎麼好。每次談起話來，我看着都發愁。

但是人家說自己活的挺好，有的人說你不能只看見壞的，也要看見好的。但是她能看到好的，我怎麼看不見呢？我看到的是人間悲慘的故事，我看的是人手一口棺材。人得琢磨一下，人得研究一下，人不做研究和思考，悲劇隨時會發生。有的人看小不看大，很多人都看雞毛蒜皮的事。爲什麼這樣？因爲靈界非常的真實，如果人的一生被邪靈導演，一生都是悲劇。

你來到我們當中都得讀101課程，101課程的第1課，講的就是靈界是真實的。《紅樓夢》就是人間悲劇的寫照，全是邪靈導演的鬧劇。如果論英雄人物還看今朝的話，咱們看看今朝的英雄人物，這悲劇故事更多。我都不知道他們在幹什麼，很努力的活着。用盡所有的力氣往死了奔跑，多少年過後，不過是塵土罷了。所以做一個聰明人，能不能看的遠一點？

我鼓勵大家要觀察世上的事。要講這樣的故事，我能講很多，因爲來到教會的人都是經歷很多故事纔來的。前段時間有個姐妹來我辦公室拜訪，她是死裏逃生逃出來的。幾年前她得了要死的病，沒人給她治了來找我，好了以後又很努力的活着，接着嫁人生孩子，孩子又被鬼轄制的很慘，又崩潰來找我。

這都從死亡線上擦肩而過了，怎麼又看不開了？現在真的感謝神，她看得很開了，把這些事情一樣一樣的搞定。沒有屬天的盼望，人怎麼活呢？解決問題的關鍵是信心的話，整本《聖經》在講信心，很少人講正確盼望裏的信心。但是《希伯來書》的作者講得好，解決問題的關鍵在於所望之事的實底，把信心一下子就說的清清楚楚。

解決問題的關鍵是我們的盼望到底是什麼

信心是所望之事的實底，沒有盼望的信心是無效的。

經文說：

他因着信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因爲他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。(《希伯來書》 11:9-10 )

他們所等候的是神所建造的那座有根基的城，接下來又說：

這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱爲他們的神，並不以爲恥，因爲他已經給他們預備了一座城。(《希伯來書》 11:13-16 )

他們覺得在世上活着活着就死了，這不行！要盼望一個在天上永恆的家鄉，要回到神那裏去。所以人的想法是基於對事物的瞭解。這一想可不得了，這一想以後神就與他們同在，他們的信心就看到神大能的彰顯。逢山開路，遇水搭橋，沒有走不過去的路！

我今天鼓勵你，如果你聽了我所分享的，無論如何要拆毀屬世界的邏輯體系，建立一個屬神的邏輯體系。你知道魔鬼厲害在哪兒呢？它的厲害在於只要把屬世界的邏輯體系放在你頭腦裏，你就開始自己敗壞自己，人一生就活得悲劇。我們的神也很有意思，只要把屬天的邏輯體系，把那屬天的盼望放在我們裏面，我們就可以勝過魔鬼了，這也很厲害！

魔鬼知道不戰而屈人之兵，把屬魔鬼的邏輯體系往人頭腦裏一放，就把人搞定了。神在《聖經》裏啓示的這些，今天基督徒能真正明白的不太多。我們華人命定神學解決的就是建立一套有效的信仰體系。我經常在趕鬼的時候，鬼就在我面前發抖，它覺得碰到我真倒黴。原因就是我裏面有屬天的盼望，在我身上流露着亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟的那種性格，骨子裏就跟他們一樣。

我很自豪的告訴大家：我骨子裏真的和他們一樣！就是無論是性格還是整個信仰體系，他們就是我效法的榜樣。我所實踐過的是這樣，你要想檢驗是否好使，就試一試。我也不需要你投資太多，一年兩年的時間，不好使再說。反正你現在這套體系肯定是不好使的，如果好使，你就不用來教會了。

帶着屬天的盼望會看到神的同在

當我們帶着屬天盼望的信心，你就會明明看到神的同在，這叫證據。

經文說：

以諾因着信，被接去，不至於見死，人也找不着他，因爲神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。(《希伯來書》11:5 )

以諾已經得了神喜悅他的明證，裏面帶着屬天的盼望，在世上與神同行300年，這300年的時間神明明與他同在，他所做的都老厲害了！ 《聖經》裏記載的這樣的人多啊，我最喜歡《撒母耳記上》的一句話：撒母耳所說的話，神沒有一句讓他落空。就是隻要是撒母耳所說的話，神就讓他成就。我也渴望做這樣的人，我所說的話神也不讓它落空。

後來我就發現很多人帶着屬世界的盼望來找我，讓我說句話他能發個橫財。我看了追求大師的這些人，老可憐了，他們不知道自己也要做撒母耳這樣的人啊！今天我講這些不是讓你找我，看到我說的話神都成就，也跟你說一句。以前我常說，後來發現說完了不過是強化人屬世界的夢想而已，那就算了，說多了神也不喜歡。

我們要知道人身上如果有神的證據，那不得了。約瑟是被賣到埃及做奴隸了，但是神與他同在，他就凡事順利。因爲約瑟裏面帶着的夢想不是一個屬世界的夢想，他是帶着一個屬天的夢想。17歲的孩子早就把世上人活着的事都看透了，那不得了啊！所以明明看到有神的同在。亞伯拉罕、以撒、雅各都明明看到有神的同在。

