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一、引言

大家好！大家知道我今天要講什麼題目嗎？繼續講喜樂。今天講喜樂系列第五講：給出去纔會喜樂！我們之前講的創造纔會喜樂、管理纔會喜樂，真的是特別好！然後在勞碌中喜樂，全是這些。有的人就常常跟我說：老師呀，你說這些，就是好好學習，好好工作，好好給出去！這我都知道。我說：那你就好好做吧。那今天大家要知道，如果一個人不知道什麼叫做喜樂，那是什麼人呢？那是傻瓜蛋子。

好！今天別再做傻瓜蛋子，一定要做一個喜樂的人！你知道一個人一生喜樂有多難嗎？那是千古難題呀！幸虧我是一個學者型的人物，我就喜歡研究這玩意。爲什麼要研究這事嗎？因爲我得出一個結論，我得出一個非常好非常好的結論：人一生不在乎你擁有什麼，如果你是個喜樂的人，你天天喜樂，到死之前你會說：我這一生是個喜樂的一生！

那還有一些人不是這樣，他們是沒事找事的一生、然後他們就是糾結的一生、他們是勞苦愁煩的一生、他們是慪氣的一生，我跟你講這種人多呀。放眼望去：喜樂的人少呀，喜樂的人特別少！大家有發現沒有？如果你發現了，你就會說：我要做一個喜樂的人！喜樂的人才寶貴。幸虧我是一個學者型的人物，我就研究人一輩子最後活出一個啥？活出來一個寂寞？不是。活出來了一個喜樂。活出來就是一個感覺，如果你活出一個喜樂，那就是喜樂的一生嗎，那多好！

我跟你講：我們似乎抓到了一個基本規律，所以我喜歡研究這些基本規律。怎麼研究呢？就是靠觀察，一定要觀察！觀察那些喜樂的人他們的活法，是個什麼樣？也觀察那些糾結的人勞苦愁煩的人他們的活法？是什麼樣？其實我告訴你，我爲什麼要講這個？因爲我自己實際上是個實踐喜樂的人，不管多麼艱難的環境，你會發現很難剝奪我裏邊的喜樂。很難的！就如果是有人剝奪我裏邊的喜樂，那他真的是很有兩下子。就算是行過死陰的幽谷，也絕對不會放棄喜樂的機會。今天我要的講就是：給出去纔會喜樂。

不是我有的時候纔給呀？我沒有的時候我就給了。沒有的時候你知道我怎麼給嗎？那就想辦法整點。我曾經跟大家講過一個見證，其實這個人的眼睛要瞎了的時候，我一看吶，哎呦！他那個絕望！那個糾結！在那個人的臉上體現的淋漓盡致。那我沒有治眼睛的經歷，我沒有啊。我告訴你，咱們的神是使無變有的神。那我也要做一個使無變有的人！

我就告訴他：眼睛的問題好整啊，我禱告一個好一個。其實我一個也沒整過，後來我帶他禱告以後眼睛真的好了！醫生說：他一年之內眼睛就會瞎。我這是無中生有啊！好像三十六計。但是我跟你講：好使！你知道我碰到一些人，做牧師碰到的人什麼樣的都有。哎呦，我跟你講，我就得給出去。

我碰到一個2+3=8的小孩，哎呦！我真的不知道咋整呀，我這一急眼，就發明了一系列的辦法，我真的給整過來了！這小孩啊，現在多開心吶！那她媽媽跟我講：這孩子之前，他們家裏人都愁死了，結果現在人家多好！那是啥呢？不是因爲我有。今天弟兄姐妹千萬不要以爲我有我纔給出去，是我給出去了我就有了。喜樂也是如此，我不斷的給出去，我就會喜樂。你千萬別告訴我，那不可能。你如果說：那不可能的話。如果你真的這麼認爲，你很可能就是不喜樂的人。你如果說那不可能，因爲你從來不肯給出去。

人沒有詳細的考察，拍腦袋瞎說，平時瞎幹，日子轄過，人生轄活，那怎麼可能不難受呢？要喜樂就需要掌握喜樂的規律呀。有的人就說了：那多麻煩哪？還得整個喜樂的規律，那多麻煩呢？煩死了，哪有時間？問題就在這！有的人有時間死，沒有時間活；有時間糾結，沒有時間喜樂。我也覺得這是一個很奇怪的事，我覺得這是什麼腦子？腦子不好使！

糾結是人一生最大的麻煩哪！沒有知識，很難喜樂的！就算是你做一個香蕉臉，一照鏡子，跟苦瓜似的。耶！我喜歡做個鬼臉啥的。一做，做完了以後，我本來想做一個苦瓜臉，人家一看：哎呀！你這是啥呀？你笑的這麼開心吶？其實不是，我就是想模仿一下。

其實人老想佔便宜佔不着，老想要得着什麼得不着，心裏苦啊！真的苦啊，而且還沒處說。寶寶心裏苦，但是寶寶不想說。爲什麼？說出來丟人！說出來掉價！心裏苦啊，邏輯不對呀！給出去多容易啊！給出去挺容易的，但是你得有啊。給出去，想給出去就給出去，不想給，明天再給，喜樂來得多麼容易呀！喜樂是一個多麼容易做到的一件事呀，你要做一個給出去的人，喜樂是一個非常簡單的事。

