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大家好！今天講的題目特別好。不管你是信主或是不信主，聽了以後都會有正能量。我講的《竭力追求》這個題目給你帶來的困惑會稍微多一點。咱們先來一起探討，是竭力追求比較累呢？還是不竭力追求比較累？竭力追求好不好呢？我曾做過一個實驗，比如說，一天啥也沒幹，還覺得累，肌肉痠痛，到了晚上還睡不着，辛苦啊。但是人若是做工一整天，覺得很累，可是往牀上一躺，睡得可香了！做的夢都記不住！到底哪一個累？哪一個不累？

只要是竭力追求的人、竭力做事的人，都是很會活的人；反而不竭力追求的人，就容易覺得累。這僅僅是從一個角度來看。從另外一個角度看，竭力追求的人，他會不斷地成長。別人要做十個小時的活，他一個小時就完成了，他肯定不覺得累，因爲他幹了一個小時之後，九個小時拿來休息了。如果十個小時當中，他拿出五個小時來學習、成長，他也不會累。所以，大家別看我乾的活多，我並不覺得累。有些人說我是“勞累命”，是他整錯了。我是“勞動命”，就是愛幹活。幹完了活，就吃得香、睡得香，然後還幹得好。一個人得會活，如果不會活，常常因爲一些小事，就把自己折騰得夠嗆，因爲沒有容量。主要就是沒有竭力追求，腦袋像個核桃仁，心胸像個花生米。爲了一點小事，一整就蒙。從現在開始改都不晚。如果把活着的事能整明白，就已經挺好了。

現在我說的道理，大家一定能明白，竭力追求是一個非常好的品格！你如果是一個竭力追求的人，其實你就是在照着神的話走，神就會幫助你。有沒有神的幫助差距老大了。所以，“以爲”自己得着了還是“以爲”沒得着都不重要，都一樣，“以爲”那玩意沒什麼用。那怎麼辦呢？那就得學習一個功課，重要的就是要竭力追求。竭力追求就是朝着標杆直跑，不是竭力追求體貼肉體、愛世界、愛錢，那不是路啊！要竭力追求認識耶穌基督，認識神！

【問題】1：“以爲自己沒有得着”和“擔心自己沒得救”有區別嗎？

答：這事都沒啥用，擔心這個也沒用，這東西不重要，重要的就是竭力追求。你得抓住這個觀念！如果你平時做什麼都稀鬆平常的，得救了也沒用。一整就擔心自己沒得着，就肯定得不着，然後就放棄，最後啥也不是。最重要的就是腳踏實地做實事，開始不再這麼活。大家能明白華人命定神學最精髓的地方了吧？就是無論怎麼樣，它得有用啊！重要的是咱得做有效的事情，沒有效的事情老做它幹啥呀？

【問題】2：老師，前段時間，我家的弟兄心臟不舒服，我知道這是陰間地獄死亡的靈，就是要爭戰禱告，也不知道禱告了多長時間，心裏有一句話出來：信是得着就必得着。我就相信神是醫治的神，笫二天弟兄就好了，這是竭力追求嗎？是不是隻追求得醫治了？

答：這是竭力追求，但這只是追求得醫治。追求得醫治是一回事，能不能從這件事發現：這個是寶貝啊！這比藥好啊！藥還有副作用呢！就開始竭力追求認識神。竭力追求認識神到了最高的層次，就會爲耶穌基督的緣故看萬事如糞土，爲得着耶穌基督爲至寶。得着耶穌基督爲至寶就會看萬事如糞土，連醫治也談不上多高大上。

【問題】3：老師，人要竭力追求，要下功夫，可以舉一個例子分享老師遇到了一個問題，是如何下功夫的嗎？比如：我有腦懶惰，怎麼樣下功夫對付腦懶惰呢？

答：其實不是對付腦懶惰，因爲對付不了。首先要解決我們竭力追求到底要幹啥？就是要解決問題。咱們過去這些年解決了啥問題？如果啥問題都沒有解決的話就啥經驗也沒有。滿臉都是歲月的痕跡。年齡一大把，乾的話還不如一個應屆畢業生，這真的很悲劇！因爲過去這些年就這麼混，你也許看不到問題，也可能看到問題也不去管。所以，要養成解決問題的習慣。

人一生遇到的問題多，比如醫治釋放會不會遇到問題？一定會。就按我自己所經歷的，我可以給大家舉個例子。我去年帶着一個下肢癱瘓的人禱告，直到今年這事還沒有解決，但這事一直在我腦子裏。我們得知道要解決問題纔是關鍵！

有一次，我到一個教會，他們正在服侍一個狂躁型的憂鬱症患者，他實際上是被一個鬼附了。他們就把手按在憂鬱症患者的身上禱告，奉耶穌基督的名，讓魔鬼退下去，結果鬼也不退下去。就他們那小樣，怎麼能把鬼趕出去？他們就說：L老師，你來整吧！我就問：那你們幹嘛去？他們就回答：我們幹別的去。如果不解決問題，那不成了一個裝樣子的人嗎？到了我這，我就會認真地負責到底。

所以，我想鼓勵大家，要去解決問題，要有責任心。事情到了你手上，你能不能做一個忠心又良善的僕人？一定要在神面前負起責任來！將來是否真的解決這個人的問題，那是神的事。至於我，該盡力的我絕對盡力。所以，我們一定要有解決問題的習慣。爲什麼要竭力追求？竭力追求會總結出來耶穌基督是至寶。保羅解決的問題可多了，建立教會、牧養、服侍，簡直太多了。

