傳承是教會的要求，也是聖經的教導 傳承是合一的基礎，是得勝的關鍵，是順服的體現 深入的傳承教會的信仰體系，屬靈資產 ，效法領袖的服侍– 異象使命，核心價值，培訓牧養事工的架構，教會現有的事工平臺。 效法是做，傳承是學。效法耶穌，效法保羅 認識神是無止境的，我們教會的屬靈資產還在聖靈的啓示中，不斷的豐富！ 弟兄姐妹要不斷的傳承教會的核心價值，培訓牧養事工架構！

學習目標

• 建立教會的認同，不認同，是嚴重的問題

• 認同教會的異象使命、認同教會的核心價值體系，認同教會的服侍方式

• 除去盲目不認同的惡習，也除去盲目認同的惡習

• 認同之後，傳承，效法，實踐神的話，建立堅固信仰的根基，做聰明的人

• 傳承中提升牧養和事工服侍的果效

問題1:人活着靠神口裏的一切話

讀馬太福音 4:4：

• 耶穌卻回答說，經上記着說，人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。

讀申命記 8:3：

• 他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活着不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一問題切話。

申命記 30:14：

• 這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裏，使你可以遵行。

回答下面的問題：

• 爲什麼是神口裏的一切話？而不是一些話？

• 什麼叫做“一切話”？

• 謹守遵行神一切話，難不難？

問題2:不爭戰得勝得不着應許之地

讀民數記14:32-37 (參考13：25-14:45）

> Num 14:32 至於你們，你們的屍首必倒在這曠野。Num 14:33 你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的屍首在曠野消滅。Num 14:3問題4 按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，Num 14:35 我耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會衆。他們必在這曠野消滅，在這裏死亡。Num 14:36 摩西所打發，窺探那地的人回來，報那地的惡信，叫全會衆向摩西發怨言，Num 14:37 這些報惡信的人都遭瘟疫，死在耶和華面前。Num 14:38 其中惟有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒仍然存活。

回答以下問題：

• 那塊地不是神應許給亞伯拉罕的嗎？ 爲什麼要面對巨人，爭戰，才能得着？

• 爲什麼以色列人害怕爭戰，反倒被神用瘟疫擊殺？因爲害怕，不爭戰會有什麼結果？

• 爲什麼只有約書亞和迦勒可以存活？

• 透過這段經文，你能得出什麼結論？

問題3: 能打仗的纔算數

讀民數記1:25-1:45

> 20以色列的長子，流便子孫的後代，照着家室，宗族，人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗，被數的男丁，共有四萬六千五百名。22 西緬子孫的後代，照着家室，宗族，人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗，被數的男丁，共有五萬九千三百名。24 迦得子孫的後代，照着家室，宗族，人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗，被數的，共有四萬五千六百五十名。26 猶大子孫的後代，照着家室，宗族，人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗，被數的，共有七萬四千六百名。28 以薩迦子孫的後代，照着家室，宗族，人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗，被數的，共有五萬四千四百名。30 西布倫子孫的後代，照着家室，宗族，人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗，被數的，共有五萬七千四百名。32 約瑟子孫，屬以法蓮子孫的後代，照着家室，宗族，人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗，被數的，共有四萬零五百名。34 瑪拿西子孫的後代，照着家室，宗族，人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗，被數的，共有三萬二千二百名。

> 36 便雅憫子孫的後代，照着家室，宗族，人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗，被數的，共有三萬五千四百名。38 但子孫的後代，照着家室，宗族，人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗，被數的，共有六萬二千七百名。40 亞設子孫的後代，照着家室，宗族，人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗，被數的，共有四萬一千五百名。42 拿弗他利子孫的後代，照着家室，宗族，人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗，被數的，共有五萬三千四百名。44 這些就是被數點的，是摩西，亞倫，和以色列中十二個首領所數點的。這十二個人各作各宗族的代表。45 這樣凡以色列人中被數的，照着宗族從二十歲以外，能出去打仗，被數的，共有六十萬零三千五百五十名

回答下面的問題：

• 爲什麼聖經要不斷重複“從二十歲以外，凡能出去打仗，被數的，共有…”?

