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引言

今天我們講的這個題目是一個充滿了迷思的題目，這個題目叫：神揀選。其實好幾個禮拜前我寫的題目是：神的呼召和揀選。題目這麼一說，完了，很多人很絕望，因爲不知道自己是不是被揀選的？因爲是不是被揀選，我們說了不算，所以很絕望。後來我發現不是這麼回事，揀選這件事是一件很直白的事：神揀選了這世上一切愚拙的。 那你肯定合格，就算是我不合格，你都可能合格，咱比愚拙嘛，但問題就是人常常不覺得自己愚拙。

如果我們回顧一下前面講的命定系列，第一講《在耶穌基督裏同歸於一》，我們得知道什麼是命定，就是我們爲什麼而活，爲什麼而死的事兒。 那不是開玩笑，你要知道神的偉大計劃，很多人說：我想做新加坡首富、我想做世界首富、我想做紐約首富，那你就去做唄，那是你的夢想，那是你的命定。但是我們這些人的命定是在耶穌基督裏同歸於一，然後讀了很長一段經文是《以弗所書》，好像聽得懂，又好像聽不懂，其中就有一段講到揀選。

你要麼在神的偉大計劃之內，要麼在神偉大的計劃之外，在神偉大的計劃裏面，神就保守你免受這些神憤怒的災禍，你要知道神彰顯憤怒的時候，那殺人厲害啊！以色列人出埃及的時候，埃及人每一家的長子全死了，如果五口之家的話，平均百分之二十；如果三口之家的話，那麻煩了，百分之三十。所以咱們講命定系列，你是不是在神的計劃的裏面，還是在神的計劃外呢？如果你是在神的計劃外，你沒有辦法逃避神要賜下的災禍！

在我們這個時代災禍多啊，你說這不公平，沒辦法，沒地兒講理去。你說：神你殺人，我要控告你，到法庭告你去。沒有法庭會受理，沒辦法，算你找到海地國際法庭也不好使，受理不了。既然如此，你跟神掰扯啥呢？沒辦法，我想最聰明的做法，就是進到神的計劃裏面。 這不是很明顯嗎？神選什麼樣的人，這事很重要；神喜歡什麼樣的人，這事很重要；神不降災禍給人，保守什麼樣的人，這事也很重要，咱們得知道，神選什麼樣的人。做人嘛，你得知道你是個人。別把自己整得人不人，鬼不鬼的，你得知道你自己是個人！這意思是很深的，你要知道是人，就不能是個獸，是人就得知道很多東西你真的管不了，要不然你試試，你能決定你孩子將來的命運嗎？你決定不了。

有一個老太太給女兒安排了一個婚姻，後來女兒嫁的的老公搞外遇，女兒就離婚，然後就折騰。後天她又給兒子安排了一樁婚姻，她兒媳婦控制兒子控制得老嚴了，成了妻管嚴，最後人老了一想，這一輩子事情都沒安排好，你能安排好嗎？當時覺得眼睛賊尖了，挑來挑去要挑個最好的，結果呢，人是會變得啊！今天是人，明天是鬼，你怎麼整？很多事你管不了，你非得管，最後管成這個樣你怪誰？你很需要神，我也很需要神。其實人幾時生，幾時死，無法管理，明天遇到什麼災禍，誰也管不了。 比如，最近有幾個小女孩去吃燒烤，被人暴揍一頓進了醫院。你說這事，我去吃燒烤去了也不是捱揍去了，燒烤沒吃好，卻挨頓揍，你說這事不是禍從天上來嗎？你能管得好什麼呢？

咱們弟兄姐妹們可得知道，我最大的優點就是，我知道自己是個人啊！你說這叫什麼話，這是好話啊！很多人都覺得，這傢伙智商太高了，前幾天我就碰到一個人說：你這人智商太高，太厲害了！我跟你在一起相處挺危險的，像你智商這麼高的要幹壞事，要害我們，我們真的對付不了你。聽得我嚇一跳，如果我真的成了人家的威脅，那還不很危險嘛，是不是？

這不有人想加入北約，想威脅一下，結果捱揍了，人家出兵了，導彈大炮都送來了，那可不是黃瓜、胡蘿蔔，也不是雞蛋、鴨蛋，那是導彈、炮彈，那多倒黴啊，咣！咣！咣！炸一頓。我得趕緊解釋，我可不想成爲別人的威脅。我說：別搞錯了，我的智商是救人的時候有智商，害人的時候就沒有智商了，我一想佔便宜，我就變成了一個愚拙的人，我都不知道。我這藉口講得挺好，是不是？我是一個愚拙的人，都是人家佔我便宜，我從來不佔人家便宜。我在人的眼裏不就是個傻子嘛。人都說：誰都能佔他便宜，不管什麼人來找他，他都服侍。我的天哪！我成了愚拙的人，但是好啊，那是神所揀選的。我不像有些人，一旦要付出點代價，立刻變聰明瞭。

