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引言

今天我就給大家講一個題目，這個題目叫做“主動的信心”。我曾經給大家講過一個叫做“芥菜種子的信心”，這個芥菜種子的信心，它是個活的信心，主動的信心。我是從另外一個層面來描述這個信心的運作。爲什麼要描述這個信心的運作呢？因爲有很多人的禱告不蒙應允。你有沒有發現，尤其在不推動“主動的信心”的教會裏面，他的禱告基本上是不蒙應允的。我曾經自己試驗過，我就嘗試不同禱告的方式，我說：“主啊，求你醫治我！主啊，求你醫治我……”沒有用！假如說，腿痛的或者肚子疼的，然後求主醫治，這不好使。

後來我仔細研究《聖經》裏的話語，我發現《聖經》裏的話語有一個特點，這個特點都是積極主動的信心。耶穌基督在這世上的日子批評人，就沒有批評人“哎，你怎麼妄信？你怎麼亂信？”沒有，都是批評不信，或者是小信，或者信得很爛。所以今天咱們弟兄姐妹你要知道，沒有積極主動的信心，你的禱告不蒙應允。

我帶着人禱告時，我經常說：“來把胳膊伸出來，開始活動！”結果“啊……”禱告好了。我爲什麼要有這個動作？包括在我們聽見證的時候，就有人跟我們分享，他大腿抽筋，結果把手往那上面一按一禱告就好了！好了以後呢，一動又抽筋了，一按又禱告又好了，然後就開始溜達。所以咱們弟兄姐妹一定要知道，這個積極主動的信心是非常重要的。

那過去這段時間，我在研究一個非常非常重要的課題，就是研究着教育。爲什麼有人學習好，有人學習不好？同樣一個老師教的，怎麼有的學習好，有的學習不好？我發現主動學習的孩子學習好。 當然，咱們大家可千萬別把這東西片面化啊，因爲還有很多其他的因素。比如像煮肉似的，有人說：“一定要放花椒！”“那放花椒它就不好吃了，那是花椒水。”有的人說：“一定要放大料！”“那都是大料那也不行。”你說，煮紅燜肉，什麼也不放就放肉那也不行。我在講其中的一個因素——積極主動的信心，還有其他的原因。積極主動的學習是關鍵，那還有沒有其他的？有啊！學習能力和各個方面的培養也很重要。

我在搞教育的時候，我還發現教育的理念非常的重要！我們在用一個什麼樣的理，念在管理教育？使這個孩子可以被訓練成人才？激勵他主動地學習。 比如說，這個人學的過程當中，你會發現，低遛着腦袋，空空的，坐在課堂裏就等着老師往裏灌，灌不進去。老師頭十分鐘講的還聽得明白，中間一不留神沒跟上，一整天全報廢。這就是那些學習不好的孩子，他天天上學天天學習不好；那學習好的孩子，天天上學天天學習好。今天弟兄姐妹要開始掌握，如果你家有孩子，我給你一個建議：訓練孩子積極主動的學習。那怎麼叫他積極主動的學習呢？開始自己學習，然後再聽老師講，那就非常的棒！

學習如此，工作也是如此，積極主動的工作那纔算數，如果你是非常被動的工作，沒有老闆喜歡你。老闆說：“幹這個！”你就去幹了，老闆沒吩咐的你沒幹，老闆吩咐的全乾了。所以，咱們弟兄姐妹要開始瞭解“積極主動”是非常關鍵的字啊。我們生活當中也是一樣，生活當中如果你有一個積極的、一個主動的態度，那是完全不一樣的啊。

經文

耶穌設一個比喻是要人常常禱告，不可灰心。你看啊，仔細讀：某城裏有一個官不懼怕神也不尊重世人。那城裏有個寡婦常到他那裏說：“我有一個對頭，求你給我伸冤！”他多日不準，後來心裏說：“我雖不懼怕神，也不尊重世人，只因着寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧！免得她常來纏磨我。”主說：“你們聽着不義之官所說的話，神的選民晝夜呼籲他，他縱然爲他們忍了多時，豈不終究給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候遇得見世上有信德的人嗎？”我們大家一起讀最後這一句話：“然而，人子來的時候，遇得見世上有信德的嗎？”（《路加福音》18:1-8）

