【答疑解惑】

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問題1：我如何知道自己的屬靈高度？

答：糾結的頻繁程度、力道，跟我們的高度緊密相關，教育不一定是拿學位，但是人如果不受教育，是完全兩回事，人自己學也行，人不太懂事情，或者沒有知識，對事物判斷經常出現很大的偏差。這個問題就會出現人的糾結程度，我想我們爲什麼會糾結呢？爲什麼事情糾結，或者我們糾結的狀況如何？這些都跟我們的高度緊密相關。跟耶穌基督同釘十字架，那是一個屬靈的高度問題，所以我們難受糾結，尤其是糾結那些雞毛蒜皮的事情，真的是聽了讓人覺得鬧心。

有一則新聞說這村子裏有兩個人是鄰居，有一家不知道怎麼的把雪掃到對方那邊，結果因爲這雪沒掃好，隔壁這家就拿刀把人家給捅死了。你說這是什麼腦袋呢？捅死之後，那人就被判死刑了，最後自己也死了。你說這人有知識會怎樣呢？“哎呀，不好意思，掃到你們家了，下次我把你們家的雪都給掃了。”你看這個人對事物的反應，其實在我們牧養的過程中要解決人糾結難受的問題，還真的就是要提高人屬靈高度，不提高，你今天跟他整一下明天也整一下，最後活着活着都死了，死了以後，想想你糾結的這些事很可笑啊！

我今天提到的如何知道自己的屬靈高度，你就看看自己糾結的那點事，爲什麼事情糾結難受你就知道了，我給大家舉一個什麼例子呢？你看啊，這個人如果很窮，人窮得很，人就會很難有高度的，人窮就會爲錢而糾結。我舅舅去世了，我舅舅的兒子們把他埋了，然後哥倆就去上墳，他們擺了一盒煙，老大擺的，說爸啊，我也沒有什麼可孝敬您的。他這事也沒有好說的，結果弟弟就不幹了，這是我們一起買的。你說這個事情重要的嗎？然後，哥哥就說不管是誰買的，反正就是我買的，然後哥倆就在墳頭錢扯脖領子抓頭髮啊，摔上了，你說這哥倆，一個打得鼻青一個臉腫。

後來村子裏有人結婚，就把這哥倆請去了，就算把這兩人隔開了，也擋不住他們的怒氣啊，就嘩地，把這酒瓶子一摔，剩下的酒瓶都是刺，上來就要把老大給幹掉，其餘的人拉都拉不住啊，你說這婚禮成了擂臺賽了，你說這值得這些事情嗎？但是人就這樣，如果人在一個很低的層次上啊，很辛苦的，爲啥呢？資源少，人窮志短，在乎的那些事情都是很low的，大家聽了是不是覺得挺好玩的，但是呢，日常生活當中，咱們糾纏的那些事都是些啥呢？

所以啊，我今天就給挑起這個話題，咱真得審查一下，咱計較的那些小屁事都有意義嗎？ 沒有什麼意義，我們見的人挺多的，中國的一個地方，坐酒席位置的意義很深的，那咱也不明白這些事情啊，想坐哪就坐哪唄，不行，非得計較這些東西。有的地方計較，有的地方不計較這些禮儀、風俗習慣啥的。人家李嘉誠有個好的方法，進門來就抽個籤，你坐這那，那是你自己抽的，與別人無關。你坐在下邊的位置，就算你有很高的位分，但是那都是你自己抽的。

其實這玩意能創造啥價值？但是人就是在乎，在乎這點意義，在乎這些屁事，我可告訴大家啊，計較這些事情，你說說看製造了多少的困擾和矛盾，多少的糾結啊，你說有意義嗎？這玩意可不能創造價值啊。有一些孩子在外面讀書，遇到一些事情，不想讓爸媽操心，結果父母知道了這些事情，你爲什麼不告訴我？跟孩子吵起來了，你說人家現在告訴你咋了，就計較這些事情，心眼太小了，這個人無知就會導致一系列的問題。我舉了那麼多的例子就是想說人如何知道自己的屬靈高度，就是看人在糾結的都是些啥事，其實啊我給大家說一個我的觀點，我的觀點就是，這些事不能創造什麼價值，也沒有什麼意義，整完了那就算了吧，但是很多人就是這麼簡單的事情也沒能整明白。這是第一個問題，大家可以慢慢琢磨，還有沒有別的問題可以提，大家幫幫忙。