今天講的揀選，大家不用失望，因爲一講揀選，大家就會想：完了，我不是神所揀選的。我經常遇到基督徒說：我就是那個神造來彰顯神憤怒的器皿。你說你想什麼不好，想成這個。你不用擔心，如果你認爲你是個人，你認爲你在害人、佔人便宜上是個愚拙沒有智商的人，那就對了 ，別一佔便宜立刻變聰明，那就麻煩了。這事其實讓人有點困擾，比如說，有一個老太太很有意思，就是在咱們當中的，我說了你別在意啊。她說：老師我很笨啊，也很爛的，我沒上過學，也沒念過書 。後來她去了一家公司打掃衛生，老闆就說：你打掃衛生打掃得不錯，這層樓你打掃了，那層樓你也打掃，那邊那層樓你也打掃了吧。她立刻變聰明瞭：那不行，加薪水嗎？不加薪水那不行。我心裏想：這一多幹活，立刻變聰明瞭？其實人家心裏是明明白白的，不加薪水絕對不行。

你說，神會認爲她是愚拙的嗎？其實她自己也不認爲自己愚拙，只是我安排她做作業的時候，突然變笨了。我一安排她寫筆記、安排她學習、安排她做功課，立刻智商歸零，聰明都用在這上面了。神會認爲她是個聰明人，神不會認爲她是個愚拙的人，但是神就是要揀選那愚拙的，你別聽反了，你以爲我誇她呢。困擾嗎？很令人困擾的。你說什麼是世上愚拙的呢？如果我是個打掃衛生的，我會說：好的老闆，還有嗎？老闆說：你還要啊，那這層樓也歸你打掃。我會說：行，沒關係。你一個人能幹幾個人的活？兩個人也行，三個人也行，十個人的活兒也行，更多的活兒也行。最後，你把他們都辭了吧，我一個人全包。你以爲我傻啊？有一天我一請假，那老闆立刻麻爪！他特別害怕我請假啊。神揀選這樣的人啊，傻孩子！咱們弟兄姐妹可得整明白啊，有的人在神面前耍小聰明，後來聰明反被聰明誤 。

前一段時間有個姐妹說：老師，這個事工我得放下。我問她：你爲什麼放下啊？她說：我要上班了。我就在想，上班爲什麼就放下了？上班跟放下有關係嗎？以前我服侍你們的時候都在上班啊，我從來沒下班，這是什麼腦子啊？這事工做到一半，就是把那個人牧養到一半，把這個牧養完唄，不行！不能帶了，還有別的事兒，這事兒就很有意思。

還有一個人說：老師，這幾天我不能帶了。我問：之前爲什麼不能帶呢？之前電腦壞了，這次爲啥不能帶呢？去上課了。我就覺得奇怪，去上課又不是去講課，有那麼忙嗎？上課有那麼忙就好了，你就賺錢了，這是什麼腦子呢？我說：下課以後你再去判作業唄，那不行，人家說：那我已經累垮了。那上課你怎麼累不垮呢？服侍神怎麼就累垮了呢？我看你早晚得垮啊！這都是聰明人！非常的聰明！你說像我這個傻勁兒多好啊，都不知道累，累趴下了也不知道，還繼續幹。

這就是揀選，人一選，就不照着神的標準選，一選，就選到咒詛裏去了，你說這能蒙祝福嗎？有人說：老師啊，我的財務怎麼還不翻轉？你就慢慢等吧，慢慢等吧！今天咱們弟兄姐妹可得知道，沒有災禍已經慶幸了，命定是一個非常好的詞。這個命定都是人自己選的，人爲什麼而活那不都是自己選的麼？人爲上課而活、人爲上班而活、不管人爲什麼活，最後就活吧。

一個東西被造都是有它的用途的。如果一個東西被造不能夠滿足那個用途，那叫劣質產品，質量管控沒管控好。人被造是神造人造完了以後，來滿足神要讓人幹啥這麼一個需求。結果你說：不是，那不能滿足禰的需要，那得滿足我的需要。結果成了廢品了。至少成個次品吧，反正不是個成品，品質不合格。

命定是啥呢？命定就是完成了這個東西被造的目的。你買個電腦那得能用，一整就藍屏那不能用啊；整個汽車一整就拋錨，好傢伙你還得推着走，一噸多重；整個飛機能飛上去吧，不能飛下來，你說那不是火葬場麼？那叫空葬，空中的火葬。所以你說這事兒，在世上愚拙的，別在世上那麼精明，把那帳算得那麼清楚，算得那麼清楚以後就成了聰明人了，但是神不要，神要的是世上愚拙的。人把自己那點事整得明明白白的。

有人說：老師啊，你說我怎麼就不知道怎麼就被騙了呢？我怎麼就把錢給人家了呢？啥不知道啊？啥都知道。就是人家給他一個誘餌，他自己覺得：哇！這機會得抓住，結果就把錢匯給人家，想賺那百分之二十、百分之三十。結果完了，被騙了。等輪到我來的時候，你說我這個傻勁，我說：你這樣吧，把你的錢匯到我賬號行不行？那不行。我說：哎！你這回精明瞭。你看，啥都知道。爲啥呢？因爲我沒有那個騙術，我上哪兒騙去？如果我說你給我十萬，到年底我給你二十萬，我可能還有機會。