前一段時間，在咱們當中有一個姐妹在無意之間，在複印機那看到了他們單位的那個年底分花紅的那個數目字，她就發現有一些人拿的數，乾的活沒她多，但是拿的數跟她一樣，哎呦，這個糾結呀！回來就跟她的牧者也說呀，說呀，心裏頭就難受！爲什麼難受呢？因爲她自己認爲她幹活幹得多呀，別人幹活幹得少，怎麼能拿一樣的呢？糾結了好多天吶。你說是不是傻呀？是不是腦子有毛病呀？你咋不計較給出去的呢？

那還有吶，這人腦子裏的想法可有意思了，有一個人有個女兒想嫁出去，那想嫁出去呢？結果就發現如果嫁給當兵的，老婆在家可以平白無故可以拿幾千塊錢。講完了以後，她的牧者就跟我說，我想挺有意思啊。老想得着，還沒嫁過去呢，就想要得着啥了。我跟大家說這可不是解決問題的辦法，就是總想得着什麼，這種東西叫做貧窮的心態。老是算計要得着什麼。那今天咱們能不能翻過來，就想給出去！

你知道我的追求是啥嗎？我的追求就是每一個咱們當中的弟兄姐妹都成爲一個喜樂的人。你有沒有覺得來到咱們華人命定神學是不是比以前喜樂了？肯定比以前喜樂了。爲啥呢？我今天唸叨你，明天唸叨你，每天都念叨你，哎呀，做一個有命定的人，做有命定的人。哎呀，給出去呀！給出去呀！每個人都是天天聽我的唸叨。所以咱們今天弟兄姐妹有沒有發現給出去的人是個喜樂的人吶？如果你發現了，你今天就開始改變。那就叫做像神吶！

你要知道今天咱們教會要在一個新的轉型階段，這個轉型的階段你來教會已經不再是十一奉獻，已經不再是聽道，已經不再是做個筆記，已經不再是上一個事工。不管你有幾把刷，我要想辦法把你那幾把刷給弄出來，讓你奉獻出來，不管你有啥？都奉獻出來。爲什麼呢？因爲你奉獻出來了你那幾把刷，就變成幾把中刷，那幾把中刷奉獻出來，就變成幾把大刷了。

所以我想今天咱們弟兄姐妹你別聽反了，經常有人聽反。一聽講奉獻的見證，蒙祝福了，然後他自己心裏頭就難受，跟在複印機上看見神給人花紅，怎麼給她這麼少，就心裏難受。其實搞錯了，我們要成爲這個世代的祝福，我們就是要開始從小就訓練給出去。如果你說：老師，我也沒啥好給的，過去就一直沒有給過。現在終於有機會可以給了，所以如果沒啥好給的，就絞盡腦汁想點招給點啥吧。

昨天夜裏，我聯繫了一個牧師，是我們當中的姐妹認識的，八十歲了，我們這個姐妹就跟我說：劉牧師呀，你一定要認識認識這個牧師，他是一個做實事的人吶！我說：哦，那挺好啊。哎呀你瞧他八十一歲了滿臉通紅，精神煥發。然後他幹了一件什麼事呢？就是在金三角那個地方，養了一百五十個孤兒，無家可歸的孩子。建房子，讓他們有東西吃、有地方住，然後給他們收養了，讓他們上學。你知道多少錢嗎？那是很多的錢吶給出去。這個牧師很有意思，這個牧師一經手就是幾百萬、幾千萬，按人民幣算都是幾千萬，一經手都是很大的數兒，爲啥？給出去！你說：這麼多錢吶！

有一些牧師看着眼紅就說他：這個牧師喜歡做生意呀，還是怎麼着。其實這個牧師還真的是很可愛！昨天夜裏我就跟他聊了聊，他就把一大堆的照片發給我，我看了以後，那照片上的小孩兒挺可愛的。我說的意思是啥呢？我說的意思就是，他喜樂呀！他從來沒有失眠的問題，老人家過去這些年天天都很喜樂，爲啥？他是給出去的人。他怎麼可能不喜樂呢？然後怎麼着？昨天通電話的時候，告訴我，他什麼時候他再去泰國北部金三角那一帶，他說：你要不要也過來看一看？我也想過去看看。

我想這件事，說明了一件事。至於這個神學體系我們暫且不說，因爲這是一個很福音派的牧師。華人命定神學我們說的那些福音派的那些缺點，但是人家也有優點呀，這個老牧師八十歲真給呀，真的是給出去！也是真的喜樂！昨天還有一個姐妹，常常在咱們網站上聽啊，然後在私底下找一些人她去服侍，她就跟我講服侍完了真的開心。我說：嗨，我老早就發現了這個規律了。給出去得着的是喜樂呀！