禱告

主啊，我們感謝你！你在世上的日子常常教導我們積極主動的信心，主啊，我們謝謝你用這樣的比喻來激勵我們！主啊，你是愛我們的神，你是看顧我們的神，你是保守我們的神。主啊，我們知道：你要的就是我們裏面的信心，主啊，你再來的日子近了。主啊，你感慨地告訴我們，能夠遇得到有信德的人嗎？主啊，我們在你面前就選擇做一個有信德的人，我們選擇做一個有積極主動信心的人。主啊，求你幫助我們，使我們能明白你的比喻，明白你的話語，奉耶穌基督的名禱告，阿們！

信心的規律

今天弟兄姐妹要知道信心是一個規律，信心這個規律非常非常的重要！一個有信心的人和，沒有信心的人，他們這一輩子是截然不同的。同樣的知識，同樣的智商，同樣的情商，同樣所有的條件；一個有信心的人比，沒有信心的人活的好。沒有信心的人沒有未來，信心可以創造未來， 這是我常常告訴大家的。

在信心的裏面，有一種信心是假的信心，有一種是真的信心。這個信德叫做什麼呢？信德這個字，有的人時候覺得是道德，其實不是，就是信心到了一種德行；信心已經成了你的一種習慣；信心已經成了你裏面的一種性格。

我在趕鬼的時候常常經歷一件事，如果在趕鬼的時候堅持堅持，結果僵持不下了。我會告訴你會發生什麼事，我會收拾收拾我裏面的信心，好像是練武功的時候，運一口氣一樣。下定決心，啪！我不幹掉它，我絕不罷休，結果趕鬼的速度特別的快。我做事的時候也是這樣，有時候我做着做着，眼看我就要不行了，堅持不下去了，真的是很辛苦很辛苦，停下來把裏面的信心收拾一下。重新把心一橫，我就不信，你這小樣的，我常常喜歡說:“小樣的，我不信我幹不掉你！”

我常常面臨困難，有的時候一天能解決；有的困難一個月才能解決；有的困難堅持一年；有的困難我堅持五年；有的堅持十年。你有沒有這樣的信心？弟兄姐妹，困難如彈簧，你軟它就強。咱們小的時候不都是這麼講嗎？如果你裏面一強，外面的困難，立刻在你面前開始變得軟弱。

所以咱們弟兄姐妹學會有信心，信心花錢嗎？不花錢！信心是神的責任嗎？不是神的責任，信心是你的責任。所以一個沒有信心的父親常常說：“主啊！我沒有信心，我信心小，求主加添。”其實那是一個沒有信心的父親說的。但是我後來發現有一種教會常常說：“求主，加添。如果我沒有信心，就是主沒有加添給我。“你說這是何等的藉口！難受神會爲你沒有信心,負責任嗎?神不能爲你沒有信心付責任。

信心要養成一種習慣，要養成一種品；然後我們開始抓住信心的歸律，那就是信德的歸律；其實信心的歸律不是信心的歸律，是信德的歸律。

我常常看到很多的人生活在艱難當中堅持着，他有信心堅持着，但是在困難當中沒有信心堅持勝過那個困難，這是非常悲哀的事情！所以咱們弟兄姐妹要重新調整一下自己，不管你遇到的什麼困難，就算你是當代的約伯，你能堅持到，認爲神一定能救你脫離一切的患難，我告訴你，你一定能從患難裏出來。

亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、我各寫了一本書。第一本，人類問題的根源是不信，所以耶穌批評人批評的全是不信的。人類問題的根源是不信，不信是啥？就是識別善惡；識別善惡就是不信，不信就是識別善惡。第一章到十一章，人類問題的根源是不信。第二本是十二章到二十五章，我寫的是亞伯拉罕，亞伯拉罕開闢了一條信心的道路。雅各傳承了這個信心的道路，約瑟實踐了這個信心的道路。

所以信心是整本《創世記》的一個主軸。你仔細觀察這個事情了不得，裏面的人都是很了不得的人，非常了不得。亞伯拉罕堅持26年得着一個兒子，雅各堅持了75年得着長子的名分，75年到了老頭子都不談戀愛很厲害，一談談了四個，結果整了四個老婆，這雅各很厲害。有信心的人有未來，不是學位給你未來，也不是什麼智商、家庭、背景、你爸爸媽媽有錢有什麼的，都不是！

我曾經看過一副漫畫，一個小孩拖着一個手推車，後面他父母坐在車上，在那個起跑線上。後來還有一個他們爸爸媽媽開着小轎車，他在車頂上，也是跑的姿勢。在起跑線上，那種競爭是不公平的。但是弟兄姐妹我告訴你，如果有信心你拉一個黃包車，也能勝過那個法拉利跑爲啥？因爲他走的路是對的。

