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引言

大家好，這段時間分享的題目好像不是特別受歡迎，因爲講的都是彰顯神憤怒的器皿。雖然很多人不太愛聽，但是它很重要，也很醒腦。雖然題目有點不受歡迎，但的的確確是在告訴我們，神在我們身上的旨意。神造一個法老王彰顯神的憤怒，有什麼問題嗎？沒問題，好讓我們今天學一個功課。神又造了一個可拉，活活的吞到地裏，有什麼問題嗎？也沒什麼問題。如果你想問神爲什麼要這麼幹？其實你也沒資格問。後來又造了耶洗別，耶洗別難道不是神造的嗎？也是神造的，但是也死了，還死的很慘！

人要從歷史中學一個功課，知道人活着是個迷思。可是後來人說，人唯一能夠學到的功課，就是人從歷史上學不到任何功課，聽起來真有點悲觀！不管我們講了多少《聖經》裏記載的事，人做着做着就成了彰顯神憤怒的器皿！今天我們放眼望去，有多少人像巴蘭？有很多。如果人所有的努力就是爲了活着，那就是一個悲劇！你會問，難道人活着是爲了死嗎？其實活着如果只爲了活着，最終你也得死。

我帶禱告的時候，有一個人家裏有一位八十多歲的老人家，你不能跟他講死，他很忌諱的。但是你不跟他講死，他也得死啊，喜歡聽不喜歡聽都得死，所以在我服侍的時候，常常提到看透生死這件事。我說的這些爲了啥呢？就是爲了能讓人活得好一點。你千萬不要以爲自己不想死就可以活着。如果不想死就可以活着的話，大家都會天天喊自己不想死，但是你不想死也得死啊，這真是悲劇！

我小的時候，我家鄰居是當地有點權勢的人，後來他得了癌症，那時才四十多歲。因爲住的都是平房，我從他們家路過的時候，就聽見他在裏面喊：我不想死啊，就沒有人能救我嗎？可是不想死也得死呀，等他死了以後，他家裏人住在房子裏頭，常常聽見這樣的聲音，你說嚇人不嚇人。人所有的努力都是爲了活着，就是一個悲劇。

八十多歲的老人還在政壇上拼搏，其實算一算自己的日子還有幾天呢？如果你能活到九十歲，還有三千多天，如果活到一百歲，還有七千多天。努力拼搏，搞政治鬥爭，我也不知道在幹啥，都前仆後繼的往死亡裏奔。今天把這個給炸了，明天把那個給炸了，就幹這些事。國與國之間、人與人之間，然後一切都爲了活着，就整出很多事來。我就在想，這在幹啥呢？活着這點小屁事咋這麼難呢？大家不都是往死裏奔嗎？還活得挺激動的，慷慨激昂，說着說着還有人落淚了。

所以我就在想，如果大家都不那麼想活着，都不那麼認真的活着，你就沒有必要今天把這個管道給炸了，明天把那個電纜給炸了。如果人不是那麼想活着，是不是就解決了很多問題呀？很多問題就沒了！就完全沒有必要搞大規模殺傷性武器，結果把人家大規模給殺了，整這一大堆的事兒。

在咱們當中我鼓勵大家做一個試驗，不是說看不透嗎？我也不鼓勵你完全看透，看也看不透，那咱們看透一會兒行不行？看透一會兒，突然間好多了。看透了一會兒就輕鬆了，那咱就看透兩會兒行不行？如果人看透生死，把這個事做個試驗，我告訴你，感覺特別好。這就是爲什麼有的時候我帶禱告有人會說，老師我跟你一起禱告的時候，怎麼心裏頭就敞亮了呢？因爲我老講這種事，講着講着我都不愛講了，不愛講你一會又懵了，又逼着我講。

屬靈的人看透萬事，卻沒有人能看透他！其實我是看得蠻透的，可是遇到事的時候，就看得不太透了。比如說我真的很難容忍愚昧和無知的人，所以有的時候就很辛苦。有時看到我的同工腦袋不太開竅的時候，我那火就上來了。最近在讀《道德經》的時候發現，老子看得比我透，我挺佩服老子的。據說老子活了三百多歲，爲啥？他看得很透啊！你慢慢琢磨，那些心志清晰、看得比較透的人，往往都活得比較久。