你知道有一些人，給出去就得哎呦！咬咬牙，跺跺腳，哎呦那個痛苦啊！給得那個痛苦哇！我說：算了算了！給出去這麼痛苦還不如不給呢。那個奉獻：兩百塊錢，給你吧！哎呀不就兩百塊錢嗎？哎呦心裏那個糾結呀！傻孩子！不知道什麼叫做給出去。還有呢，咱們講見證，誰蒙祝福了。有一些人就說：哎呀我也奉獻，怎麼沒有祝福呢？我說：你這奉獻，看你奉獻那個痛苦勁。你奉獻的那個痛苦的樣子那就白奉獻了！凡是不甘心樂意的都白整了。

今天咱們要喜樂，奉獻得喜樂那纔是關鍵呢，其實，從來都沒有把奉獻完了，有沒有蒙祝福當回事，因爲啥？根本就不是那麼一回事。大家一定要知道：祝福是個副產品，喜樂是個副產品，成長是個副產品，那些都不是目標，給出去纔是我們的目標。就是要給出去，就是要討神的喜悅，那是我們的命定！我們爲此而生，爲此而活，爲此而死，爲此來到這世上，就是要給出去。

這不是有一句話講得挺好：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。來到這世上就是要給出去，想得着的得不着，給出去的卻得着了，這是一個很奇妙的事情！我真的很喜歡給出去，建的教會也是一個給出去的教會。咱們教會從來不拿別人的錢，真的不拿人家的錢。我就感慨啊！

我認識了一個朋友，他也建立一個教會，然後有一個香港的教會給他奉獻了200萬新幣，然後又建堂，又買產業。我看了以後心裏就覺得：感謝神！咱不需要那個，咱需要的就是神，需要的就是給出去。咱們訓練的會友也是一個給出去的會友。千萬不要搞錯了，有的人今天給了，明天給了，然後老回頭看，怎麼沒有人給我呢？全部搞錯了。奉獻了，又奉獻了，怎麼還沒有祝福臨到我呢？哎呀，他怎麼可能喜樂呢？

我有一個邏輯，我忘了有沒有跟大家講過，我們今天活在一個開放式的系統裏頭。如果你當作是一個封閉式的，封閉式的是啥？就是這裏頭就這麼多資源。如果這裏頭就這麼多資源，你佔了一半，對方佔一半；對方佔了60%，你只有40%，這是零和遊戲。就是你拿多，對方拿少；對方拿多，你拿少。但是如果資源是無限的呢？如果這是一個開放式的系統，神不斷地往裏注入資源呢？那公式就不一樣了。算法也不一樣了，公式也不一樣。所以今天大家千萬不要帶着一個封閉式的思維來看我們今天的生活、生存的空間。你不實踐，你是不知道給出去纔會喜樂。你只有知道了原來給出去神纔給你，你給出去，你纔會喜樂，想當然拍腦袋是沒有用的。

我真的很想告訴大家：這一年是教會再次轉型的一年，接下來大家可以看見教會又進到一個新的高度，這是給出去的新高度。接着我們來讀今天的這段經文，在《使徒行傳》第二十章第三十三到三十六節。前一段時間有一個弟兄跟我說：老師，你要不要帶我們再查一遍《使徒行傳》？我說好啊！他說再查一遍《使徒行傳》，我看你對《使徒行傳》理解夠深的。確實是非常瞭解。尤其是對保羅、彼得這些人瞭解老深了。今天咱們學的就是這個保羅，他出現在《使徒行傳》第二十章。

二、經文

我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：‘施比受更爲有福。’”保羅說完了這話，就跪下同衆人禱告。(《使徒行傳》 20:33-36 )

三、禱告

神啊！今天就興起我們，使我們這一羣人成爲一個給出去的人，成爲一個合禰心意的百姓，能夠祝福這個世代；神啊！興起我們，在這個世代如同明光照耀，讓世人透過我們能夠看見禰的榮耀，看見禰大能的膀臂；神啊！就讓我們成爲這個世代的祝福，讓萬國萬民都要因我們得福，讓禰應許給亞伯拉罕的都成就在我們的身上，讓禰的應許在我們身上都不落空！奉耶穌基督的名禱告，阿們！

四、經文背景

今天講這個保羅是一個非常喜樂的人，而且他所遭遇的事讓我們正常人難以理解，但是沒有任何事可以剝奪保羅裏面的喜樂。這段經文在講什麼呢？在講使徒保羅聽說耶路撒冷的教會變得非常的窮乏。那怎麼就變窮乏了呢？再有錢也經不住雅各、彼得這些人瞎整。其實我說他們瞎整，大家不要以爲奇怪。他們怎麼樣瞎整呢？他們瞎整的這個招挺神的。大家都不做工了，把產業也都賣了，然後把錢都拿給教會裏給奉獻了。到教會裏奉獻以後，大家都到教會裏來吃、來喝。這套東西是不好使的，大家就想多吃。不管我奉獻多少，吃是一點都不能少。一個活生生的耶路撒冷教會愣被這一羣人給吃窮了，你說這一羣飯桶得多厲害啊！領導以祈禱傳道爲業，飯食交給別人管理，然後愣給你吃窮了。

