【信仰答疑】- 小心,不要做無知瞎眼的人

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大家好!今天講了一個很有意思的題目,叫做:《小心,不要做無知瞎眼的人!》。那這個很有意思的題目講的好不好呢?我覺得我還沒講的太清楚,將來再重講的時候,我肯定要再做更深入的研究和探索把這事梳理的乾淨。那我講這個題目我本想就別答疑了,但是大家還是有答疑,咱就接着做。我若是答不上來,大家原諒我一下,別怪我。但是將來我一定會研究明白了,跟大家再來分享,我不會留下這些困惑的東西。

【問題】1:老師,幹活非得一下子全乾完,才覺得心靜,除非累得不行就不休息。我們這說的是恨活,這是問題嗎?怎麼治?

答:這事我想我可能不一定讀的那麼明白,就是老想一下子幹完。這個事呀,你要不要一下子就把高中讀完?一下子讀不完你怎麼辦?你不是得一年一年的讀嗎?人家強迫你一年一年的讀。你能一下子幹完吶?其實你不能一下子幹完。你說的那個一下子是一秒呢?還是十幾秒呢?還是一天呢?這一下子就把人給弄懵了。我想這個事是這麼說的,除非累得不行就不休息,這是從體力活來說。其實我更多的是指着腦子。

其實這幹活有千千萬萬種,千千萬萬種能不能找到一個巧妙的幹法?我發現人忙碌不是一個好事,爲啥忙碌不是一個好事呢?看起來很忙,效果不好。但是其實你近距離接觸我,發現我是一個非常不忙的人。怎麼整都忙不了,你看,來人我就接待,應該帶人吃飯就招待人吃飯,該幹啥就幹啥;吃飯的時候吶,就做一些分享啊、培訓呀、該做啥就做啥;到了查經的時候了就查經;到了講道的時候就講道了。是吧?

前一段時間,一位弟兄就說了:哎,神了。你什麼時候準備的呢?我就給大家解釋一下,我是一個很喜歡動腦子也很喜歡動手的人。我動手的速度比一般人的速度快到三到五倍,不是一般的快,是快得很多!我乾的活一般不容易反覆,一次性就幹對。後來我發現很多人幹活是幹完了拆,拆完了再幹。重複好幾次,因爲幹錯了。其實把幹錯了這東西給幹掉了,一次就幹對,你應該很不忙,因爲這個世界沒那麼多活。也就是說我們幹活除非累得不行,我告訴你,你那個方法應該是錯的。所以說不是手勤快是腦勤快,手腦並用。

那後來我還發現一個規律,就是什麼活最好呢?就是手腦並用。你又要用腦子思考,又要用手動,這種活會把人鍛鍊成聰明的人。如果是一而再,再而三的重複體力的循環,還不如整個機器人呢。是不是?所以說我想這個事怎麼治療,從腦袋開始,腦袋裏無知不行,腦子裏有了知識,就會有很巧的辦法。你發現我乾的活都是很巧的活。

【問題】2:同是法利賽人,爲什麼一部分人成了耶穌口裏的法利賽人,而又有耶穌揀選的使徒保羅呢。怎麼才能變成保羅呢?

答:這事簡單。就是一個人他如果能夠尋求,他一定會尋見。一個人無知他還不去尋求,就麻煩了。像這個使徒保羅他身上有一些很特別的素質,你別看他逼迫基督徒,但是他身上有一種很特別的素質。那這種素質是神所要的,就是做事他有那種做學問的態度和精神。只要你去探索,只要你不是那種自以爲是的狀態,你總能夠找到神,因爲神在那裏等候你多時了。

【問題】3:老師神喜歡什麼樣的人?

答:哎呀,你就學大衛吧,剛剛講完的《撒母耳記》上、《撒母耳記》下,你如果聽完了的話,撒母耳是神所喜悅的忠心的祭司;然後大衛是神所喜悅的,和神心意的人。這就是神所喜悅的人。如果你說新約,那就是耶穌基督當首位,然後使徒保羅。其實假冒僞善就是神所不喜悅的,反過來就對了。

【問題】4:老師,請問聖經整體大的框架就是101課程對嗎?

答:對了,101課程就是我們整體的框架,整個《聖經》的主題。

【問題】5:老師,我們相信神,照着神的話去行,但是家人父母不信,那麼家人父母是會因爲我們蒙福呢?還是我們會被家人父母所連累呢?

