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引言

大家好，我跟大家分享一個特別好的題目，這個題目可以試一下大家，因爲大家裏面裝的那個東西如果不太對勁的話，聽了我講的，你可能會覺得挺好。我要講的主人公是耶洗別，講這個人物好啊！這個世上充滿了令人困惑的事兒，怎麼看怎麼困惑，怎麼看都看不明白。有的人一得罪神，當場就被殺了！可拉、大坍、亞比蘭，還有那二百五十個首領，以及那一萬四千多以色列的百姓，他們得罪神，當場就死了，畫上句號了。哎呀，神殺了神的百姓了！神殺了神的百姓咋的了？誰讓你成爲討神憤怒的器皿？

可是很多事兒不都是一個模子，有的人神不殺他們，讓他們活得挺好，他們活得還很久。他們從生到死都沒遭過什麼罪，也不辛苦，也沒有得精神病，也沒有得被害妄想症。他們充滿了智慧和聰明，要錢有錢，要權有權，卻成爲了彰顯神憤怒的器皿！你說我怎麼就沒看着呢？其實從某個角度看，我說：神哪，這不太好吧？她幹了這麼多的壞事，怎麼讓她活這麼久呢？這人腦子裏充滿了各種各樣的計謀，可能很多人都夢寐以求啊！這個人就是耶洗別。耶洗別活得年歲挺大，接下來咱們就來看看這個耶洗別。

耶洗別是個女孩，她生在一個王的家裏，生在王家肯定富有啊，含着金湯匙出生，從小就聰明伶俐，人見人愛，那是要啥有啥。我們一看，這小孩挺好啊！大學考哈佛、清華、北大，然後受到最好的教育，請最好的老師。我跟你講，很多人都羨慕。你知道很多人有錢，但養一個孩子卻很笨。可人家有錢、有權勢，成爲一個王，養了這個孩子 ，既聰明又厲害！長得也漂亮，學問也多，幹啥啥都行，你說這上哪說理去？後來她又嫁了一個非常帥的小夥，這個帥小夥非常愛她，家境也好，是個王子。因爲她老爸是王，她又非常聰明伶俐，她老公喜歡她，她老公公也喜歡她，她老公公就是她老公的爸。

她老公的爸爸是以色列的王，做了十二年的王，然後死了。咱們把這王死了叫駕崩，王駕崩了以後，她老公公下面有好多兒子，誰不想搶那個王位啊！因爲她非常聰明，用了不知道什麼樣的巧計，《聖經》裏沒有記，她就讓她老公坐上了王位，她就順理成章成了王后。那真是聰明啊，簡直是人生成功的典範！如果按照現在的標準來講，那是人生的贏家！一會兒飛到美國辦講座，一會兒飛到歐洲辦講座，一會兒飛到中國辦講座，那講座的門票，一張要二十萬！你要能聽她說話，就會感到那是人精！非常的厲害！

然後她幫助她老公擴張疆土、版圖，國家極其富有，周圍的小國都向他們國家進貢。她又爲她老公生兒育女，養孩子培養孩子。你知道人家訓練孩子訓練得多好，耶洗別其中的一個女兒，這孩子被訓練成了武則天！耶洗別的這個孩子後來又嫁到另外一個國家，做了王后，後來還篡奪了王權！她的兒子死了以後，她就獨掌大權了。這一家都是人精啊！

如果咱們讀中國的歷史，那玩意有點Low，比不上耶洗別這玩意兒，這裏面有沒有宮鬥？好像沒有，也沒有什麼鬥得你死我活的。你說我怎麼知道的呢？因爲她跟她老公在皇宮裏其它妃子的關係搞得不錯。當她老公死了以後，她把她老公其它的兒子，一共七十個兒子，安排得妥妥當當。這人厲害呀！這個女人太厲害了！她跟其它的妃子關係搞得不錯，我問你她老公會怎麼想？她老公想：我這王后太好了，太厲害了，太精明瞭！有的時候遇上事兒，他老婆耶洗別就站起來說：我來保護你！

