【點擊此處進入講道頁面】 今天講了一個使人變聰明的道，這道肯定好，誰不想變聰明啊。中間還打了一個小廣告，大家都想學。學啥？學自裝修。那我們今天講了一個題目叫做：《想要立自己的義，就不服神的義了！》。結果這個字還是很令人困惑的，就是什麼呢？就是這個義字把人給義懵了。今天就開始把大家的困惑一個一個開始清理一下，然後把你的困惑打字告訴我。 【問題】1：我家裏有兩套門面房，怎麼裝修？怎麼做生意？家裏有檯球室，需要老師指點答：哦，你家裏不少東西。你先這樣：先做什麼東西，千萬別瞎整，多探索、多瞭解。多探索、多瞭解、多看，然後就有了一些想法。如果要是做這些東西的話，我們還真的可以給一些比較清晰的指導，包括把...

【點擊此處進入信仰答疑頁面】 引言大家好，接下來這段時間我們開始把沒有查過的新約《聖經》逐一查完。到現在爲止，我們積累的查經資料非常豐富，這說明我們在過去這些年一步一個腳印地往前走。走着走着我們把《馬太福音》、《路加福音》、《馬可福音》、《約翰福音》、《使徒行傳》、《提摩太前書》、《提摩太後書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》、《腓立比書》、《以弗所書》和《歌羅西書》都查完了。在所有的查經資料當中，我比較滿意的就是《馬太福音》、《路加福音》、《羅馬書》、《以弗所書》還有《希伯來書》。舊約《聖經》我們也在不斷努力地查，不久的將來我們就能完成整本《聖經》的查經。這就表露出我們的一個性格，就是不着...

【點擊此處進入講道頁面】 大家好！今天講了一個比較刺激的題目，我想也是給我自己提了一個醒，這個題目叫做：《小心不要做一個又懶又惡的僕人！》對付的主要就是懶惰的靈。懶惰的靈那可有智慧了，什麼叫有智慧呢？那比七個智慧人還能說，爲自己的懶惰辯解，爲自己的懶惰產生的理由，那比油站的油還多。懶惰厲害了，那不是這個原因，就是那個原因，反正他總有的說的，就是不說懶。 這是一個謊言，到將來的時候，總有要付代價的時候，那就是主耶穌顯現的時候。我想今天我們所用的是《馬太福音》二十五章的經文，現在就進到答疑解惑這個環節。我想如果你工作不享受，你要變成一個享受工作的人，這對你來講是個很重要的恩典。咱們開始答疑解惑，大...

【點擊此處進入信仰答疑頁面】 一、引言大家好！今天跟大家講一個趕鬼的題目，叫做《小心不要做又懶又惡的僕人》。哪有鬼呀？沒有鬼，只有你自己。但是人和鬼這東西太難搞了，人鬼合一，從人鬼合一到天人合一那是一個天壤之別。所以人來到這世上最終極的異象和目標就是天人合一，我們基督徒叫做人神合一，跟神合一，多好！今天我們趕鬼進入到了深水區，雖然沒有鬼字，但還是個趕鬼。我最近在研究這個東西的時候，我就研究到懶惰。懶惰到底是不是一個鬼？這事真的有的說。我的研究工作進入到了一個新的階段，有的人說：你研究這東西那還是趕鬼嗎？是的。今天說的就是這懶惰的鬼。 要知道我對鬼的認識是從好多年前就開始有認識，鬼這種東西可有意...

【點擊此處進入查經頁面】 大家好！今天講了短短的十三節，讓我把三個人講了一遍，後面的章節會提到洗巴這個人，這一章在講《大衛是個感恩的人！》。 【問題】1：老師，爲啥大衛不把洗巴殺了，而是讓他和米非波設平分家產？答：你問的是後面的章節，你現在提出來，咱就說一下。後來大衛讓洗巴跟米非波設平分家產，你得知道，這個洗巴他幹了一件什麼事？他背上驢來給大衛送吃的。我問你，他回去以後押沙龍會不會殺他？會啊！這時候的洗巴算了一筆賬，這小子可聰明瞭，他算了一筆很有趣的賬。大衛還是會回來做王的，押寶嗎？他把這個寶押在大衛身上，沒有押在押沙龍身上。爲什麼押在大衛身上？這個洗巴不要看他是個不感恩的人。但是他知道大衛...