答:兩個都有。因爲跟家人有一個情感上的連接,它會產生張力,人家不同意,你裏面會糾結、會緊張、會有壓力。另外一方面我們家人如果說是願意順從的話,其實他們也會因着我們蒙福的。你就會成爲你們家的鎮宅之寶了。

【問題】6:我觀察到昨天和今天,有數萬名華語歌手的歌迷把華宇晨演唱會門票一搶而空,還有數萬人搶不到票,在廣州大學城體育中心外面隔空參加音樂party,他們很多是聽了華晨宇的《我想愛這個世界》,是寫給抑鬱症的歌。不少學生都是連夜坐綠皮火車從重慶從上海趕到廣州的,素不相識卻心意相通,歌迷如家人勝似弟兄。這給我們命定教會什麼樣的啓示呢?謝謝老師。

答:不知道,啥啓示我沒研究過。

【問題】7:老師,能說不能行,是具體指他說的東西他也得行出來對嗎?那是不是要能說自己所行的,行自己所說的呢?如果知道的,但是還沒有行的,是不是就不要講?這個能說不能行的概念還有點混。

答:這個很簡單,比如我不會方言禱告,然後我教你怎麼理解方言禱告。這不是很奇怪嗎?那我教你怎麼做飛機,我又不會做飛機。那不是很奇怪嗎?大家理解這個事嗎?如果一個人他自己都不去實踐,然後他就在那說,他其實有可能忽悠了自己也忽悠了你。是不是那麼回事?這道理是很簡單的。你是一個行神的話的人和一個不是一個行神的話的人,你講話那這活我怎麼幹呢?是不是?我是不知道怎麼幹?

我們今天有些人做牧師,爲啥?因爲考不上大學,就去讀了神學院,然後就當做一份謀生的工作來服侍。可是這位神,不是這麼服侍的。然後他們就去講他們自己認爲對的那些東西,講的那些東西怎麼可能講對呢?比如讀了一本造飛機的書,他自己不會造,然後就在那講。你不覺得奇怪嗎?如果一個不會編程的人去教你編程,我是不知道他怎麼教,他就念課本唄。

【問題】8:老師您好,昨晚學習《創世記》第十一章答疑,說不要回老家,我有點不明白。

答:這個不讓回老家呀,其實是我們在讀《創世記》,我們發現裏頭有這麼一個現象,就是亞伯拉罕不能回老家,以撒不能回老家。那到了雅各,雅各回老家了,那雅各就可以回老家,亞伯拉罕、以撒怎麼就不能回老家呢?後來我們發現啥呢?發現亞伯拉罕信心的層次比不上以撒;以撒信心的層次比不上雅各;雅各信心的層次比不上約瑟。那後來我們發現約瑟不是回老家,去埃及做了奴隸,不覺着奇怪嗎?就是回老家對約瑟來講不是個問題,去埃及做奴隸也不是個問題,做啥都不是個問題了,那就是一個人信心的層次。你看約瑟的信心是雅各都要來到他面前下拜,就是約瑟的信心在他們祖孫四人身上,約瑟的信心是最大的。

也就是說這個事給我們一個很清晰的提醒,就是在我們信心層次不夠的時候我們回老家,我們所受到的那種影響應該是屬靈世界裏的影響,那個靈界裏的影響是很深的。那後來我們就在服侍的時候,我們總結出這麼一個規律。比如說這個要死的人喜歡回老家看看,老人家你一看他要去看看他老朋友啦,要回老家看看啦,那就要死了。大家有沒有發現這個規律,如果有發現的話,你就會發現原來老家這個東西有屬靈的味道在裏頭。看老朋友啊,回老家啊,大概包括養老都是這個意思。

【問題】9:我們常常生活與信仰分開,怎麼辦?

答:其實信仰和生活分不開的,是不是?信仰和生活分開你生活肯定不蒙福,那你信仰和生活融在一起你生活肯定蒙福。那人信主幹啥?要蒙福啊,是吧!人信主然後不蒙福,那你這信着幹啥呢?這不是很煩的一件事了嗎。所以我鼓勵大家知行合一,你行的就是你所知道的。人爲什麼會照着屬世界的邏輯體系行?是因爲那是他的認知,他以爲這麼做划算。那些被騙到緬北的不是因爲別的,是因爲他的認知,就認爲這是個機會,是那麼回事嗎?他如果認爲是被騙,他怎麼會去呢?他就不會去了。所以信仰和生活分開的,我告訴你,那不蒙祝福,就趕緊回到蒙祝福的生活裏,這種狀況還是相當普遍的。

【問題】10:老師,姐姐在傳統教會我怎麼給她交通呢?我天天想這件事情,越聽老師的課,越擔心姐姐和她兒女。

答:不用擔心,各人有各人的命,那東西不是你能擔心解決的,是神的揀選。你自己不斷地成長,不斷地成長你就會在家族裏面彰顯出神的榮耀。

【問題】11:老師您好,今天的這個筆記上我寫的無知眼瞎的那些筆記,無知眼瞎是我們天生的嗎?還是因爲我們犯的罪神給我們的懲罰?