耶洗別是個管理高手，手下管了四百五十個巴力的祭司，要管四百五十個人，你咋管呢？光吃飯都夠你整的，可人家管得井井有條，絕對是個管理高手。她把國家治理得井井有條，以色列的百姓都認爲她是個才德的婦人，他老公也認爲她是個才德的婦人。要不然你讀一下《箴言》三十一章，好像還真是那麼回事。你知道嗎？她老公死了以後，她竟然能夠幫助管理他老公留下來的七十個孩子，那些不是她生的呀。她管理七十個孩子，安排貴族培訓這個，培訓那個，哇！簡直太棒了。如果說她稍微心眼小一點，還不得把其它妃子生的孩子都給整死啊？她沒有。她自己的兒子還做了王，這個人厲害！

她死的時候死得乾淨利索，從樓上掉下來，一下子就死了！沒有化療、沒有電療、沒有癌症、沒有高血壓、也沒有糖尿病，她在死之前還對着鏡子梳理一下妝容，厲害！你說這麼一個人是不是成功的典範呢？她心理扭曲嗎？沒扭曲。別搞錯，人家耶洗別看起來老厲害了，老公都認爲她是個才德的婦人，以色列人認爲她還是個先知。厲害！你有點羨慕了吧？羨慕也沒用，反正你不是。

這麼一個人，就有一樣，就是不敬畏神哪！如果你讀《箴言》三十一章，敬畏耶和華的婦人才稱爲才德的婦人。這種婦人能成爲才德的婦人嗎？她還幹了一件事，她殺害了很多耶和華神的先知。你覺得這人厲害不厲害？她厲害到什麼程度？連以利亞一聽到耶洗別的名字，腿都發軟，然後跑了一千多公里，不是跑馬拉松幾十公里，跑到西奈山去了。這女人太厲害了！我說完了，有的人就開始說：我也挺想做耶洗別的。咱們當中有沒有人想做耶洗別呀？多聰明，多厲害啊！不想啊？不管你想還是不想，你得有資格啊！一般人連這資格都沒有。

我發明了好幾個段子，都是沒有資格的段子，還好你不想，那下面這個段子就跟你沒關係。有的人說：老師，你看我這人很老馬。我看了看他，說：你沒資格做老馬，還是做老驢吧！有的人說：老師，我很愛世界。我一看，你沒有資格愛世界。真是悲劇呀，我怎麼就沒資格呢？這回又有人說：老師，我是不是有點像耶洗別呀？我看了看說：你是耶洗驢吧，也就是耶洗別的妹妹！還有人說：老師，我這又識別善惡了。你知道人家識別善惡是啥？人家約瑟被賣到埃及，那是真的被賣到埃及了，人家都不識別善惡。他是啥？人家對他好，可是他說：你看我不識別善惡！其實你都沒有資格識別善惡。

不管怎麼樣，我們這個世代充滿了困惑。她怎麼就彰顯神的憤怒了？老師，你說她是不是沒有資格彰顯神的憤怒啊？你這話說對了。耶洗別她竟然沒有資格彰顯神的憤怒！比如說咱們當中的弟兄姐妹犯點罪，一識別善惡脖子硬了；一識別善惡眼睛蒙了；一識別善惡一想歪歪，肚子脹了。人家耶洗別想歪歪，沒有資格，因爲都攢起來了！

大家得顛覆一下自己的想法，有人沒有遭罪的資格。你困惑嗎？千萬別以爲人家來咱們華人命定神學就什麼都好了，離開了就什麼都不好了，不是這麼回事。我告訴你，很多人離開了，人家活得有滋有味的，活得可好了，這回你放心了吧。將來你不用擔心，離開華人命定神學可能日子會過得更好，可能還有資格做耶洗別了呢。你放心，我不會在後面咒詛你，我也沒有資格。

我常常說：如果你活得夠長，就能夠看見神的憤怒。但你活得夠長就能看見神的憤怒了嗎？就算你活得夠長，你在耶洗別身上看到的也是困惑啊！死得這麼幹淨利索多好啊，一輩子真的沒遭罪。是這麼回事嗎？這玩意兒不好說呀，可能你還是活得不夠長。如果你活到永恆裏去，就知道耶洗別幹啥去了。我告訴你，她去化療和電療去了，在下面一直在那療啊！原來神造萬物各按其時，成爲美好，但問題是你是不是站在永恆裏去看這些事？你要知道，神要做的就是把真正屬神的人篩出來。

