一、引言

大家好！今天跟大家分享一個題目，這個題目稍微有點長，其實是因為這段經句太長了，這個題目叫做《這四十年，耶和華你的神常與你同在，故此你一無所缺！》。今天這個主題特別好，故此你一無所缺！接著上個禮拜我們插了一段，那個不是講神同在，這個禮拜咱們接著講神同在，這是非常寶貴的。千萬別把神同在給經營沒了，有的人，尤其是基督徒，尤其是管理聖殿的那些人，整著整著把神給整沒了，然後耶穌來了還把耶穌釘了十字架，你說這怎麼整的？

人活著一生最怕的就是缺乏，所以我們小時候看到那個黃世仁和楊白勞，那個楊白勞窮得啊，然後窮的時候還要過年，結果那個歌唱得人的眼淚都要流下來了，楊白勞這老頭就給這個孩子買了一個紅頭繩。所以人活著最怕的就是缺乏，缺乏中最怕的就是貧窮的心態，人總覺著缺乏，那就是貧窮的心態啊。如果人一生知道自己一無所缺，那多好啊，我一生都一無所缺，三十歲的時候一無所缺，四十歲的時候一無所缺，五十歲的時候一無所缺，那多好啊！但是直到今天，還有很多人靠著啃老過日子，就是缺，為啥？因為沒有神的同在，卻有鬼的同在。人活著活著就把鬼給整來了，你玩吧，鬼搞你，那你說你怎麼整？這輩子都翻不了身。所以說千萬別把鬼給整來，一定要把神給整來。要知道有神的同在那感覺多好啊，很多人是不知道的，一整就掛慮。

好些年前，有一對夫妻突然間來找我，你說：夫妻來找你幹啥呀？是不是有問題了？夫妻來找我，肯定是有問題了。然後我就看那個老公眼睛都哭腫了，我說：你咋的啦？他說：我哭了一個禮拜了。我說：嗨！你哭了一個禮拜怎麼不來找我呢？哭得眼睛都腫得像兩個大熊貓似的。我說：你整成大熊貓就解決問題了？我跟你講，人窩囊就這樣。我一問，哭啥呢？哭老婆懷孕了，要做爸爸了。我說：那你哭啥呢？他說：沒錢啊。夫妻兩都是非常低收入的人，沒錢。我說：嗨！孩子是天養的。什麼意思呢？就是人家孩子來到這世上自帶糧餉。很多人以為是父母養的，當然，你可以舉出諸多的例子，這個不是天養，那個不是天養，但是我告訴你，還是天養的。結果他一聽，樂了，高興了，現在孩子都長得老大不小的了，雖然人不在我們當中了，但是還是天養的。

所以今天咱們弟兄姐妹你知道嗎，很多人就掛慮，掛慮一些沒有用的事。你要知道很多事都是超級神奇的，有的人家養兩個孩子過窮日子，有的人家養五個孩子也是過窮日子，日子都過了，不要說中國的人是神養的，就是非洲大草原上的那些獅子、鬣狗也都是神養的。你說神多好，所以我告訴你，一定要知道人都是神養的，一無所缺！那不孩子都長大了麼，長大了以後就開始離開咱們，為啥離開咱們？因為他老也拿不到新加坡的永久居民，一申請就被拒，那申請被拒以後，孩子就不能過來，就一直待在國內。那孩子要上學了，就開始為孩子上學這點事掛慮，希望孩子能夠到這兒上學，其實在哪兒神都能養你。所以人不知道人是神養的，就老是掛慮這個，掛慮那個，我跟你講，人就辛苦啊。

比如說像老年癡呆，老年癡呆怎麼得的？我告訴你，你一看到老人數錢，你就要知道完蛋了，很快他就要糊塗了，然後很快也就要死掉了。大家有沒有觀察到？如果你觀察到了，你就知道我說的是真的。為什麼要數錢呢？因為他裏面總覺著好像活下去錢不夠花。你看這鬼多壞，就騙人，那數著數著就把自己數到啥都不知道了，糊塗了。前一段時間，一個數錢的老人死了，好像再前一段時間，又一個數錢的老人也死了。我們就發現很多時候人的掛慮是多餘的，你的掛慮不會讓你多活一刻鐘，你不掛慮也不會少活一刻鐘，到了那個時候，你就得生有時，死有時。所以我就發現了一個很有趣的現象，大家有沒有發現這個現象？你慢慢琢磨。