保羅這個人其實他已經成了外邦人教會的使徒，但是他自己是個猶太人，心裏頭就掛念着自己同族的猶太人。結果他在外邦教會裏頭募捐了很多很多的錢，然後他就定義要帶他這捐項送到耶路撒冷。我就猜：他爲什麼要這麼堅持要幹這個事？就是因爲他希望拿這些錢奉獻給耶路撒冷的教會，好讓耶路撒冷的這些基督徒能夠知道他使徒保羅所傳的道是一個給出去的道，能夠知道使徒保羅所傳的福音是一個真正的耶穌基督的福音。

結果在這去的路上，這個時候還沒到耶路撒冷，去的路上有很多先知攔阻使徒保羅去，有的人給他做什麼預言，說他在耶路撒冷要被捆鎖、要被抓、要被逼迫。他這個事也攔阻不了他一顆火熱的心。他以爲他帶着這些捐項到了耶路撒冷，可能這些猶太人的這些法利賽門派的基督徒可以聽他講幾句，但是這事不成功。後來我也總結出來了：拿錢去解決問題應該解決不了啥問題。結果使徒保羅後來在耶路撒冷就被抓。被誰抓呢？就是這個法利賽教門的這些基督徒。你問我，我就認爲是法利賽教門的這些基督徒，這些人都是雅各的手下。

他帶着捐項往耶路撒冷去，然後路過以弗所這個地方，他就把以弗所這些人給叫來。以弗所這些什麼人呢？這些牧者的同工，就是牧區長、牧師等。他來了以後，在以弗所不遠，讓以弗所教會的這些負責人來，然後保羅就跟他們說：

保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。他們來了，保羅就說：“你們知道，自從我到亞細亞的日子以來，在你們中間始終爲人如何，服侍主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。或在衆人面前，或在各人家裏，我都教導你們。又對猶太人和希臘人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆綁”），不知道在那裏要遇見什麼事。但知道聖靈在各城裏向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命爲念，也不看爲寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。（《使徒行傳》20：17-24）

“我素常在你們中間來往，傳講神國的道。如今我曉得，你們以後都不得再見我的面了。所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上（原文作“我於衆人的血是潔淨的”）。因爲神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。聖靈立你們作全羣的監督，你們就當爲自己謹慎，也爲全羣謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或作“救贖的”）。我知道我去之後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊羣。就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住地流淚，勸戒你們各人。如今我把你們交託神和他恩惠的道。這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。 我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：‘施比受更爲有福。’”（《使徒行傳》20：25-35）

保羅說完了這話，就跪下同衆人禱告。衆人痛哭，抱着保羅的頸項，和他親嘴。叫他們最傷心的，就是他說“以後不能再見我的面”那句話，於是送他上船去了。（《使徒行傳》20：36-38）

保羅講到這，有一個很有意思的事。就是啥呢？他去耶路撒冷，就是聖靈攔阻、警告他有捆鎖，但是他還是堅持要去，然後說：你們可能不再見我的面了。不會再見我的面，就把最重要的話託付他們。爲什麼非得要講他：我未曾貪圖你們一個人的金、銀、衣服呢？爲什麼要說：我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：“施比受更爲有福。”呢？前面還有說：我知道我去之後，必有兇暴的豺狼進入你們中間？

今天大家要知道這段話裏面的意思很深，深在哪呢？就是豺狼就是一羣貪心的人。爲什麼他說未曾貪圖一個人的金、銀呢？就是要讓我們知道這個貪財是何等可惡的事。一方面保羅給他們做了一個榜樣，是給出去的人；另外一方面還有一羣人來到教會裏就貪財的人。大家知不知道教會裏頭很多貪財的人？如果不知道的話，今天我得告訴你，早些年間我在建立教會的時候，我出錢出力，教會幾乎所有的費用都是我出的，請大家吃喝。當然這個建立的方法不太對，但是卻真的是給出去。

結果有一個小夥子，他跟我講了一句話讓我非常地震驚，他說：牧師，我們老家的人都知道，建立教會可以發財啊！我的天啊！建立教會可以發財？我沒聽懂，我說：這是什麼話？建立教會可以發財啊？他說：我們老家凡是建立教會的那些人都蓋大房子啦！聽了以後怎麼這麼不太對勁了，都蓋大房子了，發財了。然後我媽我爸跟我說了，以後也要讓我做牧師，讓我也去建教會，讓我也去發財。聽了以後，好像是挺嚇人的。

大家知道嗎？這個豺狼進到教會裏，這是一個相當普遍的現象。把教會給當成生意來做了，我當時的印象可深了！你能夠想象嗎？這種人他能喜樂嗎？不可能喜樂。因爲我深深地知道爲什麼不能喜樂？原來靈界是何等的真實。你如果帶着這樣的心思意念，帶着發財的意念去建教會，那不是財狼是啥？我跟你講，靈界裏那些邪靈不附在你身上嗎？肯定附在你身上。附在這人身上，貪財嘛，那人怎麼能開心呢？神的靈怎麼可能與你同在呢？

後來，我就給咱們當中的這些弟兄姐妹、同工，講了一下我的立場：教會這個地方是祝福人的地方，教會這個地方是給出去的地方。教會既不斂財，教會也不理財，教會不是搞投資、理財、金融，不是幹這事的。教會是理啥？理祝福。教會是啥？教會是給祝福，教會是給出去的地方。這個轉型，今天不管咱們弟兄姐妹來教會多久，我一定會創造一個讓你發揮的機會。