你會不會覺得很困惑？耶洗別活得多好啊！再看以利亞，大家覺得他活得好嗎？他活得不好啊，多辛苦啊！耶洗別一整就要殺他。所以我們有一個東西要解決，就是你活着的目標是爲了活着，你信不了主！如果你活着的目標是永生和永恆，你才能看得明白啊！弟兄姐妹慢慢琢磨吧，耶洗別去化療電療去了，你想不想要啊？那是永永遠遠在那療啊。如果你現在站在永恆裏一看，她還在那療呢！你還困惑嗎？就不會了。所以我們的困惑就是因爲沒有活到永遠裏去，人看的還是活着這點事。

以掃好像活得比雅各好，該隱好像活得比亞伯好，因爲亞伯被殺了，如果你說：不是，該隱活得很痛苦，拉麥也很痛苦。可是耶洗別呢？真的看不到她痛苦，一輩子爽得很啊！所以人如果想選擇做一個鬼的話，做耶洗別好像更划算一點！該隱很痛苦，像精神病似的，但人家耶洗別不是。有一天她看見她老公難受了就說：老公，你難受啥啊！你不是以色列的王嗎？你不就是想要那個東西嗎？我給你整來不就完了嘛！我有的是招兒啊！你看看人家多厲害！千萬別搞錯了，人家耶洗別爽得很。

有一個牧師非常敬重他太太，臺上臺下都誇獎他太太，那是師母啊！他做大學團契的時候，就不如他太太乾得好，那時候還不是他太太，也不是他女朋友。她太太一接手大學生團契，那人數猛漲啊！所以，耶洗別不是一般人能幹的，得很聰明才行，你喜歡做還真不一定有那個資格。困惑吧？困惑！

經文

亞哈謝登基作猶大王的時候，是在亞哈的兒子約蘭第十一年。耶戶到了耶斯列。耶洗別聽見就擦粉、梳頭，從窗戶裏往外觀看。耶戶進門的時候，耶洗別說：殺主人的心利啊，平安嗎？耶戶擡頭向窗戶觀看說：誰順從我？有兩三個太監從窗戶往外看他。耶戶說：把她扔下來！他們就把她扔下來。她的血濺在牆上和馬上，於是把她踐踏了。耶戶進去，吃了喝了，吩咐說：你們把這被咒詛的婦人葬埋了，因爲她是王的女兒。他們就去葬埋她，只尋得她的頭骨和腳並手掌。他們回去告訴耶戶，耶戶說：這正應驗耶和華藉他僕人提斯比人以利亞所說的話，說：在耶斯列田間，狗必吃耶洗別的肉；耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土，甚至人不能說：‘這是耶洗別。（《列王記下》9：29-37）

禱告

神啊！給我們一顆警醒的心，讓我們從這困惑當中走出來，讓我們知道耶洗別也是彰顯你憤怒的器皿。神啊！讓我們能夠站在永恆裏面看這些事，就不再困惑了。給我們這個屬靈的眼睛，讓我們知道你的旨意本是如此。神啊！給我們一顆警醒的心，讓我們能夠明白你的旨意如何，讓我們知道受咒詛的人的結局。神啊！給我們一顆渴慕永恆裏的福分，這樣的一顆心。神啊！就讓我們能夠開始尋求永恆裏面那不能朽壞之福。奉耶穌基督的名，阿們！

經文背景

這段經文的背景很有意思！耶洗別嫁給了一個人叫亞哈，亞哈在以色列做王二十二年，亞哈他爸在以色列做王十二年。他爸叫做暗利，他叫亞哈，他兒子叫亞哈謝，再到約蘭，這段時間叫暗利王朝。亞哈娶了耶洗別，我猜娶耶洗別的時候他還沒有做王，因爲從時間上可以推算。耶洗別做王后和太后共做了三十六年。亞哈做王之前是王儲就是太子，他的老婆耶洗別就叫太子妃，她生的女兒叫亞他利雅；亞他利雅生的兒子就是亞哈謝，亞哈謝登基做了猶大王。亞哈謝是耶洗別的外孫子，是亞他利雅的孩子，都是她們一家人。這麼算下去，耶洗別應該在亞哈做王之前就嫁給了他。