有一個人找我，說：老師，我欠了六百萬。我說：咋的了？他說：錢還不上了。我說：那就不還唄，你欠人家錢，你著啥急啊？你借了人家的錢，你欠人家的錢，人家應該著急啊。他說：也是。我倒挺會安慰人的，結果熬過去了沒有？熬過去了。我說：怎麼還活著呢？還活著呢。過了一段時間又來找我，說：老師，我錢又還不上了。我說：欠多少錢了？他說：欠三百萬了。我說：哎呀，六百萬變三百萬了，那你急啥啊？你不都還了三百萬了嗎，你還剩三百萬，慢慢還唄，急啥呀？就這樣。

你看，他從欠六百萬熬到了欠三百萬了，然後他還活著呢，過一段時間還沒死，還活著呢，急啥呀？過了一段時間我又見到他了，我說：你還活著呢？他說：你啥意思？我說：你沒被追債的打死啊？還活著。人家不敢把他打死，把他打死了你上哪兒要錢去啊？他活著還有機會要錢，他死了就完全沒有機會了。這事很有意思啊，都活著，那你急啥呀？慢慢你仔細琢磨。

這四十年，耶和華你的神常與你同在，故此你一無所缺！人真的發現了這個有趣的現象。後來我發現，他欠了六百萬，後來又欠了三百萬，為什麼老缺錢呢？人老想拼命抓錢，總是以為自己的錢不夠，以為將來需要，所以就被騙了。這一被人騙，左被騙三十萬，右被騙二十萬，再又被騙了個一百萬，整吧整吧就湊了個六百萬，然後你慢慢還吧。其實人為什麼拼命抓錢？就是因為裏面缺乏，其實你在不缺乏的時候就覺著自己缺乏，所以就缺乏了，就被人騙。

我最近開始對老馬有一個比較深的認識，為什麼我告訴大家最近要有一個很大的得勝？我對這老馬的認識加深了，凡是跟今生活著這點事，肉體的，屬世界的有關的，都是老馬的管理範圍。也就是說，我們人活著的層層面面都跟老馬緊密相關，像老年癡呆數錢，為啥數錢？他覺著不夠啊，就掉到老馬的裏面去了，後來就被老馬整成老年癡呆了。那層層面面的東西在我們腦子裏頭根深蒂固啊，這東西太深了，除也不一定除得完，但是你總得一點一點往外除啊，慢慢你自己琢磨，跟活著這點事有關的都是老馬。

前幾天有個姐妹發燒，她也不吱聲，大概是對我沒有那麼大的信心，因為一找我，我就說：老馬。她心想：哎呀，聽他講老馬，還不如我自己在這兒吃點藥呢。大家有沒有這種認同？肯定你也是這麼想的。結果她打給我，夜裏發燒到四十度，那不服侍不行啊，我就帶著她禱告，一禱告，裏面一個聲音：老馬。但不能這麼說呀，我一說，她心想：你看，我一找你禱告，你肯定跟我說老馬吧。那不能說，我就憋著。

我就說：你是不是在考慮一些跟活著，跟錢相關的事？我一說，他說：老師，您真說中了，我手裏有幾十萬，我就在想我死了以後給誰？哎，人家手裏頭沒有那幾十萬，人家也不用想這事，你手裏有幾十萬想著死了以後給誰。哎呀，把老馬給想來了，想完了以後就發燒了，發燒了就遭罪了。然後想明白了沒有呢？也沒想明白，那能想明白嗎？你說咋整？然後一禱告就棄絕掉，很快就大汗淋漓，最後發燒就退了。雖然老馬的這個根砍斷了，但是還有多少根，今天咱們弟兄姐妹慢慢得琢磨啊，你們裏面那個今生的，跟活著有關的那個東西都跟老馬緊密相關啊，不知不覺人就活在老馬的體系裏。

其實人都是神養的，只是自己不知道，還以為自己養自己，是不是？都是以為自己養自己，其實哪個是你養的？都是神養的。所以就靠自己雙手的刀劍度日，結果就活在咒詛當中，就把神的同在給整沒了。沒錢的，天養著你，神養著你；有錢的，神也養著你。我跟你講，人錢多的時候，心想：哎呀，我勞碌一生，我整的這些東西給誰呢？心裏也挺糾結的，一想到這些東西就會絕望。《傳道書》就這麼說的，所羅門整了老些個東西了，都是值錢的東西，他心想：那我將來給誰呢？一想到這個就絕望。為啥呢？因為人掉在了一個今生的邏輯體系裏。

