引言

我們來看《約書亞記》24章，這是《約書亞記》的最後一章，那這一章是在什麼樣的狀況下寫的？約書亞要離開這個世界，他有很多的掛慮，他希望人要專心侍奉神。專心的人是不多的，在約書亞那個時代，很多年前他們就出了埃及地。第二年就應該進入到應許之地，可是到了第二年，摩西打發了12個探子去了迦南地，結果他們回來報惡信，只有約書亞和迦勒帶着信心告訴以色列人，可以進去得那地爲業。

結果以色列人全部害怕那裏面的巨人，神就發怒，就發誓他們要在曠野裏逛蕩40年。那個世代能當兵打仗的人都死光了，其他的婦女兒童不在當中。到了《約書亞記》，以色列人進入迦南地的時候，其實那個世代的人就剩下約書亞和迦勒，能夠進入應許之地，連摩西都沒有機會。

可是，約書亞要離開這個世界了，他是個專心的人，他也很清楚這個世代專心的人不多，當他離開這個世界之後，以色列人會是如何，這很難說。其實人天生就不太專心，在我過去這麼多年的服侍過程當中，我發現專心的人不多，可是要侍奉我們的神，就必須要專心！

你必須是個專心的人才能侍奉神，因爲我們的神是一個聖潔的神，祂是一個忌邪的神，如果我們侍奉神不專心，三心兩意，有的時候想起來了，頭腦一熱，熱火朝天的侍奉，然後遇到一點狀況的時候，那顆火熱了沒幾天的心，就立刻拔涼拔涼，一會火熱，一會冰涼，像這種人，他是很難侍奉神。所以，我給這章的題目是：你們要專心侍奉耶和華。

以色列人能得祝福是因爲神奇妙的恩典

這一章的開篇怎麼說的呢？

**約書亞將以色列的衆支派聚集在示劍，召了以色列的長老、族長、審判官，並官長來，他們就站在　神面前。 約書亞對衆民說：耶和華－以色列的　神如此說：古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊侍奉別神， 我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶來，領他走遍迦南全地，又使他的子孫衆多，把以撒賜給他； **

又把雅各和以掃賜給以撒，將西珥山賜給以掃爲業；後來雅各和他的子孫下到埃及去了。 我差遣摩西、亞倫，並照我在埃及中所行的降災與埃及，然後把你們領出來。 我領你們列祖出埃及，他們就到了紅海；埃及人帶領車輛馬兵追趕你們列祖到紅海。

**你們列祖哀求耶和華，他就使你們和埃及人中間黑暗了，又使海水淹沒埃及人。我在埃及所行的事，你們親眼見過。你們在曠野也住了許多年日。 我領你們到約旦河東亞摩利人所住之地。他們與你們爭戰，我將他們交在你們手中，你們便得了他們的地爲業；我也在你們面前將他們滅絕。 **

**那時，摩押王西撥的兒子巴勒起來攻擊以色列人，打發人召了比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。 我不肯聽巴蘭的話，所以他倒爲你們連連祝福。這樣，我便救你們脫離巴勒的手。 你們過了約旦河，到了耶利哥；耶利哥人、亞摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都與你們爭戰；我把他們交在你們手裏。 **

我打發黃蜂飛在你們前面，將亞摩利人的二王從你們面前攆出，並不是用你的刀，也不是用你的弓。 我賜給你們地土，非你們所修治的；我賜給你們城邑，非你們所建造的。你們就住在其中，又得吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子。(《約書亞記》24:1-13）

這是神跟以色列人說的話，神跟以色列人列舉了些什麼呢？列舉了一大堆的恩典。在這恩典當中，有一個非常奇特的特性。神揀選了以色列的列祖，使他人數衆多，後來雅各帶着他的子孫下到埃及去了。結果怎麼樣呢？神就差遣摩西，亞倫把以色列人從埃及帶出來，神把以色列人從埃及帶出來，賜福給以色列人，卻降災給埃及人。

這是非常奇妙的事，把應許之地給了以色列人，又把應許之地的迦南人交在他們的手中。我們的神擊殺了一些人，又祝福了一些人。這塊土地本來是屬於迦南人的，神把它奪過來給了以色列人。以色列人爭戰不是靠他們自己的刀，也不是靠他們自己的弓。

後來又有個巴蘭要咒詛以色列，其實不是巴蘭不想咒詛以色列，是巴蘭咒詛不了以色列。 巴蘭咒詛以色列的結果怎麼樣呢？神說：

我不肯聽巴蘭的話，所以他倒爲你們連連祝福。這樣，我便救你們脫離巴勒的手。 (《約書亞記》24:10）

這意思是說，神保守以色列人，擊殺了以色列人的敵人，神把應許之地從別人那裏奪過來賜給他們。通過這麼一件事，你能不能看見神的作爲呢？如果你看見了神的作爲，你就會發現一個奇特的事情，神賜福也降災，全地都是神的，神想要給誰就給誰，想要祝福誰就祝福誰，想要憐憫誰就憐憫誰，我們仔細觀察我們所處的世代也是如此，神仍然在地上的國中掌權，問題是我們是否是一個專心侍奉神的人。

我們要選擇是否專心侍奉神

如果我們是一個專心侍奉神的人，我們得着的就是祝福，保守和應許之地，我們就會蒙神的揀選。如果我們專心愛神，專心侍奉神，是被強迫還是勉強呢？都不是，而是我們的選擇。神跟以色列人說了這麼多，爲什麼呢？約書亞這麼說：

現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地侍奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和華。(《約書亞記》24:14）

約書亞說這些話是什麼意思呢？這些以色列人心中還有埃及和大河那邊所侍奉的神，因爲，亞伯拉罕的爸爸就是侍奉那些神的。

這些事很有意思，人爲什麼喜歡侍奉外邦神呢？人怎麼這麼難侍奉耶和華神呢？這麼好的神，爲什麼人不願意侍奉，而外邦神不好， 人又爲什麼願意侍奉呢？這是令人困惑的地方。

如果人裏面裝的是屬世界的邏輯體系，你就會發現侍奉外邦神是非常合理的；如果你裏面裝的是屬神的邏輯體系，你就會發現專心侍奉神是非常合理的。每個人都認爲自己的選擇是合理的，但問題是，這不一定合神的理。是否合神的理和是否合人的理，關鍵在哪裏呢？關鍵是我們的眼光是看見世上的事，還是看的更遠一點？或者我們看見的是屬肉體的事，還是看到屬靈的事？

華人命定神學做了幾個根基性的論述，其中最首要的，靈界是真實的。如果靈界是真實的，這靈界裏的事就決定了我們在世上的事。我們論述的是，我們要有屬靈的眼光，用屬靈的眼光看透世上所有的事。當我們和屬世界邏輯體系的人溝通的時候，就會發現他們講的話漏洞百出，很多東西他們覺得合理，其實一點也不合理，因爲結果不好。

做聰明的選擇

約書亞和以色列人講：

若是你們以侍奉耶和華爲不好，今日就可以選擇所要侍奉的，是你們列祖在大河那邊所侍奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。（《約書亞記》24:15）

約書亞讓以色列人做一個選擇，不但以色列人要做選擇，我們這些得着應許的人也要做一個選擇。如果你經歷了很多神奇妙的作爲，今天你需要做一個選擇。我們常常說，如果你來到我們當中得了醫治，我們不道德綁架，你自己做一個選擇，是專心侍奉神，還是繼續侍奉大河那邊的神？還是你們這地的亞摩利人的神？或者華人的神？還是各種人的神？

侍奉神必須是我們內心裏的一個選擇，這個選擇不是因爲懼怕，而是最聰明的選擇。專心和不專心很要命，一個不專心的人，心裏會飄，有事情的時候看不到神。你說他完全不知道神？也不是，他常經歷神。我服侍的人當中有很多這樣的人，我骨子裏看不起不專心的人，看見就難受，我就覺得，他們怎麼會這麼愚蠢呢？經歷了神那麼多恩典，怎麼還是不會做選擇呢？

我給大家舉一個例子：我們當中有一個小夥子，好多年前來教會，兩個鬼匣子附在他身上，把他整的夠嗆。他來了之後，在我們的服侍下得了釋放，還得到了很多恩典，但是活着活着，就離棄了神，選擇愛世界去了。他也覺得信主挺好的，但是就不專心。