如果建立教會、牧養、服侍，就是做一個表面功夫，比劃一下子，沒有用。你在企業裏，什麼叫做工作經驗？工作經驗就看你解決了多少問題。我把員工的思想工作做好了，員工就喜歡解決問題，會解決問題自己的價值就體現出來了。你去找工作，別人問你有什麼工作經驗，你就一五一十地說一遍，你就有價值了。老闆花錢是請有價值的員工。你能創造十萬給你三萬，人家還有七萬。弟兄姐妹要成爲有價值的人，做事必須解決問題。

我經常到網上溜達看看其他牧師講道，我就衡量他講的有什麼有用。都是喊口號的就沒有什麼用。我喜歡做具體的事，解決問題的事。什麼腦懶不懶惰沒有關係，重要的你有沒有那份要解決問題的心。事情一旦到我手上，我肯定認真，不管用多長時間，用什麼方法都要解決。有時候解決問題不是直截了當的，有可能在解決這個問題之前要解決其他的問題。

前幾天，我問同工們一個問題：什麼叫好木匠？好木匠就是會做工具，會解決問題的木匠。解決問題通常不是那麼直接的。要做芯片，就要有做芯片的工具。你要做凳子，你就要有做凳子的工具。比如，建橋、修路、挖隧道，以前拿石頭、鎬子費老勁了。現在工具多先進，南海島礁一下就變成小島了，因爲人家有填海工具。所以我們爲了解決問題，提高效率，就需要去做一些工具。不管做什麼，要想解決問題，都不是直截了當的事，都是一步一步、環環相扣的。

【問題】4：老師，我做事就是做完了一個事解決了一個問題，沒過多久然後又出問題了，讓我再去解決，我就非常痛苦，非常不耐煩。老師，這個是懶惰的想法嗎？有沒有什麼辦法，可以讓這個痛苦的過程縮短一點，要上手解決問題的時候，可以不用那麼糾結嗎？

答：每個人眼睛所看到的東西，裏面的反應是不一樣的。她看到的是她解決了一個問題。那是你“以爲”解決了，其實沒有解決。如果解決了的話，就不會再出現問題了。你以爲之前已經把這問題解決了，結果沒過幾天，問題又回來了，其實就是沒有整對。要是我的話，我就會重新去面對它，常常是循環十次二十次的。我的心思意念很簡單，面對這樣的事不會痛苦。當問題再次出現的時候，我裏面就有一股勁：小樣的，我就不信我整不了你。

我覺得這是個好事。最近我面對了很多電腦和網絡上的問題，來回折騰了好幾輪，最後終於都解決了所有的問題。可以說是起五更，爬半夜的，一整就弄到後半夜了，回到家打個盹，休息一兩個小時後，腦子裏又有了新的想法，馬上又開車過去整。你想，一個人把解決問題都養成了習慣，他會痛苦嗎？不會！因爲每一次解決問題都是一個機遇。如果你不把解決問題當作是個機遇，你肯定會痛苦。一個問題來了，你就看到一個機遇，這是多好的事！那還會痛苦嗎？這實際上不單是腦懶惰，而是哪都懶。

懶惰人的想法是相當可惡的。其實想法一改變，所有的事情就都解決了。如果想法不對，裏面的邏輯體系不對，那能不痛苦嗎？我們要養成一個新的習慣，棄掉懶惰的惡習纔是辦法。養成解決問題的習慣是多好、多享受的事；有問題、解決問題是多好的事，痛苦啥？要想解決問題，向着標竿直跑，你會發現在解決問題的過程當中，神會與你同工，耶穌基督就會成爲你的至寶，這至寶特別好使，你就會找到千千萬萬種解決的方法。腦懶惰、手懶惰、眼懶惰、耳朵懶惰，各種懶惰都不用解決，只要解決是否願意解決問題？有沒有目標？一個人有目標，不是瞎活，那肯定活得好。

【問題】：老師，竭力追求是不是遇到問題就竭力追求，效法《聖經》裏的人，比如說遇到不公平，就要像亞伯拉罕依靠神來搞定。但是心裏雖然知道，卻很難辦到，要怎樣才能達到那個境界呢？

答：別一下子就想達到什麼境界，達不到時就有理由說自己達不到。我發現很多人這樣，他會說：我說過我達不到吧，事實也證明我達不到。因爲能做的不做，想做的還做不來，還不想從小事上開始。一個人連一都不知道怎麼知道二呢？加法都不知道，怎麼知道減法？加減法都不知道，怎麼進到乘除法，乘除法不會怎麼可能進到微積分？過去這些年老是着急，ㄧ整就着急，總想快點解決問題，卻怎麼都快不了。今天還在好幾十前的地方打轉，因爲很久以前就帶着這種惡習。不要養成一下子就要有結果的壞習慣。

我們裏面首先要有很清晰的觀念，就是要學習亞伯拉罕，把活着的事看明白了。現在的人很容易一整就內卷，無謂的消耗自己的體力，使勁較勁，根基不牢，沒有用！前一段時間我講信仰根基問題，實用性非常強。無論如何要養成做事情有果效，沒有果效表示事情沒整對，沒整對時瞎整、使勁整，再竭力追求都沒用，在錯誤的根基上建造是沒有用的。

今天答疑就到這，總有一天會到達那個境界，但是你必須從小事上開始。願神祝福大家！