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一、引言

大家好！今天跟大家講一個趕鬼的題目，叫做《小心不要做又懶又惡的僕人》。哪有鬼呀？沒有鬼，只有你自己。但是人和鬼這東西太難搞了，人鬼合一，從人鬼合一到天人合一那是一個天壤之別。所以人來到這世上最終極的異象和目標就是天人合一，我們基督徒叫做人神合一，跟神合一，多好！今天我們趕鬼進入到了深水區，雖然沒有鬼字，但還是個趕鬼。我最近在研究這個東西的時候，我就研究到懶惰。懶惰到底是不是一個鬼？這事真的有的說。我的研究工作進入到了一個新的階段，有的人說：你研究這東西那還是趕鬼嗎？是的。今天說的就是這懶惰的鬼。

要知道我對鬼的認識是從好多年前就開始有認識，鬼這種東西可有意思了，像我們讀的《聊齋》，我們認爲《聊齋》裏的鬼是那樣的，像狐狸、黃皮子、蛇這些都是，成精了；我們讀的《西遊記》，《西遊記》的作者厲害呀，能編出這樣的故事，那小鬼叫有來有去、來來去去，啥名都有。你別說，我在趕鬼的時候還真有個叫有來有去的鬼，這小鬼挺難搞的。這鬼是動物的形像，還是什麼形像？有沒有《聖經》的依據啊？人們對這些事就充滿了迷思。爲啥充滿了迷思？因爲他不趕鬼，光在那兒說：老師，有《聖經》的依據嗎？

關於這個事，我打一個比方來給大家解釋。馬斯克搞的那個火箭叫SpaceX，老粗了，那牛頓三定律裏頭有他搞的這玩意嗎？你到牛頓三定律找SpaceX，有嗎？沒有。那是一個牛頓三定律的一個具體應用。那發射的人造衛星的形狀簡直多了去了，所以工程的東西是科學再運用到具體解決問題當中。那我這個趕鬼是屬於工程應用，理論在《聖經》裏，所以趕鬼在實際的操作當中，用的都是《聖經》的邏輯體系。

關於《聖經》裏的邏輯體系，比如：識別善惡。識別善惡招鬼呀，但是亞當、夏娃到死都沒有見過鬼，奇怪不奇怪？那個該隱到死都沒有見過鬼呀，爲啥？跟鬼太合一了，人又是鬼，鬼又是人，長得人不人，鬼不鬼的。所以在實踐的過程當中，其實鬼是一種感覺。靈氣這東西很厲害，剛纔我在帶禱告的時候，有人打字說他有焦慮症，他在禱告的時候就發現胸口有一股氣，一按，咕嚕咕嚕亂跑，然後他繼續禱告，最後那股氣從嘴裏打了一個嗝出去了。你問我，打嗝這個事有《聖經》爲依據嗎？真的沒有。但是那個氣一出去，焦慮症好了。你說神不神？很神。

後來我就發現這個事很有意思，比如：頭疼，它叫啥名呢？它到底是個黃皮子，還是個狐狸？我也不管。它是個小螃蟹，還是一個蝦兵蟹將，還是蛇呢？我也不大管。我這個人很有創意，頭疼就是頭疼的靈，脹痛是脹痛的靈，痠痛是痠痛的靈，癢是癢的靈，這事你得知道。你看我這簡化的好吧？你肯定挑不出毛病來。這些事太有意思了，人的感覺跟靈界簡直是合一到天一無縫。後來我就發現，沮喪是個沮喪的靈，焦慮是個焦慮的靈，有很多人有壓力，可能是壓力的靈，懼怕是懼怕的靈，懶惰肯定是懶惰的靈。有《聖經》依據嗎？其實有，比如：聾啞叫聾啞的靈。我這也是一種無奈之舉，因爲我如果告訴你它是個啥，那我講不完吶！

我媽很有意思，你別以爲她是老年癡呆，其實她那是到了年老的時候，因爲老年人和小孩有的時候跟靈界都通啊。有一天，我媽就看到屋子裏頭有很多螃蟹。她說：你看，有很多小螃蟹。我也看不見吶，然後我就帶着她禱告，哎呀，屋子裏充滿了海鮮市場那種腥味，那個味道嗆人吶。邪性吧？看不見螃蟹，但是聞到了螃蟹的腥味。我媽就渾身疼啊，跟螃蟹的靈有關。

然後我就禱告，聖靈的火，我媽就拿腳在地上踩，她還說：聽見了沒有？嘎吱嘎吱那種螃蟹被踩碎的聲音。天吶，一說我的汗毛都立起來了，這一頓禱告，聖靈的火，聖靈的火，我的聲音都變了，爲啥？那個味道嗆人吶。這事你就當故事聽，這不是神學，這是很神奇的事。你別說，禱告聖靈的火以後，屋裏的腥味變成熟螃蟹味了，在場的好幾個人全都能聞到。後來好長一段時間，我一聞到那螃蟹味我就噁心。