雅各騙了爸爸以撒的祝福之後，神明明的與他同在。雅各給舅舅拉班放羊，他所放的羊沒有長得不好的，他的舅舅拉班因着雅各的緣故變得非常富有。我們是不是真的把這些事整明白了，去效法他們？你是否有神同在的明證？如果你沒有神同在的明證，你腦子裏裝的是什麼呢？

如果我們帶着屬天的盼望，我們的信心會明明地看見神的同在。很少有人問，爲什麼神明明地與這些人同在？因爲人沒有帶着這樣屬天的盼望，神會覺得這是一個可羞恥的事。

在《希伯來書》的11章:

他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱爲他們的神，並不以爲恥，因爲他已經給他們預備了一座城。（《希伯來書》11:16）

這段經文的意思是，神不以他們爲羞恥。如果你把神當做你的神，神不以你爲羞恥，那是好的。神會與你同在，你禱告會有用。如果你把神當做神，神以你爲羞恥，那就麻煩了。神做你的神，有的時候以你爲恥，有的時候以你榮。如果你稱神爲神，神以你爲恥，你的禱告能有用纔怪。

今天，基督徒有屬世界盼望的人很多，他們求的要麼是他們的家，要麼就是孩子、老公等等一大堆的事。前段時間，有一個姐妹很有意思，她在教會裏面禱告看到了異象，她看見一個人挺適合她，她也很適合這個人，她就認爲這不是神成全的婚姻嗎？結果她就結婚生了孩子，後來發現，他的老公啥命定也沒有，盼望的事全在世上。她覺得有這麼一個老公就很羞恥，因爲她在我們當中領受的是命定神學，他老公也是信主的，領受的卻是滿腦的垃圾。

神在屬靈的世界裏看得很清楚。當我們小的時候，家長參加我們的家長會，神也一樣。有時候家長參加小孩的家長會，覺得丟人不想去。我小時候，我爸爸和媽媽很喜歡參加我的家長會，如果他們參加我的家長會，同學的父母很羨慕地說，這就是誰誰誰的父母，我的爸爸媽媽可自豪了。你們想象一下，我們的神在天上看，有這麼一個好的孩子，也是非常地自豪，見人就說好。

有一個人叫約伯，神在天上開會，好像家長會一樣，撒旦也在其中。神說，對於這個約伯祂很自豪，約伯敬畏神。撒旦說，因爲有神保守他，如果把蒙保守的東西挪去，他馬上會罵神。結果就有了《約伯記》的故事，就是撒旦不斷折磨約伯，但約伯也不羞辱神，因着裏面的盼望和信心。《約伯記》最後結局是，神又加倍祝福了約伯，他有了多少兒女，又有了多少羊、牛、駱駝，神賜給他的比以前所有的加倍。

如果人沒有屬天的盼望，在世上忙忙碌碌，神看人就好像屎殼郎滾糞球，他們滾得非常地認真。基督徒如果像屎殼郎滾糞球一樣，在屬世的事情上認真地追求，神會怎麼看？我們要知道，如果神覺得我們說祂是神，是一件羞恥的事，那是多麼悲劇啊！比如說，屎殼郎滾糞球，它說某某人是它的主人，它是主人的寵物，如果有人把屎殼郎當寵物，大家都覺得很噁心。人帶着屬世界的夢想，神看你就像一隻屎殼郎。

總結

曾經有一個人，帶着強烈的屬世界的夢想，他上學很厲害，後來做了博士。他得博士的第一年，得了憂鬱症被鬼轄制，看心理醫生不好使。他在網上找到了我，我把他身上的鬼趕出去了，但是他有屬世界的夢想，我一直沒整破。他的座右銘是：千年逢盛世。我後面加上一句：死也要做英雄。我講的意思就是，屬世界的夢想真的敗壞人。魔鬼把屬世界的夢想放到了你裏面的時候，我們自然而然在神的眼中成了屎殼郎。

我們悟性上必須通透，就是我們的盼望到底是什麼？如果不能夠做到通透，那就是無知。無知絕對不是答案，絕對不是解決問題的辦法。我們在這世上要知道，神在《希伯來書》當中所說的這座有根基的城，和他們所羨慕的另外一個更美的家鄉，到底指的是什麼呢？指的就是今天的教會。

教會就是《啓示錄》所說的，將來的那一座城新耶路撒冷。這座城充滿了神的榮耀，神與人完全的合一，神與人完全的同在，神就住在我們當中，我們就與神一同享受這種同在裏的安息。我們必須知道教會觀是關鍵，只有這樣的教會觀纔會讓我們有這樣屬天的盼望。我們要徹底的摧毀屬世界的盼望，因爲它所帶來的敗壞是非常的深遠。我不希望我們當中的弟兄姐妹被敗壞，所以我一而再再而三的講教會觀。沒有教會觀，那根本就談不上什麼叫信耶穌。

最近有人說，你說建造得勝的教會，可是《聖經》說讓我們愛神啊？到底什麼叫做愛神呢？愛神就是謹守遵行神的話，建立得勝的教會，在教會當中牧養祂的羣羊，建造神得勝的教會是關鍵。教會就是耶穌基督的身體，耶穌基督就是教會的頭。我們要知道教會和耶穌基督到底是一個什麼樣的關係，它是一個頭和身體的關係，神就透過教會彰顯祂的智慧和榮耀，在《以弗所書》裏寫的很清楚。

大家千萬別把這事整亂了，如果不明白好好去查考《聖經》，你就會知道建立得勝的教會纔是解決問題的答案。如果你說愛耶穌纔是解決問題的答案，那你就照着自己的解讀去行，看結果怎麼樣。我們愛耶穌就必謹守遵行祂的命令，就會建造得勝的教會，就會看到神明明的住在我們當中！

願神祝福大家！