弟兄姐妹們，不要以爲跑得快就好，跑的快不一定跑的對，你開着車繞一大圈，你開的快，你要往東，他沒有找到北，亂走一氣，開反方向了，迷路了，你開的再快迷路越快。咱們弟兄姐妹要知道，快跑的未必能贏；力大的未必能勝， 因爲他沒有用對地方。

所以咱們弟兄姐妹把信心活出來，把信德活出來。我告訴你一個有信心的人，聖靈會在你的身上做工；神的靈會引導你，一直到目的地。 你發現你並不是很快但是你卻贏了。所以咱們弟兄姐妹要知道，這是一個關乎你未來的事情，你的未來在哪裏？你的未來不在別人身上，就在你的裏面，你裏面是否有這個信心？如果你的裏面有這樣的信心支撐你，直到事情成就，你就是一個有未來的人！

所以不要不信，很多人你仔細思考一下，你是不是一個有性格的人？爲什麼我要講有性格沒性格這件事，而且耶穌說：“人子來的時候，會遇上有信德的嗎？”卡內基牆上掛着一幅畫，這個故事我重複了一遍又一遍，我每次講的時候得很感慨。那幅畫底下寫着一行小字，“一定會漲潮”，那個船擱淺在沙灘上，漲潮的日子一定會來。如果你是一個有信德的人，不管你今天的環境怎樣，告訴自己，一定會漲潮，你一定會駛向大海，一定會成爲一個了不起的人，相不相信就在於你。

比如一個生病的人，得了重症的人，我說：“神一定會醫治你！”他說：“啊，那不可能。”哎呀，我的天呀，這句話就把我宣告的祝福所幹掉了。所以今天弟兄姐妹要學會開始相信，相信真的花錢嗎？相信不花錢。如果不花錢的事你都幹不了，那花錢的事你能幹嗎？不花錢就能擁有信心，能否做這樣的選擇？這是你一生最美好的決定，最美好的決定全在你的信心裏面。

所以弟兄姐妹你要仔細聽我過去的講道，你都會發現一個主軸，一而再再而三地在講一件事就是信心。耶穌也在講信心，你別聽煩了，你聽煩了你應該是一個有信心的人。你聽煩了，如果還是一個沒有信心的人，今天我還是要告訴你，耶穌看你是否是個有信德的人，耶穌如果看你是個沒有信德的人，你沒有未來。環境決定不了你的命運，是你的信心決定了你的未來，弟兄姐妹你要確切的知道，人子要來的日子到了。

人子要回來了，你是有信德的人嗎？

人子要回來了你是有信德的人嗎？這話很有意思啊，爲什麼講人子要來了你纔要有信德呢？我們這一代人是人子要回來的日子，聽明白了嗎？如果人子回來的日子要有信德，其它世代難道不需要有信德嗎？其它的世代也需要有信德，但是人子在回來，主耶穌在來的日子信德變得非常非常重要，你知道爲什麼嗎？因爲在世界末了的時候那個災難是何等的大，沒有信心真的走不下去。如果你想要逃避將要來的災難的日子，你要有信德，你要有持續的信心，持續的信心一直堅持到得勝。

今天咱們看看這個時代的光景，你就會知道各國都在搞軍備競賽。有人曾經說過，第一次世界大戰打完了怎樣；第二次世界大戰打完了怎樣；他說第三次世界大戰打完了全人類回到石器時代。回到石器時代，不回到鑽木取火也差不多了，那是一場非常艱難的戰爭。如果你打開《啓示錄》你就看到那七支號在吹響的時候，一隻號一隻號地在吹，那就是世界大戰，核子戰爭的光景，相當的艱難。如果我們落在這種光景當中，如果你還沒有離開世界，在那種光景當中，你沒有信德你老慘了。

我們今天活在一個又令人興奮，又令人難過的世代。興奮的是什麼？主耶穌要來了，難過的是因爲主耶穌在來的日子，隨着來到的是災難。弟兄姐妹千萬不要以爲，災難是給愛神的人預備的，爲什麼我要求弟兄姐妹信主，按照別人的話叫信的這麼迷，按照我的話就是信的這麼真實，或者信的這麼固執，這麼堅強。因爲這就是人子要來的日子，我是橫下一條心，我要做一個有信德的人，至於你要不要做一個有信德的人，我不知道。