這些東西到底是個啥呢？其實就是人裏面的一個感覺跟靈界緊密相關。懶惰既是一種謊言，也是一種感覺，懶惰這東西跟心思意念緊密相關，心思意念跟靈界緊密相關。這個人怎麼就整了這麼多的鬼呢？體貼肉體。後來我就發現體貼肉體這東西挺邪性，比如說這邪靈來了，我一看，這咋整啊？我手狠呀，對付肉體那絕對是一把好手，咔，一抓，表面上是我媽嗷嗷叫，其實是鬼在嗷嗷叫，一會鬼就出去了。說不好聽的，就是欠揍，所以後來我發明了兩個詞，一個叫做欠揍，一個叫做欠幹活。我爸那皮帶把我抽的，我媽也沒攔住啊，一下子就把我抽到名牌大學裏去了，我得謝謝我爸這頓抽我，這不就是欠揍麼。

後來我覺着總結的這規律太好了，欠揍，欠幹活！有人說：老師啊，我難受。我說：欠揍！我小的時候我媽常說：怎麼的？是不是要收收皮子了？就是要受皮肉之苦。小時候我們家可有意思了，家裏窮呀，我弟弟說：媽，我要吃二兩餅乾。窮得都揭不開鍋了，還要二兩餅乾呢。我媽就拿兩個手指頭在他臉蛋上一扭，說：這就是二兩餅乾，我看你還要不要？欠揍！很多人說：老師啊，我腿疼。我說：咋的了？他說：我昨天干活，今天就腿疼了，你爲我禱告。我說：不用禱告。他說：那咋回事？我說：欠幹活！我發明的這個好啊。

要知道前幾天有一個姐妹，剛剛意識到她自己的懶惰，其實我對她的懶惰已經有很長一段時間的認識。你得知道我是幹啥的，我是研究這玩意的，但是我不能說呀，你一說人家懶惰，人家不認同，那不是冒犯了嗎？其實我有招啊。前幾天她回去幹活，她說：老師，我這幾天幹活，把我這一輩子的活都幹了。我說：不是，是你這一輩子就幹了幾天的活啊。她這才意識到自己的懶惰，所以過去幾十年就幹了幾天的活，她能不笨嗎？她解決過問題嗎？沒有。招不招鬼呀？肯定招鬼！我告訴你，老了以後，肯定活出鬼的樣，就算你是基督徒，基督徒能活出鬼樣，那絕對是鬼的工作，鬼最喜歡了。

關於懶惰，最近這段時間我研究得多，懶惰是個謊言，他就編出很多的理由來解釋，懶人話多呀，懶惰的人都不認爲自己懶惰。他這麼說：哎呀，活老多了！這啥時候能幹完呢？太辛苦了！我一聽，完了，懶惰！懶惰你看不見，但是懶惰的結果你能夠看得見，你就會發現懶惰的人有貧窮和疾病。有的人說：我沒有啊，我懶，但我挺好啊。那你還沒有懶到頭，等你懶到頭你就收吧！

現在的人一說活多：哎呀，我每天都做家務。我說：做啥家務啊？她說：洗衣服。我真的不理解，現在哪一個人洗衣服不是用洗衣機呀？我咋沒看見你在那兒用搓衣板呢？現在還有人用搓衣板嗎？你像我們那個年代，華人用搓衣板，你如果洗衣服，那是一個體力活。人家高麗人，就是朝鮮族人，他們是用棒子捶打衣服，後來華人也學會用棒子捶打，捶打幾下衣服就乾淨了，捶打比搓那厲害多了。後來我們就喜歡稱高麗人爲高麗棒子，其實後來我發現華人也是個棒子，但現在不再是高麗棒子，也不是華人棒子，而是高麗洗衣機，華人洗衣機。

你說你幹啥呀？你煮飯，到超市裏買的都是半成品，都是用微波爐、電磁爐、電烤箱等，誰家還燒柴火，燒煤？大家有沒見過拉風箱的？如果沒見過，那你是新時代的人，像我們見過的都是有年代的人。那傢伙，一個人在那兒煮飯，底下還得有一個人在那兒拉風箱，老精彩了，你要煮一頓飯，那是要幹很多的活呀。你說現在哪有那麼多活？沒有啊。感覺活很多，就是感覺嘛，被騙了，懶呀！

你想想看，如果基督徒沒幹多少活會怎麼着？人家一提誰誰幹的活，他心裏想：那我沒幹不行啊，我也整點吧。弄虛作假，做樣子，編故事，講假話，找藉口，一下子都出來了。所以這人一懶他就會窮，一窮他就會惡，後來人家幫我查了一個英文詞叫又懶又惡。惡的英文是wicked，意思是邪惡的。我告訴你，凡是幹活不享受的都叫懶，你說懶人多不多？咱們當中不享受幹活的人多不多？我這輩子我有點像我爸，我爸愛幹活，他閒不住，一到五一、十一休息的時候就開始在家裏收拾，我繼承了我爸身上所有的好習慣，收拾得乾淨，幹活享受。我以前幹活也不享受，是後來才享受的，挨一頓揍就享受了。辛苦不辛苦？辛苦，但是很痛快！

