引言大家好，今天終於查到了《約翰一書》的最後一章，我很慶倖自己好像是把《約翰一書》讀得比以前更加明白了。這個老約翰可以和中國寫《道德經》的老子相提並論，如果能把約翰寫的東西讀明白還是不錯的。大家可能不知道，我覺得這《約翰一書》的每一章用詞和字都挺跩的，比如說水、血、聖靈，聽起來有點嚇人。還別說還真有一個教派叫做血水聖靈教派，我覺得人如果想歪曲一個東西也是挺容易的。 一、《約翰一書》的主題今天咱們把這《約翰一書》重新梳理一遍，《約翰一書》第五章的主題叫做“使我們勝了世界的就是我們的信心！”。這句話特別好，整個《約翰一書》都在講得勝，那怎麼叫得勝，又怎麼得勝呢？我們當中有很多人起名叫得勝，但事實上...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 引言大家好！咱們來讀《創世記》第17章，《創世記》第17章是非常重要的一章，它體現出肉體的問題，也是新約《聖經》中非常關鍵的組成部分。這一章的主題是：割去肉體的情慾是立永約的證據。 立約的證據立約要有證據，得簽字。永遠的約要簽在男人的生殖器上，聽起來不好講，還好我臉皮厚點，也不在乎，而且《聖經》就是這麼說的。立約的證據就是割禮，割禮就是把男人生殖器上的包皮割去。這叫啥事啊？這就是很重要的事。大家知道《創世記》17章之前立約用什麼立嗎？把母牛、母山羊、公綿羊、斑鳩、雛鴿弄好了燒。 《創世記》第15章是用獻祭立約，獻祭立約不叫永遠的約。永遠的約是立在肉體上，割去肉體...

【點擊此處進入講道頁面】 Q1：老師，以行爲爲本是靠自己遵行神的話，以信心爲本是靠聖靈遵行神的話，是嗎？太對了！我告訴你，以行爲爲本是靠着肉體，因爲肉體天然就不能夠遵行神的話，怎麼辦呢？福音是跟聖靈有不可分割的關係的，如果沒有了聖靈，那這福音成了啥福音了？啥也整不了！所以說，以信心爲本就會帶來聖靈的能力，聖靈的能力就會在我們身上不斷的做工，就可以治死我們肉體的惡行。治死了我們肉體的惡行，然後我們就可以行神的律法，你看這邏輯講的多好！所以千萬不要再走以行爲爲本的路，因爲靠肉體什麼也行不了，神早就把這事給否定了。 Q2：老師，彼得傳的福音現在在這個世代很流行，彷彿這纔是正統福音，在這麼多年裏，有...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，引言 人們面對困惑都麻木了，以爲就是這樣，只有面對困惑，探索尋求，才能一點一點在困惑中成長起來。華人命定是從實踐來的，讀經的目標是要行出來，有困惑不怕，我們要有堅韌不拔嚴謹的態度！神是啓示的神，做一個探索尋求的人，神一定會啓示我們！所有困惑產生的根源，就是把信心爲本，搞成了行爲爲本。 二，經文無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？ 我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？ 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？ 你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？ 那賜給你們聖靈，...

點擊此處下載【全力以赴】音頻點擊此處下載【全力以赴】MV 【歌詞】收拾一下心情擡頭看天上的星星夜仍深沉路仍遙遠前方依然道路未明 我的心卻有盼望因有主在我的身旁加我力量伴我成長不害怕歲月多漫長 我全力以赴向前闖爲着異象和夢想每一天燃燒熱情我直前勇往 我全力以赴向前闖面對挑戰絕不躲藏聖靈在我心使我剛強

一，神的軍隊最重要的武器就是神的帳幕 神的心意永遠是神的教會，人一生最有智慧最聰明的選擇，就是建造榮耀的教會，這是一條無比精彩的路。建造榮耀的教會，是我們爭戰得勝，擄掠仇敵的利器，沒有仇敵可以站立在榮耀的教會面前。 二，甘心樂意的態度是智慧 甘心樂意的態度是智慧，但是這個態度不是用來建造家庭和生意，更不是用來做慈善，而是甘心樂意的建造神的帳幕。甘心樂意奉獻的態度是基於一件事，就是我們人一生活出美好的關鍵，在於擁有神！一旦人有了甘心樂意的態度，神就不斷的智慧加給我們，你的腦子就越來越通，手也越來越靈巧！ 三，建造神的帳幕需要有從神來的智慧 智慧就是神的靈，神的靈就是智慧！讓人變聰明其實是神的...

