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一、引言

大家好！今天要跟大家分享喜樂系列的第四講。你知道華人命定神學有一個很重要的特性就是喜樂。如果你不喜樂，我也攔不住你。但是今天我想，我一說喜樂，就會有人問：老師呀，我怎麼才能喜樂？這不是告訴你怎麼才能喜樂嗎？創造的人才會喜樂。創造的人才會喜樂，這話很重要！

好！今天我們在這新春佳節的時候，常常說：新年快樂！有沒有說：恭喜發財！如果基督徒發了一張卡片我說：給你拜個年，恭喜發財！人家就會覺得好像很不屬靈啊。啊，萬事如意！我覺得這些話都不是特別好。後來我想辦法：新年你要成爲一個創造的人！這話聽着挺好。新年你要成爲一個喜樂的人，這話也挺好。我想今天咱們講喜樂系列的第四講：創造纔會喜樂！

你有沒有問過自己爲什麼不喜樂？咱們當中有沒有不喜樂的？其實我告訴你：我遇到不喜樂的人超多的。那其中一個很重要的原因，就是他缺少了這種創造。你知道你沒有創造實際上是人一生的悲劇呀！你說人和動物有什麼差別呢？人和動物的差別就在於人會創造，人會發明很多東西。

後來我發現很多人不喜樂，我就覺得賣喜樂是個好生意。大家同意吧？你看人家就憑講相聲就把生意做得紅紅火火的如：郭德綱。就憑那小品，你看人家趙本山，把那生意做的老紅火了！後來買了私人飛機啦。哎呀這喜樂的市場太大了，我也來湊個熱鬧。我來湊個份子做啥呢？讓大家喜樂！但是我不是說一個段子，你笑一笑就完了。後來按我的話說：今天笑一笑就完了，明天笑一笑就完了，後來就完蛋了！

我跟你講，我講的這些東西真的會喜樂。大家如果跟我接觸過的，你會發現跟我聊聊天開心了。有的時候我帶着大家禱告，禱告禱告，哎！挺鬱悶的，禱告完了心裏舒暢了。比相聲好使多了！所以我就覺得你不喜樂你到這來就對了。如果你不喜樂你活得就不好，身體病也多，你說這是咋的。

最近大家有沒有觀察到，新冠來了，清理了一大堆不喜樂的。大家有沒有發現吶？癌症清理了一大堆不喜樂的，你看過什麼時候喜樂的人得那個？疾病啊！在疾病市場上的那幾大殺手還在那琢磨着：看挑誰？你看疾病市場上的幾大殺手就在那琢磨，放眼望去一看：哎、哎、哎，挑這個。給他一個癌症；給他一個什麼腦血栓、什麼心梗。就在這找，找啥呢？在找不喜樂的人。

所以你就會發現一個事實，不喜樂是第一殺手啊！不喜樂會招來很多鬼的。我發現很多人不喜樂，沒事找事，有吃、有喝、有穿、有住，但是就是不高興。沒事就喜歡看那讓人不高興的事，吃喝慪氣。我跟你講：真是沒出息呀！連喜樂都做不到，你還能做人嗎？幹啥啥不行，沒事找事難受還真行，成了一個難受專家。那不但自己難受，別人跟他聊完天兒、說完話，難受也傳出去了。

你跟某某人聊天，回不到家開始難受，我告訴你：下次就別到那去了。下次你再到那去又整一堆難受回來，然後你還得跟着我禱告：老師，我難受。我說：你怎麼難受了？我昨天見了我朋友，我朋友跟我聊聊天，我回家就難受了。我說：都聊啥了？聊的：哎呦，你得小心點吶！你老公可得看緊點呦，那天我看見你老公，在外面大街上跟着另外一個女的走哇，跟另外一個女的說話呀。沒事找事！大家有沒有聽過這個？你還挺愛聽那就麻煩了。如果是我轉身就走：得得得，我不想知道。就這樣的人，專門開難受門診，其實也不是難受門診。

我這兒不是這樣，在我這兒你聽完了，難受的就變好受了，你再來。市場巨大，而且人一生都需要。那我之前講的在勞碌中喜樂，很多人勞碌中不喜樂。後來我講了啥呢？要管理才能喜樂。因爲啥呢？很多人在勞碌中不喜樂，因爲他沒有管理，就是瞎幹，瞎說、瞎聽、瞎幹。那怎麼可能喜樂呢？有管理的勞碌纔會喜樂呀！這個勞碌應該怎麼幹？那爲什麼呢？因爲管理纔會解決問題，你幹啥活沒問題？幹啥活都會有問題。

你做一個會計把賬管得烏煙瘴氣的，前一段時間我遇到一個人，她管學校的會計，哪個學生收費了，哪個學生沒收費不知道，算不明白。你說這叫什麼會計？她能不慪氣嗎？老闆說：把這個數據給我。完了，鬧心了！把那個數據給我，鬧心了！爲啥？沒有管理怎麼可能解決問題？最關鍵的是啥？最關鍵的就是沒錢吶！你沒有管理勞碌，老闆年終給你一個最差的評價。人家都拿花紅，你沒有花紅；人家都加薪你減薪；人家都工作挺好，你工作糾結；錢也少，回報也少啊。那你如果管理了呢，又有錢又有回報。

想有錢嗎？喜歡幹活纔是辦法，你得喜歡幹活。熱愛勞動，聽過這話嗎？熱愛勞動，以勞動爲樂。還在勞動中發揮你管理的效用，解決問題，我跟你講那真是好啊！別混日子，混來混去，混的難受不喜樂。所以你知道嗎？我請員工，我可不喜歡請基督徒了。爲啥不喜歡請基督徒呢？原因也很簡單，基督徒幹活幹得不好，基督徒把活都交給他們的神了，都交託了。基督徒懶吶！