耶洗別嫁給亞哈之前是希頓王的女兒，是個公主，出嫁之前就榮華富貴集於一身，嫁給亞哈以後也是榮華富貴集於一身。她這一生從生到死一直都活得非常優雅，簡直是好得不得了；而且她們家女兒也做王，兒子也做王，老公也做王，老公公也做王。這樣一個人，你會發現她一生的經歷相當豐富。但是讓我們看見她最大的經歷是跟以利亞鬥法。以利亞這個人如果不禱告，以色列就不下雨啊！以色列不下雨會辛苦到耶洗別嗎？不會。你沒有水，她會有水，人家該吃吃，該喝喝。

有一天，以利亞來見亞哈，這個時候耶洗別應該不在場。以利亞就說：把巴力的先知都找來，他們獻祭，我也獻祭，看有沒有火從天上降下來。結果以利亞所獻的那頭牛，被澆上水，連水溝裏都是水，然後火從天上降下來，不但把祭物給燒了，還把溝裏的水都給燒乾了。可是巴力的先知又用刀割身子，又刺身子，自己折磨自己，也沒有用，沒有火從天上降下來。這時以色列的百姓看到以利亞的神纔是神，就把巴力的四百五十個先知給殺了，亞哈當時就在現場，然後雨就從天下降下來。

亞哈回到王宮見到耶洗別，就把這事兒說了。亞哈說完了以後，耶洗別說了一句：明天這個時候，那些巴力的先知怎麼死，這個以利亞也會如此。哇！你想想看，這個耶洗別得有多狂？你說她不知道靈界的事嗎？她整了巴力的先知，怎麼可能不知道靈界的事呢？就像埃及的法老王一樣，怎麼可能不知道靈界的事呢！她知道以利亞的神可以讓火從天上降下來，她不但不怕，而且還要把以利亞往死裏整。

大家得知道，爲什麼以利亞聽到這樣的話嚇壞了？因爲這個耶洗別殺人有很特殊的方式。大家讀過新聞嗎？好像克格勃、中情局，咱也不知道是不是編的故事，很多時候人怎麼死的，不知道！這個耶洗別，她太毒了！以利亞絕對知道耶洗別的招兒太狠了！結果以利亞跑了。辛苦啊！當時跑了四十天吶！以利亞是長跑健將啊，太能跑了！不比馬跑得慢，四十天怎麼也得千八百公里吧，跑到西奈山去躲起來了。耶洗別就是這麼厲害。

後來，耶洗別的老公亞哈看上了拿伯的葡萄園，但拿伯不給他。他想買人家不賣，多少錢都不賣他。亞哈就心裏很難受，覺得那個葡萄園特別好。耶洗別一看，她老公不吃不喝，那麼難受，這容易啊！她就整了兩個地痞無賴誣告拿伯。咱們作爲中國人，這個遊戲聽着耳熟啊。這兩個人誣告拿伯，說他褻瀆神。耶洗別夠狠的吧？她要殺耶和華神的先知，但到了要去整死人的時候，她把神又搬出來了。結果他因爲褻瀆神的罪名，耶洗別用神的名，竟然用石頭把拿伯打死了！

按照我們的想法，那神的怒氣不得臨到嗎？那還不得像殺可拉一樣殺完了？沒有，她活得挺好。她要殺以利亞，第二天啥事沒有，挺好啊！把拿伯用石頭打死，在後面做了這樣的事，還是挺好啊！耶洗別想：神啊，神在哪啊？神哪有我厲害啊，我耶洗別比神厲害啊！這真的是讓人困惑。你看到世上這些事，能不困惑嗎？所以以利亞就發預言說：耶洗別的肉，要被狗所吃，在田裏頭要成爲糞土、成爲肥料。

這就是這段經文講的，被狗所吃，就剩下頭骨、腳和手掌，其他都被狗吃了。狗吃東西，不是在那乾乾淨淨地吃，是咬一塊就跑了，跑到田間去了；又跑來一隻狗，這狗咋來的？神帶來的。先知因爲拿伯的葡萄園就預言：耶洗別的肉必被狗所吃。這個事讓我們看到，過去那三十多年、四十多年，耶洗別活得多好啊！但終究還是一個討神憤怒的人哪！

