【精彩講道】

引言

弟兄姐妹好，非常高興再次跟大家在網上見面。今天我要跟大家分享的題目叫《心竅習練得通達，就能分辨好歹了》。心竅習練得通達，這是個非常好的詞，要知道今天很多人就是心竅不通達。

在我服侍的過程當中，我巴不得我們的弟兄姐妹都變得聰明，其實大家也想變得很聰明，是不是？這是過去這些年來我一直研究的題目，這麼多年的研究今天總算有那麼一點突破了！後來我發現人變笨基本上都是在屬靈的轄制裏。邪靈住在人心思意念的裏面，如果人的心竅習練得不通達，或者叫人不開竅，或者叫這個人生瓜蛋，很多問題都沒有辦法解決。

今天我跟大家分享這個題目，就是要解決我們今天教會當中諸多令人困惑的問題和現象。其實我們在這個過程當中，主要的目標就是要解決問題。當每一次努力解決問題的過程當中，就發現我們特別需要在神的真理上不斷地認識。每一次在神真理上的突破，每一次在神話語上更深入地瞭解，每一次都能很好地解決問題。每一次解決問題都是依靠抓住神話語啓示出來的真理。這事讓我深有體會！

我們趕鬼的力道不是因爲追求趕鬼的力道來的，我們趕鬼的力道是因爲我們不斷攀登耶和華真理的聖山，就是在攀登耶和華的山，在認識祂真理的層次上不斷地攀登，然後發生一件奇特的事，就是這邪靈也知道我們的高度。

信心的操練在現實生活當中，如果不是在悟性上的通透、悟性上的通達，這種胡亂信心的操練會帶來悲劇。前一段時間我聽到這樣一個故事，這個故事簡直是個悲劇。有一個教會的牧師和師母牧養了一個姐妹，這個姐妹生了一個腦癱的孩子。這對夫妻很想在信心上操練，於是牧師和師母帶着他們禱告還有不斷地感動，後來這位姐妹真生了一個正常的孩子。

結果這對夫妻覺得一個孩子正常，一個孩子腦癱不夠，又繼續禱告。這位師母就禁食禱告了一個月，然後就跟她信誓旦旦地說：“你可以再生一個，這回絕對是個健康的孩子。”結果一生下來，是個腦癱。然後又繼續禱告，說：“這次肯定不是了，肯定是個健康的孩子！”又生了一個，又一個腦癱。當這個人來到我們當中的時候，直到今天這腦癱的孩子，怎麼整啊？很辛苦！

那爲什麼會發生這樣的悲劇呢？就是因爲我們的心竅習練得不通達，如果心竅習練得通達，不應該發生這樣的事情。這類信心的操練是信心的操練嗎？感覺很平安、感覺怎樣怎樣，這類東西給我們當中的基督徒帶來諸多的困擾。

幾年前我遇到一個姐妹，這個姐妹手裏有幾百萬。有一天她在禱告的過程當中，看到一個非常漂亮的異象，就看到一塊土地，她裏面的領受是把這塊土地買過來。她到處找這塊土地，結果有一天她還真找到了一塊土地和她在異象當中看到的一模一樣。幾百萬就這麼投進去了，其實這塊土地是不毛之地，就是個農村的地。如果用投資的眼光來看她買的地，這塊土地不值這個錢，其實她是被人家騙了。那爲什麼被騙呢？她認爲她所求的這塊地包括價錢都是在異象當中得的。

等我見她的時候，她說起來還有那酸不溜的感覺，後來她也知道自己被騙了。這是信心的操練嗎？這不是信心的操練！類似的故事，比如投資一個生意想資助傳道人，後來血本無歸。那種故事都很悲慘。誰損失了幾百萬不心疼啊？如果是我的話，我也心疼，不管我多看透，看透生死、看透金錢，幾百萬沒了還是有點難受。還有很多人受苦，但受苦忍耐卻毫無果效，一生在這樣信心的操練當中也沒有變得老練。