所以咱們華人命定神學，要解決就解決基督徒的懶惰。別混日子！人家說：我憑信心混，大家習慣這種聲音嗎？我憑着信心憑着神的恩典我混。能憑着神的恩典混？能憑着神的恩典懶惰嗎？不能！，大家知道嗎？如果你憑着神的恩典懶惰，那不是神的旨意。基督徒常常把這些東西濫用到離譜的地步！他怎麼可能喜樂呢？然後老闆一說他就難受，難受他就回來禱告。

所以我想咱們大家開始學習管理，上一講我就講了管理，那這一講，我講創造，大家知道不知道管理的最高水平就是創造。爲什麼是創造？創造的回報高啊！你管理，普通的日常管理你把事情捋順了，那個對於效率的提高不過是10%、或是20%、30%。但是創造，你知道是多少嗎？大概是十倍。所以有一個人寫了一本書叫做：《十倍數增長》叫摩爾定律。

現在比的就是創造，你知道管理當中，有財務呀、人資呀、項目呀、營銷呀、孩子呀、課堂管理呀，很多管理，那這些管理你可以學一些技巧，但是如果你能夠推陳出新的話，你能夠在這裏頭挖出規律來，然後你成爲一個創造的人，那你可了不得了！所以要常常問問我們自己，我們創造過什麼？我們管理過什麼？如果你沒有管理過什麼，你怎麼可能喜樂呢？光聽相聲去了。光聽相聲，光刷抖音了，你要不難受，那才見鬼了呢！你創造過什麼？沒創造過什麼。難怪你不喜樂，光聽小品去了。

大家知道不知道，我真的是一個管理的人，我從小就不喜歡混亂。家務都管理得井井有條。而且我還是一個常常創造新東西的人，就連家務我都會發明創造很多新方法，那可能是人家已經有了，但我沒有啊，對我來講是個創造啊。你要想知道我乾的事、整的小發明可多了，我就常常整一些省錢的、有效的、好用的好辦法。我幹家務是超快的，一般人比不上，爲啥？我有招啊。

那談到管理這事，或者是談到創造和發明這件事，我要能給你講的故事一籮筐一籮筐的。你比如說，有一天跟我幹同行的，另外一個企業的跟我是同一個職位的一個好朋友，他就來問我，他說：你有這問題嗎？我說：我沒有。他說：哎呀，你怎麼就沒有這問題呢？我說：我有招啊。你知道啥問題嗎？很簡單的一個問題。

就是他們在招標，招標兩百萬的項目，選了一個公司，然後就按着招標的需求落實。但是你要知道，這個需求要想寫清楚是非常困難的，你是不可能寫清楚的，你寫很多也寫不清楚。那他怎麼整的需求呢？他是找他的企業內部用戶。企業內部用戶就開始給他寫需求，寫了兩百頁，光看那兩百頁也看不出個所以然來，然後就招標。然後他就在內部用戶和外部招標的商家之間，承受這種夾心餅的痛苦。我說的大家能聽得懂嗎？

因爲啥呢？因爲用戶說：這個不是我要的。然後那個供應商說：這個就是你標書寫的。你說你怎麼整啊？他就回去找那用戶，問用戶說：爲什麼你寫成這樣？用戶講：我那時就認爲是這樣。你說這不岔劈了嗎？他問我：你怎麼幹的？我怎麼幹？我就把用戶這事研究清楚，研究清楚了，那個標書是我寫的。我能寫清楚的我寫清楚，我寫不清楚的我說：那個按人天來算。

那你想標書寫的不清不楚的，就跟裝修房屋寫的不清不楚的一樣。你要任何東西：我要這樣，我不要那樣。加錢！加十萬。這個熟悉吧？磚，我要這樣，我不要那樣。再加五萬。我跟你講：那個商家老高興了，人家就等着這時候呢，人已經把你給套住了。誰讓你被人家套住了呢？你傻呀？所以我呢？就管理和創造了很多新招，新方法。那商家來忽悠我？他們都不來忽悠我。因爲啥？他忽悠不了！我沒忽悠他就不錯了！所以自然就少了很多困擾，我也少了很多的難受。下班回家溜溜狗，開開心心的，然後到教會去服侍。

所以我發明的方法多呀，而且還省錢。前幾天有一個弟兄，我的同工腳腫了，那我有招啊。大家知道啥招嗎？土招。這土招是不能用來賺錢的，土招是用來省錢的。聽明白了嗎？人家商家不能這麼幹。如果你讓我來幹商家，我也得像他們那麼幹。我告訴你，整一個放血針，那不是腳疼嗎？然後咔、咔、咔，扎很多小眼，拿一個拔火罐一拔，把那個髒血拔出來。誰讓他是個弟兄來着，人家姐妹有月經啊，你沒有這個，沒有地方排毒。

姐妹呀你們每個月排毒，那是恩典吶。那是神給你的恩典，誰讓你們識別善惡這麼重來着？所以每個月排毒。弟兄沒地方排毒，我拿鑵給他排呀，塗點酒精，拿一塊手紙巾，然後我整那個紙膠帶。大家知道吧，可便宜了，一大卷子，一買就一坨的。咔咔咔一纏，便宜呀，不到一塊錢搞定。我有招啊，隔天我問怎麼樣了？好多了。再過一天：怎麼樣了？再扎一下吧。你說醫院上哪賺我的錢去啊？連賣紗布的和賣膠布的都賺不了我的錢啊！我這招老厲害了，但是你不能用這招賺錢，你用這招賺錢沒包裝，那人家客戶幹嗎？這只是咱們內部的土招。我跟你講我的招可多了。