這是彰顯神的憤怒嗎？

弟兄姐妹可得琢磨一下，耶穌曾經講過一個比喻，很有意思。

有一個財主，穿着紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，就喊着說：‘我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因爲我在這火焰裏，極其痛苦。亞伯拉罕說：兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦，如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。

不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。財主說：我祖啊，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去，因爲我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。亞伯拉罕說：他們有摩西和先知的話可以聽從。他說：我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裏復活的，到他們那裏去的，他們必要悔改。’亞伯拉罕說：‘若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。（《路加福音》16：19-31）

爲什麼我要講這段話呢？因爲這個財主一生活得非常好！他對活着多有盼望啊！耶洗別活得多有盼望啊！你說他們彰顯了神的憤怒了嗎？彰顯了。這事兒很簡單，如果他們在活着的時候，得了一個癌症，或許還能醒過來。但是沒有，啥也沒有，一生活得都特別好。我可以告訴大家，要不是你和我經歷了一些事，我們也很難信主啊！平時誰閒得沒事找個神來拜啊？是因爲人活着活着發現沒有神不行啊！人家耶洗別沒有神活得挺好，人家整個巴力拜偶像也活得挺好啊；人家財主啥也沒整，也挺好啊；但這卻是神的憤怒！

神造了這個財主，造了耶洗別，就是讓他們到永遠的刑罰裏去！如果你做個把月、半年、一年電療或化療都夠你受的；你想想要是天天在那電療、化療，那是遭罪呀！想像起來都難。拉撒路在地上要飯，耶穌就故意這麼講。拉撒路整天要飯，所以他對世上沒有指望、沒有盼望，就盼望能夠回到亞伯拉罕的懷裏，對這世上的事就看透了；而那個財主因爲在這世上有錢，活得很滋潤，整天宴樂。你說：老師，你不是說，神是活人的神嗎？這也的確是耶穌說的。你這樣講，怎麼圓這個場？我能圓這場，你不用擔心。我說的意思是，我們要看見耶穌在強調啥？耶穌在強調，這世上還是個虛空的虛空。

如果你在這世上活得太實在了，就算你活得像耶洗別那麼聰明、那麼厲害的一個女人，或者像那個財主都沒有用！那僅僅是個開始，你沒有看到那個事情的結局啊！結局可不止這樣。所以說像財主、耶洗別，什麼事都沒有，什麼反應都沒有，所以他們很有自信。那個財主和耶洗別，可有信心了。那信心就是：你看，我整得挺好啊，以色列國多富有啊，我老公做以色列王，要不是我幫他，他能做這麼好嗎？雖然她懷着這樣的想法，但是什麼反應也沒有。

大家現在要知道，被耶洗別這種靈轄制的人，活得都挺好，沒有反應。但是她所有的東西，都給她攢着，留到後面，留到永遠的刑罰裏去。你說神不是活人的神嗎？是，神是活人的神，因爲我們活着的時候，就把活着的事看透了，不需要像拉撒路那樣纔看透，也不需要像財主那樣看不透。如果我們是財主，就把它看透；如果是拉撒路，就更把它看透。尋求在永恆裏面不能朽壞之福，在這世上渴慕成爲別人的祝福，渴望得着命定，渴望活出神的形像。

如果你帶着屬世界的邏輯體系，誰閒的沒事說，我要活出神的形像，那多吃虧呀！但神的本意就是如此，讓耶洗別活那麼久，還殺了那麼多先知；在以色列國裏，巴力的廟香火可旺了，神就是這麼幹的。最後神把那些搖擺的、騎牆的給滅掉。而且有耶洗別掌權，你騎不了牆的，要麼選擇敬拜神，要麼選擇拜巴力被殺。在耶洗別年間，神爲自己預備了七千個不向巴力屈膝的人，一下就把屬神的百姓篩出來了。這是彰顯神的憤怒嗎？這是彰顯神的憤怒，好爲一些人預備到永刑裏去，進行免費的化療電療。