其實我告訴你，人在這世上活著我還悟出了一個道理，其實忙活這個，忙活那個還真的沒啥太大用，唯一的用處就是在忙活當中，在勞碌中享受勞碌，就這麼個事。其實有這個，有那個，最後忙活吧，其實都是虛空的虛空。但是還得實實在在地活著，你說有點難吧？還是有點難。那這一實在了，又掉到轄制裏去了，又不知道信靠神了。所以人不知道人是天養的，神養的，就壞了。擔心什麼呢？掛慮什麼呢？什麼東西掛慮了能怎麼樣呢？其實不需要。

今天大家都試試看，今天你來聚會了是不是？我說：那你還活著呢。你從昨天不是活到今天了嗎？有的人有錢活到了今天，沒錢活到了今天，然後欠錢的也活到了今天，那你能不能活到明天？那你掛慮啥呀？就別整這些事了。哎呀，我說的不太像什麼好話，但卻是一句實話。人一掉到今生、世界、肉體的體系裏，累呀，慘呀！一切就是為了活著，那就是個悲劇呀，我說這話大家得慢慢琢磨。

一個人生在一個什麼家庭裏頭，也不一定你說了算。有一個姐妹，他爸爸媽媽人也懶，再加點笨，然後還要整錢，咣嘰！又欠了一屁股債。這女兒在外面打工，其實原來她在一個地方打工打了十年身無分文，後來是我們給她出了點主意，告訴她怎麼整，哎，能攢下點錢了。這剛攢下一點錢，完了，她爸媽又給她捅了一個窟窿，他爸媽歲數不大。這孩子就得打三份工，又做這個，又做那個，還到餐館裏端盤子、端碗，累呀。今天他捅了一個小窟窿，你端盤子、端碗可以幫他還債，如果捅了一個大窟窿呢？那就乾脆去搬死人吧，搬死人比端盤子、端碗賺錢多呀。有的人就說：牧師，你竟說這些話，聽起來嚇人。搬死人真的是賺錢，給死人化個妝，那玩意兒賺錢挺多，你要不害怕的話，賺死人的錢好賺。

還有一個姐妹也是一樣，她爸媽拿她的身份證去借高利貸，一借就好幾十萬，結果這好幾十萬也打水漂了，那是無底洞啊。哎呀，這世上的父母什麼樣的都有，他們哪管別的，他們就想自己活著。看著著急，鬧心呀！這就是為啥我常常教大家別幫人家還賭債，也別幫人家還吸毒的毒債，也別幫人家還做生意欠的債。你借錢的時候，你不知道要還呀？那麼大個人，你不知道有風險呀？知道。你還不起，就指望孩子給你還呀，當時你幹啥來著？你今天捅了一個小窟窿，給你還，明天你再捅個大窟窿，我這一輩子光給你補窟窿了。如果你缺吃、缺喝、缺穿，那我給你，完事了嘛。誰自己捅的窟窿誰自己補吧。

但是很多人就被家族裏的這種關係給套得牢牢的，哪有時間愛神？但是我告訴你，這本身也說明一個問題，就是人為什麼會這樣？就是活著活著把神給經營沒了，把神的同在給經營沒了。日子一過好了以後：信靠神？服侍神？那是個啥玩意？就把神給丟一邊去了。還是一個今生的邏輯體系，就把鬼給經營來了，最後都是一個結局，虛空的人生。所以，人要認識神，要知道人一生靠著神一無所缺，神不斷地證明給人看。

要知道在以色列出埃及這件事上，神做了一個試驗。神做了一個什麼試驗呢？這四十年，這些人不種地，不收割，就在曠野裏頭溜達了四十年，也沒缺啥。你說他幹什麼專案了嗎？沒有。賺錢了嗎？沒有。那怎麼就沒缺呢？不奇怪嗎？因為神養著。奇怪嗎？其實我告訴你，人有的時候就是不知道是神養著他們。有的人刷抖音，一刷刷一天，被我訓一頓；有的人一刷刷了一個禮拜，被我訓了一頓；有的人一刷刷了好幾個月，被我訓了一頓。但是想一想，刷了好幾個月，這不是也活著呢，只是活得好，還是活得不好。

這四十年以色列人在那溜達來溜達去，你說他們怎麼就沒缺乏呢？因為神養著呀。其實我們在這世上無論做什麼，也不過是經歷一場考驗而已，看我們是否是對神有忠心。如果一個人知道是神養的，你至於被騙那三十萬、四十萬、一百萬嗎？如果你不被騙，你今天能缺乏嗎？那為什麼被騙？就是因為老覺著不夠，老覺著那是個機會，後來就真缺乏了。

