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答疑引言

這次咱們講了一個相當有挑戰的話題，而且帶來的困惑應該是不少。其實基督教信仰帶來的困惑由來已久，如果真是要說一說的話，耶穌基督的年代或者是使徒保羅的年代，還能夠看出一些真正站得住腳的樣子。經過上千年來，今天基督教的信仰很多都讓人充滿了困惑，我們很努力地試圖解決這些困惑，並且得到了一些結論。

弟兄姐妹一定要知道，我們離使徒保羅的年代，離耶穌基督的年代還差得非常遠！我就在想，難道神不能夠避免這些事嗎？能不能避免亞當夏娃吃識別善惡樹的果子，我們的神能不能解決上千年來教會衰敗的歷史？能不能避免像可拉他們所做所發生的事？肯定能啊，因爲神是全能的神！

那爲什麼神沒有避免？今天咱們常常會產生這種想法。神能不能避免六百萬猶太人的大屠殺？能不能避免新冠肺炎，避免死這麼多人？能不能避免地震、海嘯這些災禍？能！我們總覺得這些事是不好的。神爲什麼沒有避免這些事呢？其實這些事背後就是神自己導演的！神差點把出埃及的以色列人給滅在曠野，然後從摩西的後裔當中重新興起一代。

神在挪亞的時代滅掉了那個時代的人，只留下了挪亞一家八口。亞伯拉罕年間，神滅掉所多瑪、蛾摩拉。這些全是神乾的！你有沒有困惑呢？咱們就睜眼看一看被滅掉的都是些什麼人？神給他們一次機會、兩次機會、三次機會、N多次機會，一而再再而三的提醒他們，但是人還是偏行己路！他們就這麼幹，直到神震怒。

以色列人出埃及的時候，埃及人死了百分之二十。以色列人出了埃及，在曠野裏頭，只要是能拿刀打仗，卻不敢進迦南地的人全死了，就剩下迦勒和約書亞可以進去。神要給我們看到什麼呢？難道你不夠震撼嗎？你要認識神啊！大家都說神能避免這一切，爲什麼神不避免呢？因爲神也避免不了，都是人自己找的！神讓人悔改，然後人就是剛硬不悔改，結果就導致一出一出的悲劇。

如果你有屬靈的眼光，每一件事都能找到根源。就是在第二次世界大戰，六百萬的猶太人被殺也一樣。你從人的角度看覺得太可憐了，但你得知道爲什麼會被殺啊？難道神做錯了嗎？神沒有做錯啊！爲什麼基督教會有這麼多的困惑？我解釋給大家聽，是因爲人做錯了！人錯在那裏呢？徒有敬虔的外表 ，卻違背了神的心意，沒有敬虔的實意。

第一，沒有教會觀，沒有人建造耶穌基督的身體。雖然掛了個教會的牌子，但是教會裏頭卻烏煙瘴氣的，不是神在教會裏頭掌權，是魔鬼在教會裏頭掌權。華人命定神學非常注重建立神的教會，不是隨便掛個牌子就是教會，是真的照着神的話去建造教會。如果你只是掛個牌子，不是照着神的話去建造教會，那神的憤怒要積蓄到什麼時候才能結束？人就喜歡爲自己積蓄忿怒，直到神震怒。

我所做的事，信我的人也要做；並且要做比這更大的事。（《約翰福音》14:12）

耶穌做的是傳福音、醫病趕鬼，現在很多人一聽到趕鬼、說方言都歸到靈恩派去了。那你把保羅、耶穌也都劃到靈恩派去了。口口聲聲說要照着《聖經》去做，但是卻不這樣去行，這不是悲劇嗎？現在基督教神學給大家帶來很多的困惑，眼睜睜看見各種各樣的悲劇在教會當中發生。很多教會裏的會友，一檢查全是癌症，美其名曰背十字架，還說即使神這樣對待他們，他們仍然信靠神。這是信靠嗎？在我們當中這樣的人也很多，其實仍然活在屬世界的邏輯體系裏，你即使待在得勝的教會裏也沒有用！你要好好改造自己，竭力追求。