問題2：如何達到屬靈的高度？

答：什麼東西都得做啊，不能做，那是在幹啥呢？做不了就是沒有可操作性的，什麼事情扯完了也沒有什麼意義，我是說如何往上攀登，人活着這兩個字，在悟性上咱們得清清楚楚地知道這是啥事，有人不是寫了《活着》這本書嗎，探討人活着的意義。探討人活着的事情的人啊，其實都很有深度，他就會開始尋求認識真理。怎麼攀登的，其實就是探索活着，我對活着這事有這麼個看法，你別看我也曾經攀登這屬靈的高峯，直到今天還在攀登，但是我對活着這個事情，從很小很小的時候就有我自己的看法，你說我大概有多大呢？大概10幾歲到20幾歲吧，我就覺得，人活着活着就死了，哎呀這活着是在幹啥呢？天天忙乎忙乎，後來我就覺得研究活着這事挺好。

我在年輕的時候就總結一個規律，人活着就是一個感覺。你整天糾結，叫糾結的一生。整天喜樂叫喜樂的一生，整天難受叫難受的一生。我很小就懂得這個道理，但是要保持很好的心情還是相當難。但是至少從理論上，從悟性上知道這事。知道以後，你至少往這上靠，在這個靠的過程中，就一步一步往喜樂上靠。做不到怎麼辦？還是沒整對，然後就一點一點開始探索。

以前我不是因爲別的糾結，而是糾結在建教會上，怎麼沒整對呢？我不是糾結在有錢沒錢上，而是在建教會上，我是在奄奄一息的信心上掙扎。在攀登屬靈的高峯上如何攀登？我先解決我爲什麼而活？但是我很清楚，我爲神而活。建教會，開始服侍，是老早之前我就這樣想。但是在建立教會時，人常常喪失盼望，因爲做出結果老是不對。如果一個人做出的結果老是不對，就告訴自己就這樣。建一個房子是歪的，就這樣。

寫一個軟件，一開動就崩了，要聲音沒聲音，不要聲音時，老有聲音。做一個車，踩剎車不剎車，不踩剎車踩油門時，它又不走。這是啥車呀？咱得知道咱沒整對。所以怎麼攀登屬靈的高峯？就是在認識自己沒整對的過程中，前一個是先解決活着的問題，後一個就是有了命定之後，咱再攀登這屬靈的高峯，然後一步一步整對。後來我就常常說：“一樣一樣給整對了。”什麼事都是一樣一樣整對的。

我在建教會過程中，我是下足了功夫。對於基督徒來說，什麼是救恩？像我這樣講清楚的不多。什麼是信心？像我講清楚的不多。什麼是牧養？像我講清楚的也不多。今天我帶着幾個牧者來上課，我做一個培訓。我給我們當中一個新進的牧者出了一題，把牧養的基本理論描述一下。他來到我們當中有一年多的時間，以前他在別的教會。今天我就給他培訓，把牧養論述清楚。他論述的還很清楚，他說在以前的教會非常討厭牧養。我跟他有同感。爲啥呢？我就特別討厭牧師提一兜水果來我家，一坐就坐兩個小時，然後東扯西扯。我哪有時間跟他扯那些呀！我最不喜歡的就是這種東西叫牧養。

但是後來建教會，我就想什麼叫牧養？如果是提一兜水果，來我家坐一坐就叫牧養，我就覺得那叫扯淡。要說扯淡我也扯得很好，我是一個會扯的人，但我不喜歡扯淡。我喜歡做點有實際果效的事。什麼是信心？什麼是牧養？我建立了一整套的體系。如果大家說我也想知道什麼是牧養？很好。我其實有一些課程沒有公開，我只給我的員工培訓。這些東西都是一點一點整明白的。原來救恩、信心、成聖、禱告都是在屬靈上很低的層次。

這不是我說的，是雷克喬納在《末日決戰》裏說的。後來他講了一個屬靈的高度，就是我與基督同釘十字架。如果你問我如何攀登屬靈的高峯？如何攀登屬世的高峯都是一樣的。但是攀登屬靈的高峯，就是把屬靈的原則，屬靈的真理整清楚，那纔是實實在在的。很多物質的、現實的東西不過是一個影。我們所說的新冠肺炎，我們還以爲它是一種病毒，是我們沒有抓住它的本質。病毒還會變異，你會發現那病毒好像有智商似的，因爲背後是個邪靈，那個邪靈是有能力，有智慧的。