所以後來我在服侍人的時候，我就很想人從病裏頭得醫治，後來我就發現，很多病都跟懶有關。其實最近我覺着應該找到解決問題的方案了，但是落實起來還有點差距。有一個癌症患者，我以前服侍她，她的病好了，去年她的病又復發了，爲啥呢？因爲她真的挺懶。你說現在哪有那麼多活呀？啥也不幹，就在家呆着。在家呆着就整天胡思亂想，然後她老公在外邊又沾花惹草，她在家裏頭就難受，你說那癌症能不復發嗎？復發了以後，我這頓服侍呀，我就鼓勵她能幹活。其實癌症患者就算是復發了還是可以走動，是可以幹活的。哎呀，她就是懶啊，已經懶了這麼些年了，過去這些年我鼓勵她幹活，但是她不幹吶。

其實我對這個理論的認識是有切身的體會，你如果是癌症患者，你別去鍛鍊身體，那沒有用，就是去幹點活。我小時候，我家有個鄰居他得了肝癌，醫生說他還能活三個月。那個年代窮啊，結果他就在我上學的那個十字路口免費修腳踏車，人家願意給他丟一毛錢就丟一毛錢，丟兩毛錢就丟兩毛錢，反正他就是給人家免費修，那個年代修腳踏車還行。三個月過去了，六個月過去了，一年過去了，哎呀，他怎麼還活着呢？到醫院一檢查，癌症好了。你說幹活是不是挺好？

後來一看自己又活了，那得需要錢吶，所以修腳踏車就開始收費了。人就是這樣，人一活了，壓力又來了；人要死了，就沒事了。所以常常把自己當做要死的人，你壓力肯定小。如果你覺着你能活很久，比如你接下來還能活六十年，那這六十年得花多少錢呢？然後就開始賺錢，然後壓力肯定大。所以說幹活是個恩典啊！我深深瞭解這個規律，在這個世上我真的覺着有資格教你怎麼活，因爲我深深地瞭解這事，所以我就喜歡幹活。

你想，那些年我要錢沒錢，要人沒人，建個教會青黃不接，小貓兩、三隻，還不知道哪天再丟一隻。人家九十九隻羊，丟了一隻羊還去找，我這三隻羊丟了一隻羊，百分之三十三沒了，鬧心，經常很無奈。咱們那小教會，要錢沒錢，要人沒人，聚會的場所都沒有人家的舞臺大，但是沒關係。你說不難受那是騙人，難受，難受就幹活，所以我就養成了幹活的習慣，一干活就把難受的感覺忘了。要不然大家試試，幹着幹着就忘了難受了，有沒有？你如果沒有的話，那是懶吶。

後來我得了新冠，這次有機會實踐幹活理論，其實我不怎麼閒着，身體很虛弱，發高燒，出虛汗，呼吸困難，我就自己蒸煮點川貝、梨，勉勉強強在那整。有一天我好了，好了以後，他們就跟我說新冠得需要半年的時間恢復，當時我也沒管恢復不恢復，我就開始幹活。因爲我得新冠的時候，家裏有點亂，我就開始收拾，該丟的東西都丟了，因爲那時候身體出汗，用的那些東西都挺臭的，我都丟了，然後重新收拾、規劃。人家說：你不休息呀？我說：不休息。我不但收拾自己的，還有一個同工也是新冠，我就到他家去看看，一看他家太亂，我把他家也給收拾了。三、四天的時間完全恢復正常，實踐了一把幹活理論。

幹活就是活法，幾天就全好了，有的人幾個月也恢復不了。有的人失眠，幹活；有的人新冠剛好，身體虛弱，幹活！別養着，養着不行。前一段時間，有個弟兄新冠了，身體挺虛的，我說：過來。他說：幹啥？我說：幹活！他說：我很虛，我再養兩天。我說：不行，過來幹活！就過來開始幹活。我問他：還虛嗎？他說：不虛了。有的人身體虛，靠吃藥。前幾天，我接待一個姐妹的父親，身體虛的直冒汗，閒的沒事就喜歡吃藥，我看我開的這個幹活的藥方比他的藥好。

今天一定要開始認識懶惰是疾病的根。鬼釋放一個謊言，就讓你懶惰，然後就釋放了一種疾病，就讓你養着，養着養着就釋放更多的疾病，就得花錢去吃藥，結果吃藥又把這個東西吃壞了，那個東西吃壞了，折騰啊，懶惰這個東西厲害！懶惰的人很有意思，有的時候是選擇性懶惰。前幾天我服侍一個姐妹，她說：老師，我就是這種沒有熱情的人，我不溫不火，不冷不熱。哎呀，我可知道你，上班老有熱情了。原來是這麼一個選擇性的懶惰，那還在我面前裝個樣子，跟我探討禱告、讀經，表現出很屬靈，你說這不要命嗎？如果要把這個歸類，不就歸到假冒僞善了嗎？

所以神恨惡懶惰，我們查《箴言》，裏面講過懶惰，《傳道書》講過懶惰，凡是在《聖經》裏的智慧書，都講過懶惰。神恨惡懶惰，神恨惡愚昧，神恨惡狂妄，愚昧、狂妄、無知、懶惰、這都是要命的事，尤其是在服侍上懶惰更要命。咱們當中有沒有在服侍上懶惰的？那都是選擇性的懶惰吧？其實我告訴你，你如果在服侍上懶惰，在工作上你也很難享受，因爲懶惰是根。結果神怎麼說？又懶又惡的僕人。今天我們講的題目就是《小心不要做又懶又惡的僕人》，你可得知道懶就是惡的根，咱們就省察自己，看自己是懶還是不懶。