【點擊此處進入查經頁面】 大家好，今天講到《撒母耳記下》07章，我深有感觸，講的特別好。好些年前，我就禱告神：我說神啊，願你使用我，願你的心意得着滿足。 那是好些年前，走着走着就走到了今天。但是現在想起來，我當時怎麼會這樣想，我自己都很驚訝。你知道爲什麼？原因很簡單，以前知道榮耀的教會，但不知道榮耀的教會長什麼樣？後來我發現人心裏的意念有好些時候好像都是從神的感動來的，所以說神給我們這樣一個感動，願意爲祂建造榮耀的教會，是何等的有福！ 如果你聽我以前查過的《聖經》，跟今天講的相比較的時候，差別是很大的。雖然基本的邏輯在那裏，但是細節上都是不清不楚。現在突然間發現，好些東西都是神的啓示來的。神...

【點擊此處進入信仰答疑頁面】 一、引言：大家好，今天跟大家講一個不那麼硬核的真理：耶和華是我的牧者。聽了都挺好，但是弟兄姐妹可得知道，那是大衛寫的，大衛寫的耶和華是我的牧者。那是不是你寫的？不一定。但這些是我寫的，我告訴你，耶和華神是我的牧者，直到永永遠遠！自從我信主我就知道神是我的牧者，我的好處不在祂以外。直到今天我還是特別喜歡觀察、喜歡琢磨，沒事就琢磨很多的東西。 有的時候我看動物世界，我的同工進來就說：老師，你還看這個呀？我童心不老啊！那爲啥呢？看這些東西都能得到很多的啓示的，神造的真好。所以有一次我就突然間有一個領受，動物是照着天使的形象造的，人是照着神的形像造的，肯定是這麼回事，只是...

【點擊此處進入講道頁面】 大家好！在前段時間講了很多咒詛、不愛神、恨神這類的題目。今天講的題目是《神的慈愛必不離開我們》，聽起來好像很受鼓勵，聽起來好像挺好，我也覺得挺好。只是我講的時候想把更多的東西塞進去，結果塞得有點滿，故事有點少。但是沒關係，今天我還得讓大家知道，神的慈愛必不離開我們！ 我可能給大家帶來這樣或者那樣的困惑，現在就花點時間來談談我們裏面的困惑。人的記憶是非常屬靈的事，關於人的記憶，我講的少了一點。我曾經遇到一些人，他們的記性好得無比，某年、某日、某時、某分鐘，絕對給你描述地清清楚楚。但是他記住的東西有一個特點，就是全是壞事，好事、恩典一個也記不住，這是一個非常神奇的事。 我...

【點擊此處進入信仰答疑頁面】 這一章講得特別好，因爲這一章的主題是《大衛日漸強盛》。想想看，大衛過去所積累的那些履歷，到這個時候就開始日漸強盛。這日漸強盛是從神的同在來的，神同在是人一生當中最重要的事。大衛過去所積累的東西叫做什麼？叫做得勝，是一件事一件事的得勝，然後結出果子來了，用了多少年？大概20年的時間。 在大衛和約瑟的身上都有一個特點：有的時候你的信心需要堅持1年，有的時候你的信心需要堅持10年，有的時候你的信心需要堅持20年。你怎麼能夠知道你的堅持是對的還是錯的呢？這事非常要命。 一、神同在是最重要的有一些人把神同在給搞沒了。把神同在一旦搞沒了，其他的全完了。要知道神同在是人一生中...