有時候我就有一種強烈的空虛感。你說：老師，你也有。嗨！咱們都是人。強烈到什麼程度呢？強烈到什麼都不想幹。結果就過了那麼一兩天，什麼也沒缺。還好啊，什麼都沒想幹，也沒有被騙，如果一想幹點啥，還被騙了，那就更糟了，幸虧啥都沒幹，因為空虛混沌了。所以今天咱們弟兄姐妹開始知道，真的是神養著你。從今以後就在床邊上寫著：我是神養的！不就好辦了嘛。
今天信靠神，快快走完這世上的路，在活著的時候活在祂的恩典中，不在這世上有盼望啊。把盼望放在神身上，放在神為我們預備的永恆裏的榮耀上，我告訴你，這一生必一無所缺！擔心的不用擔了，掛慮的也不用掛了，因為神必使你一無所缺！

前幾天，有一個姐妹失業了，失業了以後，手裏的錢花著花著就要快見底了，因為每個月都需要挺多錢的。我說：那咋辦？趕緊找一個搞職業策劃的，教她怎麼弄。然後錢還沒見底的時候，她找到一份工作。我問你，她成長了嗎？也沒成長啥，身上的毛病跟原來差不多。那為什麼她會找到了一份工作呢？因為是神養著呀。所以今天你要知道，為什麼你要學會奉獻？你是神養的，不是你應該拿那份薪水，是神給你那份薪水呀。千萬不要掉到老馬的邏輯體系裏，今生的思慮。

以色列人在曠野四十年，可不是討神喜悅的那一代人，但神尚且養活他們，使他們一無所缺，更何況我們這些想討神喜悅的人呢。以色列人死在曠野，神尚且養活他們到死，你掛慮啥呢？今天就改變我們裏面的觀念，改變我們裏面的那種思維方式，改變我們裏面那種底層邏輯，神同在，就必一無所缺！神充滿了憐憫和恩典，祂必餵養我們。阿們！這時候跟我一起來宣告，我奉耶穌的名宣告：神與我同在，我必一無所缺。阿們！

所以放心吧，今天你種地種得好了一點，不缺啥，種得壞一點，也不缺啥，人一輩子能花多少？花不了多少。聽完了以後，大家心裏是不是舒服一點了？昨天剛躺平了一天，今天就講的這道，昨天還在糾結昨天躺平了，今天老師一講，哎呀，心裏頭安慰了。沒關係，你躺平了，今天你不還是這樣活著麼。但是我告訴你，一定要活在神的旨意當中，所以人壓力啥？過吧，活吧，快快走完這世上的路吧！

二、經文

“此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的。我們在西珥山繞行了許多日子。耶和華對我說：‘你們繞行這山的日子夠了，要轉向北去。你吩咐百姓說：你們弟兄以掃的子孫住在西珥，你們要經過他們的境界。他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎。不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們，因我已將西珥山賜給以掃為業。你們要用錢向他們買糧吃，也要用錢向他們買水喝。因為耶和華－你的　神在你手裏所辦的一切事上已賜福與你。你走這大曠野，他都知道了。這四十年，耶和華－你的　神常與你同在，故此你一無所缺。’(《申命記 》2:1-7）

三、禱告

神啊，今天我們就在禰面前來宣告，我們必一無所缺！神啊，禰要與我們同在。神啊，憐憫我們，施恩典給我們。神啊，不要離棄我們，願禰的同在，常常在我們當中。神啊，使我們一生一無所缺。神啊，願禰改變我們的心思意念，改變我們裏面的底層邏輯，今天我們一無所缺，不是因為我們做了什麼，或者沒做什麼，今天我們一無所缺，乃是因為禰。神啊，今天我們就開始成為一個信靠禰的人。奉耶穌基督的名禱告。阿們！

四、經文背景

今天我講的這個事，可是給大家一個躺平的機會，你躺平完了以後，說：老師講的，神可以養我。你躺平一天行啊，沒關係，但是你別整天躺著。人家以色列人是在曠野裏溜達，你要閑著沒事也出去溜達去。今天這經文的背景是啥呢？以色列人出了埃及，結果在曠野裏頭被訓練，訓練了一年多，快兩年的時間，在曠野訓練啥呢？支帳篷，建造帳幕，建完了以後，幹了一件什麼偉大的事呢？神說：拆了，走！然後他們就搬著走。走了一天、兩天，神說：停下！幹啥？支帳篷。支完了以後沒幾天，神說：拆了。拆了支，支了拆，哎呀，我就在想，這是個啥折騰啊？誰讓你不熟練呢？讓你一直練到拆和裝都得幹到非常熟練，結果就折騰了四十年。

