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今天講了一個使人變聰明的道，這道肯定好，誰不想變聰明啊。中間還打了一個小廣告，大家都想學。學啥？學自裝修。那我們今天講了一個題目叫做：《想要立自己的義，就不服神的義了！》。結果這個字還是很令人困惑的，就是什麼呢？就是這個義字把人給義懵了。今天就開始把大家的困惑一個一個開始清理一下，然後把你的困惑打字告訴我。

【問題】1：我家裏有兩套門面房，怎麼裝修？怎麼做生意？家裏有檯球室，需要老師指點

答：哦，你家裏不少東西。你先這樣：先做什麼東西，千萬別瞎整，多探索、多瞭解。多探索、多瞭解、多看，然後就有了一些想法。如果要是做這些東西的話，我們還真的可以給一些比較清晰的指導，包括把它設計得什麼樣？我們甚至有這個3D渲染的能力，3D渲染的能力就是事先看到把它裝修成啥樣兒然後開始做。如果是不想自己用，最好是把它租出去。

我問你：如果租不出去發生了啥事？其實門市房最好是租出去，你不知道人家想要做啥，除非你自己知道要做啥。如果自己不知道要做啥？就是租出去是最輕鬆的，那人家就照着自己的意思裝修。但是租出去這件事都是需要神的幫助，因爲有沒有租客來咱們不知道，那沒有租客來人怎麼辦？人很辛苦。但是這個時候你用信心試一下，你就會發現其實神帶來一個租客還不是很難的事。如果你要想自己幹，自己裝修，就自己設計一下想辦法，看看想幹啥？

【問題】2：老師好，上午您講的特別好，剛好解決了我裏面的困惑，羅馬書10章15節，這裏說若沒有奉差遣，怎能傳道？這個怎麼理解？

答：因爲差遣這事，記住，不是傳完了福音就沒事了，傳了福音要去牧養。有的人說：我沒有牧養。那沒關係，咱們是一個團隊。問題在哪呢？奉差遣這是一個建立教會的觀念，你仔細看保羅所寫的書信，全是建立教會的觀念。但是這個奉差遣，現在有很多宣教士到處去走，是教會差遣出去了。差遣出去了教會就不管了，其實差遣出去了他得建立教會呀，建立教會就和傳福音讓人得救的觀念就不一樣了。我們傳福音讓人得救這是一個觀念。那怎麼得救？一定是透過教會的牧養，一點一點的對付他的肉體的邪情私慾。不是傳完了福音他決了志，我們就拍手叫好。

【問題】3：老師好，您之前也講過舊約的神和新約的神是一位神，那父、子、聖靈不是同一位神嗎？

答：這個事《聖經》其實就啓示這麼多，父、子、聖靈。那我今天就問你一下：爲什麼神不多解釋一下聖父、聖子、聖靈呢？我告訴你爲啥神不多解釋：就是把這明白的事解釋完了，你們尚且還不明白。不明白的事講完了你們能明白呀？我就奇怪了，明顯的事是屬於我們，奧祕的事是屬於神。是吧？今天大家得知道這個邏輯，明顯的事是屬於我們人類，但是我們人類不好好信靠神，專門整一些耶穌都懶得告訴我們，耶穌都懶得把這事解釋了，然後我們非得整。你不覺得奇怪嗎？你厲害呀？耶穌沒啓示的你要想給祂整明白呀？所以說，您問的這個問題特別好。

《聖經》說祂是同一位神就是同一位神。是怎樣的同一位神？神沒說，咱研究那玩意幹啥？咱們研究能夠明白的行不行？我們一生就是幾十年，我們就這麼點體諒，就好好整，把能整明白的整好。大家聽聽我講的是不是這麼個理？那你說爲什麼耶穌不把這事講明白呢？因爲就是沒想給你講明白。講啥明白呀？所以我想在這裏還有很多類似的問題。

【問題】4：老師，請問分辨好壞與識別善惡的不同點在哪裏？

答：其實分辨好壞和識別善惡都是一樣，分別好壞就是識別善惡，識別善惡就是分別好壞。那什麼叫識別善惡？什麼叫分別好壞呢？其實是按照人的標準判斷分好壞就是識別善惡，按照神的標準去判斷，就不叫識別善惡。我的天吶，今天大家又開始來問我這個。