耶洗別不知道這是神的憤怒嗎？

耶洗別知道這是神的憤怒嗎？耶洗別要是知道就好啦！她應該是不知道。我告訴你，耶洗別的眼睛看到的那些事情，是一個非常讓人詫異的事情，她竟然不知道。她心裏還認爲：你看我很順利呀，我很蒙福啊！大家有沒有看過一些基督徒？我很蒙福啊！我很好啊！我很屬靈啊！真的很屬靈嗎？我就覺得這事很有意思。我曾經整過一個癌症患者，他說我生意做得很好啊，我很屬靈啊！我說你都得癌症啦，還很屬靈啊？癌症不是咒詛，是個病啊。

人家耶洗別沒得癌症，還凡事順利；神與我同在，我很順利呀；拜巴力有錢哪，你看摩押把十萬個羊羔的羊毛送來了，多好啊！你看咱們國家的經濟狀況多好啊！困惑嗎？困惑。如果用屬世界的標準這麼一評判，你啥東西都困惑呀！真神好使嗎？你別相信他。以利亞一禱告火從天上降下來，讓我整，我禱告的火比他還大呢！明天我一禱告，讓火降下來把以利亞給燒了，這事肯定這樣。厲害呀！你看我的智慧，明天這時候以利亞就跟那些人一樣。還說是真神？真神能保得住他們的先知嗎？你看他們那些先知不都被我給殺了嗎？他們根本就是假神，巴力纔是真神，巴力纔是帶領我們出埃及的神。

這真假都亂套了，最後自己也把自己忽悠了，自己也覺得巴力是真神。你看這屬靈的能力多厲害呀！因爲耶洗別還能夠整點魔法，隔着空氣就可以釋放憂鬱症呀！這憂鬱就進到以利亞里面去了，耶洗別厲害呀！所以從這事得知道，耶洗別不知道這是神的憤怒。她要是知道的話就好辦了，就跟可拉他們一樣了。但是你和我可得知道啊！如果你和我不知道那不麻煩了嗎？耶洗別相當狂妄，後來我還真發現，人哪，什麼東西都好辦，就是自以爲是不好辦！

順從耶洗別教導的悲劇

你說亞哈困惑不困惑？亞哈也很困惑：我老婆耶洗別多厲害、多聰明啊。然後什麼事都聽他老婆的，很多問題都是他老婆幫他解決的。像不像一些教會的狀況？好像也是啊！這亞哈最後悲劇到什麼程度？上到戰場就被一箭給射死了。所以《啓示錄》裏講的很有意思。

你要寫信給推雅推喇教會的使者說，那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說，我知道你的行爲、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。然而有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病臥在牀，那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。我又要殺死她的黨類（黨類原文作兒女），叫衆教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行爲報應你們各人。

至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓，不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人。我告訴你們：我不將別的擔子放在你們身上。但你們已經有的，總要持守，直等到我來。那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國。他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。 我又要把晨星賜給他。聖靈向衆教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。（《啓示錄》2:18-29）

這地方講的就是順從耶洗別教導的悲劇。這個亞哈你別看他是個王，他活不過耶洗別，現在大家可能慢慢能對上號了。這耶洗別整得挺好，但那些順從耶洗別教導的都要玩完了，都是臥病在牀的。你要知道在世上會出現很多這樣的狀況。耶洗別在教會裏是最猖獗的，她把神的僕人給帶歪了，有些人就喜歡聽耶洗別的教導。在我們這個世代，我就看過很多的悲劇，尤其是趕鬼的牧師，趕着趕着就被鬼趕了。被哪個鬼趕的呢？就是被耶洗別這種鬼給幹趴下了。各種各樣的名牧，好像是侍奉神，打着神的名義，卻是假先知和假使徒，其實玩的都是掌控啊！

大家如果對耶洗別了解的話，你會發現亞哈甘心樂意地聽耶洗別的話。不像現在有些人：我被掌控了，我被洗腦了。最近不是有兩個名詞嗎？一個是PUA。活沒幹好，老闆稍微說他幾句，他就：哎呀，我被我老闆PUA了。如果再整一整就說：我被人CPU了，精神控制洗腦了。人家亞哈可不是這麼幹的，亞哈從來沒有說我被耶洗別PUA了，也沒有說被耶洗別CPU了，也沒有被洗腦，也沒有被她掌控，耶洗別的技術多高啊！