我一旦生氣了，我就趕緊的倒吸一口涼氣，然後手從上面往下推，好像做氣功一樣，然後嘴裏唸叨：老子，老子，老子，看透了，看透了！我就在想，我怎麼比不上老子呢？我怎麼整也得跟老子幹個平手哇！所以目前還不行，差不少。最近立了一個小目標，不是一個億，是一個老子，準備跟老子幹個平手！我的意思是，我能不能看透一點呢？你知道老子講的是無爲呀，無爲而治。我就在想，我是個牧師，我是個基督徒，如果我不管了，天會塌下來嗎？天也不會塌下來。所以看透一點，神用他的權能托住萬有，這就是爲什麼老子說，你不管，神也照樣管。

人想活得好一點是無可厚非的，可是爲了活得好一點，反而活得不好了，那就悲劇了。大家有沒有琢磨琢磨？你想活得好一點無可厚非，如果你沒活好，那你在幹啥呢？你沒活好，就往死裏頭狂奔，好奇怪呀！比如說，你很想嫁一個白馬王子，結果嫁了一頭白驢；後來發現連白驢也不是，是頭灰驢；最後看了再看，發現是頭黑驢；然後再一看，簡直是個癩蛤蟆。後悔自己當初看走眼了，當年的白馬王子怎麼成了癩蛤蟆。其實你也不是天鵝肉，可能是燒鴨肉，癩蛤蟆吃到了燒鴨肉！人很想有錢，想活得好一點很正常，可是爲了錢賠上性命，這圖啥呢？

一個弟兄給我看了一個小視頻，我覺着特別好。有人找了一個人，讓他幹一個事，那人就說了：你看我，受過高等教育，就我這樣的，我怎麼可能幹那種事呢？結果對方就把簾子拉開，桌上擺着一摞一摞的紅色的人民幣，起碼有個百十來萬吧。這人一看，然後說：哎呀，你真有眼光，你找對人了。誇獎人家真有眼光，爲啥呢？有錢能使鬼推磨。大家知不知道，如果能拿那麼多錢去幹一件事，你說能幹什麼好事嗎？那也是要死人的事啊。還說人家有眼光，給你挖了一個坑，讓你往裏跳，最後你能不能拿到桌子上的錢，那還真是看你的造化。

法老王、可拉、耶洗別全是看不明白活着這件事，結果全都爲此付上了生命的代價。這些人都是很聰明的人，都是人精，可是聰明反被聰明誤！心裏頭有套活着的邏輯，卻爲這活着的邏輯而喪掉了生命。我們要講的巴蘭也很有意思，他是一個對靈界很清楚的先知。有的人爭論他是不是先知，或者是個假先知，咱們不爭議這個。他看到的是不是耶和華神？真的是。這個巴蘭竟然能夠跟神說話，神也跟他說話，這世界上有多少這樣的人啊？沒有多少，我們要講的就是這個先知滅亡的故事，那不是先知，那叫做無知。

有的人說，我想做先知！結果先知沒做成，做成了無知；寶馬沒坐成，坐成了老驢；白馬王子沒套住，套住了個癩蛤蟆，這種故事很多啊！我給咱們當中的姐妹提個醒，別看走眼，有的時候癩蛤蟆看着可像白馬了。所以你裏面的那個邏輯是什麼呢？你能扛住你裏面的邏輯嗎？扛不住，那就是拼命往死裏奔啊！就算是經歷了癌症的痛苦，也不一定能夠摧毀你裏面錯誤的邏輯體系，你已經爲你的邏輯體系付上了沉痛的代價。我整天在這講道，就是希望讓大家能夠摧毀掉錯誤的邏輯體系，因爲那邏輯體系讓人死啊！

所以有的人整着整着就整出個癌症，整着整着尿也漏了，再整着整着屎也漏了，都是這些事。然後渾身疼，一直到死都沒整明白，這不是悲劇嗎？有的人說，牧師啊，你得理解我。我怎麼能夠理解一個人往死裏奔呢？理解你幹什麼呢？我不理解，你饒了我吧，別讓我再理解你了！害自己的事怎麼就不知道呢？對你有益處的事兒，怎麼就聽不進去呢？然後不肯改自己裏面錯誤的邏輯體系，還讓我理解他。我就想這是什麼腦子？沒有命定，就那麼活着吧！死一個就死一個，死兩個就死兩個；有一個遭罪的就一個遭罪，有兩個遭罪的就兩個遭罪。