咱們華人命定神學是一個服侍的神學，絕對不是恩典神學，雖然有恩典，但絕對不是那種白白領受恩典的那種恩典。我們是服侍，是付代價，就算他是最小的弟兄，我們也用心服侍。有錢的弟兄好好服侍，沒有錢的弟兄好好服侍；剛來的，好好服侍，還沒來的，也很想好好服侍，只是人家不讓。這是一個服侍的教會，爲什麼？我要把大家都訓練成神眼裏又忠心又良善的僕人，將來神會派你管理十座城，將來神派你管理五座城，將來神派你管理一座城，那你就是那座城的分封王啊，那是王命呀！給你個城市你能管得了嗎？不要說是給你一個城市，給你三、五個人都管不好，給你三、五隻羊管理，最後只剩下羊皮了，肉呢？吃了。你說這不要了命嗎？

服侍上要用心，因爲將來你要被神派做成一個管理者。弟兄姐妹可千萬得知道，《創世紀》裏的亞當、夏娃被造，是成爲一個管理者。懶惰的人能管嗎？不能管。到了主耶穌年間，在《馬太福音》第二十五章又提到要做一個管理者。將來你們到天上去掃地啊？沒有，天上都是機器人掃地。那你幹啥？你要管理。管理可了不得，你得會管理，你如果不會管理，只是懶，那不是毀了嗎？像有一些人做牧養，以前還有一個人可以牧養，我最近問：那個人怎麼樣了？他說：連一個也沒有了。以前不是九十九隻羊，就一隻羊，現在一個都沒有了。

如果我說的是你，那是不是懶呢？怎麼整的？怎麼搞得一個都沒有了？這就是連僅有的也給奪過來給那有的。那你不是成了又懶又惡的僕人了嗎？就被這些背後的謊言和邪靈給欺騙了麼。今天弟兄姐妹可得知道，那謊言是從哪兒來？是神派來試咱們的。你說：神這麼壞？不是。那企業裏有沒有業績考覈？每個企業都有。董事會要重用你，還不得把你試一試，一看幹啥啥不行，那咋用？所以你別怪神，神要獎勵你，就要試試你。我講了半天，其實最後就講了一個問題：欠揍、欠幹活！

二、經文

那領一千的也來，說：“主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏。請看，你的原銀子在這裏。”主人回答說：“你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那一萬的。因爲凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。” （《馬太福音》25：24-30）

三、禱告

神吶，願禰給我一顆智慧的心。讓我能夠睜開我屬靈的眼睛，能夠看見我身上的問題。神吶，願禰的光照着我，讓我能夠知道自己身上的污穢。主啊，今天就給我力量，讓我能夠勝過這種懶惰的感覺。主耶穌幫助我，把我從這又懶又惡的這種光景當中帶出來，把我從疾病的光景當中帶出來，把我從貧窮的光景中帶出來。神吶，今天就除去這懶惰的靈，除去這懶惰的轄制和謊言。奉耶穌基督的名，阿們！

四、經文背景

要知道主耶穌講這段話的時候，是祂剛剛把門徒叫來時候講的呢，還是祂服侍到快要結束的時候講的？是到快結束的時候講的，講啥呢？講天國。我很驚訝的是，祂在講天國這段話的時候，祂沒講別的，講的是錢啊！主耶穌很愛錢嗎？主耶穌不是很愛錢。但是錢真的能夠考察一個人，所以主耶穌打了一個比方：天國好像這樣，那樣。第二十五章的一開始講了十個童女，五個聰明的，五個愚拙的。那五個愚拙的幹什麼去了？打盹睡着了。懶不懶？你看，懶惰的人抱着膝蓋睡一會兒，再睡一會兒，睜眼一看，活這麼多啊，再睡一會。早晨起來身體痠痛，難受啊，再睡一會，一睜眼，身體又痠痛，再睡一會。睡吧！

爲什麼會這樣？懶惰的人總有理由。結果貧窮就會追上你，這是《聖經》講的話，懶惰的人肯定窮的。耶穌就講了十個童女的事比喻天國；又講了給五千銀子、兩千銀子、一千銀子的事來比喻天國。那我們對天國的認識到底停留在什麼程度呢？我覺着華人命定神學已經在這個地方走出來了，但是很多基督徒還停留在上天堂、下地獄呢。我就在想，你上天堂幹啥去呀，你能上得去嗎？他說：我能啊。我說：到時候如果不是那樣，你咬牙切齒的時候咋辦呢？他說：沒關係，那黑暗也挺好。我碰到過很多基督徒他們就覺着黑暗也挺好，他們還解釋黑暗是天堂裏的一部分，那不是很扯嗎？很扯！

我就感慨，耶穌講的這東西太狠了，那祂沒講別的，就講這個懶惰，那懶惰這東西要命啊。你說睡一會，再多睡一會，能死人嗎？我也沒殺人，沒放火，我在牀上睡覺，不算是犯罪吧？懶惰算不算犯罪？懶惰是算犯罪。殷勤不要懶惰，要殷勤侍奉主，因爲你要帶着永恆裏的盼望活着，你不可能懶。耶穌就講了什麼人能夠進到祂的榮耀裏去，就是又忠心又良善的僕人，這句話給我很深的鞭策。大家不要以爲我生來就是勤快人，我小時候，我媽說：這小子，油瓶倒了都不扶。但那是那個時候，後來我學乖了，學聰明瞭。我一想，那不能懶啊。除了那油瓶子倒了還不扶，讀書也是瞎對付，我爸一皮帶就給我抽醒過來了，就是懶惰！