結果他想找一個基督徒的姐妹做老婆，後來還真找到了一個，沒想到是一個騙子，這不倒黴嗎？後來他又回到教會，和我們走了一段時間後，又離開了。離開了一段時間後，又回來了，這回是他媽媽得了胃癌，肚子漲得很大。人怎麼這麼愚蠢呢？有個弟兄調侃他說：這人三進三出，怎麼就是不知道，專心愛神是好的無比的事情？

專心和不專心是我們的一個選擇，我們是否侍奉神和不侍奉神，是我們的選擇，每一個人必須要做這樣的選擇。你來到我們當中，我不會道德綁架你，但是我說的話，講的道，都是鼓勵你，讓你做聰明的選擇。

有一個姐妹，當她財務狀況很好的時候，趾高氣昂，走路的樣子就好像有幾十個億。結果財務出現了問題，又低三下四了。後來她找了一份工作，又陷入到了忙碌當中。像我們這些人做選擇的話，如果找一份工作，會影響了我侍奉神，我寧可少賺點錢，也把時間騰出來服侍。

我不會講一大堆理由去解釋，我所走過來的路也不比他們容易多少。結果這個姐妹，一個禮拜幹七天，累的很難受，一說她就跟你急，還覺得她做的很對。我常常說她，能不能把裏面愚蠢的東西改掉啊？能不能反思一下自己？但她反思不了，人總覺得自己做的事可對了，她就以爲，誰出現這種狀況不這麼選擇啊？

如果讓我選擇，在任何的狀況下，我都以侍奉神爲我人生最重要的一件事。我寧可少吃點，少花點，沒關係。我要侍奉我的神，因爲我活着，就是爲了侍奉神。

很多人缺少專心的心志，即使經歷了神極大的作爲，就像以色列人，親身經歷了神很多的大能和恩典。出埃及的時候，神擊殺埃及人，他們都親眼看見了。那爲什麼要做一個被神擊殺，討神憤怒的人？而不做專心愛神，討神喜悅的人呢？我鼓勵大家，你們都是經歷過神的人，能否專心侍奉神，是我們人生當中至關重要的選擇！

專心信靠神是自己的一個選擇

第二點是神講述祂的作爲，講述了祂如何祝福以色列人和降災給埃及人，如何保守以色列人並擊殺以色列人的敵人。最後如何把那些地從迦南人的手裏奪回來賜給以色列人。目的是告訴以色列人，看見神的作爲，讓以色列人自己做一個選擇，是否專心來信靠神？

人是有選擇的，沒有人逼你，也沒有人強迫你，你需要觀察，並且做一個聰明的選擇。但是我們選擇的理由是什麼呢？我們侍奉神，常常會有各種侍奉的理由，有的人侍奉的理由是這樣，有的是那樣。我們看經文裏以色列人怎麼說的呢？

百姓回答說：我們斷不敢離棄耶和華去侍奉別神； (《約書亞記》24:16 )

這話聽着就彆扭，什麼叫我們斷不敢呢？理解起來就是，其實我們很想離棄耶和華，但是我們不敢。我們很想偷東西，但是我們不敢；我們很想犯罪，但是我們不敢。這話一聽就知道不是聰明人說的話，接着以色列百姓又說什麼呢？

因耶和華－我們的　神曾將我們和我們列祖從埃及地的爲奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神蹟，在我們所行的道上，所經過的諸國，都保護了我們。 耶和華又把住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以，我們必侍奉耶和華，因爲他是我們的　神。(《約書亞記》 24:17-18）

因爲祂是我們的神，他把我們從埃及爲奴之家領出來，在我們所行的地上保守我們，把我們所住之地的仇敵趕出去，所以我們要侍奉耶和華。可以這麼說嗎？結果約書亞說了一句話，以色列人聽的糊里糊塗，他說什麼呢？

約書亞對百姓說：你們不能侍奉耶和華；因爲他是聖潔的　神，是忌邪的　神，必不赦免你們的過犯罪惡。 你們若離棄耶和華去侍奉外邦神，耶和華在降福之後，必轉而降禍與你們，把你們滅絕。(《約書亞記》 24:19-20 )

我們侍奉神的理由到底是什麼呢？我可告訴大家，我侍奉神的理由不是因爲我從神得到的好處，也不是感謝神把我從爲奴之家領出來，也不是因爲神幫助了我，祝福了我的工作，也不是因爲神醫治了我的疾病，也不是因爲神給我做了多少的好事......這些都不是。