你知道家裏打掃衛生最討厭的就是很多東西有腿，拖地碰上有腿的，你可費勁了。我把我們家的東西全部都上牆，拖地就快啦！我的時間有限，外面的活得幹，家裏的活也得幹，然後還得服侍神，我哪來的時間呢？我的時間就這麼創造出來的，我老是琢磨研究。所以有的時候我就發現有一些弟兄姐妹賺錢的招、省錢的招沒有，賠錢的招那是一堆呀！這真得改！所以我鼓勵大家，腦袋要變得好使一點。咱們自己家裏的就把市場營銷那個表皮表面的東西都拋棄了。所以我創造了這個很多的辦法解決了問題。問題解決了能難受嗎？不難受了。幹家務他也喜樂呀！

我創立了華人命定神學實際上是一個創造的神學，絕對不是一個懶惰的神學。爲什麼？因爲我們深深地受到了這個《創世記》的第一章的影響：起初神創造了天地。我問你第一句話重不重要？我可告訴你，你得會讀書。你不會讀書，一翻就翻中間去了，會讀書的頭和尾一定要好好看。下圍棋要金角、銀邊、草肚皮，別在中間點一個子，那就要命了。所以我們的神是創造天地的神。今天我在推動大家學習創造。

我問你：你看孫子能創造啥？你肯定沒我這招，我的招多啊！我跟你講：別說我看一個，看十個我都給你看得好好的，而且我還有時間在那蹺腳。爲啥？我裏面有神的那種創造力，回報是非常高的。弟兄姐妹你們想不想做一個創造的人？我講了半天，我就想激勵大家一把，你得有要做一個創造的人這個渴望！千萬別光看薪水，光看薪水的不行，你得有招拿到那個薪水。你比如說有一個人一個月有一千，兩千，三千的工資，現在有一萬多了。你得有招啊！以前三五千、七八千的，現在都好幾萬了！從前是個普通的小會計，現在變成大會計。你知道小會計和大會計幹啥嗎？小會計就是做錄入憑證的，大會計搞這些什麼股權等複雜的會計問題。

華人命定神學是喜歡原創的，我們喜歡解決問題。你知道華人命定神學解決了多少問題啊？解決了問題真的是太多了。所以我們不受這種傳統的轄制，傳統的這些東西不過是我們需要踩着別人的肩膀。咱們自己獨創的《101課程》，經過很多艱難困苦才寫出來的。咱們的《201課程》、《301課程》都是咱們的原創。我寫的東西多，我的產量也多。咱們的管理概念、管理理念是原創；咱們的查經方法也原創；咱們用的軟件如項目管理、裝修理念、生活這些事全都是原創。

我們沒有這個傳統的轄制，就連我自己每一天每一年都有一點原創，現在的我跟小時候的我完全不一樣。小時候是那樣，今天還能那樣嗎？小時候：媽，我要喝奶。現在都好幾十歲了：媽，我要喝奶。給你嘴巴上擰一把就叫：喝奶。媽，我要吃麻花。在嘴巴上擰一下：這就是麻花。什麼從小？沒有從小，只有創造。創造了就會喜樂，因爲成長當中人會變得越來越喜樂。後來我發現一個規律：人不能夠活在傳統裏，人需要活在創造裏。所以我們站在傳統的肩膀上不斷地向前邁進，然後今天的東西就變成明年的，現在的東西就變成明年的傳統。我們要站在這個肩膀上繼續向前走，雖然難走，但是充滿着喜樂。

我鼓勵大家一定要做一個創造的人，每一年每一天都充滿了創造，充滿了喜樂。爲什麼創造？我小時候突然有一天有個想法：我觀察人，如我爸我媽上班，下班回來，吃飯，然後睡覺。然後第二天上班、下班、吃飯、睡覺。我就觀察人怎麼每天都活得一樣呢？尤其是我們小時候每天肯定一樣：窩窩頭、大白菜加大蘿蔔，然後裏頭放灰油，想都不用想，肯定是一樣。偶爾不一樣，所以那個時候特別盼望過年，因爲過年可以吃好吃的。後來我就在想：人一輩子天天都一樣，活一天就活夠了。每天都這麼幹，多無聊啊！我就在想：哎呀，這太無聊啦！今天我就很努力地讓每一天不一樣，所以你會發現我生活的環境，我所做的事，每一天都不一樣。每一天都在改進，每一天都在提升，就成就了今天的我，每一天不一樣直到如今。

那認識了主，認識了神，我就發現找到知音了，原來我們的神是創造的神。在耶穌基督裏每一天都是新的，有沒有這話？真的是阿們吶！每一次的講道都是一個創造，每一次的查經都是一個創造。雖然我自己是很喜歡吃回鍋肉，但是我絕對不會給大家把我的查經講到回鍋肉。我是很喜歡吃回鍋肉的，如果你請我吃飯別忘了點回鍋肉。而且我講的東西都是逐字稿。大家千萬不要以爲我會應付，我不會應付的。雖然講逐字稿，而且我反覆推敲。我跟你講很辛苦的，但是講完了以後就特別的喜樂，因爲它是一個創造。所以跟我一起創造的人好得無比，喜樂無比的人。

然後就有人問：老師，我怎麼才能成爲一個創造的人？怎麼才能喜樂？這不是在慢慢講嗎？哎呀，這半個小時過去，光激勵大家了，還沒講怎麼才能夠創造？怎麼才能喜樂？今天就講創造的幾個要素。

