【點擊此處進入答疑解惑頁面】 引言大家好，我們來看《創世記》第二十六章。這一章特別好，講神同在和神賜福的一個樣子，題目是《神同在賜福的樣子和典範》。你要想成爲神同在和賜福的典範就學以撒。以撒這人了不得。《聖經》裏記載以撒的故事不多。其實故事不多挺好，故事多就是折騰。 以撒的一輩子非常地平穩，基本上談不上折騰，比他爸爸亞伯拉罕和他兒子雅各都好多了。如果你不太想折騰，就學以撒，他是有神同在和賜福的典範。爲什麼以撒這一生活得這麼好呢？就是因爲他在年輕的時候就把自己完全獻給神。他不是玩假的，而是甘心樂意，真的將自己完全獻上給神，後來就成了祝福的典範。 在饑荒中得百倍的收成如果遇到經濟危機，人家危機咱們...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，做大事也必得勝的人，能夠分辨機會和考驗 人如果眼光狹隘，心胸像個花生米，一整就把神放下，是不可能做成大事的。很多看似“機會”的其實並不是機會，而是神的考驗，要做一個得勝的人，就要勝過神的考驗。 二，做大事得勝的人，心裏要明白 做大事得勝的人心裏要明白，生死都掌握在神的手裏，人活着沒有祝福就是一場悲劇。養成把事兒整明白的習慣，不管是爲人處事，還是做管理，都要整的明明白白，不能糊里糊塗。 三，做大事得勝的人，守得住基本原則 做大事的人，要守得住基本的原則，最基本的原則就是神必掌管人的性命，無論如何要行神眼中看爲正的事。基本原則都在聖經裏，人若違背了聖經裏的基本...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一、引言 耶穌說要靈巧像蛇，是指做人做事要懂得靈活處理，不要僵化，靈巧像蛇人才能活出自由。靈巧像蛇是基督徒的屬性，但是很多基督徒落實的不好，落實最好的是主耶穌和使徒保羅。法利賽人就是僵化的代表，固守己見，能說不能行，預之相對的就是大衛，做起事來靈巧像蛇。 二、該編故事就編故事 大衛爲飽腹對亞希米勒編故事，大衛編故事水平一流，做個精明的人，關鍵要懂得該編故事的時候就編故事。效法大衛，學會在困境中靈活處理，哪怕編故事，目的也是爲了解決問題。 三、該不嚴謹就不嚴謹 東西是死的，人是活的，人比事重要，有時該不嚴謹的時候就別那麼嚴謹。做人做事千萬不要僵化，無論如何要養成...

【答疑解惑】 錄音文字版 大家好。 這個主日我所講的主題是《神給我們寬闊之地》，這個主題給人帶來了一系列的困惑。我在此給大家做一個答疑，我先說說最常見的困惑，大家也可以提一下自己的困惑。我也實話實說可能有些問題我可以回答得出來，有些卻無法答出來。實在答不出的，我也老實告訴大家，我對這類問題的判斷沒有經驗。 答疑解惑 問題1：神是否希望我們昌盛？ 答：當代人最困惑的事情就是不知道神喜歡人昌盛。大家有這個困惑嗎？沒有就太好了，因爲在咱們當中有這種困惑的人不多，但是在網上流傳着一種“貧窮神學”，還有另外一種“成功神學”。一提到神希望我們繁茂昌盛，別人就會把成功神學的帽子給你往頭上一扣，也不管這...

錄音文字版 一，引言 神要我們生養衆多，繁茂昌盛，神的心意是給我們寬闊之地，不是讓我們活的憋屈。 靈界是真實的，心主神明，人心怎樣思量，爲人就是怎樣，人的心和人的性格，對人的一生影響極大。 世界上只有兩種人，一種討神喜悅，一種惹神的憤怒。人的心寬闊，就討神的喜悅，神就賜你寬闊之地。 厚德載物，人要厚道，人如果比較挑剔，比較狹隘，就很難承接神的祝福。 二，經文 亞比米勒對以撒說：“你離開我們去吧。因爲你比我們強盛得多。”以撒就離開那裏，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裏。當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍...