一、引言大家好！今天繼續講與神同在的課題，與神同在是人一生最美好的事，只是很多人不知道，整著整著就把鬼給整來了，所以今天我講的這個主題叫做《我如何與摩西同在，也照樣與你同在！》，這是神說的話。人在這世上活著最重要的兩個概念是祝福和咒詛，要知道華人命定神學把這些梳理得可清楚了，很多人講祝福和咒詛這兩個概念講得不清不楚的，但是我們把這事整得明明白白。 人要麼活在祝福當中，要麼活在咒詛當中，你自己看看你自己這一輩子，千萬不要在技術的層面找問題，你說：哎呀，這事我沒管好，那事我沒管好。人一輩子最重要的兩件事就是祝福和咒詛，這兩個概念如果你搞明白了，你就厲害了！要麼活在祝福當中，要麼活在咒詛當中，這件事...

引言如果我們把整個《約書亞記》這本書，抽象出一句話，然後給它起個題目，你會起一個什麼樣的題目呢？我們就來看看，如果我們把這第1章一直到第24章起個題目，它到底在講什麼？ 如果我們把它叫做《得着應許之地》，你覺得這個題目怎麼樣？其實我一直以爲是《得着應許之地》這樣的一個題目，但是我再仔細看的時候，其實這本書只在描述一個人，這個人就是約書亞，描述他如何專心的跟隨神。 那我們就一起來思考，這本書到底是在描述約書亞呢？還是在描述以色列人得着應許之地呢？當然你如果說是得着應許之地，那是一個很好的題目。但是我左思右想，我覺得起另一個名字更好，叫《專心侍奉神》。 如果我們再把這本書從前到後仔細讀一遍，專心侍...

引言我們來看《約書亞記》24章，這是《約書亞記》的最後一章，那這一章是在什麼樣的狀況下寫的？約書亞要離開這個世界，他有很多的掛慮，他希望人要專心侍奉神。專心的人是不多的，在約書亞那個時代，很多年前他們就出了埃及地。第二年就應該進入到應許之地，可是到了第二年，摩西打發了12個探子去了迦南地，結果他們回來報惡信，只有約書亞和迦勒帶着信心告訴以色列人，可以進去得那地爲業。 結果以色列人全部害怕那裏面的巨人，神就發怒，就發誓他們要在曠野裏逛蕩40年。那個世代能當兵打仗的人都死光了，其他的婦女兒童不在當中。到了《約書亞記》，以色列人進入迦南地的時候，其實那個世代的人就剩下約書亞和迦勒，能夠進入應許之地，...

引言我們來看《約書亞記》的第23章，《約書亞記》的第23章講的話有點讓人難以理解，其實你很容易理解，爲什麼呢？因爲講的就是警告我們背離神的後果，那警告我們背離神的後果，不是要預言我們去背離神，而是真的要讓我們知道做基督徒如何專心愛神，如何分外的謹慎。 在基督教的圈子裏，我們讀的都是同一本《聖經》，沒有什麼太大的差異，無論是英文的，華文的，只要我們不是咬文嚼字，那麼讀到的意思就都是一樣的。咬文嚼字，這個不叫分外的謹慎。咬文嚼字，常常會捨本逐末，把重要的東西放下了，抓住一個細小的，末位的細節，那就成了法利塞人。也就是說我們今天要非常的小心，把一件事整對了，那就非常的好，那就叫做專心愛神。 前一章，...

【原音查經錄音普通話版主題：在得地爲業的路上，神必尊容祂所立的領袖2019年06月26日分享】 引言讀了《約書亞記》的第3章，我想給這一章定這樣的一個題目：在得地爲業的路上，神必尊榮祂所立的領袖。爲什麼會設定這樣的一個題目？過去在建造教會的過程當中，我們在不斷的對付一個非常邪惡的東西，叫做個人修行，這是需要花很大的力氣去對付的。 不斷對付個人修行在《約書亞記》的第3章，你會發現這裏有一個非常神奇的事情，不是今天有一個人要過約旦河，約旦河的水開了，這個人就溜溜噠噠過去了。明天又來了一個人過約旦河，水又開了，這個人又溜溜噠噠的過去了，沒有這種事的。因爲它不是個人修行的問題。 教會爲什麼會喪失能力，...

學習框架性的思維方式最近我花了一段時間，研究爲什麼有的人讀書讀的比較爛的問題，發現不會讀書的人就是缺少框架性的思考方式，只見樹木，不見森林。如果人的一生只見樹木，不見森林的話，這一輩子想活得好是有點難。如果一個人有框架性的思考方式，他會先抓整體，再抓局部。一個沒有全局觀，沒有框架性思考的人，基本上是沒有未來的。 人要想活得好，要學一句話：不識廬山真面目，只緣身在此山中。這句詩就是世人的人生寫照，人就這麼活在困惑當中，跳也跳不出去。每天工作呀，孩子呀······忙來忙去，覺得這些生活瑣事非常重要。其實真的有這麼重要嗎？也不是這麼重要。 我常常舉這樣的一個例子，一個人突然要死了，會發現所有的問題...

引言對於這兩章經文很多人會有被動的想法，就是以色列人出埃及在曠野40年是神的計劃。其實這不是神的計劃，這是神迫於無奈之下實現的一個計劃B，那神的計劃A是進應許之地。曠野40年的路常常被人認爲是榮耀之路，曠野的嗎哪是榮耀的嗎哪，其實不是，設想一下，如果人一輩子只吃一種食物，你的感受是什麼？一輩子只吃一種食物嗎哪，那其實是一種刑罰。 你要不要一輩子只吃嗎哪？我小時候吃了十幾年的窩窩頭，現在進高級餐廳吃飯，大家想點窩窩頭，我說算了算了，我吃了十幾年，吃傷了，不能再吃窩窩頭了。我說的意思是，在曠野不是祝福，以色列人的鞋子沒有穿破，衣服沒有穿破，跟他們出埃及的那天一樣新，但是一輩子只穿那一件衣服你要不...

錄音文字版 引言 今天我們分享的題目叫做：芥菜種子的信心，這個題目取自於《馬太福音》第17章。一個父親帶了一個孩子，這個孩子得了癲癇，常常被鬼丟到火裏和水裏，因爲鬼要把孩子整死。結果那些門徒爭論爲什麼這個孩子不能夠得醫治？他們很困惑這個鬼爲什麼趕不出去，別的鬼都趕出去了。正好耶穌帶着約翰彼得，以及另外一個使徒從山上下來，這個時候耶穌已經有了榮耀的形像，也正好看見其他的門徒爭論爲什麼這個鬼趕不出去。我猜測門徒應該是爭論孩子身上是不是有祖先來的咒詛，我相信我們教會的弟兄姐妹們可能也會陷入到這樣的爭論裏面。他們爭論了半天，然後耶穌問他們在辯論什麼。 後來耶穌說：“你們這不信又悖逆的世代啊！我在你們這...