我們當中這種悟性不通透的狀況，也是相當普遍。有一個姐妹就跟她的牧者說：“哎呀，我喜歡聽講道，教會講的道特別好，我好喜歡聽啊。好啊，好啊，特別好。”結果她的牧者常常用跟我學的一招，問她好在什麼地方呢？哪一些東西可以應用在你的生活當中啊？這個姐妹一句話也回答不上來，就是聽了一個感覺挺好。

就是今天基督教裏心竅不通達的狀況是相當普遍的。我爲什麼講這樣的道呢？因爲我覺得我們一定要在悟性上變得通達。今天要在命定神學上再加上一些新的元素，叫做悟性上的通達。前邊說的這些例子都有一個特點，其實就是被鬼騙了。那我爲什麼不容易被鬼騙呢？我身上有一些特點就是我不容易亂相信，我不太容易相信我的感覺，我就相信神的話。所以今天咱們都要尋求在神的話的認識上能有一個系統的認識，不再中魔鬼的詭計。我們今天所選的這段經文，是在《希伯來書》第5章11到14節。

經文

論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因爲你們聽不進去。看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將　神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因爲他是嬰孩；惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。（《希伯來書》5:11-14）

禱告

我們的神啊，今天就在我們當中做奇妙的工作，激勵我們每個弟兄姐妹不做稀裏糊塗的人，讓我們每個弟兄姐妹深深知道你的話語，渴慕竭力成長，讓我們成長不再做嬰孩，都要長大成熟；今天就讓我們弟兄姐妹渴慕成長，渴慕在你的話語上成長，讓我們能夠在你的話語上長大成熟，心竅習練得通達，能分辨好歹，奉耶穌基督的名禱告，阿門！

《希伯來書》的簡介

《希伯來書》的作者想表達一個主題就是竭力進入到完全，今天的基督徒遇到一個難題，我經常遇到的基督徒就是糊里糊塗，我看這些基督徒的樣子不太通達，心竅也沒有開啓。基督徒如果沒有進入到完全是何等悲哀！手已經摸到了寶貝，但是寶貝卻從手裏脫離，我們要知道我們已經抓住了這個寶貝，但是卻不緊緊抓住。《希伯來書》的作者就提出了基督徒的幾大問題，他看到那個年代的基督徒，也許也看到了兩千多年以後基督徒的樣子，很多人都是心裏剛硬，死在曠野，不能夠進入神的安息；心裏常常迷惑，也不學習，也不長大成熟，不竭力追求。不但如此，還忽略這麼大的救恩，在悟性上完全不清楚，在信心的操練上完全是糊塗的狀態。

《希伯來書》講得很好，把信心的操練講得清清楚楚。所以，《希伯來書》的第一章就講了這兒子的名分，這兒子的名分還得了，但是這些基督徒卻很喜歡天使，我們讀到使徒保羅的書信，很少講天使的故事，都是講人的故事，而且都是神在人身上做工的故事。第二章講人忽略了這麼大的救恩，不肯追求。我比較喜歡《希伯來書》的作者，因爲我骨子裏就覺得做基督徒就要做響噹噹的基督徒。我鼓勵大家好好學習，我寫了一本書叫《竭力進入到完全》，是從第一章到最後一章系統總結了一遍，是我很滿意的一本書。

人真的去操練信心，就會有確據。我給大家舉例，我們都讀過《創世記》，約瑟雖然被賣到埃及做奴隸，但是神明明與約瑟同在，神不但祝福了約瑟，也祝福了約瑟的主人波提乏。雅各拄柺杖來到舅舅家裏的時候很窮的，但是神明明與雅各同在，他所放的羊是最好的羊。他的舅舅拉班說：“我也明明看見神與你同在，透過你祝福了我。你來的時候，我的牛羊沒有那麼多，你來的時候我的牛羊多了。”我們要知道約瑟和雅各都有確據，不是說對方倒黴了，人家的信心操練得很好的，可是今天的基督徒就是《希伯來書》所寫的，《希伯來書》所寫的以色列人怎麼說呢？

聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬着心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裏，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作爲有四十年之久。所以，我厭煩那世代的人，說：他們心裏常常迷糊，竟不曉得我的作爲！我就在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息。(《希伯來書》3:7-11 )

人心裏常常迷惑，現在心裏常常迷惑的基督徒很多，也不曉得神的作爲，不知道神的話怎麼說。今天這段經文都是指着學習說的，如果你不是一個學習的人，問題是很嚴重的。我巴不得大家變聰明，在悟性上滿心認識神，能夠分辨好歹；我也巴不得你能夠照着神的話習練你的信心，在神真理的根基上習練，在悟性上開竅，鬼怎麼能夠欺騙你呢？我想大家要對《希伯來書》這本書有更深的認識。

從自古以來，有了這本《聖經》，《希伯來書》的解經資料不太好，但是我覺得我解得挺好。華人命定神學的解經方式是看見了很多教會裏頭很多奇怪的現象，回去《聖經》查看，悟性上就通透了。人爲什麼會被騙成這樣，就是因爲不學習、不通達。我們要在悟性上變得更加通達，能分辨好歹。

這個世界上最蠢的人，就是把幫助他愛他的人，當做害他的人；把害他的人當做愛他的。這種事我經歷了很多，有的時候我改變不了這些心竅不通達的人，就會說，願神憐憫。我整不了他們，就會交給神。結果神真的幫忙，有一些心竅不太通達的人，離開了教會。我覺得很高興，因爲我害怕服侍他們，假如我動真格地服侍他們，他們就恨我；如果我不動真格地服侍，就覺着對不起他們，真的很難。

有些人悟性上不通達，帶來的果效讓人糾結。我今天鼓勵大家好好地讀書，好好地學習。無論如何不要做一個心裏常常迷惑，也不曉得神作爲的人。今天咱們如果摸到寶了，無論如何要在悟性上做一個通達的人。只有在悟性上的通達，才能夠抵擋魔鬼的謊言。有些人認爲用信心抵擋魔鬼。我仔細琢磨了一下，這跟耶穌基督的例子不太一樣。

悟性上的通達才能夠抵擋魔鬼的謊言

耶穌的例子是一個非常典型的例子，我念一段給大家聽：

當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：“你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。”耶穌卻回答說：“經上記着說：‘人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。’”【太4:5】魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上（“頂”原文作“翅”），對他說：“你若是神的兒子，可以跳下去，因爲經上記着說：‘主要爲你吩咐他的使者用手託着你，免得你的腳碰在石頭上。’

耶穌對他說：“經上又記着說：‘不可試探主你的神。’”魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：“你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。”耶穌說：“撒但退去吧（“撒但”就是“抵擋”的意思，乃魔鬼的別名）！因爲經上記着說：‘當拜主你的　神，單要侍奉他。’”於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。（《馬太福音》4:1-11）

這就是在講悟性，耶穌的悟性非常地通透。魔鬼怎麼就離開了呢？講了幾句話就沒事了？我就覺得這事很有意思。高手過招，咱們一般的小老百姓不一定看得明白。魔鬼撒旦來了以後就說：“你如果是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。”如果你說：“變就變唄，不服啊？你瞧，我給你變一個試試。”這樣就麻煩了。

耶穌腦袋裏面很清醒，人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。這一切話，一下子就厲害了。第一個是靠神口裏所出的一切話；第二個是不可試探主你的神；第三個是單單侍奉神。魔鬼的欺騙是悟性上的，從《創世記》開始，魔鬼欺騙亞當和夏娃是用悟性上的欺騙，絕對不會講一大堆話，誰也聽不懂。魔鬼講的話，亞當夏娃能聽得懂，耶穌也能聽得懂，但是抵擋魔鬼也是在悟性上抵擋。