一兩千年來他們成功地扭曲了耶穌基督的福音，還標榜爲正統。保羅年間就有人想扭曲卻沒有成功，因爲有保羅的抵擋。有人就經常說我，就你整對了？可拉、大坍、亞比蘭也是對摩西說，就你整對了？信錯了福音能不受咒詛嗎？把大有能力的福音信成了一個死了上天堂的福音了。死了上天堂在《聖經》裏的確有，但不是主軸。我們的神是活人的神，不是死人的神，你活着的時候像個鬼，死了能上天堂嗎？《申命記》裏寫得清清楚楚。

凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。（《申命記》12：32）。

有的人說這是舊約裏的事，你看看使徒保羅在《加拉太書》裏怎麼講的。

但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。（《加拉太書》1：8-9）。

我說我要像耶穌，還有人不斷挑戰我，說我是癩蛤蟆想吃天鵝肉。《聖經》不是明明白白的寫着要我們像耶穌，叫我們效法耶穌基督和使徒保羅嗎？有人說，在以前的教會裏拉人入教，還帶病去傳福音，就是背起十字架。這是福音嗎？把福音徹底地、成功地給扭曲了。爲自己積蓄憤怒，直到神震怒。很多人在教會裏頭看到了神的作爲，結果還是不認識神。就跟以色列人在曠野裏轉了四十年之久，觀看神的作爲，卻不曉得神的心意一樣。

我知道自己還有很多地方沒有整對，所以努力朝着對的方向去整。現在把咒詛這個事套在人的頭上，是不是就全都解釋清楚了。今天放眼望去，教會都不是教會，我就捅捅馬蜂窩，就叫他們噴我，我不在乎。對照一下《聖經》，有多少荒謬的東西？有的牧師受了一點委屈，自己沒有整對，一開口就說對不起自己的家。耶穌這麼說過嗎？《聖經》說得很清楚。

你們不要想，我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因爲我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裏的人。（《馬太福音》10：34-36）。

魔鬼就是透過你的家人來轄制你的，現在大家仔細看看，那些推動家庭第一的，是《聖經》教導的嗎？直到神震怒，癌症臨到，然後奄奄一息地說，我就是得了癌症還堅持信主，堅持福音。傳錯了福音還堅持？我們要好好琢磨。

大家聽我講了以後還有困惑嗎？要知道神沒搞錯，都是人搞錯了！我們把錯誤的邏輯搞對不就好了。很多人在錯誤的信仰體系裏面奔跑了這麼多年，之後來到我們當中，我們很努力地把他們從錯誤的邏輯體系裏面掰過來，就看到了神的恩典。在基督教的書籍裏面，也有很多讓人充滿困惑的東西，就算自己遭了很多的罪，還在堅持錯誤的信仰，還在無語問上帝，這不是信心，這叫剛硬。

Q1：爲什麼我以前的牧者得老年癡呆，服侍神卻落得這種下場，實在不可思議。

那是自己整錯了。我不是要讓大家照着華人命定神學整，我們照着神的話去整行不行？有一位姐妹來到我們當中，現在成了我們的同工。這位姐妹所在的教會是一所學校裏面的團契，頭一個帶領的牧者得了重病死了，後來又有一個人起來帶領他們，結果胃出血，之後還得了很多的病。其實這是個挺可愛的弟兄，開車接送人聚會，做飯，整了一大堆的事，結果卻得了一大堆的病。

有人就提議，讓來到我們當中的那位姐妹起來做牧者，帶領他們。我們這位姐妹挺聰明的，不幹了，走人了。她就在網上找到我們，結果就來到咱們當中，她也把胃出血的那位弟兄帶來，我們就服侍他，病也好了很多，但是後來也不知道跑哪去了。所以這讓人產生很多的困惑，怎麼就會這樣呢？難道這不是神的震怒嗎？神一而再，再而三地給我們憐憫、恩典、啓示，人就是聽不進去。