我看着這些人就得深吸一口氣，默唸老子、老子、老子！我得看透啊，我不看透怎麼整啊？一着急真想揍他一頓。不知道怎麼整，最後我得先整整我自己。有的人沒有命定，就那麼活着，活着活着活出癌症來了。我說，不行啊，你得有命定，從今以後爲神而活啊！人家說，不行，我要退休！我說，你在家裏休了二十幾年了，不是休出癌症來了嗎？你還休啊？人家給我講了一個退休的故事，一個將軍在河邊釣魚，還有一個窮人也在河邊釣魚。因爲歲數大了，頭髮白了，然後兩個人一聊天聊得挺好。他就總結出，人到了退休的年齡都一樣，不管你曾經幹過什麼都一樣。我說，這是什麼腦子？自己已經得了癌症了，還在那退休呢！我看着着急的時候就說，老子、老子、老子！有命定的人知道爲誰而活，爲什麼而活。

經文

在所殺的人中，殺了米甸的五王，就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。（《民數記》31：8）

禱告

神啊！就在我們當中做奇妙的工作，願你的靈來感動我們！願你的靈開啓我們的心竅，讓我們看見這貪財的先知巴蘭，讓我們看見人裏面的邏輯體系。神啊！就在我們身上做這奇妙的工作，讓我們能夠認清巴蘭所奔跑的道路。神啊！就開啓我們的心竅，讓我們得着命定，成爲合你心意的百姓，彰顯你的榮耀！奉耶穌基督的名，阿們！

經文背景

以色列人出了埃及以後，該死的也死得差不多了，可拉死了，米利暗、亞倫也被管教過了，那些鬧事的也都處理的七七八八了。這時候以色列人來到約旦河的東岸，他們就要進迦南地。你能想象那個場面嗎？三百萬人，像一個小國家啊！很厲害的！結果發生了一件事，在那塊地上有一個人叫巴蘭。他是幹什麼的呢？他應該是一個算命的，不算是算命的，也是個術士或者先知。你別以爲算命的人都是邪靈，或者都是狐狸、黃皮子。這個算命的巴蘭，他的靈是從神來的。神啓示他，他跟神說話，神告訴他什麼他就說什麼。

他算命算得特別準，特別厲害，在那一塊地方小有名氣，有名氣是有名氣，可問題是，如果靠着這玩意兒賺大錢，還是有點差距的。比如有人算命，算完了給他一掛香腸，如果是過去，就做點臘肉給這巴蘭。他混得也不太好，因爲家裏也沒有高頭大馬，只能整個小毛驢。按今天的說法，他駕的不是寶馬，也不是奔馳，駕的是一個五菱，或者說駕了一個小電驢。因爲混得不太好，他就整天都在想，我什麼時候能有錢？

大家有沒有見過混得不太好的牧師啊？混得不太好的牧師可愛錢啦，我也見過。你想啊，他兒子想上美國讀大學，沒有錢；他兒子想去澳洲讀研究生，沒有錢！結果碰到一個有錢的人就使勁服侍，讓人家供他孩子去美國讀大學，這種事很普遍。然後還作見證，我一禱告，神就派了一個有錢人供我兒子讀大學，大家見過這種事嗎？

這個巴蘭就在那天天想，什麼時候能換一個寶馬？什麼時候能換一個奔馳？什麼時候能夠混得好一點？雖然我算命是透過耶和華神，但是這日子不太好。神啊！求你差派一個有錢人來祝福我吧！這一禱告還真有人來了，來的人穿的都是紅袍馬褂，一看就是尊貴人。然後手裏拿着卦金，實際上就是錢，那個年代金子就是錢，錢就是金子。巴蘭從來沒有看過這麼多錢啊！然後一打聽，是當地一個很有名的王派來的。

做牧師這個行當，很喜歡混到有錢人的圈子裏去，我也不例外，咱別覺得自己清高，我是說我自己，沒說別人。有人說，沒有見過錢的牧師很危險，還好我見過一點錢。結果巴蘭心裏頭就想，哎呀，感謝神！神真的聽我的禱告！以前算命的都是那些村裏的村民，從來沒看過這麼有身份的人，如果混到那個圈子裏去，何等的榮華富貴！終於有錢送孩子去美國讀大學了！