二、經文

起初神創造天地（《創世記》1：1）

三、禱告

神啊！今天就讓我們活出禰榮耀的樣子，今天就讓我們成爲禰眼中可喜悅的百姓；神啊！今天就讓我們得着聖靈的能力，成爲一個創造的人。讓我們每一天在耶穌基督裏面都充滿了創造，讓我們在耶穌基督裏每一天都是新的；神啊！今天就讓我們成爲一個新造的人，讓我們從傳統的觀念裏頭出來，不斷地向前推進，讓我們越來越有禰的樣子；神啊！給我們信心，給我們力量，給我們禰的話語，讓我們照着禰的話語去行，能夠活出禰榮耀的形象！奉耶穌基督的名宣告：我們所信的神必爲我們成就！奉耶穌基督的名，阿們！

四、經文背景

這段經文的背景，我特別喜歡，雖然是老調重彈，但是絕對不是回鍋肉。這段經文的背景是摩西寫的，摩西他怎麼可能知道神起初怎麼創造天地？其實摩西不知道，他不在現場。那他不在現場，他怎麼就知道呢？因爲他在山上跟神面對面說話，神告訴他的。那神告訴他這玩意兒幹啥？我也覺得很奇怪。當我讀《聖經》跟別人有點不一樣，爲什麼我有創造的這種觀念？因爲我讀完了以後，我說：神啊！禰告訴我這玩意兒幹啥？起初神創造天地，這玩意兒我也不能回去驗證一下，我也不在現場。

這個摩西其實他應該是知道的，他在山上。只是後來的人一直缺少了一個像我這樣的人，所以他們就沒有這個解法。我這讀法就不一樣了，我的讀法：啊！神起初創造天地，告訴我這玩意兒幹啥？我就去問神了，我說：神啊！禰告訴我這個東西幹啥？神也懶得理我，但是你架不住我有這股勁啊！你很少看到有這股勁的人，爲啥呢？因爲我對創造這個詞充滿了這種盼望。我就覺得：譁！創造好啊！尤其是我們這個時代，你說創造出來的東西多不多？抖音、微信、阿里巴巴、淘寶、拼多多都是創造出來的，都是人整出來的。

這個世代不同，以前整一個公司要慢慢發展，現在的公司就像吹氣似的，“噗”就上到世界前500強去了。起初神創造天地，後面咱們要知道的話，是講了神怎麼創造天地。將來你們寫文章也得這麼寫：起初神創造了天地，接下來你講啥？講神是怎麼創造的？原來我們人被造是照着神的形象造的，結果神怎麼創造，我們就怎麼創造。這就是神給我們的答案。

我尋求來尋求去就發現我以前讀的那些資料好像都不太對勁。爲什麼不太對勁？他們只是在講神的創造，講那玩意兒幹啥？有一個英文詞叫For Your Information，大家有人幫我翻譯的嗎？什麼叫For Your Information？縮寫的叫FYI。你發電郵的時候一大坨的東西，然後就在前面寫：FYI，就是讓你知道。如果什麼事都讓我知道，那就成了全職工作了。就是讓你知道一下，沒別的意思，就叫For Your Information。那我就說：這玩意兒讓我知道幹啥呀？跟我也沒什麼太大的關係。

後來發現它的關係大了，因爲後面還有一段話：神所造的給亞當夏娃管理。也就是說今天神還是帶着祂的旨意，就是祂所造的要交給咱們管理。你說怎麼管理？如果還停留在農耕時代，今天那可要命了！每天都是辛辛苦苦耕作，沒有創造，但是現代人創造了一系列的工具，農民已經成了現代化的農民。以前的是90%的農民養了10%的人，現在是2%的農民養了98%的人，你說這厲害嗎？厲害！現代化厲害，都是人創造的。

亞當在伊甸園裏頭管理，開始應該是很辛苦，但是神就是給他留了一段空間，讓他學會創造，讓他學會去創造出很多的工具，創造出很多的東西可以把整個的地方管理得有條不紊，而且還不辛苦。如果亞當面朝黃土，背朝天，那是汗流滿臉，那辛苦啊！後來真的汗流滿臉了，受咒詛了。

今天大家要知道，神創造是非常完好的，但是完好到什麼程度呢？留了一塊給亞當，那是最完美的創造。不是幹完了以後，讓人在裏頭瞎溜達，是幹完了以後讓亞當夏娃在裏頭管理，這才叫最完美的創造。也就是說這個亞當夏娃在管理上得悟出一個道理，就如同我們今天這些人在管理很辛苦的時候，我們要悟出一個道理：需要創造。

你如果問我這個牧師做得怎麼樣？我告訴你：做牧師特別享受！它怎麼就享受呢？我曾經看過很多牧師累得屁滾尿流的，很累很辛苦，而且還幹不出什麼東西來，所以他們特別不願意跟我站在一起。爲啥呢？你說這小子每天翹腳，活得這麼瀟灑。閒着沒事還整個裝修啥的，還寫個軟件啥的，還做個培訓啥的。哎呦，我的天哪，教會幹得比咱好，講道講的比咱好，查經查的比咱好。我這麼好幾十年也沒寫兩本書，這傢伙十多年寫了一百本，辛苦啊。我問你，什麼人寫一百本書？我自己都不知道，突然間發現寫了快一百本了，一百本摞起來老大、老多了。