所以今天咱們弟兄姐妹要知道，一個人的質量管理，一個人的品牌管理，你得學一學人家的企業。神的要求很高的，你知道怎麼要求麼？就像可口可樂在中國設廠，生產的可樂如果有那麼一點的次品瑕疵，不能拿出工廠，一定要在工廠裏銷燬，還得有記錄如：生產了多少，出廠多少，銷燬多少。就像咱們如果幹一個工廠：那沒事！給員工分了拿了回家喝吧。結果員工拿回家沒喝，給弄市場去拿小店給賣了，一賣就在市場上流通，結果品牌就砸了。神怎麼可能砸祂自己的牌子？

我告訴大家，我經常遇到聰明人，你知道這個聰明人可有意思了，我給你舉個例子：有一個人他頭上冒膿，腳底長疔，那是咒詛啊。那個腳還有腳氣臭哄哄的，來找我，後來我就抓住那個臭腳禱告，哎呀我的天吶！還得戴口罩，還得放通風設備，我差點薰暈了，我真的需要買防毒面具。從那以後我就整個防毒面具啥的，結果腳底長疔的禱告好了！

後來他來到我辦公室，我說：你從哪兒來的？身上怎麼還帶着一種包子味呢？他說：老師，我剛剛去吃了一頓鼎泰豐包子。我說：你吃鼎泰包子，那怎麼沒給我買幾個呢？我經常喜歡這麼說。有的人從外面溜溜噠噠買了一盒飯回來了。我說：你買了一盒飯吶，那我的呢？我那份呢？怎麼沒給我買呢？哎呀，沒心啊！哪有心給我買？人家都精明死了，還能給你買麼？吃到你嘴巴里，能吃到我肚子裏啊？可等到他需要我服侍的時候就來找我了，辛酸吶，真的很辛酸吶！

所以人都不傻，就我傻。我服侍人不圖回報，傻麼？你以爲我傻，不！神喜歡我。神喜歡我那就厲害了，我就是神所揀選的！假如有一天我拿了一盒飯顛顛地回來了，然後人家說：哎，沒給我買一包？啊，這包就是你的，你看我這腦子。那你吃啥？沒事我再去買一包。聽明白麼？我告訴你，厲害了。這一下子這麼一整，我告訴你，神就揀選，神一揀選你就成神人了。大家能理解什麼叫做神人麼？你可能不太理解，我得告訴你，我這廣告牌子得越整越亮，我得經營我的品牌，我的品牌那得很亮，擦得錚亮錚亮的。大家聽了以後，可以試一試我的牌子好不好使。

前幾天有一個姐妹的爺爺老年癡呆，又打人又鬧的，就非得說人家把他的房子給賣了，家裏人也整不了，家裏人能整得了老年癡呆麼？我告訴你，跟老年癡呆在一起你得小心，老年癡呆打傷了人不犯法呀。結果在醫院鬧啊鬧的，我就跟這個姐妹說：實在不行，你一定要來找我，我幫你整。我在電話裏都能整你信不信？結果第二天，好了！

好了以後，那個姐妹就說：我爺爺好了。我心裏想：這事兒是不是跟我昨天說的那句話有關係？可能有關係，可能沒關係，但我認爲有關係。這鬼呀也挺鬼的，這鬼心裏說：別把這老頭弄來再整我，我可整不過他。哎呀！這小子說完了，那我可別跟他對着幹。跑了！第二天沒事，第三天沒事，沒事了！你說這省多少事呀？你說這事兒，人家鬼說：千萬別把那老頭叫來，此老頭非彼老頭呀，那老頭是老年癡呆，這老頭是整老年癡呆的，那不是一種老頭啊。

所以有很多人趕鬼沒本事，招鬼一個頂倆，那你要做什麼樣的人呢？這事兒咱得聰明瞭，有的人害人的時候聰明透頂；有的人是害人就變蠢了，佔人便宜變成愚蠢的人，你說這事兒上哪說理去？很多人不知道這其中的奧祕：如果你害人本事老大了，佔人便宜本事老大了，那就完了。完啥了？神沒法揀選你！如果說你害人一下就變成愚拙的人，然後你祝福人成了聰明人了，你說神不揀選你揀選誰呀？就是天天就想着：我要成爲很多人的祝福！

那有的人不是：神哪！你祝福我。沒有。啊，神吶！我要祝福人，使我成爲很多人的祝福，這不是命定嗎？這是命定。所以今天咱們弟兄姐妹你可得知道，你是什麼人，你得自己做選擇。千萬別做：完了完了的人。我如果服侍完了你，我服侍你的時候好像服侍神，但我服侍你的時候，我得跟你說話呀，說完轉身走了說：完了完了。那就完蛋了。不是我咒詛誰，我服侍過的人我心裏老明白了，你是什麼人我還不知道麼？人最大的問題就是不知道自己是人，你能解決的問題不多，你幾時生幾時死你管不了，幾時遇災禍你管不了，那你需要神。

所以如果做了神所揀選的，那不就厲害了。但是你知道麼，在這世界上我最佩服那些對自己那麼有信心的人，有的人那都是悲劇啊，看着往悲劇裏走。今天聽了以後，你能醒過來就醒過來，醒不過來就繼續糊塗。有好些人都是我從死亡線上給他拽回來的，他又跑回去了。我從死亡線把他拽回來，他跟我拔河，我給他拽過來，他又往回拔，哪來的這麼大的自信呢？就是不知道悲劇隨時都會發生。

