【課程】- 如何讀書(14)- 《高效能人士的七個習慣》

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筆記範本,僅供參考

一,引言:由內而外改變自己

  1. 人一生的果效由心發出,人需要由內而外的改變。
  2. 人一輩子的問題就是自己,人心怎麼思量,就養成什麼習慣,跟外界沒有關係。
  3. 外因通過內因起作用,比如中醫和哲學都是研究人裏面的問題。

二,主動學習,從無知裏面出來

  1. 人天然屬肉體的反應就是無知,無知就容易較勁,生氣,識別善惡,所以人得有知識。
  2. 人不是天生就有知識,知識需要後天不斷的主動學習和積累,通過學習,人的相貌,修養會改變。
  3. 學習的重點在兩個方面,一是關乎自己的成長,學會做事;二是關乎人際的交往,學會做人。

三,人的修養是關鍵

  1. 怎麼看透人心裏裝了啥?只要試一試,看看他的反應,就知道他的核心價值是什麼。
  2. 當人受了刺激,由刺激到對事物的反應這段距離,體現的是人的修養。
  3. 一個有知識的人,遇到事情會主動經過頭腦計算,再反應;無知的人,就憑着本能反應去應對。

四,最重要的知識是神的話

  1. 歷史上有名的,有智慧的人,終究也只是人,神纔是我們應該追求的方向。
  2. 人遇到熟悉的東西,常常會用知識去解決,遇到不熟悉的東西,就會用天然的性情處理。
  3. 遇到不懂得東西,不知道怎麼處理,在私下裏觀察學習,而不是用無知去應對。

五,總結

  1. 要有雙贏思維,學會與人交往,不斷地嘗試、實踐、學習,使自己逐漸的成長。
  2. 常常總結、思考、規劃、琢磨,把事情整明白,養成做事的好習慣。

關鍵詞:

  1. 一生的果效由心發出
  2. 由內而外的改變
  3. 有知識
  4. 人的修養
  5. 無知
  6. 神的話
  7. 好習慣

引言:由內而外改變自己

大家好!前面我們已經講了七個好習慣了,我們就一起做個梳理,把我所講的《七個好習慣》再總結一下,你能總結出什麼來呢?大家先琢磨一下,有人說是改造自己,對付自己,由內而外的改變,非常好!積極主動,以終爲始,要事第一,造就自己這些都非常好。

這本書一開篇講的就是由內而外,到了結尾的部分,又講由內而外。講了這麼多,最後我把它總結成一生的果效由心發出。也就是說,一個人心裏怎麼思量,怎麼想很重要。如果你想的方式是狗的思想,那活出來的就是狗生;如果你的思想像非洲大草原上公獅子的想法,那活出來的就是個獅生;如果你心裏的想法是神的想法,人生就變成神生了,這一生可不得了。

不管你今天是什麼年齡,你聽我講這些都不晚。如果你才十幾歲,那你可比我幸運多了,在這個年齡就能夠學到這種功課。我想如果我十幾歲的時候就會這些,那現在肯定不得了!如果把我們這一段時間所學的做個總結,其實都落在一個最基本的根基上,人一生的果效由心發出。

我覺得人一輩子的問題就是人自己。我們自己的心怎麼思量,最後的結果就怎樣。有人說:“那不對。你看我們家隔壁那小夥子,沒考上大學,就是因爲他家庭環境不好。”這要講家庭環境,我們家的環境是最糟的,但是我不但考上了大學,還考了一個好大學。那是什麼原因呢?我們家的孩子也不都這樣,都各有各的想法。

人一輩子心裏有什麼樣的想法,就會養成什麼樣的習慣。今天我再說一次,不管你現在是多少歲,還是那句話:一生的果效由心發出,跟外面的東西沒有關係。大家在中學的時候,哲學課有沒有學過“外因要因着內因起作用”,中國人自古以來,都對這些東西瞭解得很深。

前段時間,一個著名的中醫專家就新冠病毒談了自己的觀點。他說,西醫天天研究各種病毒,而細菌、病毒這些都是人外部的東西。可是,有一個神奇的現象,今天我們在大千世界裏,你會發現有一些人碰到病毒,他沒生病;有一些人碰到病毒,他就生病了。那是什麼原因?沒人能解釋的清楚。這個中醫專家就講:“其實我們中醫研究的是人身體本身。”

