【答疑】

Q1: 我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必看見人子降臨在他的國裏。（《馬太福音》16:28）老師，這句話我不太明白，可以解釋一下嗎？

A：如果你查考別的經卷會發現，在沒嘗死味以前就會看見神的國。大家都要理解耶穌在講什麼。其實我們都是在沒嘗死味以前就看見神的國降臨。什麼是神的國降臨？就是當我們靠着神的靈趕鬼，神的國就降臨。我們在哪裏靠着神的靈趕鬼，在哪裏就看見神的國降臨。這話講得非常直白，神的國降臨，就看見人子降臨在祂的國裏。這話讀起來有點繞，其實就是我們看見神的國。

大家聽完我這樣的解讀，要明白每一個基督徒都應該看到神的國降臨，神的國就在我們心裏。如果我們裏面裝的是從神來的寶貝，就是神的靈住在我們心裏，可以顯出這莫大的能力，那就是神的國。我們要開始知道，人子就是耶穌基督，祂的國就是神的國。祂的國降臨，就是祂得勝的教會可以在地上把鬼趕出去，我們會一塊一塊地收復失地。

Q2: 如何棄絕法利賽人、撒都該人的酵？如何拆毀屬人的東西？

A：關於法利賽人和撒都該人的酵，法利賽人和撒都該人他們就是不信，他們不相信神。爲什麼他們即便看見了也不相信？因爲和他們裏面的邏輯體系不合。比如這些人中有很多很頑固的傳統的牧師，就算他們親眼看見了神蹟，他們也說這是靈恩派，是異端。

他們怎麼能定義這是異端、靈恩派呢？其實他們自己也說不太清楚，但就這麼認爲。因爲不符合他們裏面的領受，他們不能夠承認這麼多年自己整錯了。人就這樣，傻就傻在這裏。所以法利賽人和撒都該人的酵就是不信。今天我們的心要開始柔軟，心裏柔和謙卑，對於自己不明白的就趕快尋求，好好尋求，神就一定啓示給我們。

如何拆毀屬人的東西？人不遭罪能拆毀嗎？就靠着神的靈拆毀。神的拆毀方式是讓人遭罪，遭夠罪就好了。我看到有一些人很傻，我把他害自己的事告訴他，他還以爲我要害他，繼續順着害自己的方式往前走，然後就走到絕路里去了，眼前完全沒有任何的盼望。我們以前認爲美好的東西，今天發現全都不是。

如何拆毀屬人的東西？是神的靈在拆毀。我們需要與神同工，心裏柔和一下，謙卑一下。人都是很自私的，自私和懶惰是密不可分的。懶惰和自私的人都比較難對付，想拆毀就只有多遭點罪。

Q3: 人在不斷拆毀的過程中，其實有掙扎，有時掙扎會勝不過去。我該如何面對這樣的狀況，有什麼更好的方法去對付？

A：更好的方法就是多遭點罪，多付點代價。遭完了罪以後，迴轉過來，反思自己爲什麼這麼傻。有什麼好掙扎的？掙扎是因爲有自己看重的東西，自己天經地義地認爲每個人都應該這麼看。

自以爲是非常的愚蠢，連愚昧人都比自以爲是的人強。至於掙扎和勝不過去，就是沒看明白，如果你看明白了還是勝不過去，神會幫助你。但如果你骨子裏非常自私、體貼肉體、懶惰、不喜歡挑戰、有畏難情緒，最後就是愚蠢。

Q4: 怎樣區分活出神的榮耀和愛世界呢？比如常常努力工作，爲未來做打算的時候，心裏又總有一種聲音，要這麼多是不是愛世界呢？

A：應該是。什麼叫努力工作，爲未來打算？打算什麼？就是在做工的時候，也是要分清楚什麼是我們的命定。其實工作不過是我們生活當中的一小部分，談不上命定。我們的命定是什麼？我們的命定就是服侍這個世代。

有人說，我不工作，我怎麼服侍這個世代？你這麼想的話，一會兒就繞進去了。我們從來沒有說過不讓人好好工作。有的人好好工作，8個小時不夠變成10個；10個小時不夠變成12個；12個小時不夠變成14個⋯⋯後來乾脆就不睡覺，一天時間全部幹活了。那還談什麼服侍這個世代？

一個蒙神祝福的人用得着這樣嗎？用不着！一個蒙福的人，一個有命定、活在祝福當中的人，做什麼都興旺。我們當中有很多的弟兄姐妹可以跟你比一比，你乾的那些活有多少？真的沒多少！可你覺得自己好像了不起似的。我們都做了什麼呢？稍微動點腦筋，人要麼腦懶惰，要麼身體懶惰，反正就是不想好好把事情做好。做好了做對了，哪需要那麼多時間呢？

Q5: 在當今社會，人們都追求物質享受，我們作爲一名基督徒，怎麼樣才能不受世俗的影響？

A：我想這是一個新來的弟兄姐妹提出的問題。人很想追求物質享受，可是享受了嗎？其實試完了就知道沒享受，反而遭了很多的罪，受了很多的苦。做一個聰明人，要明白最重要的兩件事，一個是祝福，一個是咒詛。

人活在咒詛當中，能好得了嗎？人要活在祝福當中！因爲人活得怎麼樣，享受還是不享受，全看神啊！追求物質享受，心裏卻難受，有什麼用呢？所以我們要看明白。

我鼓勵大家做一個竭力追求的人。竭力追求的人會享受工作，享受一切，而不是享受物質。享受把我們創造的價值奉獻給這個社會，我們爲這個世界創造價值，而不是成爲社會的負擔。我們如果做工享受，學習享受，還會因爲壓力巨大就跳樓嗎？昨天我就聽到一個小孩因爲學習壓力大，從樓上跳了下來。這真的很悲哀！

Q6: 耶穌提醒門徒要防備法利賽人和撒都該人的酵。那在當今社會物質豐富的情況下，我們華人命定的基督徒又應該注意哪一些呢?

