【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，約拿單的信心：得勝在於神 約拿單雖然是掃羅的兒子，但是他對神卻有一個清晰的認識，他有一個信念，耶和華使人得勝，不在乎人多人少。耶和華使人得勝非常容易，神在有命定的人身上有很奇妙的作爲，不在乎人的能力大小。我們在爭戰的時候什麼都不需要擔心，最需要擔心的就是自己是不是一個有信心的人，最需要擔心的就是自己是否瞭解神的心意。 二，約拿單真的不在乎吃喝 一個有信心的人常常是一個很自由的人，反思我們的行爲是一個真的信心，還是宗教行爲的假信心。約拿單是一個很自由的，有信心的人，他不在乎吃喝，也不受吃喝的約束，不是一個宗教分子。 三，掃羅的假信心1 掃羅把外在的形式當做是一...

【答疑解惑】 點擊這裏進入講道頁面 答疑解惑文字版 我們今天講的是《人若無有，還以爲自己有，就是自欺》，大家可能一聽到這個題目好像很負面，但實際上卻道出了一個非常真實的狀況。就比如說：“很多人都以爲自己已經得救了，但真的得救了嗎？” 今天我們就來說一下我們當中一些自以爲這樣或那樣的，今天不管是怎麼樣，我聽得最多的一句話就是“那還要我怎麼樣呢？”就好像聽着這話裏頭有話，總覺得自己已經做得最好了，如果人覺得自己已經做得最好了，他會怎麼樣？他就會認定我已經夠了，這是一種非常普遍的現象。 保羅在《加拉太書》裏寫道，“人若無有卻以爲自己有，就是自欺了，”是指着福音說的，但我們如果再延伸一下，實際上...

2019年3月13日查經錄音 前言《羅馬書》第九章的主題是信靠神的人必不蒙羞愧"。信靠神的人必不蒙羞愧，這句話在很多基督徒身上看不到，相反我們在很多基督徒身上看到了什麼呢？看到神變的沒有能力、神的應許沒有成就。 《羅馬書》一開始就說了，這福音本是神的大能，要救一切相信的。但是在這個世代，這福音好像變的不好用了。在早期建立教會的時候，我就表現出一個極大的優點，這個優點就是神怎麼說，我就怎麼信。如果我做出來的結果，跟神說的不大一樣，我不會說福音就是這樣，我還沒傻到那個程度。 爲什麼很多人把福音弄成沒有能力了呢？爲什麼神的應許不好使了呢？我覺得這事非常值得研究。今天大家千萬不要以爲，一個建築物掛一...

2019年02月06日分享錄音： 引言我們一定要有全局觀：看見樹木，還要看見森林。 一個人沒有全局觀，是一個悲哀。做項目、活着的事，都必須要有全局觀。一個人沒有全局觀會很痛苦，因爲抓不到事物的本質。 《羅馬書》第一章講這福音本是神的大能，要救一切相信的；第二章寫神是照着人心裏的意念來審判人；第三章講因着信，心裏的東西跟信心緊密相關；第四章是效法亞伯拉罕的信心，亞伯拉罕開闢信心的路；第五章講因信進入主耶穌基督的恩典裏頭。這些都在講信心和恩典的關係。 進入恩典裏，還有一個問題：你要選擇順從誰。你可以選擇順從神以至成聖，順從罪以至於死。在恩典來到之前，人基本沒有什麼選擇，神給我們恩典後，我們還是要...

我們信的到底是什麼有些人說他就信自己，他不知道自己信的是什麼。今天我們一定要知道我們信的是什麼，我們信的是耶穌基督，從死裏復活的神的兒子，唯一一個戰勝死亡的人。耶穌即是神，祂也是人，祂代表我們人勝了死亡，這非常重要。我們信耶穌，如果有人說：耶穌是神，我們又不是神，那你信的是什麼？ 我們要信耶穌基督道成肉身，耶穌能做的，我們也絕對能做。今天我們要開始知道信神兒子的得生命。那我們信什麼呢？我們信耶穌基督從死裏復活。如果耶穌基督從死裏復活，還有什麼不能做的，人能夠從死裏復活，就沒有其他東西不能做的。所以今天我們一定要知道我們信的是什麼。 在《聖經》裏記載耶穌曾經三次說：要到耶路撒冷被釘十字架，從死裏...