我讀過相當多關於中醫的書,對中醫有一點了解,我覺得這個中醫專家說得好,就跟我們在哲學課上所學的,就是外因要因着內因才能起作用。病毒要因着人的身體本來的狀況才能發揮它的作用。如果這個人的身體狀況非常好,這不是單指肌肉發達,而是說人的身體裏面非常平衡、非常健康,即使這個人碰到了病毒,病毒在他裏面不起作用,他也沒事。

如果是因爲這個人裏面發生了狀況,病毒就來了,結果他就中了新冠。不是因爲別的,就是中了新冠的人,有的人症狀很重,有的人症狀很輕。爲什麼呢?因爲身體的狀況不一樣。

不論是從哲學的角度還是從中醫的角度,我們研究的都是人裏面的問題。今天我也告訴你,人裏面的東西纔是關鍵,外面的條件我們也沒那個本事去改,也沒那個本事把外面的環境改變成適合我們的環境。你要是嘗試的話,你可以去要求,那誰又能聽你的呢?你又不是皇上。就算你是皇上,也不一定有人聽你的。問題就在於改變我們裏面,就成了這一門課程的關鍵。那要改變我們裏面的什麼呢?要改變我們裏面很多錯誤的東西。

主動學習,從無知裏面出來

我問你,你沒跟我學習這些東西之前,你知道這些東西嗎?你不知道。哪有人天生就知道的。有的人他不是個自然人,他所有的反應都是他天生的一種反應,與生俱來的那套反應是一種無知的狀態。所以,我要告訴你,我們講了一大堆的內容,比如積極主動、以終爲始,我想大家有必要回去再聽一下,什麼叫要事第一?那我要事第二怎麼辦呢?也沒講第二。要事第一,就講了一個人得有知識。

前段時間,我分享了一篇道,叫《神的百姓因無知而滅亡》。如果一個人無知,就靠着他天然的那點反應,這輩子能好得了嗎?我見過最多的人,就是從十幾歲到二十幾歲沒讀幾本書,二十幾歲到三十幾歲也沒讀幾本書,那他都幹什麼去了?扯淡去了!

三十幾歲到四十幾歲什麼也沒學,除了年齡長,皺紋長,識別善惡長了,愛面子長了,其他什麼也沒長。你說這人到老的時候能好嗎?好不了啊!從四十多到五十多什麼都沒長,褶子長了,脖子變粗了,眼袋變大了。如果再往下整,最後這一輩子就這麼着了。今天咱們不能這麼過了,咱們得有知識。

你有沒有看見一些人閒着沒事生氣,有很多人看這個看不慣,看那個也看不慣,反正就是不喜樂。我就納悶了,你到底是跟誰較勁呢?你整天不蒸饅頭,要爭口氣,整天鬥氣,到底要幹什麼呢?你是鬥雞、鬥狗、還是鬥魚啊?我看你乾脆改名叫小鬥吧!整天就是喜歡較勁,我也非常詫異,世界上怎麼會有這麼多愛較勁的人。

我見過一對夫妻,到了八十多歲還鬥氣。還有一對老夫妻,到了八十多歲,那老頭跳樓了,你說這倆人都這個歲數了,還天天吵架,吵架都成了他們家的娛樂活動啦!可能他們不吵架、不幹仗,覺得悶得慌。大家慢慢仔細去看,這些都叫做無知,他最重要的事就是鬥氣、幹仗。

有人說非洲平原上,有一種動物叫做蜜獾,蜜獾這種動物你看它那小樣,很倔,後來人家給它起名叫“平頭哥”。有人說這“平頭哥”要麼就是正在幹仗,要麼在幹仗的路上,一輩子誰都不服。我是服了,我是真服氣。有的夫妻倆在一起沒事就喜歡幹仗。你看我一眼,我看你一眼,你瞅啥,瞅你咋地?就這麼幹的。好玩嗎?好玩。那你現在有知識了,你還能幹這些嗎?“平頭哥”也不能變成鬥雞頭啊!“平頭哥”變成鬥雞頭也麻煩。

今天我們要變得有知識,有了知識以後,我們哪有時間整天干那些爛事啊?我就發現人無知是一個非常鬧心的事。所以,今天我想給大家總結一下這一段時間所學習的東西,就是要大家能夠重新反思,不要做一個愚昧無知的人

天然的人不是一生下來就有知識。你看剛生下來的小孩,一開始都白白胖胖的,看起來十分可愛。長着長着距離就拉開了,爲什麼?長着長着,有的人會學習,有的人不學習,就成了一個胖娃娃。一說話傻不啦嘰的,一開口就說:“我要喝奶。”到了十幾歲了還這樣說:“媽,我要喝奶。媽,我要拉屎。”聽着就不太像樣,所以說,隨着年齡的增長,距離就拉開了。