你從死亡線上回來，那你還不得說一說：哎呀！我得了要死的病，這小子一整把我整好了，按咱們老百姓的話，就是收拾收拾叨咕叨咕，哎呀！這是啥啊？哎呀，我也要做這樣的人。這聽着像個人話。但是不滴，還繼續過自己的那日子，自己過日子過到得了要死的病，後來好了，接着又繼續過。好吧，我只能說：祝你好運！你得知道自己需要神吶，別什麼時候一有事就把神先給放下，那神不把你給放下了？我就感慨，凡是腳底長疔、頭頂流膿的，你們得聽明白了，得琢磨一下，你還在不在呀？

有一次，馬雲和俞敏洪談天說地，說的是淘寶和新東方。對話是這樣的：俞敏洪說：一百年以後，阿里巴巴可能不在了，但是教育還會在、新東方還會在。馬雲說了：你搞錯了，教育還會在，但是新東方已經變成舊西方了，歸西了。這還沒到一百年呢，那就快了。如果要讓我說：別扯犢子了，到了一百年以後，什麼都可能在，你們肯定不在啦！這話實在吧？不用一百年，我看幾十年你這小樣就乾沒了。你是個人，你很需要神，別在神那耍小聰明。你在神面前做個愚拙的人，神就揀選你，一百年後你還在，一千年後你還在，一萬年以後你還在。因爲進到永生裏了！

咱們中國有句話：萬壽無疆。這句話挺有意思，我小時候經常喊萬壽無疆，但我都不知道萬壽無疆啥意思，就是一萬年都不會死？扯犢子！誰要跟我講萬壽無疆我修理他，你以爲我是烏龜啊？千年王八萬年龜，那不麻煩了嗎，罵人呢你。這話很多年前就開始喊，結果沒喊幾年就不行了。這不，中國有萬歲爺的稱呼，可今天也沒看到一個萬歲爺，叫萬歲爺的平均壽命三十多、四十多，萬歲爺的壽命都短。還有千歲，咱看戲的時候，有比萬歲小兩千的，叫八千歲，八千也好，千歲也好，萬歲也好，萬壽無疆也好，全都僵了，都白叫了。只有大疆無人機還在。最後想想那大疆，那是多僵啊！

這些人哪有資格談一百年以後什麼在什麼不在，你都不在了，談啥呢？房子還在，你都不在了；那公司還在，你不在了；那衙門還在，你不在了。就如中國人說：鐵打的衙門流水的官。衙門還在，恭王府、雍王府還在，人不在了。你得知道你是個人！你牛掰啥？一輩子都沒離開過地球。我說的這事兒，有點讓人悲哀。一輩子沒離開過地球，你牛啥？更不用說太陽系了。還認爲自己挺行的，行啥啊？你不知道的太多了！有的人這一輩子都沒有離開過那個村子，你牛啥？沒啥牛的。

人不知道的東西太多了，所以神所揀選的就是認爲自己不行的。你認爲自己很行、很牛掰，神選你幹啥？咋選？選不了！有一首歌說，我每天都需要神。可是不是，咱們當中很多人每天需要開會、培訓、上班、工作，工作就是他的神，他的神就是這些事兒，就這小樣的。腦子也沒多好使，還覺着比我聰明，我告訴你的你也不聽。

今天咱們弟兄姐妹，我給你個建議好不好？這不是咒詛，我是要救你。我這個建議啊，是我自己要奉獻。我爲什麼每天都要警醒？因爲我每天都不知道明天會不會有災禍降臨，所以我每天都把神放在首位。我不像有一些人，膽兒老肥了，老覺得明天在他手中。人要每天都覺着明天可能災禍要降臨，然後就像明天災禍要降臨一樣，需要神、呼求神。不要災禍一過，又活成原來的自己，那災禍再來的時候，你拿什麼抵擋？

我就覺得有些人老厲害了，也不知道哪來那麼大的信心，不知道膽兒怎麼就這麼肥？他就那麼幹。災禍再來的時候，拿什麼抵擋？如果再得了要死的病，拿什麼抵擋？你說：那沒關係，我在華人命定神學。但是華人命定神學也不解決神要整死的那個人啊！神要對付一個人，那咱也管不着！我不能跟神做對啊。他又活成原來的自己，所以有時候我替很多人擔心。《聖經》說了：

你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。”要時時警醒、常常祈求，使你們能逃避將要來的一切事。（《路加福音21:36》）

將要來的一切事，你能逃避嗎？慢慢活吧！那就是你的造化。喜歡怎麼幹，就怎麼幹，一選就選討神憤怒的那玩意兒，那可要命啊！別做一個猴精的人，精打細算得老精明瞭，那可不行。

經文

神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，爲要廢掉那有的，（《哥林多前書》1：27-28）

多有盼望的話啊！但別盼望太早，得知道這話啥意思。今天我可告訴大家，這是我的一篇論文，你別光聽故事，沒有人像我這麼解這段經文。光好聽不行，還得有料。

禱告

神哪，今天就開我們屬靈的眼睛，讓我們知道你的呼召和揀選，在永恆裏有何等榮耀的福氣！神哪，今天就開我們的眼睛，讓我們知道該效法誰。神哪，就激勵我們、幫助我們，讓我們能夠有這樣的心志，定意做一個討你喜悅的人；定意在你面前，做一個你認爲是聰明的人；定意做一個在這世上是愚拙的人。神哪，今天就恩待我們，開我們的眼睛，讓我們有智慧，做出正確的選擇。奉耶穌基督的名，阿們！