比如說，你可能剛來教會不久，可能001課程、101課程也沒做完，但是你很想給出去，我一定給你創造一個空間給出去。不一定是給錢啊，但是一定是把你那幾把刷子，拿出來可以祝福別人。

比如說，你是個會計出身，可以做財務、會計方面的培訓。如果你真的是一個搞電腦網絡，可以做網絡的培訓。我們給出去，這本身就是教會的一個很重要的標誌。教會不是一個斂財的地方，把教會當生意可麻煩了。

你知道豬身上還都是寶呢，到了狼身上好像沒什麼好用的，那肉也不好吃。你說這狼除了吃羊之外，你說它還能幹啥？就是把羊給吃掉。你看一看那狼的臉，你如果拍一張照，拿一張狼的臉的照片，你能看出喜樂來嗎？你看不出喜樂來。但是你拍一張羊的臉，你看那羊的臉，哪怕是拍一張兔子的臉，兔子的臉都略帶那種很善良的樣子。財狼呢？那是兇惡的臉，人長了一個狼臉多嚇人啊。其實豬的臉都比狼的臉強啊，你知道豬啊，豬至少渾身都是個寶，狼身上能有個啥？我也不知道。

所以說，今天咱們弟兄姐妹，保羅他講了這一段，原來就是要讓我們開始學習給出去。學習給出去那是主耶穌的教導，聽明白了嗎？因爲又當紀念主耶穌的話，說施比受更爲有福。後來我找了一下，我也沒找到主耶穌說，施比受更爲有福。但是主耶穌的確說，要給出去。

五、給出去是神的話

你知道人如果不照着神的話去做會怎麼樣？受咒詛。受了咒詛會怎麼樣？受了咒詛邪靈就會附在你身上，人就會活出那種魔鬼的難受的感覺，神的靈不會住在你身上。但是人如果照着神的話去做，神的靈會住在你身上。你知道神的靈住在人身上，人就會喜樂。人如果對靈界裏的東西不瞭解，一定要知道靈界裏的東西，決定了我們身體的感覺。

比如說，你呼吸困難，那是呼吸困難的邪靈住在你身上。比如說，你渾身疼痛，那是疼痛的靈住在你身上。清楚了嗎？如果說是，這個人渾身難受，那難受的靈住在你身上。這回大家就要知道，人的感覺跟靈界緊密相關，你怎麼可能喜樂呢？也就是說，一個人照着神的話去做，給出去是神的話。如果你照着神的話，是真的給出去，神的靈會住在你身上，魔鬼的靈會離開你。然後我告訴你，你就一定會是一個喜樂的人，因爲神的靈就是喜樂的靈。

人們常常是按照自己的話去活，那活啥呢？就是老想得着啊。今天有沒有發現，老想得着、得着、得着，從小就教導孩子自私啊，從小就教導孩子怎麼佔便宜，怎麼自私，那你說他能好嗎？問題就越來越多。所以你會發現，從小就訓練孩子學習給出去。

比如說 ，在家裏頭，能不能給出去點力氣，收拾一下家？吃完飯把碗給刷了，做家務，幫着爸爸媽媽做家務，那也是給出去啊。但是很多人，就是訓練孩子讓他們成爲一個很自私的人。結果長大了，這孩子要麼就是一個啃老的，要麼是一個自私的，反正憂鬱症了。癌症啊、憂鬱症啊，全是這麼來的。

人照着自己的話去活，就跟照着鬼的話活一樣，差不多。人的話就是鬼的話，鬼的話就是人的話。所以，一個人無知，對靈界的無知，他是很難喜樂的。因爲對靈界的無知，他就照着人的邏輯，他是要得着才喜樂，可是他又得不着。所以，一輩子不喜樂，就活在咒詛當中。你說這不悲劇了？人有兩種活法。一種是照着鬼的話，或者人的話去活；一種是照着神的話去活，給出去是照着神的話去活啊。所以，你給出去，有人打出那段經文來了：

你們要給人，就必有給你們的。（《路加福音》6：38）

聽明白了嗎？所以神給你，這就是一個開放式的系統。如果你真的給出去，你真的會給出去。剛纔我講的那位老人家，八十多歲的老牧師，他老是給出去，所以經過他的手的錢，都是幾百萬、上千萬的。你說他從哪整的？他真的是神給的。

你知道他曾經一分錢沒有，他就去找政府，他要建一個養老院，結果怎麼着呢？政府就給他貸款，給了他三百萬，然後他建養老院。養老院就開始建起來，建起來以後呢，前一段時間，這三百萬的養老院，賣了一千六百萬。賣了一千六百萬，減掉之前的，那還剩老多錢，具體的數我說的不一定那麼準確。後來又買了一大塊地，又出租，然後就把這錢弄到泰國去，供養那些孤兒們。