我小時候跟着我表哥、表弟一起玩,一人穿一個開檔褲,那個年代大家都一樣,小孩在一起和泥、做泥娃娃,他們玩我也玩。但隨着年齡的增長,距離拉開了。我穿一套西裝,一看是一個知識分子,挺好的。我那表哥在農田裏幹活,隨着年齡歲月,穿個西裝,一看還是那樣,其實他穿什麼都是那樣。

人透過學習有了知識以後,他的相貌和修養都會改變。所以,人透過學習後會從一種無知、愚昧的狀態裏面出來。你慢慢觀察人心裏裝着什麼,表情就是什麼樣。前段時間,我遇見一位五十多歲的人,他一笑起來帶着一股傻勁,爲什麼呢?五十多歲了,從來不學習。

人活着需要學兩種東西:一種是關乎自己成長的,另外一種是關乎跟人交往的。跟人交往的,那是更高深的,所以,我把這些分成兩類。第一類,跟我們自己做事有關;第二類,跟人交往有關。

做人必須會說話。我把活着這件事分爲做事和做人兩類。人不能把自己關起來,你得跟人家交往,一交往就能看出你是在人家上面還是在人家下面,還是你是一個很優秀的下屬,這事就顯得很重要,這事全在乎你心裏到底裝的是什麼。

等你心裏裝的知識多了以後,我給你發一個小小的預言,隨着你在我們當中不斷的成長,學着學着你開始改變,等你開始改變,你在大千世界裏面,不管是在公司裏,還是在家裏,你慢慢觀察人的行爲模式,你就會發現原來很多人挺傻,挺無知,常常喜歡瞎整,這時候你再一想,原來自己以前跟他一樣傻啊!

我們來做個總結,我告訴你,我們中國的古人都在這些事上琢磨,有的人琢磨得多,有的人琢磨得少,琢磨得多的人就寫了幾本書。目前在中國對心理活動琢磨得最好的人叫做王陽明。王陽明在日本、韓國,還有很多地方都是非常有名的。

如果你問一個人:“你認不認識王陽明。”如果回答說不知道的,你就知道這是一個不讀書的人。你要知道王陽明這個人很厲害,他寫了一本書叫《心學》。《心學》就是專門研究人在心理上對事物的反應。日本最著名的企業家稻田盛夫崇拜王陽明崇拜得五體投地。爲什麼呢?因爲王陽明把人的心理活動琢磨得非常的透。我現在還在講:一生的果效由心發出。

我們講的《七個好習慣》,前三個好習慣是關乎你做事的,後三個好習慣是關乎你做人的。做人就得跟人交往,前三個好習慣是關於做事的,當然也是跟做人有關。人心裏的活動是非常重要的,怎麼才能看到人心裏裝的是什麼呢?有人說,試一試就知道了。因爲試一下你就會看到他的反應。看到他的反應,就知道他心裏裝的是什麼。人受了刺激到他對事物產生的反應,這一段的距離決定了他人生的關鍵。

人的修養是關鍵

前段時間,在深圳有一個在社會上混得風生水起的大哥,買了個豪車——瑪莎拉蒂,一駕挺好的。於是他帶着老婆出去,結果碰到了一個保安。這保安也是沒事找事,也剛好跟這個瑪莎拉蒂並駕齊驅,到底怎麼並駕齊驅,我也不知道。我就編一段,一個駕着電動車,一個開着瑪莎拉蒂都停在那紅綠燈的前面。可是那瑪莎拉蒂是混過社會的,他不欺負人就難受似的,他就使勁擠那個電動車,這是我編的。

這個開着豪車的大哥擠的開電動車的這個人是一個保安。結果這保安就輕輕敲着車門說:“大哥,您行行好。”大概就是這個意思,他這一敲車門,這個豪車大哥和他老婆就下來了,下來以後就說:“你敲我車,你得賠。”我就奇怪了,是撞車了嗎?難道你這車不能敲嗎?事實上還真不能敲,一敲人家就讓你賠錢。你想想騎電動車的保安怎麼能賠得起瑪莎拉蒂呢?