爲啥呢？因爲我有神與我同工，創造是我從小的夢想。那怎麼創造？全在這《創世記》第一章裏。所以，我告訴你啊，這亞當、夏娃一琢磨，這活咋幹？你說啥也沒。按照我們今天，亞當活在舊石器時代，連銅都沒有啊，叫做什麼青銅器時代、舊石器時代、新石器時代。青銅，然後纔有鐵。你說亞當那個時候，哎呦，我跟你講，他活了九百多歲，有八百多年的工作經驗。幹啥呢？他得創造多少東西啊。

所以說，我想今天千萬要知道管理啥？混亂。當時神創造時候是空虛混沌，神就創造了。如果你面臨空虛混沌的狀況，就是創造的機會啊。結果神的靈運行在水面上，一個空虛混沌、混亂的光景，變成了一個有條不紊的光景。啊，真的好！

你進到一個房間裏，看到小孩的房間很混亂。你說，孩子啊，收拾一下。孩子說，我不收拾。你說，爲啥？孩子說，混亂挺好，不亂啊，我覺得不亂啊。你說，爲啥呢？孩子說，亂哄哄的，我找東西快啊。他媽來跟我這說的時候呢，我就說了，他這套邏輯管他自己，勉勉強強。但是企業如果每個人都這樣的話，你好找了，是啊，你把某一個工具藏一個角落裏了，別人找不着，你找是好找了。那企業能這麼管理嗎？他那東西，叫做小家子氣。那不叫管理，那叫混亂。

所以你看到一個東西混亂，你就要知道這東西背後是啥？後來我還在服侍當中，我發現，就是這些不會創造的人，他看東西啊，一看活就很多。哎呀，這麼多的活咋幹呢？然後就拖，環境就會變得混亂。變得混亂那是自然的，變得井井有條，那是管理的果效！

所以這段經文的背景，我告訴大家，摩西寫出來，哎呀，我就覺得特別得好。幸虧他寫了，寫給今天咱們這些人，讓咱們這些人成爲一個創造的人。我告訴你，創造它一定會變得有序，有序才能夠喜樂啊，混亂的不可能喜樂的。所以，我服侍當中，我發現那些有病的人、病很多的人，家裏都是非常得骯髒、混亂。大家這回知道了吧？知道了，把家裏的環境整好。如果你看見你兒子，整的那東西烏煙瘴氣的整不好，那是從小就沒學會管理。那將來怎麼可能有出息呢？你說，他自己覺得自己有出息。那就慢慢有出息吧。

五、混亂是創造的開始

你知道我是一個稍微有點潔癖的那種習慣，我看什麼東西，一看那東西亂，我就鬧心。你說鬧心，他能喜樂嗎？一看，哎呀，一亂，他就不喜樂了。我跟你講，東西一亂了以後，他整個的效率還是非常低的。

所謂的行政管理，大家知道行政管理嗎？行政管理就是把公司的這些財務啊、賬啊、人啊、組織啊，這些都整理得井井有條。把公司的資產啊、物件啊，物品啊，都整理得井井有條，這是最基本的、最基本最基本的行政管理。也就是說，行政管理它談不上什麼策略。所以，行政管理和策略管理，它是兩回事。你管理你的策略，策略是管未來，行政就是管當下、管過去不能夠混亂。

所以，今天大家知道了，如果你看到一個混亂，那你怎麼辦？你如果收拾的話，收拾完了又髒了，收拾完了又髒了，你更鬧心，問題在哪裏你得找到。你找到了解決的辦法，那個東西叫做創造。你找到了一個解決的辦法，因爲你以前不知道有這辦法，現在有了這個新的辦法，它好使了，整完了就不再亂了。

所以，在企業管理裏頭，他就要建立啥呢？建立流程。那這流程是給人設立的，人要照着流程操作，都有標準操作程序，這就是爲了把這個基本的東西整乾淨。所以說，今天大家知道嗎？看到一個東西的混亂，那是創造的機會，創造的開始。當你看到教會的混亂，你就知道，那是缺少管理，缺少創造的狀態，那是創造的開始。當我開始觀察到基督徒裏面的困惑，看到今天這些教會裏的這些問題，我跟你講，我收集了老些個了。

當我在一個企業裏做工，我看到這個企業裏的問題，有的是在我責任之內的，有的不是在我責任之內的。不是在我責任之內的，我就把它記下來。然後你知道嗎？我就在那思考，它有這問題應該怎麼幹？如果讓我幹，我怎麼幹？跟你講，我偷偷地學到老多東西了，那都是創造。如果是在我份內的事，是在我的責任範圍之內，我就給它幹了。凡是我乾的活，乾乾淨淨。

所以說，看到教會裏的這些問題，教會裏的基督徒的困惑，我就給它記下來。記下來以後，哎呦，我跟你講，這一頓研究啊，研究到創造裏去了，這結果就創立了華人命定神學。華人命定神學是專門解決各種混亂，不但能夠解釋這些問題的根源，也能夠解決這些問題。

所以，有問題不解決，他怎麼可能喜樂呢？雞飛狗跳，一地雞毛。雞飛狗跳，孩子哭鬧。哎呦，我跟你講，是誰都鬧心啊。爲啥呢？缺少辦法，你得有招啊，那我招可多了。如果說你整個孩子，你到我這來，我給你整，我給你示範。

有一天，我去一個人家，爲啥呢？因爲他的腳骨折了，我禱告完了以後，他骨折就全好了。他很開心，就要請我去吃飯，我就去他家。結果那小孩在那又哭、又竄、又弄、又跳。哎呦，在那屋子裏頭根本沒辦法說話，那孩子哭聲老大了。結果家裏的人就說，住嘴，住嘴。我猜咱們當中是不是有這麼多人，是這麼幹的？住嘴。有沒有？有啊。結果你喊一聲住嘴，小孩哭聲更大了。我看大人整得滿頭是汗啊，我看着我就笑了。然後我說，你躲開我來整。我來整，一會好了，人家小孩抱我脖子，跟我可親了，關係搞起來了，你得有招啊。