這段經文背景

這段經文背景很有意思的。《哥林多前書》《哥林多後書》這兩卷書，幾乎沒有人讀到的那些東西我都讀到了，讀出來後，我下了功夫寫了兩本查經的書，叫做《屬靈的人看透萬事》上下冊共兩本。這是我看透萬事以後寫的。

哥林多教會爲什麼會收到保羅的《哥林多前書》呢？因爲他們走偏了。偏哪去了？偏到一個很邪門的東西上去了，要麼有點兒像猶太人追求的東西，要麼有點兒像希臘人追求的東西。他們就是不要耶穌讓他們追求的東西。爲什麼會變成這樣呢？這裏頭隱隱約約流露出了一些很有意思的東西。

我的意思就是你們各人說，我是屬保羅的。我是屬亞波羅的。我是屬磯法的。我是屬基督的。（《哥林多前書》1:12）

大家起了紛爭，這事把磯法扯上了。也就是說哥林多這個教會肯定有一些人認爲他們是屬於彼得的。爲什麼哥林多教會怎麼就跟彼得扯上關係了呢？哥林多教會不是使徒保羅一手建立的嗎？後來保羅離開這個地方去別的地方建教會去了。結果這彼得肯定上來了，他就說了一大通：我是耶穌的大使徒，我是神所揀選的，我是當時耶穌說：“來跟隨我吧！”就跟隨了耶穌。

你要是聽了這些話你會怎麼反應？我告訴大家，這保羅在哥林多書信裏頭，尤其是《哥林多前書》，他老是爭論一件事：我是使徒，我是使徒，我一點也不在那最大的使徒以下。這事說給誰聽啊？是跟誰比呢？跟彼得比。爲什麼要跟彼得比呢？因爲彼得是耶穌呼召的最大的使徒。耶穌昇天的時候，彼得還跟着在一起。人家不光說，人家還有背景！

那彼得講的肯定比保羅講的好！如果是我，我也會這麼想。結果整着整着就麻煩了。後來保羅面對這種很困惑的環境的時候，寫了《哥林多前書》。大家要知道，後來這個彼得到了哥林多教會，這期間成了一個什麼人還很值得品味！

在教會這個行業查經這塊，幾乎沒有人敢挑戰使徒彼得的權柄。但是到我這我把彼得的褲子都給扒光了。那爲什麼呢？我查經查得細呀！彼得幹了些啥事？我都給他扒出來了。大家別瞎猜，我沒有網暴，我只不過說了點實話，我透過《聖經》把他人肉了一把。人肉到把彼得的事全都挖出來了。挖出來這些事很有意思，結果這裏頭隱隱約約的就流露出這些含義。

哥林多教會開始走偏了，跟彼得有脫不開的關係。爲啥呢？因爲這些人一走偏了以後就脫離了十字架的道理，就喪失了神的大能！大家注意：如果咱再到教會挨個去看的話，這些人最缺的就是神的大能！扯淡的一個不缺，說啥的都有。呱啦呱啦也不知道講的是啥？但是一個很小的鬼都搞不定。

有一個教會，在院裏挖了一個池子，這個池子叫：畢士大池。那個池子每隔一段時間水一冒泡的時候就有人往下跳，耶穌那個時候不就是這樣的嗎？那是耶穌乾的嗎？那個東西好使啊？整着整着教會的歷史就成了把神的大能幹沒了的歷史。你說這個世代需不需要恢復啊？很需要！

使徒保羅在哥林多些哥寫《哥林多前書》的時候，就是因爲教會走偏了就喪失了神的大能。教會充滿了各樣的紛爭，充滿了各樣的學說，然後就扯淡了。很多人就生病，然後就死了，幹什麼的都有，結婚的…….。你如果讀哥林多前書，你會發現使徒保羅對結婚有很清楚的講法。但是今天的很多教會又成了婚姻介紹所，要麼成了傳銷基地，就是幹這些事。

哥林多教會守聖餐，很多人早餐也不吃，午餐也不吃，爲啥？下午守聖餐，就吃個飽。結果這聖餐得預備一桶一桶的。這都成了什麼東西呀？這是誰幹的呀？大家知道是誰幹的嗎？最早幹這個屁事的人就是那個彼得。彼得建耶路撒冷教會的時候就是煮飯、在一起吃。大家把錢都拿來放在一起煮的吃，共產主義了。共產主義那個時候就有，結果就把耶路撒冷教會吃黃了。

所以，保羅看到這些混亂的事在哥林多教會的時候，心裏是很疼的。自己親自建立的教會結果被一羣人搞得稀里嘩啦；不但如此還很思辨，搞得很有知識、很有智慧似的，講什麼天使，最後都成了稀屎了。那東西能有用嗎？所以最後保羅寫了《哥林多前書》這封書信，提到了這揀選的事，就是讓人重歸耶穌基督的十字架，讓人知道不要憑自己的智慧。