我侍奉神的理由，只有一個，因爲祂是神。

看透人活着的意義，才能專心侍奉神

我活在這個世上的意義就是侍奉祂，所以不管遇到什麼樣的環境，什麼樣的坎坷和問題，我都選擇專心侍奉祂，因爲這是我來到這個世上的目的。所以，我們都要仔細去思考，我們來到世上是爲了父母活着嗎？是爲了我們的兄弟姐妹活着嗎？還是爲了妻子，丈夫，兒女而活呢？

我們到底是爲了什麼而來到這個世上呢？其實，人如果不能看透這些事情，是不能夠專心的。比如說工作，我們很多人裏面的邏輯體系這樣的，因爲神祝福了我們的工作，所以我們要侍奉祂。但是我可告訴大家，這個體系一點也站不住腳。

爲什麼雅各，約瑟經歷考驗並不退後？他們所經歷的考驗，其實大大超出我們常人所能理解的，雅各這一生的追求就是得着神的祝福，可是得着神的祝福之後，就剩下手裏的一根棍子，如果你遇到這樣的事情，你會得到什麼結論呢？你是否會說：哎呀，這是啥祝福啊？看看我哥哥，沒得着祝福，結果還活得很好......

我們的眼睛是否太短淺了呢？如果我們的眼睛如此短淺，你侍奉不了神，因爲我們的神是聖潔的，是忌邪的，祂不會赦免你的過犯和罪惡。你的過犯和罪惡是因爲你裏面是屬肉體，屬世界的體系，你就活在了今生，你所有的追求都在活着的這點事情上。

很多人得癌症之後就不想死，死這件事，對很多人來講都極其絕望，但是早點絕望不好嗎？早點絕望，就知道早點去尋求神了。其實我們這些人，如果沒有神的話，都在這個世上被判了死刑，不管你喜歡也好，不喜歡也好，只是緩期七八十年而已，甚至有的人還不到那些年。很多人就爲了世上的事情折騰啊，真的有那個必要嗎？

其實人活着不是一個很簡單的事情嗎？人有神怎麼能活的不好呢？你看神爲祂喜悅的人預備的是何等的恩典！你看那些專心侍奉神，跟隨神的人，他們的結果如何？如果你看見他們的結果如何，你的選擇又是什麼呢？

弟兄姐妹們，我就問問你：你侍奉神的理由是什麼呢？如果你侍奉神的理由，是因爲神祝福你的話，那你侍奉不了。過去我有一個同工說：我感謝神，在我困難的時候神賜給我一份工作，所以我要侍奉祂。我就直接告訴他：你侍奉不了。

我們活着的目的就是侍奉祂，除此以外沒有其他，如果你覺得活着很有滋味，你就好好的活着吧！我是覺得活着除了侍奉神，其他沒有什麼意義，活着就是等死。

我仔細去查看人活着的緣由，有些人一開口講話，就土的掉渣，比如跟自己的孩子說：你什麼時候找男朋友呢？什麼時候結婚？什麼時候生孩子？拼命找了一份國企的工作，拼命考了一個公務員，就是不知道，人最後的結局不過是一個骨灰盒而已，而且你的骨灰盒換來的也不容易，誰知道你怎麼死的呢？

如果人不能夠討神的喜悅，就是爲了活着而活着，全部的精力就在這個世上，你不可能專心愛神。但是專心侍奉神的人活得好啊，因爲全地都是神的。神既祝福人，也降災禍給人。如果你是迦南人，神會把你手裏有的都奪過來，給那個愛神的人。

我們今天要仔細揣摩一下。如果你裏面還是那種，因爲神祝福我，所以我要侍奉祂的體系，那你侍奉不了神。所以大家都要再次推敲一下，我們當中不管是剛來的，還是來了很久的，你都問一下自己活着的意義是什麼。

前段時間我又帶着大家查了一遍《傳道書》，我寫了一本書，叫做《認清虛空的人生》。因爲人活着是虛空的虛空，但是人在虛空當中活的很認真。你想想看，如果一個70歲的人能活到90歲，就剩下七千多天，但仍然在那折騰，折騰的還很辛苦。

我們仔細觀察這個世界，這個世界充滿了悲哀，所有的悲劇，都是因爲一些人爲了爭取活下去，結果就犧牲了別人的利益，比如該隱，拉麥，誰要害他，他就把誰殺了？就像曹操的邏輯體系：寧願我負天下人，不願天下人負我，結果得了偏頭疼。偏頭疼的鬼把他折磨得要死，最後不還是死了嗎？

如果我們都看透人生的結局，知道人活着是怎麼一回事，我們就一定會知道，我們活着的目的就是爲了侍奉神。人如果不知道的話，什麼時候死都差不多，有的被神擊殺了，有的得癌症死了，有的腦梗死了，有這麼死的，有那麼死的…...