如果一個人悟性上不通達，不知道該怎麼弄，那就麻煩了。弟兄姐妹們如果在悟性上不通透，我要警告你一下，你得小心啊。我們當中有很多悟性上不通透的人，挺糾結的，因爲我看着他們做事就着急。當我看到這些，我忍不住說幾句，結果就冒犯了人家。人家不接受，好像我要證明什麼似的。我只是想讓他們得益處，但是真的挺難。

如果人的悟性上不通透，你對他好，他以爲你害他；有人想要害他們，他們還覺得挺好的。我總是在想，我怎麼能夠讓咱們教會弟兄姐妹變聰明呢？一定要在悟性上通達啊！怎麼變通達？要對《聖經》有更深的瞭解。我的習慣很簡單，《聖經》上沒有記載的，我基本上不大接受。比如有人禱告，神啊！我要買一塊地，投資股票，感覺心裏挺平安的。一投進去，完了，少則幾十萬，多則幾百萬虧了，瞎弄啊！

我在《聖經》裏面找不到這樣的記載。人家就會說，我很平安啊，當時感覺很平安的。那現在平安嗎？不平安了。當時的平安是假的，現在的不平安卻是真的。那不是信心，我們的信心，要在神話語的根基上。理解了嗎？信心不在神話語的根基上沒有用。

有一個弟兄很有意思，他說我得幫神開拓教會，建造教會，去幫神。怎麼幫呢？我幹一個賠錢的買賣，人不都來了嗎？我就有機會傳福音了。結果他幹了一年，賠了一千萬。這是悟性上不通透。

弟兄姐妹們，你去算一下啊，做什麼生意不管你賠得起，還是賠不起都得算一下。你做什麼東西，腦袋得算一下，算一下就知道了。有的人就會說，不，我有信心。最後那個信心不是試探神嗎？不可以試探神，那東西擺着就不太像個樣。

有的人就糊里糊塗地，還很敢造。30歲敢造的時候賺了點錢，40歲就賠上了回到原點；40歲開始賺錢，50歲又回到原點賠了；50歲開始賺錢，他見識過錢，覺得自己可牛了，像個大款似的，結果到60歲，又回到了原點。

其實最後還不如不做，賠了那麼大筆的錢，今天悟性上不通透是一件很壞的事情，我的習慣就是喜歡整明白，你會發現我帶領大家查《聖經》，我喜歡整明白，講道也是喜歡整明白，我不喜歡瞎說，也不喜歡瞎弄，你想想看裝修圖上畫的都不像樣，裝起來能像樣嗎？圖上畫的都不像樣就說我有信心，我肯定可以，這怎麼可能可以呢？在紙上算了一下這個飛機都不會飛，造出來的能飛嗎?

有一位姐妹要投資股票我也沒有攔得住，她拼命地禱告，心裏可平安了，一投資，完了，幾十萬沒了，後來又有一個姐妹投資挺成功的，賺了不少錢，我想：“這人應該投資是明白的，”就讓她幫我寫一下投資理財的關鍵，把這事說明白，像人家巴菲特一樣，結果她寫不出來，最後跟我來了一句話，在圈子裏別人給她信息，她就去這麼整，然後就賺錢。

有的人賺錢也不知道怎麼賺的，賠錢也不知道怎麼賠的，這些人基本上是悟性不通達，早晚會被魔鬼給毀掉，難怪這些人當時來的時候是一身的鬼啊，被我趕出去不少，所以今天遇到問題，咱們可得把事情整明白，拿一個杯子你在一層樓，從窗口往樓下丟，丟到外面的水泥地上，不用想都知道肯定會碎掉，如果沒有碎掉那玻璃就是鋼化的，是一個非常特別的玻璃。