最後這個保安把瑪莎拉蒂大哥用刀子給捅死了,瑪莎拉蒂也駕不了啦!死了,只能去墳地裏了。你說,那麼大的馬路非得跟人家搶什麼!混過社會的大哥被一個保安給捅死了,捅完了還在那罵,其實也就是一腦袋稀屎,什麼知識也沒有。我就納悶了,什麼知識都沒有也能混,而且還混得風生水起?人受了刺激到人對事物的反應,這個時間段反應人心裏面是有知識還是沒有知識

我說,人一生的果效由心發出,放在這瑪莎拉蒂車主的身上挺好。因無知就這樣結束了自己的生命。那保安捅死人了也夠受的,一生怎麼辦,爲什麼會這樣呢?沒有知識!奔馳大哥罵保安看門狗,你罵這幹什麼啊!今天大家可以問一下自己,裏面有沒有這大哥或者保安的反應,不管是大哥還是保安,我們都得把我們心裏裝的東西給弄明白了纔是關鍵。

有一天,我去機場接個客人,就請他去新加坡最著名的一個地方吃田雞粥,那田雞粥坐落在新加坡的紅燈區,我就先讓他們過去,我把車停好再過去。就在停車的時候,不小心碰到了一部腳車,也沒怎麼樣,但是過來一個腦袋上都是刀傷,頭上還冒着青筋的人,這個人的腦袋看着很嚇人,有點像那車禍現場。

他說:“你爲什麼碰我腳車?”我一看,趕緊跟人家道歉,連忙說:“對不起,對不起啊!”爲什麼?我這命可比他的命值錢啊!後來他就放了我,但是罵我罵的老難聽了,什麼有眼無珠,有眼不識泰山......罵就罵了,我也不跟他鬥,我就趕緊走了。我心想:“神啊!這是什麼人啊,以後可別再讓我遇到了,太嚇人了。”

如果我是瑪莎拉蒂車主,那還不知道誰捅死誰呢?不管是誰捅死誰,那都夠受的,所以,我們裏面一定要有修養,修心養性成爲一個有知識的人。不管遇到什麼樣的事情,都不要被動反應,要經過頭腦先計算如何處理事情,然後再做出反應,這纔是聰明人的反應。千萬不要沒有經過頭腦計算過,上來就做出反應,那都是愚昧人的反應

今天不管我們遇到什麼樣的事情,要學會用頭腦思考,而不是靠衝動來反應。遇到事情的反應很重要。所以說,很多人遇到一個事情反應出來的是無知,又遇到一個事情,反應出來的又是無知,再遇到一個事情,反應出來的還是無知,這一生就全被敗壞了。如果我們裏面有知識,我們遇到事情反應出來的就是聰明的反應

比如人家諸葛亮遇到事情,反應出來的就不是毛毛躁躁。據說幾萬曹兵追殺劉備,劉備僅有幾千人,那幾千人怎麼能打過幾萬人呢?關羽看到這狀況就很着急,大哥,怎麼辦啊?不但關羽關雲長着急,那張飛更是着急,只有諸葛亮早就做好了安排——火燒博望坡,這就是智慧。

諸葛亮利用他所能利用的資源,他知道自己人力資源不夠,就用自然資源,自然資源就是用火燒。你再厲害你還能跟火打仗?你抱個火球幹什麼呢?很多人如果沒有智慧就會亂了陣腳,一看曹軍幾萬圍攻我軍幾千,上來的反應就是,完了完了,這下肯定全完了,結果就全完了唄!

遇到事情一定要養成正常的反應,正常的反應都是經過訓練,擁有解決問題的知識和能力。如果你很厲害,自比管仲、樂毅,像這些治理國家的大才,你對事情的反應和那些無知人的反應,那完全是不可同日而語的。

最重要的知識是神的話

我們今天講的課,我把過去我們所學的重新梳理、總結了。希望大家能夠變成一個有知識的人,今天我們學了《七個好習慣》的一點點,還有很多重要的知識需要我們不斷的去裝備,大家要知道最重要的知識就是神的話。雖然諸葛亮把自己比作管仲、樂毅,那也只不過是人的知識。後來諸葛亮五十多歲就累死在山西的五丈原。

如果說人裏面裝的是神的知識,那比管仲、樂毅高多了。管仲、樂毅是不能把以色列神的百姓從埃及帶出來的。管仲、樂毅不能把水變成血,也不能到人家的家裏把埃及人的長子都給殺了。雖然我給大家講的是《七個好習慣》,但是有一個很根基性的東西。大家要仔細琢磨,神說:我的民因無知而滅亡。不是對世上的事無知,而是不要對神的話,對屬靈的知識無知。屬靈的事決定了世界的事,用屬靈的眼光看事情,很多事情就會變得不一樣