我們很難想象這件事，它怎麼就能夠運轉起來？是一個非常神奇的人。我告訴你，神奇的人不重要，重要的是神奇的神啊。我們的神，你給出去，神就給你們。我經常見過很多，他們甚至可能是個佛教徒，他們都會經歷這些事。一旦給出去，就有給他們的。不但基督徒、佛教徒、世上的人，都會經歷這些事。

所以，今天咱們弟兄姐妹，你要知道給出去，那是神的話。千萬不要做一個自私的基督徒，自私的基督徒就比世人更可憐啊！我今天要講的，突出的一點，違背神的話就受咒詛，受了咒詛，鬼就落在人身上，人怎麼可能喜樂呢？鬼在人身上，人是很難受的。你要想喜樂，你必須是神的靈在人身上，一個人必須照着神的話去行，神的靈才與他同在。這是第五點，清楚了嗎？

六、給出去纔會帶來成長，成長才會帶來喜樂

你不要以爲我說的，我把這事說完了以後，你以爲成長和喜樂是目標。不，那是個副產品。其實你給出去，你就會發現，哎呀，一給出去這東西，好像沒什麼好給啊。你知道過去這些年，我建教會，我都是從建教會想給出去這一條路上走過來的。眼睜睜地看着一個憂鬱症的孩子，我能給他什麼呢？我只能給他一個醫治釋放。所以，咱們的醫治釋放是被逼無奈弄出來的。

怎麼弄出來的呢？就是看見這些，在這辛苦、痛苦當中的孩子，眼睜睜地就看着他們這樣。那不行，那一定要給他一個自由，讓他從魔鬼的轄制裏釋放出來。所以，今天咱們形成的醫治釋放的體系，是現在的醫治釋放的這個邏輯裏面，應該是最完善的一個。你沒有什麼可以給，沒關係，你正因爲沒有什麼可以給，可以逼着去你成長，去做點什麼，醫治釋放的神學就是這麼來的。

所以，直到今天，咱們有101課程，那是一個信仰的最基本的一個開端，然後102是醫治釋放。爲什麼？太多人需要醫治釋放。到現在爲止，咱們的醫治釋放應該是可以說，在所有的教會的當中，我所認識的教會當中，所有我認識的教會當中，醫治釋放咱們做的最好。從哪來呢？是想給出去啊，不是想從人那裏得着什麼啊。得着的是啥？得着的就是成長。

你知道，給出去的時候，才知道自己沒有啊，我相信你這種感覺，跟我這種感覺一樣，我當時也是一樣。當我給出去的時候，我遇到很多很多這樣的問題、那樣的問題，你以爲我都有答案嗎？沒有，沒有答案，都是現開發的。那就成了我創造的動力，成了我管理的動力，成了我恩賜的來源。

有的人說，啊，你看你有這個醫治釋放的恩賜。不是，是因爲我有這醫治釋放，我想把人從魔鬼的轄制裏，釋放出來的這樣的一個渴望。神就把這樣的恩賜，賜給了我。沒有的沒關係，現開發有的不斷的改進和提升。你想想看，今天如果你想給出去，你想從人家的口袋掏錢，從人家的口袋裏頭把錢弄過來，那是一件很難的事。但是如果你把解決方案給人家，那真的好啊，真的好。

所以，記住啊，無論如何，永遠不要忘記一件事，你手裏到底有多少東西可以給出去的？如果你說，我真的沒有。哦，那我知道，你過去就根本不是一個給出去的人。看見這個世代的需要了沒有？看到現在這個教會裏的內部的需要了沒有？看到在這些需要了沒有？看到了。如果你是一個牧者，仍然停留在濤濤不休，嘚不嘚的，一直在那講神學，講說教，還不如做點實事，能不能給人一個解決方案？把他從那種光景當中帶出來。

你知道一個孩子媽媽，看見一個孩子無所事事，挺老大了，你說糾結不糾結？肯定糾結。當然了，這個孩子也讓你管，那咱就好好管，給出去。你給他點東西，他不要，那咱就跺跺腳，但是咱得有東西給呀。

所以，今天咱們弟兄姐妹，不管你是從事哪一行、哪一業，我告訴你，你一旦想給出去的時候，你就會發現，你還需要把你現在有的這兩把刷子重新清理一下。你這一梳理可不要緊啊，這一梳理，腦袋變得清晰了，你想幫助人，你要想削尖了腦袋幫助人，那可做的市場可大了，按市場可太大了。

所以，今天弟兄姐妹，咱們當中有沒有做銷售的？千萬別銷售：把你的錢給我，你爲什麼還不跟我籤合同？你這麼整的話，誰跟你籤啊？你得帶着解決方案。今天，你知道嗎？咱們教會有一個特點，咱們東西給出去，全是免費的，知道不？全是免費的。

哎呀，你做這個生意大啊，你做這個生意太大了。我說，怎麼大了？哎呀，你這生意跟谷歌似的，都是免費用啊。那可不就是免費用嗎？哎呀，你這生意大啊，跟這個OPI、GPT一樣啊，哇，你厲害啊。

所以，今天咱們弟兄姐妹要知道，教會的這個商業模式，是白白地給出去。大家能不能夠抓住神的話，神怎麼說？白白得來的，白白給出去，聽得懂嗎？如果是神的商業模式，今天我們就是一個祭司的商業模式。祭司的思維模式，就是白白地給出去，神就會白白地給我們，可了不得了。