我在網上看到有個女孩說；我是個耶洗別。啥呀？太LOW啦！人家亞哈覺得耶洗別多高大上啊！厲害呀！比如有人跟牧師說：我幫你建教會，我一定把你包裝打造成世界名牧，你可以祝福更多的人。聽着就有點兒嚇人。能成世界名牧嗎？不被忽悠就不錯了。整着整着就把自己給忽悠了。所以我們要知道華人命定神學最重要的，就是要使人得自由。不管哪個小牧者還是牧區長，你得琢磨一下，蒙恩就是要使人得自由。

我們不掌控任何人，也不洗腦也不想掌控，人想幹嘛就幹嘛，因爲掌控最後就是彰顯神憤怒的器皿啊！那可了不得。你如果整個耶洗別到我這來耍，那能耍嗎？如果你說：牧師，我把你包裝成名牧。我再整個趙本山的帽子，我那眼神跟趙本山似的，脖子再一歪什麼的，沒用。我不想出名，我也不想包裝，我就原汁原味。包什麼裝啊？如果你說讓我成爲名牧，我不想做名牧，我就想做普通的牧師，我不想把人給忽悠了，我也不想被人忽悠了。我只幹一件事，就是把人變聰明，但不是把人變成耶洗別。

你心裏只要有各種各樣今生的邏輯體系，那一整就中招，又想得屬靈的好處，又想得着今生的好處。那能不中招嗎？爲啥我能幹我這活呢？我跟大家說一下，不是因爲我戴了一頂趙本山的帽子，整個小鬍子，嘴巴再一撇，說話再像趙本山那樣，不是那樣。關鍵在哪呢？關鍵就在我把活着這事看透了，看透虛空。如果我愛世界，那是我傻，我腦子有毛病，腿還沒瘸呢，就買個拐，被人忽悠了。所以假先知假使徒忽悠不了像使徒保羅這樣的人，就算你是耶穌的弟弟，使徒保羅也不在乎那個。

弟兄姐妹要開始瞭解，耶洗別爲什麼會有市場？不是因爲耶洗別，是因爲人腦子裏有一些東西要追求。有的牧師想打造自己成名牧，但對我來說，我打造那玩意兒幹啥呀？咱們是沒有名的。人家說：這牧師叫啥？叫命定牧師，開創的是命定神學。出名幹啥呀？沒有名、也沒有臉，因爲看不着臉。咱們只想幹一件事，就是讓神的心意得着滿足！

假先知和假使徒的迷惑

記住，這耶洗別無論幹什麼事都打着神的旗號。比如以色列人也很有意思，整兩個金牛犢：這就是帶領咱們出埃及地的耶和華神！沒有人說，就是倆金牛犢唄，這不是耶和華神。他們都是打着神的名義。比如，耶洗別養着巴力的先知，人家說：這巴力就是領我們出埃及的耶和華神，那以利亞的神是假的。我的天哪！這人不是暈了嗎？

咱這麼說，以色列人面對着巴力，面對着以利亞，他們卻一直搞不清哪個是真神。爲啥呢？因爲人家耶洗別那套邏輯多好啊，耶洗別說：你看，他叫巴力，耶和華還有個小名叫巴力，人一下子就懵了。結果以利亞來了，說道：看看到底哪個是耶和華神？你說這玩意多嚇人啊！以色列人根本不知道哪個是耶和華神了，他們還以爲他們信的巴力就是耶和華神。他們整了一個巴力的廟，還說以利亞整的是舊版本，咱們整的是新版本。懵了，肯定懵！

這就是爲什麼以利亞到了那個地方說：這四百五十個是巴力的先知，是拜偶像的，最後以色列人把他們給殺了。不是以利亞殺的，是以色列人殺的，因爲以色列人一直以爲那四百五十個巴力的先知是耶和華神的先知。你什麼時候看過教會的牧師說：我這不太正宗。沒有這樣說的，都是說：我這纔是正宗，你要歸正啊，我這絕對是正宗。都覺得自己拜的是真神，然後被耶洗別教完之後就更厲害了，骨子裏是愛世界，但是表面上包裝的是神的名，歸正？沒歸歪就不錯了。