一，引言 現在教會的一個普遍現象，就是教會裏面沒有神的同在，原因就是人不按照神的指示來建造聖所。 人自己認爲聖所應該怎麼建造不重要，神的指示才重要，要照着神的指示幹，不是人想怎麼幹就怎麼幹。 二，甘心樂意的奉獻 甘心樂意的奉獻是人最聰明的決定，建造教會需要甘心樂意的人，勉勉強強，扣扣嗖嗖的奉獻神不要。 甘心樂意的奉獻是讓人蒙福的事情，奉獻絕對不是給教會的，是爲了你自己。 三，與神的約是根基 做人要尊貴，我們的神是非常尊貴的，尊貴的根基是在神面前守神的約。 你對神的態度，你是否謹守遵行神的話，是否看重神的約，決定神要不要與...

【答疑解惑】 錄音文字稿 問題1：該怎麼做才能得勝？ 答：真理是一個悟性上的認識。雷克喬納所寫的屬靈的聖山，可能一天就上去了，也許是一段時間，也許是一段長的時間。這是悟性上的東西，有的人爬得慢，有的人爬得快，有的人一直待在那個層次。但是我覺得就是一念之間。因爲人裏面愁苦，因爲世上的事讓我們難受。 你會發現，你一直在掙扎，但突然有一天，心裏敞亮了。以前在乎的，今天不在乎了。那你怎麼知道自己裏面有多少老馬？就看你在乎的東西有多少。一整就糾結，全是世上的事，要麼是錢，要麼是兒子，要麼是老公，要麼是老婆，要麼是工作，全是這些事。如果你都有，那就更難受，無時無刻都難受。怎麼才能知道自己心裏敞亮，這些...

Q1：奴隸的本性具體表現是什麼？怎麼樣落實和對付呢？奴隸的本性，就是你看着他，拿鞭子抽他，他就給你好好幹活；你跟他好說好商量，他就是不好好幹活。這聽起來很熟悉是不是？比如說，你家的孩子，就是不肯好好給你幹活。你看着，拿鞭子管，其實他也不會好好幹，但至少他給你擺出了一個幹活的樣子。你說孩子身上的奴性濃不濃呢？濃，很濃！事實上很少孩子可以管得住自己。那應該怎麼對付和落實呢？很容易，關鍵就是對付肉體！ 我給大家講一個我自己小時候的故事。我雖然學習很好，但是我就是不肯好好學，然後我爸就拿那個跟褲腰帶一樣粗的皮帶，啪，啪，啪，地抽！從此以後我就好好學習了，一皮帶就把我抽到名牌大學裏去了。但有沒有沒抽進...

一，保羅的福音是從耶穌的啓示來的 保羅寫加拉太書的目的，就是要改回純正的福音； 保羅所傳的福音是從耶穌基督的啓示來的，跟彼得，雅各沒有什麼關係； 二，保羅傳的福音是因信耶穌基督稱義 使徒保羅的福音就是因信耶穌基督稱義，叫我們能靠着聖靈的大能勝過罪，而不是靠行律法。 行律法是受咒詛的，是靠着自己的好行爲，得着的就是咒詛。 憑着信心，尤其是亞伯拉罕的信心，得着的就是祝福！不是我們夠好我們才配得，而是我們不夠好，神還給我們！ 三，律法不能廢掉應許 應許是神在亞伯拉罕年間賜給亞伯拉罕的！律法是亞伯拉罕340年以後摩西寫的。在後的...