這四十年，以色列人拆完了就溜達，溜達完了再停下，停下來以後再裝起來，剛沒住兩天，又開始溜達，又開始拆，那就是在曠野裏頭沒事幹瞎折騰啊。我也不知道神會不會因為我這麼說管教我，但是我說句心裏話，這真是一個很好的訓練。訓練啥？訓練人就這麼折騰啊。做生意了嗎？沒有。賺錢了嗎？沒有。有GDP嗎？沒有。啥也沒有，但是四十年這麼下來，一無所缺，神奇吧？四十年下來，以色列人整天就幹這事，也沒有創造什麼GDP，你哪有時間整啊；種地，哪有時間種地呀？曠野裏頭那地能種嗎？種不了。

而且每天神還照常開飯。神說：開飯了！以色列人就去撿嗎哪。啥也沒有，啥也沒幹，就折騰，在那溜達，然後他們四十年一無所缺。你說現在冬天了，凍腳啊，人買個棉鞋墊，那以色列人的棉鞋墊穿爛了怎麼辦？就是奇妙了，四十年那鞋沒穿爛，還是四十年前那雙鞋今天還穿著呢，就是神奇，衣服也沒穿破，吃的也沒缺。神要證明一件事，就是你們這些人啥也沒幹，我照樣養著你。

那你知不知道你是神養的？知道了。要不然你躺平一天，你就知道了；要不然你躺平一個月，你也就知道了。其實我們說的那個姐妹為啥失業了？是她主動辭掉了工作，她以為她牛，很快就會找到工作，結果發現找不著了，一個月過去，倆月過去，壓力越來越大。這也證明了一件事，雖然躺平了好多個月，活了，啥問題也沒有。所以今天我就在想：如果人一生知道都是神養的多好，壓力都小，想躺平就躺平，想做起來就做起來，想幹點啥就好好幹，想躺平就好好躺，也活著了。最怕的就是整天糾結，幹也不好好幹，躺也不好好躺，這不就麻煩了麼。

其實我跟你講，在東南亞有好些個民族，這些民族很有意思，東南亞這邊的土著有一個特點，就是你如果開公司，請他來做工，他不像咱們華人攢錢，他們不攢錢，今天拿了工資，明天就不來上班了，花完了又來上班了，我也是來這地方以後人家告訴我的，就這種邏輯也活一輩子，我就覺得咋活都是活。要知道新加坡的海邊，你很少看見華人，你看到的都是那些馬來人，整一塊草席，整點很簡單的東西在那野餐，活得可開心了，華人都在忙著賺錢。所以神證明了一件事：你們活著，其實不是因為你們幹了點啥，是因為神幹了點啥。

結果這四十年過去以後，該死的都死了，剩下的這些人神要把他們帶到應許之地。記住：應許之地不是人打下來的，是神帶進去的。結果以色列人就從曠野這個地方開始走，要路過西珥山。你知道西珥山是誰的嗎？是以掃的。神說：這是我給以掃的，你不能占這塊地。原來以掃的後代也是神養著的，你以為是他們自己養的？他們自己以為是自己養的。結果神說：你不能碰以掃這塊地，這是我給以掃的。

然後以色列人路過的時候要用錢向他們買糧吃，用錢向他們買水喝。哎，不是有嗎哪嗎？你路過西珥這地方你就得買。那哪來的錢呢？這四十年下來，花一個少一個。你說以掃知不知道以色列人從那路過，要花錢跟他買呀？知道。那他會不會宰以色列人一把？會呀。以色列人問：水多錢一瓶？以掃說：二十元。一塊錢一瓶的水，二十塊錢賣。誰讓你路過我這兒了，宰你！那以色列人怎麼著？宰吧！也沒缺，啥也沒缺。買糧食，買吃的，十五塊錢一斤的肉，十塊錢一斤的糧食，賣給他們一百、兩百，買吧，也沒缺。你想想，三百萬以色列人過去，那傢伙，以掃的那些後代賺老些錢了。

過了西珥山，後來又要過亞捫人的地，亞捫人和摩押人是羅得的後代。神就跟以色列人說：這也不是給你們的，是給羅得的後代的。結果以色列人又被人宰一通，那你照著人的邏輯這麼被宰下去，你說你有多少錢被人宰，那還不得被宰破產了？沒有。要知道怎麼就沒有呢？我們也說不清楚，但是有一件事可以說清楚，雖然被宰了，但是神仍然可以養他們。你想想看，啪！一掏，錢給人家了，第二天打開口袋一看，裏頭的錢沒少，咋回事？因為神給他補足了，是他們賺的嗎？不是。是神給的。