所以遇到問題的時候可得明白啊！心裏不明白不通透就瞎整那可不行，所以遇到問題不明白的就給他整明白，今天咱們可得知道一件事，悟性上的通達是抵擋魔鬼謊言的關鍵, 過去整千年的教會歷史，充滿了玄學的東西，就是這些人整進入密室，親近神，就不想把《聖經》白紙黑字好好地讀一下。

有一些人就喜歡找大師，我最怕的就是人家把我當大師來找，我給你弄好了，你問題還是會回來。因爲你腦子裏的垃圾一大堆，很多人喜歡走捷徑，就不想把事情整明白，也不相信自己會整明白，然後怎麼辦呢？“來來來，大師幫我，”你要是來找我是探索神的話到底怎麼說，這個事情我願意跟你一起來探討。

有一個國王經常不知道怎麼做決定的時候，就閉着眼睛，就“啪”地翻開《聖經》，拿手指頭一點，睜開眼睛一看，這段話是神使大衛得勝，這個國王就會說：“ 啊！神跟我說了，會使我得勝，” 可這使大衛得勝就是也使你得勝嗎？結果，一打仗就被人幹趴下了，你不要以爲你是一個基督徒，就能這樣操作，這麼操作就叫做“悟性上的不通透，”所以今天弟兄姐妹們都得要小心啊。

我不太理解人爲什麼不愛學習，我希望大家能好好學習，神的話是怎麼說的，悟性上的通達才能抵擋魔鬼的謊言，所以今天我們所說的建立這個信仰的體系，這是我所提出來的，很多人可能也沒怎樣聽說過這話，但是我提出來的建立整個的信仰體系，是因爲什麼呢？因爲人活着不是單靠食物乃是靠神口裏所出的一切話。一切話就是體系，不要把試探神，當做一種信心。

魔鬼慫恿耶穌，“你跳下去啊。”如果真跳下去就成肉餅了，耶穌回答道：“要單單敬拜主我的神，單單侍奉祂，”這是一個有體系的信仰，我們要確切地在悟性上知道爲什麼這麼說，爲什麼這麼做。

如何在悟性上通達？

人之所以悟性上不通達是因爲覺得學習太麻煩，你看這學習多累啊，我之前講道分享過，有的人跟我說他一學習啊，除了頭髮不疼，渾身都疼。講道結束之後，真的另外有人發信息給我：“你說的那個人啊，就是我，我一學習啊，除了頭髮不疼，渾身都疼。”爲什麼呢？其實就是覺得麻煩，終究歸根到底，就是有人老想偷懶，走捷徑，不是一種始於信心，如果你想要在悟性通達，那一定是信心上的功課，相信我一定可以整明白，今天整不明白，我就明天整，明天整不明白，我就後天整。我腦袋裏就想着這事，我就不信我整不明白！

但是很多人就是不願意付這個代價，比如說：我今天跟大家講的這篇道，其實我花了很長時間。別以爲我講得輕鬆，準備的時候可不輕鬆。我準備的時候，辛苦啊，不知道怎麼把這話給講明白。結果就始於信心地一直堅持下去，我相信總有一天會整明白的，這不就給大家講得明明白白的了嗎？有一些人老想走捷徑，他就覺得這麼走捷徑多好啊！

當我們用信心去操練的時候就會經歷神，我們用信心是怎麼操練呢？我們的神允許我們在蒙味無知的狀態當中經歷祂，蒙祂的憐恤。我們有軟弱不怕，我們有神啊！神會體諒我們這些矇昧和失迷的人。你如果帶着信心去禱告，神會成就。但是不能成爲我們的藉口一直停留在這矇昧和無知的狀態裏，能理解嗎?