【查經】 大家好，今天我們來看《加拉太書》的第五章，這是新約《聖經》裏非常棒的一個章節，因爲可以得着有果效的福音。大家一定要知道什麼是有果效還是沒果效，我發現人非常喜歡乾沒有果效的事，爲什麼會這樣？我也非常詫異。今天在教一個班的學員，我發現一個普遍現象，就是大家喜歡裝樣子。我問大家有問題嗎？都告訴我沒問題！但是當我提問的時候，大家都傻眼了！是完全不會嗎？好像也不是，但是就是喜歡裝樣子。今天我們就來讀一下《加拉太書》的第五章。 耶穌基督的福音是有效的 “基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。”（《 加拉太書》5:1） 什麼意思？一個人信了主，最開始的時候有...

【學習如何做筆記的錄音】 做事情要掌握方法，要有信心 大家好！今天我們接着講上個禮拜的主題。我們上個禮拜講了如何做筆記，也要求大家做了一次筆記交上來。雖然我講的是一回事，但是大家做出來的卻是另外一回事。所以我發現，學習這件事真的需要推動。我們當中存在一個迷思，覺得自己的腦袋笨，不夠聰明，不會學習。其實事實根本不是這樣的，人有沒有掌握做事的方法，所做出來的結果是截然不同的。 我可以給大家舉諸多例子：一個學會管理和沒有學會管理的人管理出來的結果不是一個層次的；會做生意和不會做生意，結果也是完全不同的。所以，不是智商的問題，大家的智商都一樣。今天要帶着充足的盼望，確切的相信自己的智商絕對沒有問題！...

【答疑解惑】 點擊這裏進入講道頁面 答疑解惑文字版 我們今天講的是《人若無有，還以爲自己有，就是自欺》，大家可能一聽到這個題目好像很負面，但實際上卻道出了一個非常真實的狀況。就比如說：“很多人都以爲自己已經得救了，但真的得救了嗎？” 今天我們就來說一下我們當中一些自以爲這樣或那樣的，今天不管是怎麼樣，我聽得最多的一句話就是“那還要我怎麼樣呢？”就好像聽着這話裏頭有話，總覺得自己已經做得最好了，如果人覺得自己已經做得最好了，他會怎麼樣？他就會認定我已經夠了，這是一種非常普遍的現象。 保羅在《加拉太書》裏寫道，“人若無有卻以爲自己有，就是自欺了，”是指着福音說的，但我們如果再延伸一下，實際上...

點擊這裏進入答疑解惑頁面 引言“以爲”指的是錯誤的認爲，攔阻人成長的莫過於“以爲”二字。人若沒有仔細的考察，就常常說"我以爲"，就容易陷入學習的障礙。人以爲的東西會讓人活的很慘，因爲往往都跟事實有巨大的偏差。最糟糕的“以爲”，就是基督徒以爲自己信主了就得救了！其實事實上並非如此！除掉以爲 ，就是我們成長的關鍵！ 經文人若無有，自己還以爲有，就是自欺了。（《加拉太書》6：3） 禱告主耶穌，求你今天幫助我們，願你的聖靈在我們當中做工，除掉我們裏面的自以爲是，除掉我們自欺的東西，讓我們知道自己是不知道的！奉耶穌基督的名禱告！ 經文背景有一羣從彼得、雅各那裏來的假使徒傳了一個假福音，他們認爲...

點擊這裏進入講道頁面 Q1：我在理解概念與概念的聯繫的時候，覺得自己還是掌握得不好，不知道怎麼連接起來？好問題！我給大家說一個非常有意思的地方，我遇到一個人，這個人跟我講了一個他自己的笑話，他也不怕丟面子，那是他小時候地理課學完了以後，他才明白人不是住在地球裏頭。他從第一課一直到考完試，他一直以爲人住在地球裏頭！學地理學得一頭霧水，他沒法理解地球繞着太陽轉，怎麼看太陽，都像是在地球中心啊！還是沒法理解！ 後來我又遇到一個人，他說他也是認爲他在地球裏頭，原來這麼多人都認爲我們在地球裏頭啊！我說這是挺有意思！我說這事跟概念有關，瞭解概念是非常重要的。比如說了解什麼概念？瞭解這地球是什麼嗎？...