摩押人、亞捫人路過的時候全被宰一通，全是花錢，而且花很貴的價錢。你想，三百萬人湧到一個地方，那個地方的價錢能不漲嗎？肯定漲。然後我告訴你，以色列人路過希實本王西宏，他們結果一下子就把希實本王西宏給滅了，過去被人宰的都拿回來了，希實本王所有的錢財都歸了以色列。所以這四十年的時間，神讓他們一無所缺，但是你從人的角度看是不合理的，但是從神的角度看，就是這麼整的。

所以今天我想給你們點信心，你要知道你是神養的，一生必一無所缺！哎呀，心裏頭可舒坦了。其實我對神的信心還真的是不小，那有一些我們當中的弟兄姐妹，一些我們當中的同工就說：老師，最近我不想服侍。我說：那就不服侍，那你想幹啥？他說：我想去玩。我說：那你就去玩。後來啥也沒耽誤。所以今天我們的弟兄姐妹要知道，我們的氣息存留在乎神，我們生活都在乎神，所有的資源都是神給的，這回明白了嗎？以色列人這四十年走過來的曠野路，就啥也沒幹，整天溜達，也沒創造什麼GDP，但是什麼也沒缺，這不是超出你和我的想像嗎？

所以今天咱們弟兄姐妹開始重新思考，你想想看，以掃的後代奪過來西珥山，那西珥山是他們打下來的，是誰給以掃的後代的？是神給他們的，神帶著他們要把這塊地給以掃。後來摩押人、亞捫人也是神帶著他們到了那塊地，神給他們，資源都是神給的。其實那個時候那個地方也有巨人，結果亞捫人、摩押人和以掃的後代，他們的資源都是神給的。這次又輪到以色列人了，後來這一群人進到迦南美地了嗎？進去了。進到迦南美地了，但是人信靠神了嗎？沒有。人學到一個功課了嗎？這個功課就是人是神養的，沒學到。所以一個人如果靠自己的雙手、刀劍度日，就是受咒詛，那就不是信靠神。今天咱們弟兄姐妹就開始知道，原來這段經文的背景就是以色列人逛蕩了四十年以後，摩西寫的。

五、不要擔心掛慮錢財

我發現人擔心掛慮錢財的事特別多，那神所做的這個試驗，就是以色列人路過西珥山，後來又路過亞捫人的地方，又路過摩押人的地方，被宰了三刀。那被宰了三刀，以色列人裏面那個心就揪著，怎麼揪著呢？心想：一塊錢的水，收我二十塊錢，這錢沒問題啊，但這面子掛不住，被人宰的感覺不好啊。大家有沒有這種感覺？被人宰的感覺的確是不好。但是裏面就有很多的掙扎，哎呀，心裏頭就掛慮了，心想：那我過西珥山，人家這麼幹，那我以後到了摩押人、亞捫人那裏，他們都這麼幹，那我這一路過去，等我到了約旦河那邊，進了應許之地，我成窮光蛋啦，我拿啥投資？投啥資呀，有神！不是投資，是投神。

所以說這個事很有意思，這人經過一番掙扎以後，第一次經過這掙扎，掙扎了半天買了一瓶水。到底是錢重要，還是水重要？渴得喉嚨都冒煙了，還是水重要。後來我告訴你，以色列人過了西珥山以後，每個人打開自己的口袋，一摸：哎呀，錢咋沒少呢？我告訴你，這人很有意思，有一些人一看帳戶裏的錢，本來覺著應該有兩萬，怎麼只有一萬？每次查賬號裏的錢，都比自己想像的少；還有另外一種人，一查賬號就覺得帳號裏的錢比自己想像的要多，有意思吧，有沒有這樣的人？肯定有。

有一種人一查賬號，就覺著帳號裏的錢比自己想像的要多；有一種人一查賬號，帳號裏的錢比自己想像的要少。那這兩種人是怎麼一回事呢？你慢慢自己品，就是人骨子裏有那種缺乏的感覺，你整天擔心掛慮，一查就覺著少。所以今天咱們大家不要擔心掛慮錢財，有的人錢多了掛慮，有的人錢少了掛慮。但是我們今天學一個功課，不用掛慮，因為神必供應。那神怎麼供應呢？神很有意思，耶穌年間，有人來找耶穌收人頭稅，耶穌一摸口袋裏沒錢，那得交稅呀，沒錢拿啥交？耶穌說：彼得，去到河裏釣一條魚。結果這彼得真的去釣了一條魚，一打開魚的嘴巴，嘴裏真的叼了一枚銀幣，你說是不是神供應？神肯定供應。