以色列人在曠野沒水了,就在曠野裏跟神鬧,神給他們水喝。後來又沒水了,又在曠野裏跟神鬧,神又給他們水喝。一次一次的跟神鬧,就是不能夠學的有知識,所以,最後慘兮兮的死在了曠野。曠野裏的以色列人,是很多人的寫照,一遇到事情就抱怨。如果今天我們遇到沒有水了,我們應當相信神一定會供應我們的需求。

我們講《七個好習慣》,講着講着講到這裏來了。我怕大家一門心思扎進了《七個好習慣》裏。這《七個好習慣》是真的很好,但是那都是屬世界上的知識,不過是世上的小學。今天當我們遇到事情,我們裏面的反應,就是對我們裏面是否有知識的很好測試。

我花了很大的力氣在講我們心裏的東西,就是訓練大家做有知識的人。比如,一個人寫程序,那都是經過訓練以後,才成爲了一個很有能力的程序員。編程不是照着自己的意思想怎麼學就怎麼學,而是有一套完整的編程規律。人一旦掌握了編程的規律,寫出來的東西就會很規矩,很板正。如果沒有受過訓練,就不會照着編程的規律,就會瞎編,寫出來的東西就會亂哄哄,一坨一坨的。

我們人遇到熟悉的東西,就會用我們的知識去處理,遇到不熟悉的東西,就會用我們天然的性情去處理,你就會發現你在那個層面是無知的。如果你在那個地方是無知的狀態,怎麼辦?就要不斷的填補上。

有個業務員,他的老闆跟他說自己實在脫不開身,就讓他代替他的老闆去招待其他的老闆。結果他不知道怎麼處理就直接給拒絕了,也不知道私下裏學習一下。如何招待這些老闆?這招待人就得喝酒啊!那你不會喝酒怎麼辦,就得告訴人家你不會喝酒,也不能喝,喝了以後會耍酒瘋,甚至會出人命。

如果以茶代酒,也是相當好。人家喝酒,你就以茶代酒敬人家一杯,跟人建立一個關係。這都是與人交往很正常的反應。跟人交往,杯子裏到底是酒還是水,其實真的不太重要,重要的是你說出來的話。如果說出來的話,很有知識很有見解,人家一聽就很舒服,這關係能建立不起來嗎?很多人的問題是不肯學習,不肯成長,遇到事情就喜歡照着自己裏面天然的反應,而不是經過頭腦的計劃、思考、總結,整出一個很有效的學習素材

總結

今天大家無論遇到什麼環境,都要開始有知識的反應。我們前面學了三個好習慣:積極主動、以終爲始、要事第一。後面三個是雙贏思維、知彼解己、統合綜效,都是跟如何與人相處有關。比如雙贏,你瞭解人家的利益,也瞭解我們自己的利益,跟人建立一個雙贏的模式。與人交往,把自己無知的領域變成有知識的領域,最後就到了第七個習慣,不斷成長!

遇到事情反思、總結,然後就不斷的成長起來了。下次再遇到事情,就不再像以前一樣反應了,這就是我們給全書做的一個總結。不管你歲數多大,我給你一個建議,把你過去這麼多年所做的錯誤的東西,重新總結,梳理一下,把愚昧的地方列出來,那你就是一個聰明人。當再次遇到同樣類似的事情,就會有擁有知識的反應。

要想做個有知識的人,就要常常思考,常常總結,做好計劃,規劃好如何做,把事情給整明白了,養成做事有思考、有總結、有規劃、有計劃的習慣,你就會不斷的成長。成長的果效就是一生的果效全是由你的心發出。如果你今天活得不怎麼樣,狀況很糟,千萬不要在環境當中找原因,因爲原因就是我們自己。

今天我們的這個課程就畫上了一個句點,大家都在各自的範圍內不斷的落實,都很好!我們的課程是結束了,但是要落實的東西還遠遠沒有結束,因爲這是一個習慣,願大家把這些習慣都能融在我們的生活裏。

如果你碰上一個看起來讓你糾結痛苦的事情,經過計算,思考,總結成爲讓你喜樂的事情。無論你遇到什麼樣的事,想起我們這個課程,然後把一個好事變成一個更好的事,把壞事變成一個挺好的事,結果一生活出來的全是好事。

願神祝福大家!

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