【點擊此處進入查經頁面】 大家好！今天查的是《使徒行傳》第四章，如果你是彼得那一撥的，哇！老師，今天你終於誇一誇彼得了，誇得挺好的是吧！我主要還是講了什麼東西幹對了，什麼東西沒幹對？千萬不要以爲聖靈充滿取代了所有的事。 大家有什麼樣的困惑？有什麼樣的問題？然後我嘗試着回答大家，我不一定回答對，但是我會很努力地回答大家問題。我再做一點鋪墊，千萬別漏掉了，就是你幹對了一件事，不代表其他事也幹對了。幹對的我說你幹對了，幹錯了你還是幹錯了；千萬不要一白遮百醜。所以我們要從客觀上整明白，路加寫《使徒行傳》的動機，我猜路加把這事寫出來，明白人才能夠明白。 比如說：哥林多教會整明白了，難怪保羅當年阻止我們這...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 大家好！今天我們來看《撒母耳記下》第二章。《撒母耳記下》第二章要找到主題是有點難度的，因爲它記載了好幾段完全不搭邊的故事。那這幾段真的不搭邊嗎？不是的，其實它們都是在論述着同一件事。 作者本來就是在論述一件事，只不過讀的人讀出來是零碎的，要我說就是東一撇西一畫。學東西東一撇西一畫是不可能學好的，學不好是不可能把東西放在腦子裏的。人是神造的，神造人的時候有一個特點：一件事如果沒有經過梳理和整理，是一個混亂的東西，你放不進腦子裏。有人說：我忘了！其實不是你忘了，是你當初就沒整明白。 《撒母耳記下》第二章主要在講大衛王以慈愛、誠實厚待百姓。大家琢磨一下是不是這麼回事？...

一、引言 基督徒不明白怎麼愛主，以爲在教會裏掛着就是愛主，基督徒若不愛主，這人可咒可詛。活在咒詛當中是好不了的。神恩待你，你還不學會愛神，就要倒黴。神是分賜祝福也是分賜咒詛的，愛神就得到祝福，不愛神就遭受咒詛。《申命記》是寫給基督徒的，盡心盡力盡意愛主你的神是最大的誡命。 二、經文若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！(《哥林多前書》16:22 ) 三、禱告四、經文背景 亞波羅是沒有能力的教會的典範，查經很厲害，很會說，但不是建造教會的人，後來去了保羅那裏，才傳承了保羅的神學體系。有三種人建立教會，第一種是愛神的，用寶石建造教會的人；第二種人有愛主的心，卻用草木禾桔建立教會；第三類人不愛主，...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 引言大家好！我們來看《創世記》的第四十九章，轉眼間我們查考的《創世記》五十章眼看就要結束了。日子過得很快，我想跟大家說一下我做事的風格。如果你稍微觀察一下，會發現我身上有個很明顯的特點，就是我也不着急，循序漸進，按部就班。可是我做事的方向非常明確，而且不斷積累。大家有沒有發現我這積累的功夫可厲害了，轉眼這麼多年過去了，我所積累的材料夠你消化一段時間的。 十年前來到我們這裏的弟兄姐妹說已經把放在網上所有的內容都聽了一遍，現在新來的人說網站上的內容太多了，完全聽不完，因爲還沒有等聽完了又來了新的。內容的生產是我們至關重要的，網上現在的內容多到可以建造人工智能的大模型了...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 引言大家好！我們來看《創世記》的第四十六章，這一章聽起來挺好，約瑟做了大官，成了埃及的宰相，一人之下萬人之上。派的車都是豪車，寶馬、奔馳、路虎等，坐着豪車去了埃及。這事確實讓人有點擔心，人就蒙了，神不是讓我進到應許之地嗎？我跑埃及幹啥去了？ 故事寫到這，約瑟接他老爸和他的哥哥們一起到埃及，那是享不盡的榮華富貴，多好啊！我弟弟在埃及做了大官，絕對說了算，約瑟的哥哥們覺得挺好。可是雅各覺得不好，我到埃及去幹啥？那是我要去的地方嗎？我不是要到應許之地嗎？神吶，你不是應許我得着這塊地，我的後裔要成爲大國。你不是跟我爺爺亞伯拉罕和我爸爸以撒講過不是這塊地嗎？可是現在要去埃及...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，大衛有神的同在，一生蒙保守 有神的同在，一生蒙神保守，很多不可能的事兒就變的可能。人一生活着，千萬別失去神的同在，不然就是悲劇。 二，失去神同在的掃羅 掃羅不把神放在首位，喪失了神的同在，最後落得交鬼的下場。人把世上的事兒看的太重，就會離棄神，神也會離棄這樣的人。 三，掃羅如何落到這般田地 神把以色列交給掃羅管理，掃羅就認爲以色列王國是他的。人在世上只是暫時的管理者，要知道一切神掌權。 四，從中學一個功課 人要學習持守神的同在，學習把神放在首位，學習謹守遵行神的話。千萬別把神交給我們管理的當成自己的偶像，否則這東西就成爲人的網羅。 五，總結 好好愛神，神是...