我們經歷了神之後我們是否願意從這種矇昧和無知當中走出來？這個事情我們始於信心是經歷了信心的果效，比如：彼得在水面上走，如果我們今天也在水面上走，那是實踐信心啊，但是如果你經常這麼幹的話，你會發現那叫做 “ 常在河邊走難免不溼鞋啊 ”。誰知道哪天會掉下去？

所以這種狀況是讓你建立信心，但是絕對不能一直停留在那個層次，你要長大成熟，心竅習練得通達，然後能夠分辨好歹。不是始於信心以後就一直停留在那個狀態裏，一直停留在那個狀態裏就麻煩了。

比如有一對姐妹出門沒帶鑰匙就把門鎖上了，東西手機都在裏面，急的要命。結果按手在鎖上禱告，門開了。太神了，門真的開了。後來就養成忘記帶鑰匙的習慣，如果老忘記帶鑰匙下次門還會開嗎？下次門就不會開了，你不長記性，你得學習長智慧。你不學習長智慧，難道你拿神當做開鎖匠嗎？不能老是這麼幹，因爲緊急的狀況下你不是故意的。後來你故意這麼做，神不修理你纔怪，這是壞習慣。

有個人得了精神病進了精神病院，雖然她控制不了自己，但是心裏很明白。這個姐妹也單獨跟我聯繫，每次也在網站上聽講道，然後自己就拼命地禱告，結果精神病就好了。然後她對精神病院的人說自己病好了，人家就給她放出來了。她就一直記着自己在精神病院裏一直拼命地禱告後來病好了的事情。後來她用同樣的方式去P2P網上做投資，投資了幾百萬之後，網站關了，錢也沒了。她說自己當時禱告挺好使的，當時好使是因爲你當時所處的環境，但是你不能老停留在那個層次。

今天我們雖然始於信心曾經經歷神，但是不能老在始於信心的階段上，而是要始於信以至於信。我們要在悟性上不斷地變得通達，看神的話到底是怎麼說的。我也常常鼓勵我們當中的弟兄姐妹去實踐信心，是始於信以至於信。但是華人命定神學不是始於信最後死在信心上了，不能老停留在出埃及的狀態裏，出埃及之後也不能老停留在曠野的狀態裏。你得進到應許之地裏，但是進到應許之地以後，不能老停留在應許之地裏。你要不斷地竭力探索和攀登，一樣一樣學習，不斷地認識神，使我們的生命可以活出神一樣的精彩。

論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因爲你們聽不進去。（《希伯來書》 5:11）

人聽不進去，是因爲覺得難整。比如：我當時一禱告鎖就開了多好呀！我在精神病院裏一禱告就出來了，哪有這麼費勁的！

看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將　神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。（《希伯來書》5:12）

如果一個人長到十歲還是一個吃奶的孩子，那是智力發育遲緩。

凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因爲他是嬰孩； 惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。（《希伯來書》5:13-14）

今天咱們弟兄姐妹一定要知道，基督教的信仰可千萬不能停留在最原始的地步，要竭力的追求。所以《希伯來書》講得好，要竭力進到完全。今天要堅持學習，我知道你堅持學習和探索的時候，除了頭髮不疼渾身都疼。那咱就一直堅持到渾身不疼，只要你一直堅持，真的可以不疼。而且我也可以告訴你，你一定可以堅持到有一天學習成爲你的享受。爲什麼我做牧師會很有興趣、讀書也很有興趣、做程序也很有興趣、做裝修很有興趣，爲什麼？因爲我每次的學習都抓到了本質，然後事情就會做得又快又好，幹完了以後我就很享受。

最近我又做了一個小小的裝修，做的時候很享受，結果輕輕鬆鬆地幹完了。所以今天我把本質抓到了以後，我不但能做出來，我還能夠把事情講得明白。我一旦講得明白，我就可以訓練人。一旦開始訓練人，我就能夠解決更多的問題，然後使人成長。基本上我不太講很扯淡的事。

昨天他們就打開手機給我聽了一個很扯淡的事。講了一個牧師說有一首歌叫《聖哉、聖哉、聖哉、聖哉》，然後他說這首歌裏一共講了四次聖哉，但是《聖經》裏只講了三次，難道這首歌比《聖經》還要厲害嗎？我就覺得這事能解決什麼問題呢？至於是三個還是四個有什麼關係呢？其實這事不重要，這事不能夠在悟性上變得通達。