點擊這裏進入答疑解惑頁面 引言很多人不會學習，靠着死記硬背生搬硬套，因爲沒有建立起來學習的體系！所以要多讀經典。任何東西，不成體系都不好使！爲什麼華人命定神學好使？因爲是一個體系！ 人要掌握了體系，學會了學習，活的就興盛啊！沒有體系的人，看東西雲裏霧裏，暈得呼的，最後就成了法利賽人，把耶穌釘了十字架。所以不管做什麼，人都要建立起一個完整的體系，這樣腦子就能各從其類，做什麼都規矩板正！ 經文魔鬼對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。耶穌回答說：經上記着說：人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。（《路加福音》4:34 ） 禱告主耶穌，今天就把啓示的靈賜給我們，讓我們進...

點擊這裏進入講道頁面 Q1：關於行爲與信心的問題，我現在是這樣理解的：人不能靠着行爲稱義，因爲罪人的行爲是永遠不達標的。信心是因，行爲是果。人的行爲是信主領受聖靈後所結的果子。請問我這樣理解對嗎？理解的挺好，信心和行爲千萬不要放在同一個層次上去探討。比如這個人20年前的信心，直到今天才結出一個好行爲，那麼20年前你拿什麼判斷？難道你穿越啊？你不能穿越回20年前去判斷這個是活的信心，並且信心是像芥菜種的信心，而不是一點不疑惑的信心，行爲根本就不在信心的範疇裏面。 Q2：請問老師，什麼是律法的義？律法的義，就是你把律法所有的規條都行出來，其實人永遠行不出來。 Q3：向神有熱心，卻不是靠着真...

點擊這裏進入答疑解惑頁面 以下是根據現場直播記錄的內容摘要，如有錯漏請以錄音爲準。 主題：立自己的義，就不服神的義了 人不能照着自己的行爲稱義！一個沒有信心的人想要靠着行爲立自己的義的，不可能活的好。立自己的義的人，在這件事上跌倒在這個磐石上的人比比皆是。我一直不知道《雅各書》裏面沒有福音，直到我要去釋放其他人，我才發現這裏面很多東西沒有辦法釋放人。沒有行爲的信心是死的，靠着自己的行爲去釋放人，是釋放不了的。 經文：《羅馬書》10:3 因爲不知道　神的義，想要立自己的義，就不服　神的義了。 (羅馬書 10:3 和合本) 禱告 字句是叫人死，經意是叫人活 字句叫人死，經意叫人活！什麼原...

【答疑解惑】 問題1：有了信心，神會給我們遵守祂律法的能力，這樣行爲自然而然就會變好。那有信心，遵守律法依舊很費勁，行爲也沒有變好，這樣怎麼辦？ 到底還要多久行爲纔可以變好呢？ 答：今天咱們弟兄姐妹可以琢磨一下，我們有了信心，然後神就會給我們遵行祂律法的能力。然而呢？我們常常說那有信心遵行律法依舊很費勁，行爲也沒有變好。 那今天咱們來說一下，你的信心到底是一個什麼樣的信心呢？是一個大米飯粒的信心，還是芥菜種的信心呢？大家要知道煮熟的雞蛋，是孵不出小雞兒來的。煮熟的大米飯粒種到地裏頭啥也長不出來。所以我們今天要知道我們的信心，到底是個什麼樣的信心？別把虛假的信心，當作真實的信心！一個真實的信心...

大家好，非常高興再次跟大家在網上見面。今天我們來看《雅各書》第二章。大家在仔細讀這一章時，又看到在談論有錢人和沒錢人。接下來他又說了一句話：因爲那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判，憐憫原是向審判誇勝。中間講守律法的時候，又講了一遍使人自由的律法。後來論述了一個直到今天，還廣爲接受的論調叫做：沒有行爲的信心是死的，把行爲指給你看，用行爲來看他的信心。論述的頭頭是道，身體沒有靈魂是死的，信心沒有行爲也是死的。 信心救了我們，不加上行爲 這一章充滿了一大堆的東西，讓我們去總結出雅各要說啥？雅各想說：信心要和行爲並行。是不是信心與行爲並行呢？信心根本就不是與行爲並行的。咱們今天就來論述這件事，我帶着...