答:人生下來就是無知瞎眼的,爲啥?生下來他就是個屬肉體的人,生下來他就是帶着屬世界的邏輯體系的人,但是人後來他讀的、他學的,他悟出來的那東西就叫做學習了。凡是靠天生的都是無知的,人生下來哪一樣東西不是你學的呢?只不過是你學的那些東西是屬世界的那套東西呢?還是屬神的那套東西?,如果你學的是屬世界的那套東西,那你在屬靈的事上就成了無知瞎眼的。那神認爲你是無知瞎眼的,是因爲屬靈的事。屬世界的事可能這些法利賽人很聰明,比如說把聖殿收拾收拾,隔出幾個隔間出租出去賺租金,挺好啊!但是那個屬靈上卻是個瞎子,那是討神憤怒。

【問題】12:老師,我跟世上的人在一起說話就容易說世俗的話,就掉世界裏了,又不可能不給世人來往,怎麼做才能不順從他們呢?離世人遠了又不能傳福音,怎麼做好?

答:這事其實很有意思,我們以爲跟他們接觸還給人家傳福音,人家不給我們傳個福音就不錯了。人家傳的不是個福音,那是世界;傳的那不是福音,那是災音,但是問題在哪?就是我們爲什麼會一說就跑調?因爲我們裏面裝的還是一個屬世界的,不是因爲你跟他接觸了。大家千萬不要以爲,哎呀!我一跟他接觸我就變成那樣的人了,因爲你裏面就是那樣的人,聽明白了嗎?近朱者赤,近墨者黑,我們常常這麼說是因爲啥呢?我們裏面認同的我們就弄進來,我們不認同的我們也不弄進來。

那爲什麼接觸這些人我們就會變成他們那個樣子呢?是因爲我們裏面就是那個樣子,所以在對付的時候就對付我們裏面,好不好!我們一定要開始從裏面開始對付,如果我們認爲跟他們接觸,那我不能不跟他們交往吧?那爲什麼非得跟他們交往呢?我不能不跟他們交往,說穿了還是想從人家那裏得着點啥,是不是?如果我們什麼都不想得着,不交往也罷。

今天我告訴你,我不是希望你們不跟人家接觸和交往,我是希望你們開始不沾染污穢。那我們過去也在他們當中順從今世的風俗,那今天我們又要回去,又在他們當中,又一起順從今世的風俗,那你說你咋辦呢?我得告訴你其實人沒啥都能活,但是不能沒有神。但是我們如果認爲那不行,沒有那些朋友不能活,那就得好好的經營這種關係。

【問題】13:回家看父母可以嗎?有屬靈的影響嗎?

答:當然可以了,是吧,回家看父母。但是亞伯拉罕他是沒回去看的,你回去看父母應該不是問題,我如果說是問題的話把你嚇壞了,然後我就成了罪人了。

【問題】14:老師,討神喜悅就不能討人喜悅嗎?

答:不是說不能,我告訴你,耶穌就是人神喜悅的心隨着耶穌的年齡一起增長。這個神喜悅的人,人和神都會喜歡他,但是人喜悅的人,可能神不一定喜悅他。也就是說這事很有意思,我們看到這個亞伯拉罕跟迦南地的這些人交往,在交往的過程當中,亞伯拉罕在他們當中成了很有名的人,就成了一個非常厲害的人,尊大的王子。

也就是說這亞伯拉罕他討人喜悅了嗎?其實不是,他是討神喜悅,結果當地的人把他當做尊大的王子。如果他把他自己弄得很卑微,整天討當地的人喜悅,今天給人送點這個,明天給人送點那個,人家就覺着他是一個犯賤的人,那他就不會成爲一個尊大的王子。所以說,今天我們把討神喜悅和討人喜悅這件事還得梳理清楚,你討好人你怎麼可能尊大呢?是不是?其實你是一個尊大的王子,是神的兒女,你不需要討好人吶!是人家來討好你行不行啊?當然了你不需要討好人,但是你可以很尊貴,其實人骨子裏頭是喜歡尊貴的人。

前一段時間服侍了一個小姐妹,這個小姐妹就幹了一個很蠢的事,很有意思。她寫了一本小說她喜歡誰,不喜歡誰,討厭誰,結果被她的朋友給弄去公開了,這不就麻煩了。所以說我們做這件事如果不討神喜悅,那我爲什麼要做這件事?其實我們喜歡誰不喜歡誰這不重要,我們討神的喜歡那纔是最重要的,是不是?如果我們做神不喜歡的事那可就麻煩了。

今天咱們答疑就到這,願神祝福大家!

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