今天我們對屬靈的事的認識是至關重要的。比如說屬靈爭戰，爭戰得勝就得到應許，這都是我們不斷地總結出來的。華人命定神學是屬靈真理的探索，然後記錄下來，跟大家一起分享，咱們大家一起探索纔是重要的。我們走到今天，認識神的路還差得很遠，認識神是無止境的，攀登屬靈的高峯是無止境的。所以我們還在不斷地探索，這就是爲什麼我在過去每個禮拜天的講道都下足了功夫，都好像是發表一篇論文，把我最新的發現發佈給大家。你會發現在這挺好，老有新東西。因爲在認識神的路上，每一天都是新的。

過去這些年，我們解決了很多問題，爲什麼人讀着讀着《聖經》，把啓示我們的神，耶穌基督釘了十字架？然後我就很想知道，就很努力地克服，後來我發現這個東西叫宗教。宗教的靈很厲害，通過牧養，我們就一樣一樣釋放。在102課程裏，我們把醫治釋放的神學講的清清楚楚。今天大家一看真的挺好。我很早以前有一篇講道是：《全都得到醫治》。哪有全都得到醫治？有嗎？沒有。問題是那是屬靈的真理。

我今天告訴大家攀登屬靈高峯的過程中，全都得到醫治，那是屬靈上的認識。你發射一個人造衛星，發射一半，就放禮花，你能否定牛頓三定律嗎？不能的。道理是很直白的，是你沒整對，不是牛頓定律沒整對。牛頓三定律和發射人造衛星是緊密相關的。原則是原則，原理是原理，你沒整對就是沒整對，《萬有引力定律》是千真萬確的。我說的是咱們得認識真理，有的人悟性不通，他認爲擡槓能擡過我，其實他槓不過我，因爲我探索真理的路是下了很多功夫纔敢說的。不敢瞎說，人家會用唾沫噴死我呀！沒關係，有人願意噴，就讓他噴，這也影響不到我們攀登屬靈高峯。你會發現我講的東西：每天進步一點一點啦，一點一點弄明白呀，一步一步往上攀登啊，全是這個，生命的成長沒有跳躍性，所以我講的都一脈相承。

問題3：如何對付我們屬肉體的部分，是先自己去思考自己最體貼肉體的地方，然後每次來的時候控制自己，理性的去對付，然後繼續讀經，學習神的話，禱告、打擊屬靈的黑暗權勢，老師我這樣想對嗎？

答：把我們的肉體的邪情私慾釘十字架，就是福音的最重要的組成部分。我們今天所信的福音，不是不解決問題，而是徹底地解決問題。把我們肉體釘十字架是聖靈的工作。聖靈在我們裏面做工，有幾個層面：第一個層面，在悟性上的啓示，基督教的信仰是啓示的信仰。啓示就是透過人禱告、讀聖經。人想把事情整明白，禱告、讀《聖經》，聖靈一定會啓示你。其實你過去這些年的進步，不是因爲別的，是因爲這福音是大有功效；因爲聖靈在做工，聖靈在啓示。你能一步一步走到今天，不是因爲你厲害，是因爲你不厲害，是因爲聖靈在你身上做工。真的不容易，咱們這麼剛硬，聖靈老有耐心了，然後我們就會發現聖靈幫助。當我們悟性上通了，明白了，接下來聖靈就給我們力量向前跑。走着走着，就沒有力量了，我們的信心就奄奄一息了，聖靈又在我們身上加添力量。

所以你讀雷克喬納那本書，你會發現他拿着聖靈的寶劍，有的時候要掉下去，把聖靈的寶劍插在那縫裏然後再撐着自己繼續往上攀爬，所以什麼時候都得靠着聖靈的寶劍，聖靈的寶劍可以當棍使，又可以當刀，又可以當叉子啥都可以，那真是海豹突擊隊手裏的一把利刃！幹啥都行，啥都少不了聖靈，聖靈添加力量，聖靈做啓示，啓示我們今天爲什麼叫做救恩是恩典，就是因爲那是神在我們身上成就，我們只幹了一件事信靠祂，信靠祂信心一起來就會發現力量就上來，信心一起來就可以再堅持一小會，再堅持多走一里路多攀登一層樓。

聖靈最重要的一件事就是致死我們的肉體，因爲我們裏面肉體就是取敗壞的東西，那誰能夠使我們得勝呢？神能夠使我們得勝！誰能夠讓我們與神的愛隔絕呢？就算我們屬肉體取死的身體也不能夠讓我們與神的愛隔絕，就是在我們還是罪人的時候《聖經》怎麼說？耶穌爲我們而死且死在十字架上，好讓我們得着這救恩！所以說保羅他在寫《加拉太書》寫《羅馬書》寫《哥林多前書》《哥林多後書》，他把肉體這事也描述得太清楚了！但是今天教會談這個致死肉體的部分是相當少的，所以聖靈的工作就是致死肉體的惡行！