今天我鼓勵你做一個有信德的人，別整些有的沒的，別把信心這事整沒了。做一個有信心的人，不是一個假的信心，是一個主動的信心，主動的信心叫做信德，一個恆久主動的信心叫做信德，一直信到那個事情成就，就叫信德。 如果你讀新約《聖經》，神從來沒有爲祂的百姓預備災禍，愛他的人不會遇到災禍，但是問題在哪裏？問題是你如果沒有信德，你會掉到災禍裏去，因爲那時候的日子是相當的艱難。只要你讀新約《聖經》你就會知道，信德才是活得信心，纔是真正的信心，纔是一個積極主動帶着行動的信心，聽明白了嗎？

信德是帶着行動的信心

這段經文在講什麼？這段經文講一個寡婦遇到了一個非常壞的官，這個寡婦遇到一個壞的官。你說她還有機會嗎？但她不在乎，她天天說：“給我伸冤給我伸冤給我伸冤……”。你能不能夠堅持直到伸冤的日子？耶穌把這個比喻叫做信德。所以這個寡婦是個有信德的人，這個寡婦有信德，信到什麼程度呢？就是遇到一個很壞的官，也要讓她爲你伸冤，然後這個很壞的官說：“我雖不懼怕神，也不尊重世人，只因寡婦常來煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她來纏磨我。”原來這個信德跟一個人堅韌的纏磨 ，就是這樣“給我伸冤，給我伸冤.....”，“你這個混蛋的官”沒有這麼說，千萬別這麼說，那不是信德。就算是遇到是一個混蛋的官，我也相信你會給我伸冤，“給我伸冤，給我伸冤......”聽明白了嗎？這就是信德。

主說：“你們聽着不義之官所說的話，神的選民晝夜呼籲他，他縱然爲他們忍了多時，豈不終究給他們伸冤嗎？（《路加福音》18:6-7）

爲什麼你的禱告不蒙受應允，或者你的禱告好像蒙應允的速度很慢？就是你裏面沒有信德，信德是你裏面的一個選擇。你裏面的選擇就是我要堅持堅持堅持，比魔鬼堅持多一分鐘。我在爲那些很另人困擾的疾病患者禱告時，我常常使用信德。如果你問我:“牧師，爲什麼你禱告好使，我禱告有時候好使，有時候好像不好使？”就是我裏面已經做了決定，他必須好起來！而且我一定要比那個病，堅持多一分鐘，我也不需要堅持多久，直到那個病退下去，比它多一分鐘就行，這就是信德。

所以人子來的時候，能遇上這樣有信德的人是帶着行動的人。弟兄姐妹千萬別學習，很惡劣的習慣。就是在那裏等待神，“我等候神，我等候神！”等呀等，等到死也沒等着，他說：我怎麼我死了以後也沒有成就呢？”那是死了的信心。所以弟兄姐妹聽我一句勸，帶着行動，把行動帶出來。我告訴你那個寡婦如果說是這樣：“給我伸冤，給我伸冤！”沒有用!“給我伸冤，給我伸冤，給我伸冤！”就算是一個不義的官都會給你伸冤,更何況我們在天上的父,豈不早早快快給你伸冤了嗎？

不信的人無法堅持到他想要得到的

兄弟姐妹要帶着這樣的行動，不信的人是無法堅持的，不信的人是在那裏默默等候，我很討厭默默等候，默默等候絕對不是一個選項。開始要知道《聖經》裏，神是如何教導我們，“人子來的時候，會遇得到這種有積極主動有信德這種的人嗎?”神要找這樣的人，如果你是這樣的人，會在神眼中看爲寶貴。

耶穌又說，你們中間誰有一個朋友，半夜到他那裏去說，朋友，請借給我三個餅。因爲我有一個朋友行路，來到我這裏，我沒有什麼給他擺上。那人在裏面回答說，不要攪擾我。門已經關閉，孩子們也同我在牀上了。我不能起來給你。我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。我又告訴你們，你們祈求就給你們。尋找就尋見。叩門就給你們開門。因爲凡祈求的就得着。尋找的就尋見。叩門的就給他開門。你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女。何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？（《路加福音》11:5-13）

弟兄姐妹，我們身上缺少那種熱度，缺少那種火熱，缺少那種激情，“聖靈充滿我！聖靈充滿我！聖靈充滿我！”像求餅一樣。 我們的神不是一個邪惡的神，神很喜歡我們有一個積極主動的信心。傳遞被動信心的人敗壞了多少人？其實他本來可以從困難中走出來，本來可以得到醫治，本來得到釋放，但沒這個積極主動的信德，沒有堅持的信德就一直卡在那裏。

