一，越自以爲是的人越愚昧 愚昧都是從自以爲有智慧來的，人自以爲有智慧的程度，就是人愚昧的程度，人愚昧到了極點，就是自以爲有智慧。想要祝福和造就自以爲是的人是很難的，因爲自以爲是的人覺得自己相當聰明，只認定自己所認定的。 二，如何對待愚昧人 不要跟愚昧人糾纏不休，除非他是你所牧養的人，你也真的想解決他的問題，否則你也變的跟愚昧人一樣愚昧。把尊榮給愚昧人，就是害人，因爲愚昧人得了尊榮就更加自以爲是。請人做事要小心，不要僱用愚昧人，否則就是損害自己，損害衆人。 三，如何衡量人有沒有智慧 衡量人是不是有智慧，就看人解決了多少問題，人得知道自己解決了什麼問題，知道自己是怎麼解決的，知道自己什麼知道，...

一，引言 人天生就是愚蠢的，人的問題就在於不制服自己的心，喜歡照着自己心裏的感覺狂奔。人裏面的邪勁兒就把人往敗壞裏面推，人若不制服心中的邪勁兒，就像毀壞的城邑沒有牆垣。 二，除去無知的心 人最大的問題就是自以爲是，不知道天高地厚，沒有自知之明，極其認定自己所認定的。讓人知道自己的愚蠢，是很困難的事兒，解決人的問題，最先需要對付的就是人的自以爲是。 三，除去妄自尊大 人裏面的無知會帶來狂妄，人在王面前妄自尊大，就是自取敗壞。神要除去人心裏的渣子，人心裏的渣子一旦除掉，就能夠在神面前做一個尊貴的器皿。 四，除去爭競的心 人帶着爭競的心，一整就要上訪，投訴，這是非常愚蠢的。除去自己裏面爭競的衝動...

點擊這裏進入答疑解惑頁面 一，引言 人照着自己的選擇去選，一選就選進了災禍裏，人在神的計劃外，還是計劃內，就決定人是否能逃避將要來的災禍。最聰明的做法就是進到神的計劃裏，知道神選什麼樣的人，神揀選的是那些認爲自己不行的，在世上愚拙的人。 二，經文神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，爲要廢掉那有的。（《哥林多前書》1:2728） 三，禱告四，經文背景 教會的歷史就是把神的大能幹沒的歷史，哥林多教會脫離了十字架的道理，從而喪失了神的大能，這跟彼得有脫不開的關係。保羅在給哥林多教會的書信裏不斷強調，自己並不在最...