聖靈充滿耶穌是沒有限量的，所以後來耶穌釘了十字架，給我們做了一個釘死自己肉體，把肉體釘死在十字架上的一個榜樣，然後你會發現耶穌成了什麼？耶穌從死裏復活以後他可以穿牆是不是？門都鎖着，欻！穿進來了，你能想象嗎？這東西太神了！也就是說當一個人把肉體釘在十字架上，與耶穌基督同釘十字架成了神人啦！你說那你給我穿一個試試！你要跟我擡槓那我也跟你槓一把，我這不是還在釘死肉體嗎，聽明白嗎？也就是說今天咱們別擡這個槓，我說的什麼意思呢？當我們在致死肉體的路上不斷地向前奔跑，耶穌基督從死裏復活的能力就會彰顯在我們的身上，那還得了，不得了！

我給大家舉個例子，在我們這個牧養的體系裏頭我就提到了醫治釋放，第一把人從魔鬼的轄制裏釋放出來，第二叫治死人屬肉體的惡行，第三要讀《聖經》讀神的話，第四要把神的話落實出來，這是我們牧養的四個基本層面，這牧養的四個基本層面大家明白了？這個致死肉體和醫治釋放它是一個硬幣的兩面，比如說這個人大家經常看見我帶禱告“我這又疼！好了嗎？好了”，第二天我又帶禱告“我這又疼！”，不是上禮拜就好了嗎？又來了，啥原因啊？就是肉體還活潑亂跳的，肉體老也致不死，還是個屬肉體的人，一個屬肉體的人他會多招罪！

慢慢你琢磨，一個屬肉體的人他爲屬肉體而活着，一個屬肉體的人他就一定會多招罪！那屬肉體的人多招罪那你就多招罪是不是，那不是活該嗎？所以你看我禱告我也不着急，我急也沒啥用，咱們弟兄姐妹要少招罪就聽我一句苦口婆心的勸告，靠着聖靈致死肉體的惡行！“老師啊，我怎麼靠着聖靈啊？”，完了又來這問題，怎麼靠着聖靈？我講一大堆怎麼靠着聖靈致死肉體的惡行，我不得繞回來講嗎？第一聖靈啓示我們，我們得尋求是嗎，我們遇到問題了是吧？整天疼，禱告然後聖靈啓示在真理上認識，第二在我們落實的過程當中，我們靠着聖靈，聖靈就給我們力量，尤其是有力量，你看我說這東西，你要想有一個好的問題把我給難倒好像還有點難！如果真難倒了是好問題，咱們大家一起來探索。

所以我們得信靠神！使徒保羅講的就是信靠神這麼一回事，不是信靠自己去行律法，我們不斷地在行爲上去尋找解決的辦法那是不可行的！是不是？有的人說“你看，我做了一個割禮”，你在你的生殖器上做了一個小手術有啥好牛的？沒啥好牛的，做割禮有啥好牛的？但是有些人就覺得你看我受過割禮了，那把耶穌釘十字架那些都割禮了不是嗎？

所以後來大家要清楚地認識那些推崇摩西律法的人，他們所帶來的敗壞是何等的深遠！你和我，我們都是個屬肉體的人，你和我都是在這靠着聖靈致死肉體的惡行，你和我都在這屬靈的高峯上不斷地攀登，你和我都是一樣的人，都是應該效法耶穌基督，把自己的肉體就是橫下一條心，靠着聖靈致死肉體的惡行，然後到達了一個屬靈的高度，就是我與基督同釘十字架，這個爽啊！爽死了！有的人你說你這個人咋這麼難冒犯？那我與耶穌同釘十字架你冒犯啥呀，冒犯不了啦！你說他能不喜樂嗎？能不喜樂？你說完全沒有糾結的事？有，都是爲神的國度！爲了教會，爲了服侍，爲了讓弟兄姐妹得造就，那不是《聖經》也說嗎？保羅爲加拉太人要再受生產之苦！就像生孩子一樣痛苦，但是已經不是體貼肉體的那個糾結，不是那種東西了。

今天的答疑再次把我講的稍微再重複強化一下，還有困惑的嗎？我相信在不遠的將來，因着神的大能，因着神在我們當中所做的工作，咱們今天所有的這些弟兄姐妹，都可以攀上這屬靈的高峯，然後登耶和華的山，進雅各神的殿，瞻仰神的榮美，神的榮耀就透過你和我彰顯出來！我相信這些先知們，當代的先知們他們所說的預言，和過去《以賽亞》書所說的預言，都要成就在我們身上！

問題4：對付肉體的邪情私慾就是攀登屬靈高峯嗎？

答：對付肉體的邪情私慾這是一回事，其實真正的定義攀登屬靈的高峯，是對屬靈真理的認識，屬靈真理就是屬靈的高峯，真理的層次一層一層一層，然後我們每一次對屬靈真理清晰地認識都是往上攀登，當你認識到自己與耶穌基督同釘十字架，你就攀登到一個非常高的層次了！這個層次魔鬼基本上是拿你沒什麼辦法，魔鬼基本上可以說牠的劍也射不到你，牠的禿鷹也攻擊不到你了，這是屬靈的高峯。在整個的過程當中，其實聖靈帶領我們認識屬靈的真理，然後其中一個攔阻我們認識屬靈真理就是我們屬肉體的東西，屬肉體的邪情私慾實際上就是那些我們與生俱來的東西！我們與生俱來我們認爲天經地義的那些東西，其實都是今生屬肉體的東西。

問題5：我經常喊成爲萬國萬民的祝福，腦袋裏沒有這圖像，怎麼才能成爲離萬國萬民的祝福更近？是選擇相信嗎？

答：喊口號這玩意容易，一分鐘就可以學會！比如說耶穌進耶路撒冷城，很多那裏的百姓就說“和撒那！和撒那！和撒那！”喊口號，後來釘耶穌十字架的時候“釘祂十字架！釘祂十字架！釘祂十字架！”，誰知道是不是一撥人？也不太清楚，但是現在今天咱們說什麼意思呢？

我們這個弟兄或者這個姐妹提出的這個問題，說腦袋裏沒有這圖像，其實腦袋裏的圖像有還沒有不重要，是我們在悟性上清楚還是不清楚這才重要，我們以爲看到異象，只看到什麼異象，或者腦袋裏出現什麼圖像叫異象，其實這是一個狹隘的定義，我想一個人要想成爲很多人的祝福，最重要的一件事，我告訴你就是攀登屬靈的高峯，你不攀登屬靈的高峯你祝福誰？自己都在很低很低的層次了，除了喊口號就是喊口號，然後啥也不知道！有的時候我就說，有時候看到很多人，外表穿得溜光水滑的腦袋裏是一腦袋稀屎，但是我不是在說你，我是說這些人無知是很要命的！

我想今天咱們需要攀登屬靈的高峯，至少我們對真理對神的認識是我們一生的追求！怎麼認識呢？其實就是在實踐神的話語當中認識，其實有一些人過了一段時間，就開始發現自己沒有辦法成長了，開始沒有辦法成長他就必須在牧養當中成長，你不牧養你不可能成長，你不可能解決問題，你必須在牧養當中才能夠實踐神的話。

所以在攀登屬靈的高峯，我剛纔不是在講牧養，我是說透過牧養來成長，攀登屬靈的高峯，如果不是我建立教會，其實我不可能來攀登這屬靈的高峯，我也沒那個愛好我也沒那個需求，是後來因爲建立教會自己產生了一系列的困惑，就在這困惑當中不斷地尋求、探索、瞭解，所以說成爲地上萬國萬民的祝福，其實回到最根本的地方，就是要攀登屬靈的高峯，那怎麼攀登？一開始是獨善其身，後來就會去牧養別人，然後一點一點地成長。

問題6：是不是糾結的事越少，屬靈的高度就越高？

答：其實糾結的那些東西到底是啥很重要，我們如果求神的國和神的義也還是很辛苦的！我們爲神的國常常盡心竭力去服侍，你像服侍一些我牧養的人，他們身上的問題常常也挺鬧心的，但是那是爲神的國盡心竭力，在這個盡心竭力的過程當中，也在不斷地尋求真理尋求答案，然後就和自己體貼肉體的那些糾結完全不一樣，其實在這樣的事情上叫做效法耶穌，擔耶穌的軛，大家有沒有讀過這話？不是不再擔軛了不是這世上的軛，是效法耶穌像耶穌一樣心裏頭柔和謙卑，耶穌的軛是輕省的，耶穌的擔子是輕省的是容易負的，所以我們求神的國和神的義向前奔跑不是每天都滋潤，已經不再爲什麼工作、賺錢這些事整天在那鬧騰，賺錢了就高興，不賺錢就不高興，這些都已經不再是我們的關注點了。