有一個癌症患者，脖子上長了一個大包，像個雞蛋似的。我服侍他好幾個月，給了他好多恩典，直到現在他用的電腦和手機都是我的。我就鼓勵他起來好好服侍，結果人卻不見了。他兒子曾經對我說：如果你是認真的，你就給我爸爸一份工作。我說，好啊！然後就給他一份工作。可是他卻要考慮考慮，一直考慮到檢查出癌症來。我還是想要把他帶到正確的福音裏去，我就跟他說，雖然你得了癌症，我還是可以給你一份工作。我就給了他一份補貼，結果他就喜歡瞎整，到最後還是認定神在他身上的命定是一個守望者。我說不能再守望了，都守望出癌症了，乾點正事行不行？就是不幹正事。這不是往死路上走嗎？攔也攔不住啊！

幾年前，有一位姐妹有後背和月經疼痛的問題，在網上找到咱們教會，她老公就不高興了，以爲我們是一個異端。他老公主日去到他自己的教會去聚會，結果抱着得了癌症的師母哭，爲師母的病難過，也爲他的老婆難過，因爲他認爲他老婆快要去異端教會了。於是他買了一張機票來到我們這裏考察，一看我講《聖經》講得比很多人都清楚。後來夫妻兩個決定來到我們教會當中。錯誤的福音沒法讓人走下去的，因爲裏面充滿了困惑。我可以明確地告訴大家，信錯了福音就受咒詛，傳錯了福音也要受咒詛。我們還是要回到《聖經》裏面去，這就是我要提醒大家的。

Q2：老師，最近兩年兒子因爲賭博欠了債，現在對什麼都失去了盼望，萎靡不振，無所事事，跟以往熱情如火的個性判若兩人，我應該怎麼去解決？請老師點拔一下。

不管是什麼樣的孩子，人都想活得好，若是信心被挫敗，再加上魔鬼的轄制，就需要神的大能來幫助他。千萬不能把福音信成沒有大能的福音，那就是悲劇了，所以要給他盼望。華人命定神學可以培養人，訓練人，讓一個人能夠恢復謀生的能力。在過去那些年，很多人把在教會服侍神當成是他的一份職業，事實上人要先有謀生能力才能夠服侍神。所以鼓勵他要有信心和盼望，要知道在神沒有難成的事！他的身上有很多的惡習，那都是鬼。

Q3：老師，聽了您這篇講道，我更加爲沒有來到主面前的家人擔憂。他們每天都生活在罪惡裏，不知道哪天神的憤怒會臨到，我爲他們認罪禱告好使嗎？這樣的禱告神會聽嗎？

禱告只是一種安慰，好不好使要慢慢試才知道。你不用爲家人擔心，你還是先把自己整好比較重要。人因爲有親情的關係就會產生情感的連結，就會使我們難受，一難受就會忘了好好信主，這樣就是敗壞。

凡爲我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得着百倍，並且承受永生（《馬太福音》19：29）。

如果你不放下就會受轄制，不在乎可能會更好。因爲人的命都是自己選擇的結果，你很難爲別人做選擇。如果一個人身上有鬼，願意聽從神的話，把鬼趕出去，重新塑造裏面的價值體系是不難的。但若是順從自己屬肉體的東西，是不能討神喜悅的，更有可能會討神憤怒。所以面對自己的家人，要清楚地知道自己能做的並不多，不過你還是可以禱告。

那要怎麼知道自己身上有鬼呢？當你想做的不去做，不想做的卻去做，做完了就難受，那就是鬼做的，就要把牠趕出去。但是最關鍵的是，要知道自己爲什麼而活？爲什麼我們叫華人命定神學？因爲爲什麼而活是我們的核心價值。人如果爲了世界上的事而活，就是可拉、法老王了。所以要多讀神的話、明白神的話，就算是被鬼轄制了還是能夠讀的。