世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人。這就是神的智慧了。我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人爲絆腳石，在外邦人爲愚拙。但在那蒙召的無論是猶太人，希利尼人，基督總爲神的能力，神的智慧。 因神的愚拙總比人智慧。神的軟弱總比人強壯。 弟兄們哪，可見你們蒙召的，按着肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，爲要廢掉那有的。 使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。（《哥林多前書》1:21-29）

就連彼得也是如此。也就是說後來要確切的知道，這話裏有話。憑着自己的肉體什麼都不能自誇，要誇就誇我們主耶穌基督的十字架。要誇口就憑着神的權能來誇口。所以，到了《哥林多前書》使徒保羅就挑戰這些人。挑戰什麼呢？咱們來比一比，看是你手裏有這權能還是我手裏有這權能？

把一個大能的福音在哥林多教會再次恢復起來。但是教會的歷史直到今天華人命定神學還是讓人十分心痛的。爲什麼心疼呢？因爲把神的大能搞沒了還以爲自己是一個正統。你說，憂鬱症、老年癡呆，純粹的鬼，搞不定還瞎解釋，好像很有智慧似的。所以今天咱們可得知道這段經文的背景。

這不是關乎別的，這是關乎揀選。揀選不是什麼迷思的東西。你說：我是神所揀選的。我怎麼就看不出來呢？使徒彼得這個人成了很多人的絆腳石。如果你不仔細考察，會成爲大家的絆腳石。大家知道嗎？《聖經》裏給我們挖了很多的坑，能不能掉進去就看你的造化。

很多人就問我：你不是說《聖經》都是神所默示的嗎？那神還默示猶大自殺呢，你要不要做啊？你要自殺找藉口有的是。還有耶羅波安、羅波安，多了去了。我們一定要好好讀《聖經》，弄明白神要什麼，然後這段經文的背景就把這揀選講的非常的明白。揀選不是什麼迷思。把揀選講的清清楚楚的就是使徒保羅。神怎麼揀選？就是這麼揀選。

神揀選了世上愚拙的

神如何揀選？那些認爲自己不行的、愚拙的、不配的，纔是神要揀選的。這不是什麼迷思深不可測：我到底有沒有被揀選？我到底是不是神所揀選的？如果不是神所揀選的咋辦？心裏頭七上八下，其實不用七上八，這不是算命。你到我這來：老師，我是不是神所揀選的？你能不能幫我算一算？算啥？我還跟你批個八字呢！這不難理解。我給你舉個例子：好像一臺上網的電腦：我擁有世界上最大的數據庫！聯網嗎？不要！我擁有世界上最大的數據庫！你個小破電腦擁有什麼最大的數據庫？有一個T的硬盤。一個T的硬盤算個啥？在神面前，腦袋像個核桃仁，心胸像個花生米，在那蹦躂啥呢？好像自己了不起似的。這哪行啊，沒法用！

摩西認爲自己行的時候沒法用。摩西在埃及做王子的時候神沒法用，你是有夢想、你是有命定、你是很想拯救以色列人，但是沒法用。他在曠野放羊放了四十年，認爲自己不行了，神就非要用，你說這揀選，神真幽默啊！摩西跟神說：我不去。神說：你得去！摩西說：不！我不去；最後還去了。這給我們一個很清晰的概念，就是我們認爲自己很行，就不能用。後來認爲自己不行，神就還要用，認爲自己愚拙的，反倒可以了，聽明白了嗎？

以色列最偉大的君王大衛，他認爲自己不行，他認爲自己很需要神，這個大衛其實很厲害的。所以你看，這個神揀選了世上愚拙的，如果你認爲你是世上的獨角獸，那你就離獸不太遠了。人類歷史也證明了一點，狂妄自大的人就離大疆不遠了。

人認爲自己需要神，就很重要。認爲自己是個人，就很重要，認爲自己一輩子沒離開地球，你也許認爲自己歐洲也走了，美洲也走了，但你沒離開過地球，那算啥？咱們要知道生命不長，七八十年，我們要知道在今生如果做個聰明人，在永生就是笨人，在永生是個聰明人，在今生就是個愚拙的人。你要選哪一個？人最可怕的就是認爲自己聰明。

有很多人認爲這是個機會，這機會可得抓住，結果被人騙了。很多年前，我有個朋友，收到了一封郵件，這封郵件在描述非洲王子的爸爸被人刺殺了，但是在歐洲銀行存着鉅款，需要付律師費才能把這鉅款拿出來，結果我這個朋友就被騙了。我怎麼知道他被騙了？他找我借了一萬塊錢，如果他要是告訴我這一萬塊錢要幹這個事，我纔不會給他呢！這個混小子！當時我問他：你要幹啥？他說：別問，我非要這筆錢。後來我給了他，也不太想要回來了。最後他人間蒸發了，因爲他到處借了很多錢，後來再也找不到這個人了。

一個郵件就把人給騙了，人認爲自己很聰明，以爲自己抓到了一個好機會。前一段時間有個人，以爲自己抓到了好機會，賠了好多錢，後來又以爲自己抓到好機會，又賠了好多錢。笨人多啊！認爲自己聰明的，認爲是機會，誰知道是不是機會？如果你沒有永生的觀念，你就會被今生的東西纏累。如果你有永生的觀念，你就是屬靈的人看透萬事。那就好辦了。