我看了很多傳統基督教信仰背景的人，他做的真的符合《聖經》嗎？如果照着這個寡婦求不義的官和，到朋友家求餅，這兩個比喻來衡量，他們缺少東西，在他們信仰裏頭缺少東西，他們信仰裏頭好像是相信，實際上骨子裏頭是不相信。如果是我，我一定會得着餅，“給我餅！給我餅！給我餅！起來！起來！起來！”就得着了。神喜歡這樣的人，人子來正要尋求這樣的人，救他們脫離一切災難。

所以我今天警告大家，做基督徒就做響噹噹，有積極主動信心的基督徒。 你用不着跟神客氣，一個不信的人是無法堅持到他想要得到的。今天無論是敲門，還是給自己伸冤，一定要堅持到最後。我知道有一種人一整就覺得不好意思，“哎呀，別人睡覺了，我餓着吧，我不要餅了，我吃點泥就行了。那就在地上整點泥吃。”

如果你以爲神會喜歡你這種客氣，耶穌就不會說，“人子來的時候會遇到世上有信德的人”，你要對付你裏面的不好意思，“沒有餅就算了吧”，好像一個奴才，你跟神不要客氣。有些人不但跟神很客氣和他老爸也是很客氣的，有的人老爸給他錢，他還不要，不要愛面子。你跟神要是理所當然的事情，神早就說，“我豈不是把聖靈賜給尋求他的人嗎？”神要的是這種性格和性情，神很喜歡這樣的兒女，我們就做這樣的兒女。

不要一整就客客氣氣的，是否能帶着激情的信心，和一個積極的行動。求餅也不要說，“給我一個餅好不好？”像是乞求，沒有這種話。要用，“給我一個餅！給我一個餅！”字裏行間全是激情，我很喜歡有激情的人。要用“給我伸冤！我給伸冤！給我聖靈！給我聖靈！聖靈充滿我！” 帶着這樣的激情去求。

有些很混蛋的人說：“你這不是強迫神嗎”？難道耶穌不是要我們這樣做嗎？你仔細讀這話，是我說錯了，還是他們說錯了，要有這樣仗義的性格，來到神的家中我很相信神會給我。所以弟兄姐妹開始恢復，神就是要我們有這樣的性格。

我在做老闆的時候，最討厭的就是我的員工軟綿綿的，走路邁個方步，一腳踢不出一個屁來，有的人說：”老師你怎麼老說這種髒話？“我跟你說，這種軟綿綿，軟趴趴的，一點激情都沒有的人，我不巴不得他們有點激情，說幾句髒話可以把他們的激情釋放出來，我都覺的感謝神。做基督徒要做個有激情的人，把你的激情融在信心的裏面，這叫信得，別軟趴趴的。

我見過一個人擦地板慢悠悠的，磨磨唧唧的，你幹活麻利點不行嗎？人家看着也很舒服，幹活墨跡墨跡的，別人直嘆氣，你知道工作崗位上，你幹不好活，但是你有個幹活的樣子。比如干木活，我們拿起手電鑽轟轟轟....多好多有勁！如果你嗡嗡嗡....的像沒有了馬力一樣的多難受？

弟兄姐妹，要知道激情這個東西不得了，老闆不喜歡做事情軟趴趴的人，就算你刷一堆碗，你把洗潔淨倒進去，擼起袖子嘩啦啦的，一會兒就洗完了，人家看到你幹活的精神氣，這麼有激情那麼看着也很爽。所以我是一個追求效率的人，不追求效率墨跡墨跡老難受了。

有個牧師三年前來找我，說：“牧師你看這個做網站怎麼做？”兩年前又來找我，“牧師你看我怎麼做網站？”一年前又來找我，一樣的問題，問了三年都還沒幹成。弟兄姐妹今天我們要，如火如荼，那種火熱要活出來幹活就很爽，我在和他們一起幹活的時候，他們發現牧師都50多數了，都很驚奇因爲幹活比小夥子還快。

我們要求效率，但是千萬不要把這個事情用錯了地方，有一些人佔人便宜可火熱了，有的人對吃可火熱了，那甩開膀子站起來在鍋裏撈，幹活的時候不像樣，但是吃的時候可有吃樣了。這就是把激情用錯了地方，你把激情用對地方，用它來創造價值，不是一個消費者。 吃飯的時候不要讓人看到你很瘋狂，慢慢的夾菜文雅點，也能吃的很快。