我曾經發明過一個詞，這東西叫祝福寶。你知道嗎？螞蟻集團，阿里的螞蟻集團，經營了一個支付寶，所有的支付通過支付寶，他都砍一刀，都扒一層皮。今天咱們不是做支付寶的，咱們是做祝福寶的，那可了不得。祝福寶，都經過咱這走，那不是成爲地上萬國萬民的祝福了嗎？神的商業模式比谷歌的商業模式，那高多了，不是一個層次的，是神的商業模式。

所以說我想，今天凡是我給出去的，真的是，從來都沒想，從你那裏得着什麼，從來都沒想從人那裏得着什麼。那你說，你真的啊？真的，我是真的。那你不指望我奉獻呢嗎？我沒指望你奉獻，指望的是神給我。神給我的，我也不用感謝人，我只感謝神。

所以咱們教會這次轉型，可以開發一系列的東西，可以給出去。給出去的太多的，全部都是免費的。不但教會的東西是免費的，教會弟兄姐妹給出去的東西也是免費的。這是神的祭司的模式。我們的手摸在神的寶座上，我們的腳站在地上，我們把神那裏拿來的解決方案白白的給出去。這個世代要因我們得祝福。我們的服侍從來不收費，你有發現收過費嗎？沒有收過費。我們的弟兄姐妹就會在這樣的過程當中，你白白的給出去，我告訴你，你會帶來極大的成長，你會討神的喜悅，你不成長神都會使你成長。你不喜樂，神會使你喜樂。好得不得了，這是商業模式。

如果你要寫一個商業計劃書，就寫一個祭司的商業計劃書。好得不得了，沒人投資沒關係，神投資。我們的神一定會投資在你的身上，華人命定神學要帶來天翻地覆的變化。就是從我們開始，而且這開始不是因爲別的，是因爲我們這樣做的時候是歡歡喜喜、開開心心的。真的喜樂，神用喜樂的靈來充滿我們。你會發現給出去是何等的美好。不要說你給出去，就是一般的人，實踐一把給出去，那都了不得啊。

我曾經問過一位癌症患者，你怎麼得癌症的？他說：老師，我是一個好人。哎呦？我說你怎麼就是一個好人呢？他說：那我如果見到老太太，我如果到市場買菜，我都幫助她提着回去。做好事啊。但問題是他只做這麼一件好事，後來得了癌症，因爲裏面還是計較很多東西沒有得着。如果所有的事都是這樣，所有的事都是給出去，所有的事都不計較得着和不得着，我告訴你，你可了不得了。

如果你能給你孩子最好的祝福，讓他成爲一個給出去的人；如果你能給你孩子最好的教導，教導他們成爲一個給出去的人；如果你能夠讓自己成爲一個喜樂的人，你最好的方法就是成爲一個給出去的人。創造的能力要降在你的身上，管理的能力要降在你的身上。從神的靈而來的靈感要進到你腦袋的裏面，神的榮耀要彰顯出來！

七、給出去就會經歷神

給出去就會經歷神，就會喜樂。你經歷神那可了不得了。你知道神與你同行，神與你同在，神坐在衪的寶座上，向地上觀看，看能不能有一個明白的，有一個尋求的。看能不能找到一個願意給出去，願意把從神來的這些恩典分賜出去。終於找到了你和我，衆天使都要歡呼啊。你能不經歷神嗎？神就會在地上的日子與你同行，恩賜、賜靈感、創造力、管理的智慧，而上到下通通的傾倒在你的身上，甚至無處可容。

今天我可告訴大家，在我的信心裏面，在我的異象當中，我已經看見未來弟兄姐妹有何等美好的恩典，因爲神要給的，就是那些願意給出去的人。爲什麼人沒有恩賜？因爲他不給出去；爲什麼沒有恩典？因爲他不給出去；爲什麼沒有靈感？因爲他不給出去；爲什麼他沒有創造力？因爲他不給出去。我告訴你過去這些年我成長老大一截了，我終於悟出來了很多的道理。就是在這服侍當中，跟喜樂的人同喜樂，跟哀哭的人同哀哭。心裏想着的，就是把大家從現在的光景帶到喜樂的裏面去，成了滿有神的樣子。

你知道爲什麼那個人給了兩千嗎？大家知道在《聖經》裏面神做了一個比喻說：給這個人一千，給那個人兩千，給那個人五千，知道爲什麼嗎？我告訴你那個一千的是新來的，給他一千；那個兩千的是因爲之前給了一千他又賺了一千，然後那兩千都是他的啦，就再給他兩千。那五千是怎麼回事？那五千之前的時候，前兩撥的時候給了他一千賺了一千成了兩千了，然後兩千就給他了，他又去賺了兩千，這回神又給他加了一千，成了五千。加了一千花紅。哎呀，我就覺得我們的神真好啊！賺完了都是你的。

原來在永恆的裏面神定了一個規矩，就是看你給出去多少。我問你那一千怎麼就變成了兩千？因爲他兜售了一大堆的解決方案，大家能理解嗎？他兜售了一大堆的解決方案，不知道解決了多少人的問題，所以一千變兩千了。如果你是一名銷售員，你應該明白我講的。你的業績跟你兜售的解決方案緊密相關。千萬不要看着人家口袋裏的錢，人家口袋裏的錢是人家的錢，你沒有解決方案，你一千變不成兩千的。那兩千怎麼變成五千？是因爲他出去解決人家的問題。今天你和我都要成爲一個創造價值的人，成爲一個解決問題的人。成爲一個把解決方案給出去的人，你怎麼可能不喜樂呢？

八、給出去纔是神的形像

你知道《聖經》怎麼說的？神喜樂誰，就賜給誰智慧和喜樂。喜樂可不是別的，喜樂是神所賜的。神喜悅誰？那怎麼就喜悅了？因爲那個人是一個給出去的無私的人，神就賜給他智慧，知識和喜樂。你要想做一個有智慧的人嗎？想做一個有知識的人嗎？想做一個喜樂的人嗎？做一個神所喜悅的人，然後給出去就是神的形像，給出去就討了神的喜悅。我真的很想告訴大家，給出去千萬別想着怎麼還沒有回報。

要知道在我們服侍的人當中，我經常看見一些人，我帶他禱告一天、兩天、三天、一個月、兩個月，然後他給我來了一句：怎麼還沒好啊？因爲他腦袋裏面裝的就是好，就是要得醫治。我說以後千萬別再講這話了，爲啥？一講這話過去兩月白整了，清零了。那一清零了這不麻煩啦。

因爲我們服侍的人，千萬別希望快點得醫治呀，怎麼還沒得醫治？因爲那個東西叫做不信。神會照着你的不信，爲你成就你所不信的。神也會照着你所信的，爲你成就你所信的。聽明白了嗎？你如果給出去，一直回頭說：哎呀，怎麼還沒有給我呀？完了，白給！因爲神的形像都是白白的賜給衆人。我想今天弟兄姐妹開始知道，給出去神從來沒有圖我們什麼，我們也不圖人家還給我們什麼。這就是教會，這就是祭司的心態，這就是神的形像。

九、總結：

我也不知道講給出去這事，講清楚了沒有。我真的很希望大家能夠理解，華人命定神學是一個給出去的神學。如果你建造人，你說：我祝福你！人家怎麼可能不要呢？如果建造人都想着從人家那裏收奉獻，那就麻煩了。教會永遠不要看着奉獻，你知道有些教會建了堂，欠了好幾百萬，有的欠了好幾千萬，有的欠了好幾個億。結果就指望從奉獻的裏頭好還這些欠的債，就指望有人數，就指望人奉獻完了以後，好解決他自己的問題。

大家知不知道，咱們教會不幹這樣的事，爲什麼？因爲那是極大的試探。我們從來都不指望從教會的會友那裏得着什麼，我們指望的就是給我們教會的弟兄姐妹什麼，我們教會的弟兄姐妹也指望給別人什麼。那些別人也指望說把一些東西給別人，這就是我們華人命定神學很精髓的東西，華人命定神學的文化就是這樣。給出去，不斷的給出去！你一定會成爲一個喜樂的人，你所做的你已經得着你該得的了。這是我們的命定。給出去是我們的命定，願神紀念我們，施恩與我們，願我們所做的在衪的裏面得着喜悅。

我們準備唱一首詩歌，準備收今天的奉獻。如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻。今天就讓我們的眼光和心思被神改變，讓我們單單注視神。如果你活得不好，是因爲你是個自私的人。今天如果你活得一身的疾病，是因爲你是個自私的人，不是想給出去的人，你總想得着什麼，今天如果你唯一想的就是給出去，就是在家裏也是給出去，不單單是給錢，乃是把神的祝福給出去。如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻。

整個教會要成爲一個給出去的人，我也不瞞大家在這裏再多囉唆幾句。很多人跟我說：劉老師，你應該辦神學院，收學費。我想了很久，後來我發現這不是祭司的模式，不管是誰，就算是跟我們毫不相關，大街上走進來的人，你願意從我們這裏得着點什麼，我們就把最美好的給他。這裏不是收錢的地方，這裏是祝福人的地方。我相信我這樣講的時候，天上的衆天使都要爲我們歡呼！因爲我們是有這樣的眼光，這樣的心思！我們的心隨着神的心意而動，喜樂就充滿我們。弟兄姐妹從現在開始，不單單是十一奉獻，有什麼都拿出來，將你一生神給你的都拿出來。

好，舉起手來跟我一起禱告：神吶！我要做一個給出去的人。神吶！願你與我同在，我把白白得來的都白白的給出去。神吶！願你加添力量給我，讓我能夠開開心心，歡歡喜喜的把自己擺上，將我自己完全傾倒給你，讓我一生可以活出你的榮耀！讓這個世代因着我們可以看見你的榮耀。奉耶穌基督的名，阿們！

我們在天上的父，願人都尊禰的名爲聖，願禰的國降臨，願禰的旨意行在地上如同行在天上，我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因爲國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永遠，阿們！