弟兄姐妹可得知道，神揀選了世上愚拙的。我這個傻勁就是神揀選的！我真的看起來是個愚拙的人，我這個愚拙是在世上的愚拙。現在很少人想成爲別人的祝福，不從別人那挖點錢都不錯了。這是神揀選的條件，神揀選的條件很簡單，這麼簡單的條件絕對做得到，就怕你太有智慧啦，你太有智慧就完蛋啦！

世人憑自己的智慧就不能認識神

在我服侍的過程當中，最近這個階段到處在對付自以爲是，大家知道什麼是自以爲是嗎？就是人有自己的一套，什麼東西都有自己的一套看法，人有自己的智慧，就沒法認識神，只有你把自己的智慧給否定了，然後一讀《聖經》，把《聖經》那一套搬進來，完事！簡單！

我就覺得很有意思，你說這事有的人就講：老師，我現在怎麼不會牧養了呢？老師啊，我現在怎麼好像不太會說話了呢？老師，我現在的記性怎麼不如以前了呢？我看了看我說：哎呀，你終於醒過來了，這有希望啊！他說：這是啥意思啊？我說：你終於知道自己不會牧養啦。他說：我以前挺會牧養的，現在怎麼就不會了？我說：你以前也沒會過！只是以前你以爲自己會，其實不會！天啊，你終於醒了。我在這慶祝半天，他在那困惑半天。

四十多歲的人和我說：老師，我歲數大了，記性不如以前了。我說：你算了吧，你這二十多歲腦子就是個臭雞蛋。我說這話傷害性不大，但好像侮辱性挺強啊！讀《聖經》讀不懂，聽道聽不進，啥啊？就自己有一套，選着聽，一聽，這不合乎我的胃口，丟掉！那不符合我的胃口，丟掉！記了半天就記着我講的笑話了。我講的論文你沒聽，光聽笑話了。

最要命就是沒有那個知識，還以爲有，人若沒有，還以爲有就是自欺。這世上的事可有意思了。你說這法老王，摩西說：蛙災、蒼蠅災、蝗蟲災，什麼冰雹災。你說經歷這麼多，正常應該會想，這厲害啊，我得來敬拜這位神啊！是不是應該這麼想？這法老王這麼聰明的人，就這麼笨了呢？就是因爲太聰明瞭，太聰明以後腦子裏的想法就很怪的。

大家知道嗎？在世上很聰明的人，腦子裏的想法都很奇妙。奇妙到什麼程度呢？奇妙到像法老王一樣，剛剛經歷各樣的災，就忘了，這記性跟魚的記性差不多，只有九鈔鍾。爲啥呢？他腦子裏裝着滿滿的屬世界的邏輯體系。爲什麼我跟你講的東西，你油鹽不進呢？因爲你裏面裝滿了一套自以爲是智慧的東西，一套滿滿屬世界的邏輯體系，想着想着就掉進去了。就像埃及法老王一樣。所以自以爲是害死自己啊！

有的人差點死了，又活了，還是活出原來的那樣，屬世界的邏輯體系是非常牢固，追求今生的東西是很現實，都是真金白銀，但都是很虛空的。爲啥？因爲真金白銀還在，你卻不在了。好像咒詛人的話，但這是實話。就是人不知道！

大家問的問題，你一問，我就懟你一頓，就知道你自己裏頭有一套，就是關乎你自己那點事，後來我想我也管不了！我就鼓勵你努力向前奔跑吧，不要往兩邊看，最後你就會消化在那西天裏。所以今天拆毀重建，知道那套不行，哪怕在曠野放羊四十年，把它拆了，不再做一個驕傲的人，認爲自己不行，就領受耶穌這一套，把自己與生俱來那一套東西徹底的拆毀。沒有什麼用，除了敗壞還是敗壞。

所以我常常和弟兄姐妹說：不管你是五十歲、六十歲、七十歲、八十歲、九十歲，好好拆吧，拆了當垃圾丟掉。拆樓費錢費力啊!

我們傳的是釘十字架的耶穌基督

你能夠理解釘十字架的耶穌嗎？這多愚拙的道理啊，如果讓我幹，有的人就會說：我就揭竿而起！你看，五餅二魚能餵飽五千人，然後還能點石成金，就地一鑽就能出油。你要豆油咱就出豆油，你要出花生油咱就出花生油，你要汽油咱就出汽油，你要水咱就地取水，鑽個眼兒就喝。那要是打仗可就厲害了，以色列人起來，揭竿而起，推翻羅馬帝國，建立大衛王朝。弟兄姐妹，不是這麼幹的，人很困惑啊！跟着耶穌打天下，混個一官半職，坐在他的旁邊就成了左丞相，右丞相，是吧？咱能想這個嗎？

人就是笨，最後還說：他釘了十字架啦！我們所信的耶穌釘了十字架了。耶穌講第三天覆活，誰也沒聽見。什麼意思呢？這個愚拙的道理是個很有意思的道理。我告訴你，你就總覺得我要害你似的，因爲我要告訴你不要體貼肉體，很難認同。那要是吃香的、喝辣的多好，可是我告訴你肉體是無益的，不要體貼。