那招是怎麼來的？是研究出來的。研究是啥？就是慢慢琢磨。慢慢琢磨這是什麼問題啊？所以，教會裏這些困惑的問題，今天我不想解釋了，那多啊。你想想看，混亂，人光在那鬧心，能喜樂嗎？混亂不可能喜樂。但是，混亂一旦是創造的開始，你已經通過這個混亂，看到將來井然有序的狀況，你心情就會好起來，有了盼望了，那你就開始着手解決問題。其實今天我們要解決的問題太多，我們今天還在解決，還需要更多的創造。咱們弟兄姐妹能不能被興起來？解決更多令人困惑的問題。

你比如說，孩子的問題，孩子的教育的問題，專業人士的工作問題。有的人長得挺老大了，吃挺多，幹啥啥不行，這不要命嗎？在咱們當中的那些小老闆怎麼辦？小老闆怎麼能夠把生意做好？怎麼能夠把員工管好？那都是很迫切需要解決的問題。很多人做事情，連個賺錢、賠錢也不知道，那更要命。我們思想裏面那些垃圾，我們的抱怨的那種負面的情緒、懶惰，一系列的問題都需要去解決。

所以你說，我們僅僅是個開始。華人命定神學僅僅是開了一個頭，接下來那纔是創造的年代，接下來纔是一個基督教變革的年代。基督教的這個變革，不再是停留在教會唱唱歌；基督教絕對不是在教會整一口大鍋，煮點飯給大家吃。基督教的服侍，也絕對不是站在門口，啊，進來一個人說：耶穌愛你。說完了就完了。那叫啥？我也不知道那叫啥。基督教的信仰從今以後，我們重新定義，要把弟兄姐妹全部塑造成一個創造的人。你有孫子，看孫子，需要有創造力；你看兒子，也需要創造力啊，我們太多的問題。

六、讓神的靈運行是創造的關鍵

昨天有一個牧區長就跟我說，老師啊，最近我發現靈禱告特別少。後來我覺得，咦，也是啊，我認同這個。但是問題在哪呢？一個基督教的信仰，不但要注重悟性，也要注重靈性；不但要注重靈性，也要注重悟性。所以，我們怎麼樣呢？要用靈禱告，也要用悟性禱告；用悟性禱告，也要用靈禱告；用悟性歌唱，也要用靈歌唱；用靈歌唱，也要用悟性歌唱。

所以，大家知道嗎？神的靈運行是創造的關鍵，其實這事不難理解。你知道很多的時候，我面臨一種困境，無解的時候，最缺的就是一個靈感，沒有靈感你能幹啥？沒有靈感很困難的。 你腦袋算，就這小腦袋瓜能算出個啥來？算不出個啥來。在那憋是沒有用的，你需要靈感。那靈感，我們中國人發明的這字多好啊：“靈”。這個人很靈活，這個人很靈氣，這個人很機靈，你看這話講的。我告訴你，人死了以後，他叫守靈，聽見沒有？靈啊，就好像跟靈界緊密相關，就靈界了。

你如果讀《聊齋志異》讀多了，你就發現靈界裏頭很多這種鬼、神的東西。所以這個靈性是怎麼來的？人的靈跟神的靈結合在一起，直接帶來的就是創造力。你想想看，這個人啊，要知道神的靈運行完了以後幹啥？就開始了創造。你想想看，如果我們這些人都是一個修行的人，把膝蓋都跪出繭子來了，天天被聖靈充滿，什麼也不創造，那是聖靈嗎？可能好像不太像是聖靈。

我想，今天大家要重新建立一個新的觀念，就是聖靈運行在那裏，在幹啥呢？在創造。聖靈運行在我們身上，幹啥呢？在創造。所以，你和我做一個創造的人，那纔會喜樂，神的靈纔會滿足。所以，宗教的靈就是讓人跪在那裏禱告、禱告、禱告……，誰也不知道他在幹啥？我也不知道他在幹啥，我就不太理解。

如果說是到了深山老林，整一個房子在裏頭修行，那挺好啊，那是基督教的信仰嗎？所以說，今天別再整這些虛假的平安、喜樂，是沒有用的。沒有脫離開聖靈的工作，脫離開聖靈的創造的工作。所謂虛假的平安、喜樂是毫無益處的。今天基督教裏很多的困惑，都跟這緊密相關。

所以，在聖靈裏禱告，大量的方言禱告，我告訴你，就是得着神的啓示。你要問我，這個華人命定神學怎麼來的，就是因爲有大把大把的時間，跪在那塊方言禱告。但是我告訴你，我不是跪在那方言禱告而已，是我在心裏頭，帶着很多很多要問神的東西。

你比如說，《創世記》的第一章，我讀不懂，我就承認我讀不懂。我讀了那些資料，我覺得不滿意，我想重新創造一個新的《創世記》第一章的解經，我就在那裏禱告問神。兩個禮拜下來，神的啓示臨到，太真實。我跟你講，你打死我，我都想不出來這些，想不出來。不是想出來的，那是神的啓示。

神說，你是照着我的形象造的，所以你要成爲一個創造的人。你看講的這話，多好。然後，你要讓神的靈運行，就會創造。我說，也不能夠創造宇宙萬物吧？神說，那沒關係，你也常常面臨空虛混沌的光景，你就讓我的靈運行，然後你就會看見創造，創造的能力就會降在你們的身上。老好了。所以，爲什麼這樣呢？因爲神的靈運行，今天也是一個好使的公式，今天也是非常好使。