其實挑這事的毛病本身就不是一個通達的習慣，他不是事物的本質，他也不是神學上的要點。今天我們一定要在神的話語上不斷地紮根，建立一個完整的信仰體系，魔鬼的欺騙在我們身上就毫無果效。

在基督教的圈子裏很多人信主信傻了，做事靠着感覺走，然後幾十萬幾百萬就沒了。信着信着就變成宗教了，然後就開始整一些很奇怪的事。有個弟兄跟我講，他說他最近服侍一個人，這個人親眼看見他的長老在當地的教會去給人家趕鬼，趕到一半的時候說自己不行了，讓人趕緊把他擡出去。結果擡到門口，長老死了。這事帶來的困惑不小，這樣的事情帶來的是悲劇，但是爲什麼會變成這樣？

前段時間我就跟大家分享得勝的教會，教會不得勝打不了鬼，打鬼的時候打着打着就被鬼打了，我們在神的要在話語上要不斷地紮根。靈界的東西很真實的，前幾年我們打老馬的靈，老馬就是《啓示錄》的白馬、紅馬、黑馬和灰馬。最近的瘟疫從哪來的？瘟疫就是從灰馬來的。

所以我們打擊這個老馬的靈，老馬的靈跟我過招好幾次，回回都敗在我的手裏，敗我的手裏就得乖乖地聽話，什麼東西現在沒有對付好呢？有一種東西叫做黃皮子，黃皮子和蛇的靈，這玩意挺厲害，爲啥呢？因爲老馬是個體貼肉體屬世界的體系，黃皮子的靈會騙人，它用宗教的東西騙人，有宗教的外表，卻沒有信仰的實質。

比如，趕鬼用的是信心，不是用宗教的外表，宗教的外表趕不了，我就在想，我們在悟性上要不斷地變得通透，尤其是今天咱們弟兄姐妹都掀起一個學習神話語的浪潮，讓每一個弟兄姐妹在神的話語上都通透，知道這是怎麼一回事。我想，接下來我們對付黃皮子，就是欺騙的靈，宗教的的靈，釋放謊言的這種東西，有一個極大的突破，接下來你就瞧好吧！瞧什麼好呢？瞧有多少的見證要出來，我們當中有一些弟兄姐妹，被黃皮子騙了以後，他還以爲那是信心呢？

比如我們當中有一個弟兄考駕照。哎呀，這次我明白了，這次我已經抓到本質了，可一考呢？使勁採油車也不走，爲啥？離合器沒放開，那離合器你踩着不放，那剛好有個斜坡，車就往後滑，這不嚇壞了嗎？悟性上不通透，能考過嗎？悟性上不通透，最後就被黃皮子給騙了。

我相信這事快解決了，我相信我們當中很多領袖的層面，也有這方便邪靈的轄制，但當我們大家都變得悟性上通透，你學習的效率會倍增，你工作的效率會倍增，你學習的果效會倍增，工作的果效也會倍增。爲什麼你呢？因爲我們大家都變聰明瞭。因爲我們在悟性上心竅都開了，心竅習練得通達，能夠分辨好歹。哪一個是哪一個心裏很清楚，很明白。我們在攀登耶和華神屬靈的高峯，我們屬靈的力道也不斷地增強。所以這個事就變得越來越重要，以前我們趕鬼用的悟性不多，那現在我們用得越來越多，一看這是個啥，是怎麼回事，分得都是清清楚楚。

就像老馬這種靈，我們以前說得不怎麼清楚，前一段時間也對付了不少黃皮子的東西，黃皮子蛇的靈，有一些東西，我們好像說得清楚，有些東西好像說得不清楚。但是今天基本上可以說，很清楚地能分辨背後運作的規律是什麼了。也很清楚地知道如何用神的話來對付這些。這個宗教的靈是非常可惡的，因爲他有宗教的味道，同時他又有敬虔的外表，很難整的，但現在我們開始不斷地瞭解，