弟兄姐妹，我們要把裏面祝福人的激情活出來，我要不祝福這個世代必不罷休，如果不透過我的信心，不透過我的信德服侍這個世代，我不肯退去！死我也不瞑目！ 別活着的時候軟綿綿的，死的時候也是很折騰，又電療又化療的，半天才嚥氣。我比較喜歡活着的時候很激情，死的時候也乾脆一點。我們要知道，信心必須是這樣的信心！我骨子裏的那種東西可以成爲大家的祝福，被動的都不是神所要的。

被動的都不是神所要的

神的國度裏面沒有被動的人，被動是奴才。 你要不要在幹活的時候，後面有個工頭拿着鞭子看着你，不好好幹就抽你？你要不要做這樣的人？神的國不喜歡這樣的人。神做的所有事情，從《創世紀》到《出埃及記》一直到《申命記》，神都在尋找一個帶着激情，帶着熱情，謹守遵行神的話的人。 爲什麼他會謹守遵行？因爲他裏面有一個積極主動的信心；我只要謹守遵行，我一定會得到神的祝福和神所應許的！被動的不是神所要的！如果神對你一腳踹過去，你也千萬別怪神，神是爲了讓你從被動變爲主動。因爲神很希望你在神的家中做兒女，手裏拿着神積極主動的權柄。

你在實踐信心的路上不要害怕，你可能會犯錯，但是神不會犯錯，就算你犯了錯，神也會給你糾正過來帶到正路上。 一塊滾動的石頭遠遠比一塊靜止的石頭容易管理，一個動起來的人遠遠比一個裏面完全沒有能量的人更容易管理，只要把他的力量推到正路上就可以。

神的日子要到了，神正在尋找一個有積極主動、信心的人，一個有信德的人。如果你有一個固執的不信，你就把那個固執的不信，用在固執的相信上，因爲神是信實的。如果神能救你脫離你原來的那種很貧窮的狀態，難道今天神不能祝福你的生意嗎？如果神能在你還沒有那麼大信心的時候就經歷了神，今天你擁有更大的信心的時候不能更多的經歷神嗎？我們的神家裏是非常富有的，我們的神是富有的神，宇宙萬有都是他的，所以不要不信。不信是非常惡劣的，也不要玩假的相信。法利賽人的信心是假的，動真格的時候全完蛋。弟兄姊妹，我們今天能否恢復裏面信德的狀態呢？

總結

神正在尋找有信德的人，主耶穌說：“我再來的時候能遇到世上有信德的人嗎”？這話裏帶着神很深很深的感慨，神感慨這世上有信德的人少。你要確切的知道，一個有信德的人在神眼裏是寶貝。神願意拿出他的生命爲我們流出寶血，換來的是信耶穌的人 。一個信耶穌的人就會把自己的性命完全擺上當做活祭，因爲那是得着美好一生的關鍵。

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何爲神的善良，純全可喜悅的旨意。（《羅馬書》12：1-2）

神在我們身上有純全、善良和喜悅的旨意，你能否用你積極主動的信心去兌現？我看到，今天我們教會裏面每一個弟兄姐妹都被興起來，成爲神國度裏面的精兵，並不是因爲你的行爲，是因爲你的信心。你的行爲可能還是有一些問題，可圈可點，但是我絕對不會去憑斷你的行爲，我要說的話就說你的信心。做牧師可以代領這個世代的一大堆弟兄姐妹，成長這個世代的祝福，這是我非常熱心去做的。我也知道在神面帶着這樣的信心去行神的話，可以經歷神純全、善良、可喜悅的旨意。不單單是申冤，也不是到朋友家求餅，也不是求什麼，而是在神的國度裏支取神的產業。神把他國度裏一切美好的東西都加在我們身上，然而我們卻沒有這樣的信心，豈不是非常悲哀嗎？

大家一起來做個禱告：我奉耶穌的名宣告，我要做一個有信心的人，我要做一個有積極主動、信心的人，我奉耶穌基督的名，棄絕一切的被動，我就是要起來爭戰，我就是要起來服侍，我就是要起來祝福這個世代。我是一個有信德的人。主耶穌，在你再來的日子，得着你的獎賞。奉耶穌基督的名禱告，阿們！