比如雅各說：我是耶穌的弟弟，聖靈降臨那天我還在，你保羅不在呀。你在能說明啥？有些人說：你看我的膝蓋全是繭子。作爲一個基督徒，你困惑嗎？你肯定困惑，肯定會說：是啊，這雅各當時在啊。直到現在，很多基督徒依然是暈暈乎乎的。彼得說：我是耶穌的大使徒，那我肯定是大使徒啊。可是使徒保羅在書信裏說，他們都是假使徒。雖然沒點名，但是差不多能知道是誰。所以你說哪個纔是正宗？你讓我給你證明一下咱們華人命定神學是正宗的，我都證明不了！我怎麼證明？人家都能證明他們是正宗的，我只能證明一件事，就是好好讀神的話，好好明白神的話！

所以耶洗別這種靈老厲害了！全是打着神的旗號。教會裏的事兒我就不說了，說了要是有人對號入座就麻煩了。假使徒全是骨子裏的淫亂，骨子裏是愛世界啊！我問你：牧師喜歡摟錢的多不多？喜歡摟錢的多啊！掌控啊！說屬靈不過是個幌子，屬世界纔是骨子裏的東西，所使用的東西都是PUA和CPU，要麼PUA你，要麼CPU你。

有一些人洗腦都被洗成啥樣了？牧師可能會錯，師母可能會錯，但是神不可能會錯。聽起來多有道理啊！你們一定要對教會有忠心！這話聽起來多像樣啊！我講完了，我可不要求你們這個，因爲我不想PUA你，也不想CPU你，我也不想給你洗腦，我也不想掌控你，但你們自己一定要知道，你們要竭力追求！

有些人說：我一定要對我的教會忠心。那是教會嗎？那可能是巴力的廟啊！你是很忠心，但那是耶穌的身體嗎？也不知道。如果說不是，我的牧師以前還行過很多神蹟哪。弟兄姐妹，華人命定神學只要求你們一件事，要求你們跟着神的道走，不要跟着人走！我這一講，肯定又有人困惑了：我到底該不該聽我的小牧者？就算是你的小牧者，講的不是神的道，你都要小心！誰知道哪裏一下子就殺出一個耶洗別的靈啊？大家得知道，尋求神的，一定一個都不會丟失！

華人命定神學絕對不掌控會衆，你願意走就走，不願意走就不走；絕對不會給你套一個什麼東西，把你嚇得夠嗆；走也不敢走，不走又難受。後來有些人在教會裏被掌控到一定程度，離開教會不行，不離開又難受，就卡在這個地方。但是你在華人命定神學不會卡在這個地方。弟兄姐妹可得知道，我們蒙恩原是讓我們得自由，任何掌控、任何轄制人的都不是從神來的。因爲使徒保羅的書信講得再明白不過了，你要好好讀哦！耶洗別這種假先知、假使徒的迷惑，骨子裏還是一個愛世界的東西。

總結

我們要確切地知道，很多時候神彰顯祂憤怒的方式是千變萬化的。像耶洗別這種被自己的私慾所迷惑的，其實不是神中了耶洗別的圈套，是耶洗別中了神的圈套。她不知道自己是討神憤怒的，順從耶洗別的教導那是一個悲劇。假先知、假使徒帶來的迷惑，如果你睜開你屬靈的眼睛，一看就知道了，就是一個屬世界的邏輯體系，包上了一個屬靈的外表。從今以後，弟兄姐妹要在悟性上不斷地攀登，無論如何要開啓你的悟性，讓你認識神，讓你知道什麼是神的道，什麼是真正的教會，好讓我們在認識神的事情上不斷地竭力追求。

如果你是一個竭力追求的人，神一定引導你的腳步；如果你是個竭力追求的人，不僵化、不固執，你一定會看見神不斷給你開啓認識神的大門，神絕對可以保守你。如果我們不是一個尋求的、竭力追求的人，不在悟性上開啓我們的心竅，不在悟性上滿心認識神，只想追求一個捷徑，就容易掉到這些困惑裏面去。華人命定神學解決了很多困惑的難題，但是還有更多的東西，需要我們一點一點地突破。我想我們要對神有信心，要確切地知道，神在天上人間一定會爲自己預備祂自己的百姓。神的百姓有神百姓的特點，如果你能夠徹底地棄絕一些屬世界的邏輯體系，我想你就是神的百姓了！

願神祝福大家！