我得到這個啓示以後，我試了每一把都好使，大量的方言禱告。所以使徒保羅用方言禱告，比我們衆人都多，所以，他很厲害啊，它不會耽誤時間。我們的神創造了這個以後，你會發現有個很神奇的事，耶穌在地上沒有建立教會，耶穌傳道傳了三年半，釘了十字架，就走了，完事了。真的完事了嗎？沒有。

結果呢，結果他賜下所應許的聖靈，建立神的教會，建立耶穌基督的身體。聽明白了嗎？原來神的創造如此完美，竟然還留下一截給咱們幹。神就是要與我們同工，神的靈要降在我們身上，我們就會完成神美好的旨意，成爲一個創造的人。我跟你講，好得無比。如果你是做奶奶的，抱着孩子方言禱告，沒關係，挺好。但是腦子裏想着，如何把這孩子培養長大、成人。好嗎？

七、開口宣告是創造的關鍵

要知道我們人的嘴巴是多麼的重要嗎？大家知道人的嘴巴重要不？人的嘴巴非常重要。你想想一個企業的管理者，他做的最多的工作是什麼？他做的最多的工作是吩咐人:你幹這個，你幹那個。他做的最多的工作就是把事情規劃好，然後安排出去。聽明白了嗎？也就是說開口宣告是一個非常重要的事情。你說開口宣告怎麼就這麼重要？因爲有神的靈運行。因爲神的靈就使事情成就，不是人，是神的靈，靠着神的靈方能成事。

所以我想今天大家可以不斷的去試一試。你想想看，有的人禱告是這樣的，他是默唸。我曾經參加過一個禱告會，可把我悶得夠嗆。你知道悶成什麼樣嗎？大家都在那跪着，然後都趴在桌子上，有的人就趴在地上，沒有聲音大家都在那默禱。所以我也在那默禱，默禱完了打了一個小盹。打了的這個小盹也挺好，然後你知道發生什麼事嗎？好像沒有勁。你想想看這個世界上不管是好事還是壞事，都跟這個人的嘴巴緊密相關。

要知道希特勒是一個非常出色的演講家，然後他站在臺上任臂一呼，德國就掀起了第二次世界大戰。德國人跟隨希特勒那簡直了。爲啥呢？因爲希特勒會說。所以今天我講的這個例子是一個反面的例子。不管他是啥，你要知道你是一個管理者，你要開口說話。不管是禱告也好，還是做事也好，一定要開口說。因爲神就是這麼創造的。

好，我想咱們弟兄姐妹你可以去試一試。尤其是你要放棄的時候，你就開始用嘴巴說着說着，好像你裏面有力氣被提起來，你的信心會被提起來。當我們嘴巴開始宣告，我告訴你，在靈界裏面會有事情發生。原來在世界上的事情不過是靈界裏成就的事的一個影子。我們如果不知道物質世界是靈界的一個影子，那你沒辦法理解，神開口一說話，事情就成就了。所以我很清楚人開口宣告是何等的重要。

所以弟兄姐妹從此以後都要開始逐漸的瞭解到，神是這麼創造的。我們就有模學模，有樣學樣，就可以學。好，今天我想我們的這個開口宣告的事，我可以給大家舉個例子：當我在做101課程的時候，我參考了很多的資料，然後我又在那天天的禱告，我跟你講，每一天就是極其痛苦的煎熬。因爲啥呢？腦袋裏面的東西是非常的混亂，寫了一個稿子丟了，又寫了一個稿子丟了。最後看着就不對勁。

然後我就在我的辦公室裏來回走着，走來走去，然後有一些我的同工看見我在那來回走，他就問：老師啊？你怎麼啦？你不舒服啊？我就說：鬧騰！裏頭亂哪！結果怎麼着？結果我就開始宣告。我開口宣告宣告，結果突然間把101第一課：靈界是真實的。然後把神預備的恩典，支取恩典的信心、祝福和咒詛，把這最關鍵的這條主幹給建立起來了。

所以我想做完了以後，我以爲我可以放鬆一段時間。那過了一段時間我又開始寫201課程，在寫201課程時，哇！這次又更痛苦了。哇！極其痛苦，爲啥呢？有的人說：你不是挺喜樂的嗎？但是痛快痛快是吧，痛快痛快就是這麼痛快的。啊，在那憋得夠嗆，每一天就在那走啊。這樣三個月下來，因爲我對人家寫的那東西不滿意，所以後來我就自己寫了一套201課程。如何查經？如何做醫治釋放？如何傳有命定的福音？你看我整的這玩意，整完了以後看着就很板正，很乾淨，很有序。

等我做301課程的時候，301課程目前還沒有公開，因爲關係到教會的牧養。後來我就做301課程，講的是教會的牧養，所有的這些都是創造的過程。所有這些東西都跟我開口宣告緊密相關。那你說做別的事，如果是一個農民怎麼辦？我告訴你，創造都是從靈感開始的。你嘴巴開始宣告，你的信心會被提升。你的信心提升了，你整個的靈就開始有力量，你就成爲一個創造的人。