當天晚上安頓好了，神就跟巴蘭說，你不要去。巴蘭就想，神哪，有沒有搞錯？然後巴蘭就把那人打發走了。第二次人家又來了，比上次拿的卦金更多。巴蘭還挺清高，說自己是耶和華的先知，怎麼能幹那事？心裏頭想的卻是這些金子，能把退休問題都解決了，終於財務自由了。巴蘭又說，哎呀，那不行啊，神讓我去我才能去啊，神不讓我去，那我能去嗎？然後就在那禱告，神哪，讓我去吧！神哪，謝謝你給我這個機會。神還是說，不能去！結果呢，人又來請他了。劉備請諸葛亮出山，是三顧茅廬，巴勒王請巴蘭出山，是榮華富貴！終於有人請他了，他找到了一個高級的工作。

其實巴蘭心裏很想去呀，神說不能去，但他心裏早就做了決定，神想攔也攔不住，心早跟人家跑了。這回神說，去吧。有人說，那不是神答應去了嗎？答應你去，你就得去呀？大家得明白這事。去了以後幹了啥事？中間遇到驢跟他說話，驢都開口說話，差點有一個先知把他給殺了。在巴蘭的心裏頭，到現在可能都矇在鼓裏，因爲人一旦有一個念想，滿腦子就想那一件事，其他的全都忘了，怎麼想怎麼合理。

巴蘭想的是，你看，我先禱告，巴勒就派人來了，我得感謝神給我的機會，不然我哪來的機會？以前都給農民算卦。神說不能去，應該是神試驗我一下，那也許是我的信心還沒到，我得有那個信心吶！我的信心得堅持到神讓我去呀！你說這腦子。神讓他去，他備上驢，開開心心終於可以去了，驢就開始向他說話。你看到沒有，弟兄姐妹，就算是驢開口說話，也攔不住他的信心。他的信心就是，一定會堅持比驢多一分鐘，堅持到耶和華神也得退讓。我說這事是挺有意思，這什麼腦子呢？一堅持就堅持到了《民數記》第31章第8節，被刀所殺。

他還挺聽神的話，每次擺上祭壇，獻牛獻羊。他還以爲神會說，你咒詛以色列人吧。然後他就可以咒詛以色列人，他得聽神的話呀。結果每次神都祝福以色列人，三次獻祭完了，折騰半天沒有用。灰溜溜地離開了巴勒，回家去了。可是心已經不在家了，回家的路走得太遙遠，大家知道這是什麼感覺嗎？有沒有過這種感覺？就是走啊，走啊，走到巴勒家去了。

人說你不是回家了嗎？巴蘭說，我還有一招，咱不再求耶和華神，咱們就讓米甸的婦女去引誘以色列的男人，因爲我是先知，我對耶和華討厭百姓做什麼，喜歡百姓做什麼，全都特別清楚。然後他們爲勝利乾杯，爲那卦金乾杯。結果怎麼着，這個主意太壞了，結果成了彰顯神憤怒的器皿。他眼裏哪有神吶？只有錢！出了一個主意，這個主意就把以色列人陷在罪裏，讓米甸的婦女勾引以色列男人，以色列男人哪禁得住啊？扛不住啊，人性是經不住考驗的。

你以爲以色列人腦袋好使啊？以色列人的腦子也不好使，好使的話就不會走到這一步了。往你懷裏一靠，哪裏頂得住啊，頂不住啊！結果這以色列人就用下半身思考。神的怒氣發作，殺了一大批以色列人。以色列被殺的都是發情的動物，那不是活該嗎？摩西就帶着以色列人，踏平了米甸的大營，殺了米甸的五王，有以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴。巴蘭也在他們當中混圈子，圈子混進去了，但是卻混到被殺的圈子裏去了！

巴蘭口裏說的和心裏想的

大家知道什麼叫政客嗎？我有一個定義，政客就是嘴上能說的不做，能做的嘴上不說。政客那玩意兒可危險了，因爲嘴巴上說的是一回事，做的又是另外一回事，至於心裏想的，更是另外一回事，人心隔肚皮，別看那嘴皮子。巴蘭嘴巴上說，耶和華神讓我說的話，我一定說。聽起來挺屬靈，但是心裏頭想的就是那卦金，想的是他的退休計劃。他想：神哪，你看我這寒酸的先知，多不容易啊！這就是他心裏的邏輯。