【點擊此處進入講道頁面】 Q1：請問老師，服侍和牧養的區別？牧養和服侍沒有什麼本質性的區別，服侍實際上是牧養的另外一個稱呼，服侍就是在牧養，只是叫法不一樣。 Q2：老師，約翰也在新約裏寫了很多書，是不是他也是傳承了使徒保羅的神學體系？約翰傳承的應該是耶穌的神學體系。在整個教會往前推進的過程裏，他發現建立教會纔是關鍵。所以他在寫《啓示錄》的時候寫到了：只有得勝的教會纔算數。爲什麼呢？因爲得救就是得勝。如果要細分的話，得救就是比較低層次的得勝，所以大家要從得救的觀念轉變成得勝的觀念。比如說，你的信救了你，那你繼續信下去就有更高級的得勝。 Q3：老師，對付了人的肉體以後，人裏面什麼樣的反應是狼？什麼...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，引言 耶穌基督所定義的教會，不是用燒雞燒鴨吸引人，也不是用菩薩心腸去建造，否則就受咒詛。建立耶穌基督的教會，一定要回到耶穌基督對教會的定義。耶穌基督定義的教會，在《馬太福音》16:1819節明確的說明了。 二，經文耶穌說：“你們說我是誰？”16西門彼得回答說：“你是基督，是永生　神的兒子。”17耶穌對他說：“西門巴約拿，你是有福的！因爲這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。18我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他（“權柄”原文作“門”）。19我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放...

【點擊此處進入講道頁面】 答疑引言大家好，我們講了一個題目《神的計劃是建造得勝的教會》。《以弗所書》是建造神榮耀教會的書，如果你很年輕就有建造榮耀教會的異象，我相信你肯定比我有福；如果你已經很老了，現在聽見這榮耀教會的異象，榮耀教會的理論，選擇走這條路，我告訴你，這裏有各樣屬靈的福氣。 我在講的時候，收到兩種反應。第一種反應是覺得我講得太好了，太讓人興奮了！這是建造教會的人。另外一種是聽了以後覺得煩、悶，不知道在講啥。人有這種反應也很正常，因爲他有自己要追求的目標。如果這世界明天要被毀掉，你要幹啥？吃喝玩樂嗎？因爲將來吹燈拔蠟，啥都完了。這是一種思維方式。這種思維方式能有未來嗎？ 如果不是一個...

【點擊此處進入講道頁面】 大家好，今天講了一個非常好的題目《學習》。聽完之後大家會不會產生這樣的困惑，覺得教會怎麼還管學習這事？這還真是一個值得探討的問題！那教會到底應該做些什麼呢？在傳統教會的觀念裏，教會可以沒有牧養，但是不能沒有管風琴；人生病送醫院，跟教會沒關係，但是教會不能沒有敬拜讚美，不能沒有架子鼓、電子琴、燈光、音響和舞臺；教會不能沒有詩班，但是道講得不行啊！這些都是悲劇。你可能沒有這些困惑，這些都是我以前的困惑。我就覺得教會幹嘛要做這麼多無聊的事呢？看見教會裏很多會友在病痛當中，希望耶穌就在教會裏多好啊，他們就不用遭那麼多洋罪了。 以前我還以爲耶穌是洋人，後來才知道耶穌是亞洲人，跟...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，引言 攔阻人學習的就是人的肉體，一個人之所以從小學習不好，就是因爲從小沒有被對付過肉體。基督徒要擁有學習的性格，如何做人，如何做媽媽，如何活着，如何做管理，這些事兒都得學。 二，經文摩西將以色列衆人召了來，對他們說：以色列人哪，我今日曉諭你們的律例典章，你們要聽，可以學習，謹守遵行。(《申命記》 5:1) 三，禱告四，經文背景 摩西年間那些專心愛神，學習神的話的人，進到了應許之地！那些不學習神的話的人，就因無知死在了曠野。以色列人因無知而死在曠野，所以摩西天天教以色列人認識神，認識神的律法，好讓以色列人明白祝福和咒詛的規律。 五，你們要聽，可以學習，謹守遵...