什麼人可以進到祂的榮耀裏？這事千萬不要以爲信耶穌的人都進到祂的榮耀裏，很多信耶穌的人信歪了，信到黑暗裏去了。信主信了一輩子，信了個咒詛，這不是悲劇嗎？這個咒詛就是懶，殷勤不要懶惰。信主信到咒詛裏；信主信到永刑裏；信主信到爲鬼預備的刑罰裏。這段話裏面有沒有？有。千萬不要以爲只是在那裏哀哭切齒。所以，這段話神就在描述這個，描述這事給誰聽的呢？給我們這個世代信主的人聽的。那結果怎麼着呢？結果我們就得把這段話分析清楚，看看到底應該怎麼做這個基督徒。

你看，前面那個領五千的人賺了五千；領兩千的人賺了兩千。我問你，得幹多少活啊？那得幹很多活啊。五千賺五千那不是開玩笑，兩千賺兩千那也是幹很多活，那不是給你錢讓你消費的，五千連一千都沒有剩下，幹啥了？都給花了。我曾經接觸過一些新加坡的窮人，沒錢看病，我給他錢看病。後來發現政府發了八百塊錢給窮人，然後我說：你幹啥去了？到泰國去了。我說：你到泰國幹啥去了？他抿嘴一笑：嫖妓去了。你說他的病能好嗎？窮啊，要命！

所以說這事就很有意思了，這人裏面有一套東西很邪惡，這個領一千的人來，他其實沒有把這一千花掉，沒有花到泰國。你說這領一千的人他殺人了嗎？沒有。放火了嗎？沒有。結果他就把這一千埋到地裏，等主人回來的時候就給了。你說他幹了多大的錯事？沒有，他就把一千埋在地裏，結果就成了又惡又懶，被丟到外面黑暗裏的無用的僕人。如果你再往下讀，你就會發現有好些是神不認識的人。他說：主啊，我來了。主耶穌說：我不認識你。後來還有一段經文，有一些人趕鬼，主耶穌說：我不認識你。不是因爲他趕鬼，主不認識他，是因爲他懶啊！怎麼個懶法？我給大家解釋。

因爲我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。’他們也要回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？王要回答說：我實在告訴你們：這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。（《馬太福音 》25：42-45）

因爲主耶穌餓了，他們沒有給祂吃；渴了，沒有給祂喝；作客旅，沒有留祂住；赤身露體沒有給祂穿；生病了沒有看顧祂；在監獄裏沒有來看祂。然後他們說：我們什麼時候沒有來看禰啊？什麼時候沒有做這些事？然後主耶穌說：你們既沒作在我弟兄中一個最小的身上，就是沒作在我身上。你說，對咱們這些人，尤其是咱們的牧者是不是一個挑戰？咱們當中的牧者需要重新審查自己，要省察一下你服侍的時候是不是會說：哎呀，你咋這麼笨呢？要小心吶，那是不是我們懶惰呢？我們真的盡心服侍了嗎？好像還不一定。

王又要向那左邊的說：‘你們這被咒詛的人，離開我！進入那爲魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！因爲我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。’他們也要回答說：‘主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？’王要回答說：‘我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。’這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。”（《馬太福音》 25:41-46 ）

嚇人嗎？我覺着很嚇人！所以我常常提醒我自己，我到底是不是一個又懶又惡的僕人？我到底是不是一個又忠心又良善的僕人？最近我一直在思考這事，不敢不思考。我如何牧養神的羣羊使他們更值錢？因爲我要得人如得魚，不是得來了人把他給榨乾到最後一滴血，不是；我不是把得來的這些人，讓他們把房子賣了，捐獻了，然後我們就吃了、喝了、玩了，那就徹底地完蛋了！我是要讓他蒙福，我的牧養就是要讓人變得更有價值，將來我在耶穌面前交賬說：神啊，看，你給我的五千現在變一萬了。爲啥？因爲我牧養的人都值錢了，翻倍了！

咱們當中價值翻倍的多不多啊？多啊！如果五千變兩萬呢？那更厲害了。如果把那一千的給奪過來給我了呢？那就更多了，然後成爲又忠心又良善的僕人。我可告訴大家，有的人看着我這種活法他會覺着累，因爲他幹不了，真幹不了。爲啥呢？就是這段經文常常鞭策我，主耶穌講的這話就是給我們講的，不一定是給別人講的，肯定是給我講的，這倒是真的，所以我就常常提醒自己，千萬要小心，不要做又懶又惡的僕人。

我就感謝神！神把寶貝不斷地加添在咱們當中，爲啥？因爲寶貝還可以再生寶貝。我賺的是人吶！然後我賺的這些人，他們又成爲更有價值的人，那可不是錢能買來的。把這一千銀子埋在地裏的人，他到底在想啥呢？爲什麼成了又懶又惡的僕人呢？他是不是個僕人？是個僕人，但卻是被丟在黑暗裏。那這個領一千的人他說啥呢？