搞通靈的人都喜歡混圈子，咱們這個世代混圈子混得最好的，大家知道是誰嗎，跟巴蘭差不多。也有這麼一個人混圈子，跟很多名人拍照，家裏走廊全是照片，玩的遊戲老厲害了，隔空取物。很多人都去泰國找大師，這大師厲害呀，因爲大師通靈界。很多人就去找他，結果混得把自己給混死了。很厲害的人吶，還是死了。也不知道是自殺的，還是被殺的，還是得了癌症，啥樣都有。

巴蘭不是透過邪靈，真的是透過神啊，耶和華神給他的，結果整得挺好，混出個小名聲，終於有機會混到上層社會，多尊貴呀。心裏頭其實想的都是錢，地位和世上的榮華富貴。人要想出名，影響到巴勒王，那聽起來多屬靈啊！夢想着終於可以和巴勒拜上把兄弟了，你叫巴蘭，我叫巴勒，都是巴姓兄弟。人要說神的話，你聽聽，看起來挺屬靈啊！

你口裏所說的話和你心裏所想的是咋回事？你別跟我玩畫虎，因爲我服侍人就專門琢磨人想啥。我可不像一些人，聽你嘴巴上說的我就信，我傻呀？我不傻。有的時候聽完，覺得可屬靈了！可是人心裏頭在想啥，我得琢磨一下。比方說，有一些人問我：老師，我可以吃藥嗎？可以。其實你心裏頭已經做了決定，以爲我不知道啊？老師，我可以去醫院嗎？可以，這是你說的呀。那我再試你一下，老師，我跟人家搞懷孕了，你說咋辦？好難的題呀？你以爲難得到我呀？你想幹啥就幹啥，又不是我懷孕，你懷孕了又不是我把你搞懷孕的。我說你想咋辦？她說沒想好。其實哪裏沒想好，早就想好了。

還好我讀《道德經》，我一整就老子、老子、老子，看開點。我管那事幹啥呀？你以爲我讓你去做的？我讓你去做，你就去做呀？你之前乾的那事，你怎麼沒問我呢？你們倆咋沒徵求我的意見，一下就幹了？人心裏頭早有主意了，你來問我幹啥？老師，我這生意可以做嗎？可以，啥都可以。你裏頭已經有了主意，你來問我呀？這個世界就這樣。所以人心裏想的和嘴巴上說的不一致，如果你是個牧者，一定要接受這種訓練。接受一種什麼訓練呢？讀心術。你可以試，人家早有主意了，就讓人家做吧，一個人心裏的價值體系是非常清楚的。

我教你讀心術，你不用讀，你一聽就知道他裏面的價值體系是啥。他嘴巴上說的和他心裏想的其實是一套體系。也就說，你要想讀懂人、讀懂他心裏的邏輯體系，要從屬靈的角度看，因爲屬靈的人看透萬事。屬靈的人站的高度高，往下一看，看得清清楚楚。心裏想的是這個，想的是那個。人心裏的邏輯體系一旦有了之後，你就給他建一個模，就是說有這樣的輸入，就會有那樣的輸出。所以人性是經不起考驗的，別聽人口裏說的，要看人的邏輯體系是啥。爲什麼神都攔不住巴蘭？因爲神知道巴蘭裏面的邏輯體系。咱得跟神學，神學，神學，命定神學，就得跟神學！

神攔阻無知的先知去送命

巴蘭心裏早就有了主意，就是要賺這個錢。我考察人就考察他裏面的邏輯體系，他裏面的邏輯體系是怎麼考察出來的呢？只要一講他過去的歷史，你就知道他過去是怎麼走過來的。他走過來的路，就證明了他裏面的邏輯體系。人不會輕易改變，你什麼時候看見人改變過？人基本上都不改，他之前的路是怎麼走過來的？你一聽他做這個、做那個就知道。我心裏有的時候想的事挺悲哀，我就得跟人家老子學。我一看就知道人心裏在想啥？你說怎麼整？咱們怎麼辦呢？咱們就跟神一樣。