A：我們應該注意有命定。我們要知道活着和物質豐富不豐富，沒什麼太大關係。我們仔細觀察，物質豐富也好，不豐富也好，是現在的問題多，還是我小時候的那個年代問題多？我小時候那個年代，人多窮啊！所以我們好好琢磨一下，其實問題從來都沒有減少過，跟物質豐富不豐富沒有關係。

Q7: 老師分享說解決問題是關鍵，有時候我很想把問題解決了，但不知如何解決。不想做錯事情，很多時候就莫名其妙出錯。我一直告訴自己做事要嚴謹認真，但還是偶爾會出錯，心裏糾結難受，怎麼辦？

A：其實做更多的事情，出錯更多，我們反思、抽象、總結、歸納、整理，就會越來越聰明，那出錯的情況就會越來越少。你糾結難受，沒有什麼用。

Q8: 什麼是天國的鑰匙？

A：天國的鑰匙就是可以開天上的門。門裏邊有資源，我們可以開天上的府庫，把天上的資源拿到地上來用。比如說趕鬼的時候，你發現怎麼做效果都不好。這時候，你拿起天國的鑰匙，拿起天國的法器來趕鬼，鬼很快就會完蛋。

我說的法器，在這裏就不多做解釋了。這就像耶穌用唾沫和點泥，抹在人的眼睛上一樣，那是靈界的法器。鬼一碰到這法器，立刻就離開了。

Q9: 請問面對還沒有信主的人，但是被轄制了，活得很痛苦，我們可以爲他們趕鬼禱告嗎?

A：他們願意的話，就可以爲他們禱告。大家千萬不要問他們信不信主，鬼聽到這話，說不信，那就沒有辦法服侍了。我們可以問你願不願意走出來，願不願意不再這麼痛苦了？如果願意的話，我們就帶着他禱告，把鬼趕出去，他就舒服了。他舒服以後，還得做選擇，選擇是否接受耶穌基督做他的主。

Q10: 彼得跟隨耶穌那麼久，顯露的還是人的心思意念。我們現在要徹底拆毀裏面屬世界的體系才能得勝，是不是這個世代對門徒的標準要高過初代教會？

A：這話有一些問題。彼得跟耶穌那麼久，裏面還有一些屬人的想法。耶穌被釘十字架的時候，他們還在爭論誰坐在主耶穌的左邊，誰坐主耶穌的右邊。他們以爲耶穌要在地上坐王。人裏面有一些天然的與生俱來的想法，這是屬人的觀念、屬世界的觀念，我們要徹底拆毀。

拆毀的過程，不是一下子就拆毀，是一塊一塊拆毀。不是拆毀了才得勝，是得勝了拆一塊，再得勝了就再拆一塊，不是拆了才得勝，而是神幫助我們。我們拆毀的過程，一定是悟性上明白的過程。比如我們清楚的知道懶惰不大行，就開始對付我們裏面的懶惰，你很快就可以走出來。不是這個世代對門徒的標準要高過初代教會，是一直都這麼高。

Q11: 人所做所說，什麼樣是體貼人的意思，什麼樣是合神心意？

A：跟今生有關的，基本上都是人的意思。人的意思不是擺上，人的意思通常都是獲得，以自私爲動機。比如人不爲己，天誅地滅……這萬萬不能……這些話都是屬人的邏輯體系。其實耶穌是把自己完全擺上，但是有的人就不能，爲什麼不能呢？有的人想擺上之後，自己該怎麼辦呢？考慮的全是自己。

什麼是合神心意？合神心意，比如我們今天讀《聖經》，今天讀一章，明天讀另外一章，這些都是合神心意，不需要鑑別省察。爲什麼人要鑑別和省察呢？比如說我找了兩份工作，到底哪一份是合神心意的呢？其實這不是什麼了不起的事兒。這根本就登不了大雅之堂，也上不了神國度的高度。我們把生活這點事看得太重了！其實隨便選擇一個就好。

有的人會說選錯了怎麼辦呢？沒有什麼對和錯。對一個有命定的人，即便你選錯了，神也會讓你做對的。一個沒有命定的人，你即使選對了，最後也是錯的。什麼纔是合神心意的呢？我們要相信神的話，行在神的話語當中。有些人說他們傳統教會的人也做這樣的事兒，但是他們都是做表面功夫，一試驗就不行。

我們開始好好讀《聖經》，瞭解神的心意。我們在查經的過程當中，所說的這些話，都是建立在一個根基上，這個根基就是相信神的話。人的意思相當普遍，聽起來很合理，但是神的意思通常聽起來不是很合理。

比如爲耶穌擺上生命的，就得着生命，這是什麼話呢？有的人說我都沒了，怎麼得着生命呢？因爲耶穌是管生命的，他不明白。我們要開始琢磨，如果琢磨不明白，你要開始相信，相信就會明白。