那領一千的也來，說：‘主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏。請看，你的原銀子在這裏。’（《馬太福音》 25:24-25 ）

忍心這個詞翻譯成英文是harsh，就是很兇的意思。怎麼個兇法呢？沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。我說：神是這樣的神嗎？你看他說：所以我就害怕。你害怕這個幹啥啊？你就不害怕將來被丟到黑暗裏啊？你將來被形容成又懶又惡的僕人，你說你將來怎麼整啊？不怕那個，怕的是這一千銀子可千萬別沒了。

我知道一些教會的牧師可有意思了，神給他幾隻小羊，那可得摟好啊，那不能丟，要走了一個，就走了百分之三十三隻羊，人家九十九隻羊走了一個是走了百分之一。如果只給你一隻羊呢？沒了，然後怎麼着？就是走了百分之百，那就恨不得把他們埋在地裏，拿鎖鏈鎖住。那人能鎖得住嗎？在網上一聽，華人命定神學的講道、查經這麼好，他講的那個破玩意也聽不下去，哎呀，算了吧。你埋不住啊，你得把他變成更有價值。

所以來到咱們當中的弟兄姐妹是不是有福了？因爲我裏面沒有又懶又惡僕人的那種心態。要知道懶、惡這東西可普遍了，我見過好幾個牧師，不是一個，他們就跟我說：劉牧師，其實做牧師很簡單。我說：咋簡單呢？他說：我準備一百零四篇講道，然後兩年重複一遍。那還有一些很邪惡的，他準備五十二篇講道，一年重複一遍，如果在那兒待三年，每一篇道聽了三遍了。我的天啊！

你來到咱們當中是有福的，我真的是一個勤勞的牧師，我所有的東西直到今天還在不斷地在做科研，研究到底神怎說的。怎麼可能在上神學的時候準備五十二篇道來回念？念得不煩啊？我看着都煩。他們就害怕，因爲啥？因爲他懶啊，懶了以後怎麼辦？他就會對神產生錯誤認識，就覺着神不行，太兇了，然後就害怕。如果在咱們當中的這些同工，他們如果對我有錯誤的認識，那就毀了。有些人說：小心點哦，不要被老師抓住訓一頓哦。你看這是什麼話？害怕，結果左躲右躲，乾的那個齜牙咧嘴的活被我看見了。我說：你這乾的這是啥活啊？就被我K一頓，K完了以後一總結，還是個害怕。

你比如說有人裝開關，裝到我房間那個開關的時候，眼睛不看開關，到處看老師來沒來啊，結果裝完了發現把線接反了，肯定不能跑嗎嘛，這種東西要命！懶惰的人得了一千兩銀子把它埋在地裏，後來幹啥去了呢？因爲他是僕人，他去禱告了，進到聖殿裏把膝蓋都跪出老駱駝的繭子來了。那一千兩銀子還是一千兩，他們的邏輯很簡單：神啊，禰把交給我的一千兩，我又交給禰了。那是管理嗎？你看，神讓他乾的活，他又交給神，神又交給他，他又交給神。你幹啥呢？打乒乓球呢？踢球。

大家要知道在企業裏頭，很多人整天在裏面踢球、打太極，啊，交託給神，聽起來很偉大。神交給你的，你再交給神啊？那是你的責任好不好。咱們教會在很小的時候，要知道來了每一隻的羊，那都是當做寶貝一樣服侍啊。後來成了白眼狼，那也沒有關係，我服侍我成長，後來總結來總結去給我自己一個深深的安慰，因爲服侍是恩典啊！神沒有種的會收啊？沒有散的會斂啊？你看這人心裏想的多惡啊。如果一個人這麼想，神就要說他是又懶又惡的僕人，爲啥？因爲你得解釋你的懶惰行爲。主耶穌講的這話深入骨髓，深深地印在我們的腦海裏。

你比如說這個彼得，我對他有點意見，爲啥？建教會把教會建黃了，給他一個大使徒的名分，幹着幹着把工作乾沒了，幹啥去了？不知道幹啥去了，真的不知道。然後還寫《彼得前書》、《彼得後書》，那教會在哪兒呢？教會幹黃了。幹黃了怎麼辦？還得吃飯啊，他就到保羅建的教會裏到處去溜達，就溜達到哥林多教會，哥林多教會就奉獻給他，因爲他是大使徒。跑穴，鬧心！結果還被保羅K了一頓，那按我們東北話就是被保羅埋汰的夠嗆。你怎麼整的，怎麼整成這樣呢？要命！

五、神要的是一個管理者

神要的是一個管理者，《創世記》創造亞當、夏娃，是一個管理者，伊甸園只不過是一個孵化器，本來是讓他變滿全地，治理這地，管理空中的鳥，海里的魚和地上的走獸，結果被蛇給管理了，沒有管好自己。到了耶穌年間這個旨意仍然沒有改變。我想直到今天，在很多的神學體系裏不太講這個，很多神學體系講成聖、禱告、內在生命這些玩意兒。