Q4：有一位牧師寫了一本書叫做《等候神》，爲什麼要等候呢？每天禱告、敬拜神、直接交流不是很好嗎？

這本書我沒讀過，但是從等候神的字意來看，解釋是千奇百怪的。千萬不要看這字面上的意思，如果到最後在錯的地方等候，就等不到了。比如在不是火車站的地方等火車，就會永遠等不到。很多人就是在錯誤的神學體系等候神，後來就等到了鬼。爲什麼會等到鬼呢？因爲人裏面沒有正確的神學觀念。

我不太會講與神交流這樣的題目，我講的是得着命定，到底爲啥而活，神要我怎麼活，我就怎麼活！不講什麼禱告、敬拜神。有的人早上起來連穿衣服都要問神，神應該也會很煩，要知道那跟命定是沒什麼關係的。我想你應該讀了很多這樣的書，你可能會去選擇相信其中一些東西。其實就好像一杯茶放了毒，水和毒都混在一起，你選擇喝，那你就喝，喝進去就祝你好運了！還得回到《聖經》裏去，把《聖經》的話弄得清清楚楚，因爲他們寫的東西不但製造混亂，可能還自成體系。

Q5：老師，原來教會牧者說，疾病是從魔鬼來的，而不是從神來的，神是愛，不會給我們疾病，這怎麼理解？

你問問他，那一萬四千七百人得瘟疫而死，是從哪來的？神是愛，他把神的愛也理解得太偏了吧？他說的愛，是聖誕老人的愛，明顯是不合乎《聖經》，他們不好好讀《聖經》就瞎說。那一萬四千七百人當場就得了瘟疫，十二個探子中的十個，從迦南地回來當場就得了瘟疫死了，豈不是要命。你說是鬼來整死他們的，那埃及法老王和埃及地的長子、在曠野裏的以色列人，都是誰整死的？是神整死的！你讀《聖經》要是讀成別人整死的，那就真的很奇怪了，讓他回去好好讀《聖經》吧！

Q6：人看外表、神看內心，神看重摩西什麼來使用他？

神看重摩西聽話。他爲什麼會聽神的話？因爲他把活着這事都看透了。摩西四十年在曠野放他岳父的羊，放得都沒脾氣了，把所有的東西都看透了，對活着這事就沒什麼困惑。摩西、約書亞及迦勒都很冤枉啊，爲了這些敗壞神計劃的以色列人，還要陪他們在曠野裏逛蕩四十年，和他們一起受苦。爲什麼摩西沒覺得冤枉呢？因爲摩西根本不爲世上這點事活着，覺得世上的事不重要。人只要對活着這事看得很認真、很重要、活得非常用心，那就完蛋了。

Q7：我有一次聽到一個聲音說：你是約瑟，我必幫你。剛開始認爲是神的聲音，非常高興，仔細想想認爲這是魔鬼的欺騙，這應該如何抵擋呢？是消滅這個聲音？還是花時間辨別真假？

那些東西不太重要，你在禱告時聽到的聲音，這事就算了！就算把世界上的宗教信仰全都分辨了一遍，還不如把事整對。把房子蓋錯的方式千萬種，如果把所有蓋錯的房子都拿來研究，也不一定蓋得對，只要把房子蓋對就好了。我們今天信主也是一樣，不是研究錯的能怎麼走，而是好好讀《聖經》才最重要。我不要你盲目的跟着我走，如果悟性不通透，有可能今天你跟着我走，明天就跟着鬼走，因爲鬼表現的比較像神，那東西沒用的。

人活着還是靠神口裏所說的一切話，《聖經》裏的話好好讀，要構建一個信仰體系。所以耶穌面對魔鬼來迷惑的時候，魔鬼說：如果你是神的兒子，就把這石頭變成麪包。耶穌說：人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所說的一切話。後來還有兩段對話，都是耶穌靠着對神的認識抵擋了魔鬼，如果人不認識神就難整了。華人命定神學不太講感覺，華人命定神學講的是悟性。我不太講耶穌跟我說話，耶穌把手放在腦袋上的這些感覺，我只會告訴你哪些不符合神的話。一看你寫的這段話，就看出你宗教味很足。也不用去辨別什麼真假，我們應該辨別真正的福音到底是啥？神的話到底怎麼說的。

願神祝福大家！