第一次巴蘭去問神時候，神說不可以。第二次問神我可以去嗎？還是不可以。第三次問神，神說你可以去。你說啥意思？神眼睜睜的看着人死在自己的邏輯體系之下。你能夠想象嗎？你幹啥去呀？人家巴勒請你去咒詛神的百姓。你能咒詛得了嗎？你咒詛不了。問題是你幹成了，神整死你，你幹不成，人家不給你錢啊，腦袋有毛病啊！光想着賺錢啦！光想着好事，沒想着事幹砸了會怎樣。這事做成了沒有？做成了，但最後也被刀殺了。神常常攔阻人往滅亡裏走，但是攔不住啊！

有的人做生意做賠了，神啊，你爲什麼不攔我？攔不住啊。你滿腦子都是錢，我還不知道你腦袋裏喜歡錢嗎？但是我服侍你的時候，好像服侍神一樣。我一邊知道你腦袋裏喜歡啥，一邊又像服侍神一樣服侍，就得對付自己的壞習慣。人攔不住啊！巴蘭還以爲是神賜給他的好機會，你咋攔？神讓驢開口說話也攔不住啊！如果驢開口說話，對巴蘭說，這事不行，這是死路一條，不能去，斷了這個念想，不就好了嗎？但巴蘭一想起那個錢、一想起自己混的那個圈子，一想起榮華富貴，一想起自己在那個村子裏做個算命先生，怎麼琢磨都是一條路，就不知道那是一條死路，然後神攔也攔不住！

爲了錢和地位很努力地討神憤怒

很多人混圈子，混到王的圈子。但是我的邏輯體系是，我能離多遠就離多遠，我能保持多遠的距離就保持多遠的距離。爲什麼？因爲非常危險。大家一定要知道，混到那個圈子裏頭是非常危險的，你要知道那個圈子裏頭那些人有多骯髒！咱能保持多遠就多遠。如果有人說，牧師，你能不能爲那個名人禱告？我說我不想爲那個名人禱告。我說他有他的名，我不想有名，你以爲那個名人的圈子好混啦？政客的圈子好混嗎？

曾經有一個小孩來新加坡讀書，混到哪裏去了？跟人家大使館混得很熟。那地方能混嗎？大家知道大使館是幹啥的嗎？大使館多危險啊！他混大使館混的可熟了，後來申請身份申請不到。人家有國家安全部，安全局。大家慢慢琢磨，你還想混進去？做一個小老百姓平安度日最好。找一個咖啡店，弄杯咖啡也沒人認識你，也沒人把你當盤菜，也別把自己當盤菜。

爲了錢和地位很努力的討神憤怒，混到最後混出了神的憤怒來。巴蘭三次在那裏獻祭，求神咒詛以色列人，不是討神憤怒是幹啥呀？你說神告訴巴蘭的話他都說了，都說了神就不憤怒啦？擺那個祭壇，你以爲是祭拜神嗎？不是，擺那個祭壇，是爲了賺巴勒的卦金。玩的那個邪術是想從巴勒王那裏賺得地位、賺點錢，滿腦子都是錢。結果混成了一個討神憤怒，彰顯神憤怒的器皿。

如果你腦子裏頭想的都是這個，怎麼想怎麼合理，這事幹了一樁又一樁，然後成就了一件事，就是被刀所殺。我怎麼知道呢？這事後來沒幹成，巴勒就回巴勒的家，巴蘭就回巴蘭的家。怎麼在以色列人踏平米甸大營的時候，巴蘭在大營裏頭呢？這不是又偷偷回來了嗎？最後巴蘭給他們出了個主意，巴蘭非常明白耶和華神的心，明白到什麼程度呢？如果以色列人犯罪，神自己整死他們，於是就引誘以色列人犯罪，神就自己整死以色列人。

所以弟兄姐妹，基督徒做不好，最後都死在神手裏啊！巴勒也死在神手裏了。以色列人咒詛不了，因爲神掌管咒詛，但是神掌管不了你犯罪啊！巴蘭一下子就抓到了神百姓的軟肋。爲什麼巴蘭這麼明白神的邏輯，自己卻混到裏面去了呢？我就一直沒想明白這事兒，只能得出一個結論，腦子不好使。這是什麼腦子？結果巴蘭就混上了一個死在刀下的結局。錢拿沒拿到都不知道，錢拿到了也沒時間花。後來摩西帶領以色列人踏平米甸大營的時候，遺囑都不知道整哪兒去了。財迷心竅，人爲財死！