所以今天我告訴你，一有掛慮錢財的問題就壞了，就掉到老馬的邏輯體系裏去了。不要擔心掛慮，人就在這世上走完這世上的路，憑著信心，相信神養活你，你必一無所缺！不要掛慮錢財，一掛慮把老馬給招來了，你會發現很多人不掛慮，一查賬號老有驚喜，很有意思。前幾天，我去關掉一個銀行帳號，因為好久不用了，我不知道裏頭有錢，人家說:你裏面有七千多。我還以為有幾百塊呢，挺好，失而復得，那銀行卡都不知道讓我整哪兒去了。不要擔心掛慮錢財，人一擔心，錢就變少；人不那麼在乎，開始學會信靠神，就好辦了。

六、不要擔心掛慮資源

我告訴你，資源這東西都是神給的，後來我就琢磨這事，神給以色列人學了一個什麼功課呢？神給以色列人學了一個功課：看到沒？以掃是我所咒詛的，我給他按排了一個地方，西珥山。這以色列人就在想：以掃不是受咒詛的嗎？受咒詛的人，神還給他預備了一個資源，你以色列人，神能不給你預備嗎？神給以色列人預備的就是迦南美地啊，那可是好地方，那可不是西珥山。羅得的後代，摩押人和亞捫人，神為他們預備了地方。

那我問你，哪一個民族不是神預備的啊？我們華人不是神預備的嗎？所以神預先定好了疆界給人，但是人總有一種缺乏的心。缺乏的心挺有意思，今天占一塊土地，，明天占一塊土地，老想把人家的土地給占了。你整那麼多地幹啥呀？人就是總覺著少。其實不用擔心掛慮資源，土地那是神給你安排的，如果一個不太信靠神的民族，神尚且安排，一個信靠神的以色列百姓，神豈不是更要為你安排了嗎？還需要掛慮嗎？不需要掛慮了。

不要擔心掛慮土地資源，其實人力資源也一樣，人力資源神也有預備。今天你如果做事的話，比如說你經營一個生意，請員工不好請，結果，啪！辭職了一個。你不用掛慮，肯定會請到一個更好的，是不是那麼回事？別擔心，擔心是沒有意義的，今天咱們就開始養成不掛慮的習慣，養成在這世上就仰望永恆裏神的榮耀，在這世上，在悟性上清清楚楚的知道我們是神養的，清清楚楚的知道我們不需要為這些東西掛慮，我們求的是神的國和神的義，這回明白了嗎？神必有預備！

過得好的，房子大一點的，開開心心地過；房子小一點的，開開心心地過，然後在這世上快快走完這世上的路，回到神那裏與主同在好得無比！在這地上，每一天都腳踏實地信靠神，做什麼東西不是為了賺錢，做什麼東西都好像是做給神，將來好來到神面前交賬，成為神又忠心又良善的僕人。還擔心嗎？不用擔心了。你說：哎呀，我們這個地方的經濟不好。經濟不好神照樣可以養活你；你說：哎呀，我這個地方的經濟可發達了，就是房價有點貴。但是神可以養活你；你說：哎呀，我這個地方競爭太激烈了，太卷了。神可以養活你；你說：哎呀，我這個地方又出了個新的政策。神照樣可以養活你。阿們！

七、不要懼怕打仗

以色列人到了希實本王西宏那裏，他不讓以色列人過，以色列人說：你讓我過，你要宰我，一瓶礦泉水收我二十塊，OK的。他們都被宰過。結果希實本王腦袋不好使，不是個生意人，不讓他們過。希實本王：我就不讓你過！以色列人：你好小子，不讓我過，我揍你！結果以色列人就把希實本王和他所有的土地給搶過來，就把希實本王給滅了。這人也挺有意思，就是剛硬，結果被以色列人給滅了。那我問你，打仗嚇不嚇人？嚇人。希實本王厲害不厲害？厲害。希實本王那塊地是不是以前神給的？是。那這次神為什麼又要把這塊地奪過來給以色列？因為這些人剛硬。

所以今天弟兄姐妹你要知道，神早就預備一場爭戰，在我們前面擺著一場爭戰，這場爭戰可以擄掠仇敵。老馬你不是剛硬嗎？我們就擄掠老馬！今天咱們弟兄姐妹聽清楚了，我知道你們不愛錢，但是神也為你預備了一場爭戰，可以擄掠仇敵！財務上要蒙祝福了。每一次你能夠勝過這個屬世界的邏輯體系，每一次你不照著老馬的思維方式，照著神的邏輯體系，你就要在財務上蒙福了！這場杖是神為我們預備，把我們過去被人宰的都收回來。不要懼怕打仗，艱苦不艱苦？艱苦。雖然艱苦，但是回報也高啊。