【問題】5：老師，房子租不出去咋辦？我要的租金太高了嗎？

答：房子租不出去，我告訴你：爲啥神不幫助你呢？咱們得問一下，逐漸的你就開始瞭解：人有命定是何等的重要。那我們家的房子怎麼就租出去了呢？所以這事就得琢磨，琢磨啥？在我們自己身上找問題。一個人蒙福，很多事迎刃而解；一個人不蒙福，就有很多問題，租金高租金低都很麻煩。

【問題】6：老師，立自己的義就不服神的義，這兩個“義”的意思能否再細講一下？謝謝老師。

答：什麼叫神的義？神的義就是神永遠都是對的。什麼叫自己的義？就是自己是對的。那立自己的義，就是覺得我自己是對的，講的都是自己的理。神的義就是神的話都是對的。我相信神，我相信神的話就是立了神的義。我相信自己的邏輯就是立了自己的義。我解釋得明白嗎？

【問題】7：老師，我90平米房子兩房，兩個孩子，不夠住，兩孩子成天爭房間爭吵，怎麼解決？

答：那裝修一下子不就完了嗎。爲啥爭？因爲東西不對嘛，沒有設計就是瞎整。

【問題】8：老師，立自己的義是不是自以爲是呢？立自己的義和自以爲是是一個概念嗎？

答：是的，自以爲自己的理。是對的。

【問題】9：老師，一個新人學完101後，提出人活着是個屬靈的事，疾病也是屬靈的事。血漏婦人醫生不能醫治，既然疾病是屬靈的事，醫生爲什麼有的病也能醫治呢？

答：醫生能治，還有不治就好了的呢，是不是？我覺得這事跟咱們說的有問題嗎？沒問題，啥問題也沒有。那就是人裏面有很多的困惑，不相干的事扯到一起，你就懵了。聽見沒有？那醫生能治的病不是很正常嗎？這有問題嗎？那也不能夠否認他不是一個屬靈的事，這世界上的事，有很多笨人掙了很多的錢，很多聰明人還過很窮的日子，很多聰明人也掙了很多的錢，也有很多笨人過窮日子，能說明啥？啥也說明不了，這回聽明白了嗎？

【問題】10：老師好，神稱呼自己我們，是複數，是一位神，怎麼理解呢？

答：就這麼理解不就完了嗎，神告訴你的，你就好好聽。神懶得告訴你的，你就別在那非得要理解。我就覺着咱能明白的事，咱不整，咱整不明白的事，神都懶得告訴我們，非得整。告訴你了嗎？沒告訴你，《聖經》裏有探討這個問題嗎？沒有。爲啥沒探討？懶得告訴你嘛，是不是？那爲什麼懶得告訴你，你非得要整呢？我得問你，你非得要整，那你要整的事可多了去了。

比如說：神造了人，那誰造了神呢？你說你這問完了，你幹啥呢？誰造的神我上哪知道去？所以我想這個問題就常常會把人自己搞亂了。神啓示的好好地聽，是吧！明顯的事是屬於我們人類，奧祕是屬於神。這回大家能理解我說的話嗎？你仔細讀《聖經》是不是有這話？唉！不對，人非得研究神沒有啓示的那個奧祕，奇怪不奇怪？奇怪。那人要非得研究這個，人把自己整懵了，該整明白的也不明白，不該整明白的非得整。該整明白的還沒整，最後把自己整懵了。整吧！然後整完了以後能圖啥呢？習慣不好。

【問題】11：老師您好，不明白假神老太婆也會趕鬼？

答：那廟裏頭醫病的多了，道士趕鬼的也很多呀，是不是？那些神蹟奇事也不少啊，除了能證明靈界是真實的。你要知道靈界的很多東西他也能行，能行很多呢。跳大神的我還見過呢，跳大神的真有好的，可能好的比例還不少。有一個什麼什麼功，那裏頭病好的多了去了，多吧！多，正常。這有啥好不明白的呢？那我問你這個好人吃飯，壞人也吃飯，你迷惑啥呀？都吃飯有啥問題嗎？

【問題】12：老師！借出去的錢別人不還，也是自己的問題嗎？

答：人也沒拿槍逼着你借啊，有沒有？是你自己願意借的，你願意借，你當時你幹啥呢？你不知道他會不還吶？你知道。那你知道他會不還，你爲什麼要借給他呢？那不是你的問題是誰的問題啊？以後假如有人說，劉老師要跟你借錢，別信這個，我從來不借錢。我有錢我就用，沒錢我就不用；我能買得起的買，我買不起的不買；我吃得起的吃，我吃不起的我不吃。