死在自己邏輯體系裏的先知

先知巴蘭導致了很多以色列人死亡，以色列人死亡當然是以色列人自己的問題，但是也跟巴蘭出的這個計謀有關，能不討神憤怒嗎？這不是跟神對着幹嗎？你想跟神對着幹，你有幾個膽跟神對着幹啊？但是人裏面的邏輯體系不摧毀，就使勁往裏走，怎麼想怎麼合理，直到死亡。你裏面的邏輯體系到底是啥呢？先知尚且如此，先知都扛不住自己裏面的邏輯體系，你能扛得住你裏面的邏輯體系？所以華人命定神學解決了一個問題，就是解決我們裏面邏輯體系的問題，如果我們裏面的邏輯體系認爲是划算，卻是滅亡的路，划算嗎？如果你明知道是滅亡的路，你爲什麼往裏鑽呢？千萬不要太自信。

我在趕鬼的時候，鬼就跟我說話，我其實這些年沒打過敗仗。鬼說的是真話！是真沒打過敗仗。後來老馬就跟我說：我還真的就敗在你手裏了。你以爲我會飄飄然嗎？不能飄飄然，爭戰的路還很長，咱得知道別太自信。因爲我裏面的邏輯體系還沒有徹底的被摧毀，有一天總會死灰復燃，所以要好好的對付啊！爲什麼到我這兒來趕鬼的力道大？原因很簡單，我解決的就是邏輯體系的問題。先知巴蘭就是死在自己的邏輯體系裏，你不是也死在自己的邏輯體系裏嗎？哪一個人不是死在自己的邏輯體系裏呢？所以要好好的對付。

抵擋誘惑的方式，不是遠離誘惑，而是對付誘惑的邏輯體系。如果我們不是一個有縫兒的蛋，蒼蠅落下來幹啥？人性經不起考驗，如果你能經得起考驗，是因爲誘惑不夠大。問題在哪兒？就是千萬不要太自信，要不斷地對付我們裏面屬世界的邏輯體系。這就是我們爲什麼叫做命定神學，就是爲神而活，爲神而生，爲神來到這世上！不再爲這世上的事兒活着，經得起考驗嗎？絕對經得起！如果你爲了神活着，這世上的錢財、地位、眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲，還算得上什麼呢？能不能從死掉的先知巴蘭身上學一個功課， 好好對付我們裏面的邏輯體系！

只有命定經得起考驗

我們做一個決定，從很深的悟性裏面說，神，我爲你而活，如今活着的不再是我，是耶穌基督活在我裏面。我問你，經得起考驗嗎？只有命定經得起考驗！弟兄姐妹要確切的知道，華人命定神學認爲人在這世上活着，都是虛空的虛空，夫妻、孩子等等，都是虛空的虛空，根本不是我們想要考慮的問題。職業也是虛空啊，我們也做職業策劃，但是做職業策劃的時候，還是建立在一個很深層次的邏輯體系上面，就是爲神而活的邏輯體系。如果你爲神而活，神就是你最好的職業策劃！

《傳道書》講的是虛空的虛空，如果你知道這是虛空的虛空，你還爲這些東西糾結嗎？華人命定神學要摧毀屬世界的邏輯體系，華人命定神學要把大家帶到一個狀態裏頭，就是認定活着這事是虛空的虛空，沒有命定毫無意義，開始爲神而活，甘心樂意的爲神而活！魔鬼已經被你踩在腳下，它能把你怎麼着？一旦你得着命定，你就成爲神得勝的百姓，什麼考驗，什麼試探，什麼引誘都已經不是問題了，因爲屬靈的人看透萬事！那些不屬靈的經歷，比如頭髮豎起來了、渾身冒汗了、渾身過電了、腿發抖了，胳膊發抖了、一禱告倒下去了，這些都沒用，什麼都不是，因爲巴蘭這方面比你更厲害。看透活着是怎麼回事，在悟性上開始學習，爲神而活！

願神祝福大家！