但是今天我們所傳的是釘十字架的耶穌基督。是，傳的是釘十字架的耶穌基督，可是耶穌基督給我們開闢了一條又真又活的路，耶穌就是真理、道路和生命，所以他做的我們也要做。難道你也釘十字架？不，我把肉體的邪情私慾全都釘在十字架上，讓我的靈可以與神合一。所以一定要知道，今生的、肉體的，都是一個巨大的坑，是一個無底的坑。

無法理解生命的路，那是一條奉獻的路，一條命定的路，我爲此而生，爲此而死，這是我來到世上的目的。因爲耶穌來到世上，目的就是給我們做了一個示範，做了一個榜樣，開闢了一條又真又活的路。完全獻上自己，如同馨香的燔祭獻在神面前，那是一條生命的路，沒有人不藉着耶穌基督，就是不藉着這條對付肉體的路，可以到父那裏去。怎麼辦？就要靠着聖靈治死肉體的惡行，獻上自己。聽明白了嗎？

我們不但要棄絕一切今生的風俗，還要棄絕很多很多我們屬肉體的惡習。在過去這些年，很多人不理解我所做的。像咱們當中一些人，有時候我都不好意思開口說。不說吧，我難受；我開口說了吧，你難受。怎麼辦？我真的不知道怎麼辦，最後就弱弱地說一句。像咱們當中的一個弟兄，我讓他帶領查經，他說牧師啊，你來帶吧！我來帶也OK，多帶一個少帶一個也沒關係。

我問他幹什麼去啊？他要去參加婚禮。我的天啊！婚禮比查經重要？不要說我帶查經，就是我聽查經，我都不去參加婚禮。有的人就這樣，你參加吧，往死裏參加。參加完了，等着他們參加你的葬禮，因爲你已經結過婚了。人家找我參加，我就說不能去。問我爲什麼不能去，我說我三十年前這時間我就定好了，能挪嗎？我定好了給耶穌啊！傻孩子，你重要還能比我的耶穌重要嗎？沒有你我照樣活，沒有耶穌我不能活，是吧！我跟耶穌都約好了。

所以你看我的決心，實際上是對付了我們肉體那種討好人的壞習慣！也許你討好的人是你老婆，也許你討好的人是你老公，也許是你的孩子，但是就不想討神的好。就算你是大門徒也沒有用，你爲什麼活着纔有用，命定纔是有用的。過去沒有用，今天才是有用的。有的人的時間一整就沒了，一整就沒了，我就覺得邪了門了。我脾氣大，下次你不用來了，沒有你的事兒，根本不需要你。你來幹什麼啊？一會兒這個，一會兒那個。

這福音本是神的大能

因爲這福音本是神的大能。我參加你一個婚禮、一個葬禮、參加你什麼畢業典禮，能有大能啊？等我出事兒的時候，全都熄火了，什麼用也沒有。我告訴你，這一輩子我基本上都不參加這玩意兒。爲什麼？我告訴大家爲啥，浪費時間 。我來到這世上不是參加婚禮來了，是不是？缺我一個也不缺，我不是新郎官，也不是新娘子，如果是跑個龍套就算了吧！因爲我需要的是神的大能。

爲什麼會如此的奉獻，如此的擺上？因爲划算！人的選擇就在這裏。我就成了神的人，成了神人，就成了鬼聽了就害怕的人。剛纔講的那個故事，我們當中一個姐妹的爺爺得了老年癡呆，這不就節省了好多事兒嗎？你要想試試我的名字也可以，對付老年癡呆看看好使不好使。世人以爲愚拙啊！所以，我們是想帶着耶穌基督的死，揹着自己的十字架，使耶穌從死裏復活的能力可以從我的身上彰顯出來。

你別老想找我，把我當大師，沒有用！你爲什麼不想做一個神人，做一個神的人呢？我感謝神記念我，施恩與我。我說：神！看啊，我來了，我來就是照着你的旨意行。常常都是帶着淚水跟神說，巴不得有一天能早一點見到神，息了世上的勞苦，讓我在世上服侍的果效隨着我一同進到永生。

弟兄姐妹，福音本是神的大能，爲什麼把它給搞沒了呢？就是人的選擇。不信就是問題的根源，還是自己那一套。你追求的是不是自己的那一套？有個弟兄跟我說：老師，你知道我這個人很固執的。你知道固執還不改？改了沒有啊？我知道我的問題，I know my problem 。真的知道嗎？如果真的知道，早就改了。一選就選錯，什麼都怕，就是不怕神，你的膽兒真的很肥。

天國的路是窄的，努力的人得着了。選擇是要付出代價的，但是值得。因爲耶穌基督從死裏復活的能力會護庇我，聽懂了嗎？錢不能夠解決我們的問題，憑着信心服侍啊！很多弟兄姐妹，其實我知道你們心裏頭想的，但是我還是憑着信心服侍。心裏感慨：哥林多人多啊！大大小小的哥林多人。按照你們學習，早就應該做師傅，但是看你們學習的樣子，還是一個屬靈的嬰兒，所以今天就講了一個命定系列。

希望大家能夠興起來，醒過來，好知道神要揀選什麼樣的人。不再活在迷思當中，好像算命先生一樣。神就揀選那些世人看爲愚拙的，自以爲是是最大的障礙。接下來我們弟兄姐妹就開始對付自以爲是，開始說我知道我有這個問題，我也要對付，我要這樣對付，靠着聖靈的大能做出聰明的選擇。願神祝福大家！