那咱們華人命定神學的神學體系是神要你成爲一個管理者，知道嗎？知道。你管理啥？先管自己，你如果管理好自己，你一定可以把事做成。不是到天堂玩去，整天哈利路亞，我怎麼就覺着這玩意不太好。哇，聖哉！結果有人唱了四個聖哉，有的人就不滿意了，因爲只有三個聖哉。天吶，就糾纏這些事。神要的是管理者，到了這個時候，神要給你十座城，神不缺城。

咱們就說宇宙裏有多少個行星？有多少個恆星？像太陽系這樣的恆星多了，從地球上往天上看，老些個了。在地球上這點事咱要好好管理，你要成爲一個管理者，你首先得學會管自己，然後會管事，然後你才能會管人，然後你才能會管錢，去管理時間，去創造價值。這是神的旨意，到今天仍然沒有改變，所有的東西要回到《創世記》裏頭去對準。

神是這樣的神，那你要做一個管理者，不操心能管嗎？我操老多心了，你要想讓我這停下來那是很難的。有的人他幹着幹着沒活了，像我這越幹越多。大家有沒有發現，很多人在企業裏幹着幹着活越來越少，沒有他人家照樣玩，最後管着管着就回家了。所以對付人的懶惰那是一個很要命的事。

我前一段時間講的亞當和夏娃，一干活就抱怨：啊，怎麼這麼多活，怎麼就沒有智慧？智慧得一點點學啊。心想：哎呀，一下子就有智慧像神多好。結果吃了識別善惡樹的果像鬼了。鬧心不？就老想一下子。神是幫助我們的神吶，解決啥？就是解決我們在管自己，管別人，管這些事，管這些錢，管這些時間的時候，你在那裏頭與神同工，一做這些事的時候，神就與你同在！

我告訴大家，牧養的這套理論那不是一拍腦袋就出來的，哪有這回事？那是帶着科學家的這種嚴謹的精神一步一步往前拱啊！人的懶惰，連動都不想動，那你在牧養上怎麼辦呢？也是一樣的，牧養就是管理，管理就是牧養。企業管理就是牧養，所以很多企業實際上他們的老闆是一個牧者，所以人家企業能做得好，因爲他們做的是牧養，牧養使人變得更有價值，而不是把人的一滴血榨乾。

神要的是一個管理者，那你是個啥呢？有一個八、九歲的小孩，我說：你要幹啥？他說：我將來就做一份工，賺一份薪水，做一個一般人。你要做一般人，那最後做二般的了，那咋辦呢？後來要出溜到三般呢？一般不了就出溜到最後一般去了。所以這些東西爲什麼會是這樣呢？就是因爲對神有錯誤的認識。我們最後一定要重新調整，要知道神的心意是啥，神在這萬民當中揀選了我，讓我幹啥？做一個管理者。

六、對神錯誤的認識導致人生的悲劇

對神錯誤的認識導致人生的悲劇，尤其是基督徒，他們害怕，在神沒種的地方要收，沒散的地方要斂。牧師來開聚會，最重要的地方就是收奉獻，你沒種收啥呀？你牧養了嗎？沒好好牧養。沒散的地方要斂。我猜這領一千銀子的人應該是遇到了一個比較爛的牧師，或者他自己就是一個很爛的牧師。對神有錯誤的認識那就麻煩了，尤其是還有一些人傳遞一種觀念，叫做黑暗裏頭也挺好。

我曾經見過一個牧師，他給我解釋關於十個童女其中另外五個童女被丟到黑暗裏去的事，他解釋說黑暗是在天堂的一個黑暗的角落裏。我怎麼覺着這事不太合乎《聖經》呢？那到天堂找個黑暗的地方，也不用咬牙切齒，不用哀哭，那不挺好麼，這就是對神有錯誤的認識。領一千的人，其實他也沒幹壞事就成了又懶又惡的僕人了，這是一個巨大的提醒啊，很嚴重，很認真的一個警告！

沒幹啥那幹啥去了？懶去了！不創造價值，人家給他一千，將來再還給人家。他心裏想：你不能說我什麼呀，我沒犯錯誤。是，啥錯誤都沒犯，就是犯了一個很嚴重的錯誤，成了一個懶惰的人。要命不？他說：我啥也沒幹，你不能說我，我幹了怕幹錯。那爲啥我不去拿這一千銀子去賺一千呢？那賠了咋辦呢？他就不知道神是幫助他的神。我告訴你，基督徒的這個買賣，如果你對神有信心，一千肯定賺一千，兩千肯定賺兩千，有的人一千賺一萬。一個人不信神就會成爲一個惡人。

像咱們當中的弟兄姐妹，他們來找我說：老師，有一個人請我去做合夥人。我說：那去啊。他說：哎呀，還不太行。我說：到時候就行了。信心吶！現在怎麼樣了？成了合夥人，時間很自由了，挺好。所以這種謊言，對神錯誤的認識是致命的！累不累？累！難受嗎？難受啊！能不能勝過去？能啊！這多好啊。一累了就想：哎呀，神本來不是讓我這麼累的，神本來是讓我享受人生的。是那麼回事嗎？是在勞碌中享受，在創造中享受，在解決問題當中享受！