【問題】13：老師，你剛剛解釋了奉差遣後不止是簡單傳福音還要牧養，對付他們的肉體，我明白了。但是我對奉差遣這個還是沒有理解，怎樣叫奉差遣？怎麼知道自己有沒有被差遣呢？

答：很簡單吶！你的牧者會告訴你啊。你以爲有一天神會說我要差遣你，不是這樣的。就是在教會裏面有他自己內部的組織形式，然後他會判斷你到底行還是不行。比如說耶穌整了十二門徒，耶穌是不是人？是個人啊，是吧。耶穌說你們十二個出去，這不叫差遣嗎？如果耶穌沒說你們出去，他們自己出去那不開小差了嗎。

【問題】14：老師《聖經》都是神所默示的，剛聽老師說《雅各書》寫得亂 甚至瞎寫，怎麼理解？

答：哎呀！今天有人來問這個話來了，那咱就解釋解釋。那這個《聖經》都是神所默示的，那這個《聖經》是哪個《聖經》？是天主教的《聖經》還是基督教的《聖經》？還是哪個經？基督教的《聖經》和天主教的《聖經》有些書，有的收了這個，有的收了那個，有的沒收這個，有的沒收那個。那這些事其實大家得知道，一個不是收在《聖經》裏的，然後，啊！就是神所默示的，那誰收在《聖經》裏的？當年他們收得對嗎？當然我說這話，你可能會說你也太狂了。那這個事大家就容易掉到一個什麼層次裏頭去呢？容易掉到一個盲目的相信的裏頭去，那盲目的相信那是很敗壞的。

《聖經》都是神所默示的，那是保羅寫給提摩太的。那保羅有說這《雅各書》是神所默示的嗎？沒有。保羅說《聖經》都是神所默示的，那個年代還沒有新約《聖經》，聽明白了嗎？那個時候保羅說的《聖經》是哪個？是舊約《聖經》。那舊約《聖經》還有很多人，什麼《馬加比書》也收到《聖經》裏去了，很多其他的書，那後來有的人就研究這東西。今天我得告訴你，《聖經》裏頭有好多話，我今天問你，你回去思考。

比如《申命記》裏頭說，這律法書不能增加也不能刪減，那後來撒母耳增加了還是刪減了？增加了沒有？增加了。那爲啥增加了？摩西說不能增加，到了這個《啓示錄》也是說這福音不能夠增加什麼，也不能夠刪減什麼，你增加了就受咒詛，刪減了也刪減你的份，那這是啥意思呢？你能理解嗎？我告訴你《聖經》是一個完整的體系，在這個體系裏面神說的話，他不是亂整。你呢？你認爲是收在《聖經》裏的，今天咱們讀的這本《聖經》就是神默示的啊？這邏輯對嗎？這邏輯就不對。那在一個體系裏的它就沒有增加也沒有刪減，那不是一個體系裏的那算啥？

我跟你講《雅各書》我研究的肯定比你透，因爲他真的沒寫明白。你別以爲他是耶穌的弟弟，那都收在《聖經》裏。我告訴你爲啥收在《聖經》裏，因爲耶穌是個跌人的磐石，跌人的磐石如果你讀明白了以後，你就會發現原來那是個絆腳的石頭。後來我發現在《聖經》裏頭保羅的書信都是一脈相承的，保羅所寫的跟耶穌基督所說的一脈相承。但雅各寫的這玩意不是一個體系，完全不是一個體系，聽明白了嗎？那你說你怎麼知道？我告訴大家怎麼知道，我就很想照着《雅各書》裏所寫的東西去落實，我落實不了，也許我沒這個本事，但是我很想去落實，但是他寫的東西我落實不了。

其實咱們教會裏頭我講了《雅各書》以後，很多人就盲目地相信《雅各書》。如果說是因爲《雅各書》就離開了，那離開了他就好好去落實《雅各書》，如果他能夠行出來，算他本事大，他可以回來教導我。所以說大家不要以爲他是耶穌的弟弟，他就跟耶穌說的是一個體系。你如果能行出來你就行，你行不出來那很正常。但是人家保羅說的都是清清楚楚的，聽明白了嗎？我想今天咱們大家別以爲保羅說《聖經》都是神所默示的，是指着《雅各書》說的，別搞錯了。保羅說的時候還真的沒有包括這個《雅各書》。

今天咱們這個答疑就到這，今天的問題挺尖銳，答得不好，有時候也沒講清楚，希望大家多擔待。