八、要敬畏神，信靠祂

要知道人為什麼很難信靠神嗎？因為人裏面帶著屬世界的邏輯體系。人帶著屬世界的邏輯體系，結果就與神為敵，這就麻煩了！雖然你與神為敵，神也養活你，但是你卻活得很辛苦。以色列人這四十年在曠野的路就是這麼走過來的。神滅絕了那一代人，那些不敬畏神，不信靠神的人被滅絕了，然後新的一代人，神要把他們帶到應許之地，神要讓他們知道：看見了沒有？學到了功課了沒有？如果還沒看見，還沒學到功課，就好好學吧！

一個敬畏神的人，或者信靠祂的人，必一無所缺，什麼好處都不缺！什麼好處都不缺，那你忙活些啥呢？所以今天咱們那麼虧欠自己的，今天回轉向神，不能再虧欠自己了，因為你在虧欠的地方，就是因為少了點敬畏，少了點信靠。所以以色列人四十年之久，神就做了一個偉大的試驗，讓人看見敬畏祂的，信靠祂的，什麼好處都不缺；不敬畏的，不信靠的，都倒閉在那曠野，所以不要效法那些被神滅絕的那一代人。

自從離開加低斯·巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年，等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。耶和華的手也攻擊他們，將他們從營中除滅，直到滅盡。“兵丁從民中都滅盡死亡以後，耶和華吩咐我說：‘你今天要從摩押的境界亞珥經過，（《申命記 》2:14-18）

以色列人要進迦南地了。所以今天弟兄姐妹，選擇做一個什麼樣的人？千萬不要心思意念一搖擺，擺到那邊去了，擺到那邊去就麻煩了，就是被神滅絕的人。敬畏神的人，神必把你帶到應許之地！

九、總結

今天這個總結就一句話：一無所缺！

因為耶和華你的 神，在你手裏所辦的一切事上，已賜福與你。你走這大曠野，他都知道了。這四十年，耶和華你的 神常與你同在，故此你一無所缺。（《申命記》2:7）

如果你心裏頭是個缺乏的，那就是個漏水的籃子，盛不住神的祝福，你不缺也得缺。但是信靠神的，什麼好處都不缺！今天聽進去了嗎？雖然過去這段時間躺平了，躺平了就躺平了吧，就不用再為躺平糾結了。今天開始能夠起來，憑著信心，每一天都像為神一樣活著。如果過去糾結的，做事沒做好的，今天也不用糾結了，因為你沒做好，神也照樣養活你。心裏的壓力就沒了，然後就平靜下來，安穩下來，腳踏實地去學習，去做事，去成長，然後學習敬畏神，信靠祂，今天這句話要印在我們的心坎上。

我們唱一首詩歌，準備收今天的奉獻。我們就坦然無懼地來到神面前，你說：老師，你今天講的這個道，容易讓人躺平啊。老躺平不是敬畏神，要學習敬畏祂，照著神的話語而行。但是你躺平了其實也沒關係，就是因為人不知道如何信靠神，就覺著自己躺一下就不行，其實不是，你躺著，神照樣做工。不要擔心，我們當中的牧者也不用擔心，其實把人裏面的信心重新挑望起來，這是最重要的。要不然躺平了就糾結，糾結完了一天也過去了，還不如好好躺著。糾結要退下去！不是糾結，不是那種沮喪，不是那種難受，是平靜安穩。要做就如同做給神，因為是神養著你。神要與我們同在，故此我們就必一無所缺！雖然我舉了很多的那種例子不太合我們華人的思維方式，但是人家的確是這麼活的。

這時候舉起手來：神呐，我要信靠禰，因為是禰養著我，禰要使我一無所缺！我奉耶穌基督的名，命令我裏面那種躺平的心態，命令我裏面那些糾結、沮喪、爭競的心態都要退下去！今天我無論做什麼，都如同做給神。神呐，禰就常與我們同在，使我們一無所缺。讓我們在這世上奔跑的日子，常有禰的恩典和憐憫。奉耶穌基督的名，我要斥責那些糾結、沮喪、難受都退下去！我就是要平靜安穩地信靠神，讓我的生命能夠成為彰顯神榮耀的器皿。奉耶穌基督的名，阿們！

我們在天上的父，願人都尊禰的名為聖。願禰的國降臨，願禰的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永遠。阿們！