因爲他們都是侍奉外邦神，以這個世界，以今生爲活着的目的，這是何等愚昧的做法，何等的愚昧的想法，不認識神，什麼時候死都一樣。我們要確切的知道神的屬性，我們的神賜祝福，也降災禍，那就看你是誰了。如果你是約瑟，就算是被賣到埃及做奴隸，神也會與你同在，你就凡事順利。

就像約瑟，不管經歷了多大的艱難困苦，心裏永遠都有從神來的喜樂，後來約瑟成了埃及的宰相。神會使我們忘記我們的痛苦，因爲我們活着是爲了侍奉神。

如果我們活着是爲了侍奉神，心中裝着的就是神，我們就會把自己完完全全奉獻給神，很多人看不透，有一些人還持守着人不爲己天誅地滅的觀念，多麼可悲呀！

效法神，擁有神的屬性，把祝福傳遞出去，我們活着的目的就非常明確。所以我們要認識神的屬性，要知道神是聖潔的神，神也是忌邪的神。

你們若離棄耶和華去侍奉外邦神，耶和華在降福之後，必轉而降禍與你們，把你們滅絕。 (《約書亞記》24:20 )

這事我親眼看見很多，爲什麼很多傳道人活的一點神的榮耀都沒有？因爲我接觸的這些人，私底下對他們瞭解的很透徹，他們骨子裏裝的哪有專心二字？沒有專心。體貼肉體很有本事，對付肉體，反倒沒有本事。

一個屬肉體的人，休想得到神的祝福和恩典，屬肉體的人是討神憤怒的，我們無論如何，都要靠着聖靈治死肉體的惡行，因爲肉體的惡行，就是最招鬼，最招災禍的本性。

到現在還有很多的人體貼肉體，體貼到了淋漓盡致的地步，我們一定要開始知道神是聖潔的，神是忌邪的，神既降福也降災禍，我們應該如何做聰明的選擇？我們就選擇爲神而活，專心愛神，單單侍奉祂。

勝過魔鬼的引誘

如果魔鬼要引誘我們，就像引誘耶穌一樣，比如聖經上說：

那試探人的進前來，對他說：你若是　神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。(《馬太福音 》4:3 )

食物有那麼重要嗎？經上說：人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。人活着不是很簡單的事嗎？靠着神口裏所出的一切話，你真的認爲這樣嗎？難道神的話能當食物吃嗎？謹守遵行神的話，能當飯吃嗎？我告訴你，不但能當飯吃，還能吃的很好，人活着不單靠食物，你就能夠抵擋魔鬼。

魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上， 對他說：你若是　神的兒子，可以跳下去，因爲經上記着說：主要爲你吩咐他的使者用手託着你，免得你的腳碰在石頭上。”耶穌對他說：“經上又記着說：‘不可試探主－你的　神。(《馬太福音 》4:5-7 )

我們是否真的在悟性上了解神的屬性？如果我們瞭解神的屬性，如同耶穌基督一樣，魔鬼沒有辦法欺騙你，魔鬼一直要欺騙耶穌，所有的基督徒都經歷過這些欺騙和謊言，但是耶穌勝過了，你呢？

魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看， 對他說：你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。 耶穌說：撒但（就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因爲經上記着說：當拜主－你的　神，單要侍奉他。(《馬太福音》 4:8-10 ）

這就是耶穌基督如何對付魔鬼的邏輯體系，如果我們裏面裝的是耶穌的邏輯體系，就算是死在十字架上，也會死裏復活，昇天坐在父神的右邊，帶着榮耀的冠冕。如果耶穌爲了今生而活，耶穌不可能上十字架，如果我們也爲了今生而活，我們也不可能上十字架，我們就不會效法耶穌基督；就不會面對所有的事情，仍然不退縮，單單向前走。