要知道人懶到什麼程度嗎？手放在盤裏都懶得把餅放在嘴裏。這句話不是說真的把手放在盤裏，拿着餅放在嘴裏，意思就是神給你的恩典就在盤子裏，你只要拿出來放在嘴裏就能得着。多簡單吶！你得懶成啥樣？盤裏的餅手已經摸到了，他不往嘴裏放。你不往嘴裏放，把餅繼續按在盤子裏你要幹啥？那不行，就覺着太累。支取神的恩典哪有那麼多？

七、神對門徒的一個警告

這些人是不是僕人？是僕人。但是又懶又惡的僕人跟不是僕人一樣，結果給丟到黑暗裏去，丟到爲魔鬼所預備的永刑裏去。你一服侍就不耐煩，人家達不成你的目標就開始有點小脾氣。服侍那是你的工作，神讓你管理，是讓他們變得更有價值，怎麼才能夠讓他們變得更有價值？你得教啊。所以懶惰的人不知道自己懶惰，笨蛋的人不知道自己是個笨蛋，但是他們一定會看見他們的結果，窮加上疾病！又窮又有疾病那就是結局啊，這就是最後給懶惰加多少個藉口也攔不住貧窮，也攔不住疾病！

像有一些人，遇到自己的親戚，聊天的時候就抱怨企業裏頭這個對他不公平，那個對他不公平。其實他已經對企業不公平很久了，從來不創造價值，挑毛病一大堆，你說哪個企業需要這種人？難道神的國裏需要這種人嗎？不需要，神的國裏需要一個管理者。神將來要派你管理一座城，十坐城，一百座城！

八、小心不要做又懶又惡的僕人

小心不要做又懶又惡的僕人，小心啥？小心一個謊言！像我生病了，陽了，我剛剛康復，後來好了，好了以後我得養，那這是個謊言吶！像服侍人的時候說：哎呀，他不是弟兄。你咋知道呢？就算他不是，你雖然服侍了一個白眼狼，但仍然像服侍神一樣服侍，該修理的修理，該管理的管理，那最後服侍就是你成長！

其實給你一千銀子也好，給你一隻羊也好，三隻羊也好，不過是神給你一個小測驗。服侍人到底用心不用心？服侍神到底用心不用心？你到底該怎麼辦？有些人說：哎呀，他身上有這個問題，有那個問題，問題老多了！我知道，但是你解決了啥問題？你如果沒解決問題，還指責別人這問題，那問題。我說的不單單是我們當中的小牧者，我說的是我們當中的弟兄姐妹。因爲在服侍當中成長，工作是個平臺，沒有那個平臺我們怎麼可能解決這些問題？怎麼可能成長？

開始對懶惰有個清晰的認識，要想辦法，要創造條件，要不斷地提升自己。別編瞎話說：哎呀，提升自己是不是很自私啊？你不提升自己你能服侍誰？就算是給他一杯水，一件衣服，你得有這個資源。你如果說：給他一杯水？我還沒一杯水呢；給他一件衣服？我自己還沒那件衣服呢。都窮成啥樣了？你能祝福誰？所以開始勝過懶惰的靈，有問題不怕，管理者就是管理問題的，解決問題就是管理的關鍵，你解決啥了？今天逃來逃去能逃到哪裏去？

勝過懶惰的靈，不再接受懶惰的靈所釋放的謊言，不再找藉口，也不再解釋。你裏面可能有各種的雜音，各種的聲音，但是沒關係，看看自己所做出來的結果，一看自己沒有解決問題，要開始想辦法，在這個想辦法的過程當中神一定幫助你。爲什麼五千賺了五千？因爲神幫助他。兩千賺了兩千，爲什麼？因爲神幫助他。如果你和我都成爲又忠心又良善的僕人，神怎麼可能不幫助我們呢？對神要有信心。感覺不好，再往前走一里路，習慣了就好了，不再相信謊言。

所以弟兄姐妹，真的要小心，千萬不要等到時候來到主耶穌面前，主耶穌說：我不認識你。這句話在我裏面如雷貫耳，我常常想起這樣的話，當我累的時候，辛苦的時候，受傷的時候，這句話成爲我的鞭策。我這一生來到這世上，做基督徒也罷，做牧師也罷，我想總有一天，就算是含着眼淚在這世上堅持，我也得堅持到見主的面，堅持到神給我一個稱讚，又忠心又良善的僕人！我巴不得弟兄姐妹都跟我一樣，不要到時候等到一個悲劇的結局，在地上雖然有眼淚，但在耶穌基督裏卻得着稱讚。願神祝福大家！

我們唱一首詩歌準備收今天的奉獻，如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻，這個地方是種祝福的地方，這個地方不是斂財的地方。將來主耶穌降臨的時候我們都可以得着稱讚。神吶，願禰記念我們，施恩於我們；神吶，願禰陶造我們，常常光照我們，讓我們能夠醒悟過來；神吶，我們過去領受禰恩典的，讓我們不再徒然領受；神吶，就興起我們弟兄姐妹，不再做懶惰的僕人，願我們每個弟兄姐妹都能夠使禰的心意得着滿足，願禰的心意都成就在我們的身上，使我們在禰面前成爲禰忠心良善的僕人，給我們警醒的心，不再做一個膽小、害怕的人，乃是做個謹守警醒的人。奉耶穌基的名，阿們！

我們在天上的父，願人都尊禰的名爲聖。願禰的國降臨，願禰的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因爲國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永遠。阿們！

願神祝福大家！