今天我就想跟大家再分享一點，怎麼練呢?就是把神的話，神的信仰體系建立起來，你得學習這件事，你如果學不下去，你會很辛苦，靈裏頭的得勝要帶來極大的翻轉，心竅習練得通達，就是不斷地重複，不斷地習練，不斷地重複練就是我遇到困難我不理解，但我不放棄，我就不斷地琢磨，不斷地琢磨，或者悟啊悟啊悟，我就不相信我整不明白，有一天突然間我明白了。這都是這麼整的，你以爲我是一拍腦袋就出來了嗎？沒有這回事，我們在這屬靈的真理上你能悟出點什麼呢？悟出來是照着麥基洗得等次做祭司。

照着基洗得的等次作祭司

照着麥基洗得的等次做祭司，這是何等榮耀的命定，成了耶和華神的祭司，尤其是麥基洗得這樣的祭司可了不得，麥基基洗得爲亞伯拉罕祝福了以後，發生了什麼事？亞伯拉罕帶着318個家丁，把那基大老馬和那四個王給幹趴下了，厲害了。亞伯拉罕的得勝實際上是跟麥基洗得有關係。假如說，我們是照着麥基洗得的地等次爲祭司，那還得了。那就不得了了，就是我們說了就會成就，我們說了就算數，你想這樣的人，能不厲害嗎？那是榮耀的命定。

我們作祭司是什麼意思呢？我們做祭祀就是把人的問題帶到神那裏，把神的能力和榮耀帶到人這裏，這叫做祭司，作祭司的就幹這麼一件事，就是把神的能力神的榮耀帶下來。然後讓神的能力彰顯出來。我們把人的問題帶到神那裏去，就是祭司，做祭司雖然會受苦，但這個苦會成爲永遠得救的根源！

耶穌雖然爲神的兒子，但卻因所受的苦難學了順從，順從的是神的話，順從的是神給祂的命定，今天你和我如果照着耶穌基督也是，就算是受苦也沒關係，依然要學習順從。他就得以完全，照着麥基洗得的等次做祭司，凡是順從祂的人，就照着麥基洗得的等次作祭司，那就會成爲很多人得救的根源，所以弟兄姐妹，我們今天不能跟耶穌基督隔開啊！我們跟耶穌基督是合一的，所以我們所說的話就好像說在耶穌基督身上的這些事，把它歸給我們，因爲這本是神的旨意。

今天教會裏頭那些令人困惑的東西，當然不一定是我們教會，還有很多其它的教會當中那些令人困惑的東西，都會因着麥基洗得的等次做祭司，在神面前做忠心的祭司，這些困惑的東西，透過悟性上的通達，都會迎刃而解。沒有什麼困惑是不能解決的，我就是在悟性上把它說得明明白白的，所以今天弟兄姐妹要知道照着麥基洗得的等次做祭司，我們當作活祭獻給神真的是非常的棒。就是把我們自己當作活祭獻給神，使徒保羅說這是理所當然的，爲什麼，因爲那是何等划算的事，我們在悟性上一算，那是何等划算的事。

總結

今天弟兄姐妹們要開始在悟性上不斷地突破，如果今天咱們弟兄姐妹，遇到了一個困惑的事，千萬不要放過去，就算是我們在做科研也好，在做探索也好，我們總能夠在神的話裏找到答案。所以我有一個好消息，我對着咱們當中所有的弟兄姐妹，大膽地發一個預言，我們所有的弟兄姐妹，都會變得非常地聰明，因爲這個世代神在我們當中正在做一個奇妙的事，神要把我們當中的弟兄姐妹從魔鬼的謊言裏面釋放出來。讓我們開始憑着信心，我們的心竅要開始習練得通達，能分辨好歹，當作活祭獻給神。乃是理所當然的，因爲那是好得無比的事情，願神祝福大家！