離棄神不是開玩笑的，面對任何的狀況，我們是否堅守的住，我就要專心侍奉神？沒有任何人，任何事能剝奪我們侍奉神的心志。前段時間有個姐妹很辛苦，她老公天天在qq上發一些威脅我的話，其實我沒有強迫他老婆信主，我什麼也沒有做，但他老公總做這些事，現在這姐妹雖然不在我們當中了，但還是在網上跟着，我很受感動，這就是專心侍奉神啊！

最近這個姐妹家族裏有些翻轉，因爲老公家裏有個人生重病，好幾十萬砸進去也沒有任何的果效，結果他老公突然想起來了，對他老婆說：你趕緊禱告啊！

我想這個世代，人說了夠多褻瀆的話，真的很可惡，結果遇到災禍的時候，能做什麼呢？什麼也做不了，原本逼迫他老婆逼迫的可厲害了，現在卻要反過來，求他的老婆來爲他禱告，人就是這麼愚蠢。

專心愛神，專心侍奉神是一個聰明的選擇

每一個人都要仔細問問自己，沒有神，你能控制得了什麼呢？最近我們當中，一位姐妹的父母來我們這兒，他們就覺得信主是一個很丟人的事，其實他們自己什麼東西也講不清楚，結果，去旅遊的時候，被人騙到絲綢店裏，被人宰了一頓。

人就是這麼愚蠢，其實人能夠掌管自己什麼呢？爲什麼非得口出狂言，覺得自己很了不起呢？自己說的東西是個道理嗎？不是啊，但爲什麼那麼認定自己說的就是個道理？

我想我們的這位姐妹，要翻轉自己的家族，讓自己的家人變聰明，還有很長的路要走。選擇侍奉神，專心侍奉祂，豈不是一個非常聰明的選擇嗎？如果我們今天站在歷史的長河當中，一眼看過去五六千年，或者是幾萬年，我們能得出什麼結論呢？人太渺小，轉眼就不見，我們能抓得住些什麼呢？

如果我們不知道人一生需要認識神，就會去侍奉那些外邦神，因爲外幫神非常體貼我們的肉體，非常在乎我們的今生；外邦神也非常喜歡敗壞我們的肉體，敗壞我們的生命，這是一個非常奇特的悖論。

那我們就做一個聰明的選擇，選擇侍奉神，專心的侍奉神！做一個專心的人，才能夠進到應許之地！做一個專心的人，才能夠侍奉得了我們這位又聖潔又忌邪的神。

總結

在接下來的日子，神要透過我們做更多更奇妙的事，因爲在我們當中，有一大羣專心愛神的弟兄姐妹，我相信神在這個世代的心意，是要透過我們顯明出來，神要前所未有的興起一羣專心愛神，專心侍奉祂的百姓，神要不斷的把專心愛神，專心侍奉神的百姓加添到我們當中！

如果你問我：爲什麼神在你們當中這樣大大地彰顯他的同在？爲什麼神在你們當中施行醫治，施行拯救？爲什麼我在那間教會不得醫治，來到你們當中就得醫治？

我告訴你：是因爲這裏有一羣像約書亞，迦勒這樣的人，這裏有一大羣效法約書亞，迦勒這樣專心侍奉神的人！看見我們如此的侍奉，起五更，爬半夜，完全將自己的身體置之度外，不管他們是怎樣的人，他們都會感慨，你們是這樣的服侍啊！

是的，我們就是這樣的服侍，因爲這是我們的命定！我們就是爲此來到這個世上，願神紀念我們的服侍。其實神已經在紀念我們的服侍，在接下來的日子，我們要把這樣大能的福音，專心侍奉神的好消息傳遍全地，全地都要興起一大羣專心愛神，專心侍奉神的百姓。

神要在全地興起這樣的百姓服侍這個世代！讓這個時代，因着你和我的服侍，得以看見神的榮耀！得以經歷神的大能！可以得到神的恩典！得以進到應許之地！就像約書亞一樣，服侍了那個世代，就安息了，這樣活着不是很有意義嗎？我們的服侍，我們的勞苦，我們的服侍的果效，會與我們一起進到永恆裏面！

願神祝福大家！