八、堅持忍耐到事情成就

大家萬千不要以爲我那些是吹一口氣了出來的，大家萬千不要以爲我那東西都特別容易，一下子就出口成章。根本就沒有這回事，和這沒有關係。我得告訴你，你怎麼認爲沒有關係，關鍵就在於你是否能夠理解神在做什麼，你怎麼理解沒什麼用，最重要的是你得知道神在幹啥。其實神早就把那個結果預備給我們了，成就是神必定會爲我們成就的事，但是問題是我們得知道神在幹啥：神要陶造我們的性格，神讓我們的信心被操練，讓我們的性格被陶造，陶造成爲一個不放棄的性格。

信心就是堅持，堅持就是信心，其實忍耐本身就是信心。沒有忍耐的信心根本就不是信心。爲什麼基督徒懶惰？老想一下子。不想經過這一系列的辛苦，就想摘果子。就想：我啥也不想幹。哪有這回事？我其實很佩服我們的神，我們的神忍耐我們直到如今。但是我們的神在信心的裏面看見了未來，將來祂的百姓要進到祂的榮耀裏，如果你能夠堅持，那就叫做信心，你能夠堅持你就能夠做下去。

九、創造需要分階段、分層次

如果你發現神的創造，其實祂說第一天造什麼，造完了以後看着好嗎？不好。第二天又造了什麼，第三天又造了什麼。第四天又造了什麼，你就會發現神沒有把所有的事坨成一坨，坨在一天裏面做。整個的事情實際上是分階段、分層次、分步驟，這實際上是一種工程師的訓練。大家要知道如果不是工程師，我都覺得有點遺憾吶。我在網上有的時候聽，有的是哲學家背景的或者是文學家背景的做傳道人，和我這個工程師背景的做傳道人，我覺得不太一樣啊。他們講的東西缺少這種工程師的分層次的訓練。

你會發現一個軟件開發要分層次的。你會發現，一個機械也好，只要能夠做出東西來的，大家不要以爲是創意，不是。不是創意是創造！能做出東西來的，那一定是合乎工程師的思維的。我們的神是工程師啊。我們的神其實不是哲學家，也不是個空談家。我們的神是個工程師。所以今天大家要開始接受工程師的訓練，今天弟兄姐妹，我想我們會給弟兄姐妹帶來很多的恩典的。

昨天我聽着一位同工跟我分享，我們當中的一個小孩在我們當中學了不少IT的東西，他停止上學跟我們來學習IT的東西。那後來他又回到學校以後，這回可厲害囉，就是他所有的老師跟他的關係可好了，特別喜歡他。讓他做那個學科的助理。爲啥？因爲他電腦好，他電腦的技能在我們當中學的，很有用。也就是大家要知道，分層次、分階段，然後每一個層次的具體目標是啥？把它按層次去做。這是一個工程師創造東西的基本過程。所以我想神創造真的很有意思，神的創造真的給我們很多的啓示。

十、創造也需要安息

要知道人在創造的過程當中，每一個階段都需要不斷的抽象、總結、歸納、整理。那個東西必須靜下來，你不能夠在那忙乎忙乎，像個無頭蒼蠅一樣。所以第七日安息了，爲什麼要安息了？因爲這時候可以梳理一下自己裏面的那個理論，如果說你能夠掌握我今天講的這些理論觀念，真的需要安息，不能夠忙得像個無頭蒼蠅，忙得像個無頭雞沒有用。中文叫無頭雞，英文叫無頭蒼蠅。但是不管是無頭雞還是無頭蒼蠅，他都是一種忙亂的狀況。

所以弟兄姐妹開始重新思考一下，在新的一年是一種慌慌張張、忙忙亂亂的狀況，還是重新抽象、總結、歸納、整理你所做的事呢？這個安息是很重要的，安息是在創造當中扮演一個非常重要的角色。希望弟兄姐妹能夠因着今天的分享，成爲一個創造的人。

好，我們唱一首詩歌，準備收今天的奉獻。奉獻之後我們有答疑。如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻。弟兄姐妹一定要知道奉獻是蒙福的一個開始，但是一個基督徒如果滿心想的都是蒙福，你就麻煩了。你最好想的是活出神榮耀的形象。一個人缺乏不是好的，爲什麼缺乏？是因爲你心裏頭缺乏。爲什麼神要我們奉獻，不是神需要我們這點錢，是神需要訓練我們成爲一個給出去的人。好不好今天咱們弟兄姐妹開始重新塑造自己，塑造自己成爲一個富有的人，成爲一個創造的人。能夠理解我講的東西嗎？

如果你不明白奉獻的意義，千萬不要奉獻，因爲奉獻完了受咒詛。如果你認爲你奉獻完了因爲神缺錢，因爲教會缺錢，你就奉獻。那你就搞錯了。還不如不要奉獻。奉獻完了還受咒詛。神從來不缺錢，教會也從來不缺錢，是我們缺少奉獻的習慣。好嗎，我們今天就開始跟着我一起做一個合神心意的百姓，成爲一個創造的人。你一生什麼好處都不缺。

好不好，舉起手來跟我一起禱告：我奉耶穌基督的名，我要徹底的棄絕一切貧窮的意念！我奉耶穌基督的名，我要徹底的棄絕魔鬼的謊言！我要從這種狹隘的觀念、傳統的觀念中走出來，成爲一個創造的人，你一生什麼好處都不缺。

我奉耶穌基督的名宣告，在耶穌基督裏每一天都是新的！奉耶穌基督的名，我要突破一切傳統的轄制。神吶！願禰的靈運行在我的身上，使我成爲一個創造的人，我要在創造中喜樂，我要在解決問題當中喜樂！我要在提升當中喜樂！奉耶穌基督的名，阿們！

我們在天上的父，願人都尊禰的名爲聖，願禰的國降臨，願禰的旨意行在地上如同行在天上，我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因爲國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永遠，阿們！