• 基督徒不能打仗的，算數嗎？

• 神要告訴我們什麼？

問題4: 教會是神的軍隊

讀舊約《出埃及記》12:41-42

12:41 正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。12:42 這夜是耶和華的夜，因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列衆人世世代代該謹守的。

讀了這段經文，回答下面的問題：

• 爲什麼神這麼說？

• 神的心意是什麼？

問題5: 讀了神的話就去行

• 讀了神的話，就去行 - 是什麼意思？

• 讀了神的話， 不去行，是什麼意思？ 列舉出不去行的各種類型

問題6：我們的核心價值

• 我們堅持聖經是真理，我們堅持接受整本聖經的教導，在福音上不刪減也不增加任何東西。（完備福音）

• 我們堅信神是好的神，是愛我們的神，是祝福我們的神，是看顧我們的神，是供應我們一切需要的神！（神本爲善）

• 我們堅信神在聖經裏的應許都是信實的。（信實應許）

• 我們相信教會是耶穌基督的身體，教會是神的心意，我們的信仰是教會整體的信仰。（新婦教會）

• 我們認同教會應該是層次分明，紀律嚴明，神大能的軍隊，並願意做順服委身的門徒和精兵。 （精兵團隊）

• 我們在教會裏都是主人，在神的家裏做兒女，建造基督的身體。牧者不是僱工，會友不是顧客。（主人身份）

• 我們教會的職能是透過屬靈爭戰，醫治釋放，轉化生命。 我們相信爭戰得勝才能得着應許，經歷神的恩典。（爭戰得勝）

• 我們堅持過聖潔的生活，我們竭力保守在聖靈裏的合一，教會的聖潔合一是我們爭戰得勝的關鍵。（聖潔合一）

• 我們堅持行在光明中，堅定的抵擋黑暗，抵擋任何隱藏罪的行爲。（抵擋惡行）

• 我們拒絕思辨的宗教方法，我們堅持走實踐信心，實踐信仰，把信仰融在生活中的路

• 我們堅定的效法主耶穌，效法使徒保羅。（實踐信心）

• 我們願意付上代價，長時間禱告，建立禱告祭壇，積極參與屬靈爭戰，建立榮耀教會。- 我們定意靠聖靈大能服侍。（爲主擺上，活出命定）

回答下面的問題：

• 試試看， 能不能找出聖經的根據。寫下來。

問題7：瞭解四個牧養的層面的應用

• 破除人屬肉體的轄制

• 破除人屬靈的轄制

• 教導神話語的能力

• 把神的話應用在生活中

回答下面的問題：

• 你曾經破除過哪些屬肉體的問題（你自己或者別人）？

• 你對付哪些屬靈的轄制特別有效果（從個人層面或者被服侍者的層面）？

• 你是如何教導別人神的話語的？有特定的形式嗎？

• 在教導神話語的過程中，你認爲最重要的關鍵是什麼？

• 你如何幫助被服侍者，解決他們生活工作中的基本問題？

• 你認爲解決了這些生活中的基本問題，對於服侍、牧養最大的果效是什麼？

問題8：瞭解培訓牧養事工體系：

• 橫向培訓體系 – 系統查經

教會帶領每個會友系統查經。一卷書一卷書查考。一週兩次查經，週三新約，週五舊約。4年可以走一遍。查經資料，隨後轉換成文字，印製成書，保持文字同俗易懂，緊緊抓住主題。各小組，可以使用查經資料做一對一門徒培訓。 查經資料也不斷累積。查經是爲了系統的建立弟兄姐妹裏面的信仰根基，傳承使命。

• 縱向培訓體系 – 專業課程

教會爲每個會友設計了一系列應用性很強的課程。圍繞四個層面：破除肉體，破除轄制，建立信仰體系，和把神的話應用在生活中。每個課程分爲初級和高階。初階是爲應用在自己身上，高階是爲了服侍別人。這類課程全部採用以學生爲中心，主動式學習方法。就是參與上課的，自己安排時間去聽，去學，完成作業。最後跟牧者一對一門訓。

• 縱向牧養小組與橫向事工小組的結合

教會要具備專業性很強的事工牧區。這個牧區就是一個固定的牧區。事工牧區區牧直接負責牧養該牧區成員。在牧區聚會的時候也可以談事工的安排。教會的事工團隊有兩種，一種是專業的事工團隊（牧養+事工）。另一種是一般的事工團隊（事工導向，幫助訓練督導參與事工的弟兄姐妹）。這樣的安排，可以提升事工的專業程度。換句話說事工團隊應該由該事工的核心成員組成，人員流動性很低，每個成員負責不同方面的職能，事工團隊的區牧同時兼顧牧養和帶領事工的職能。其組員帶領各自的小分隊去完成其職能。但是這個小分隊裏的隊員不必是該事工的長期成員,流動性會很高, 專業技能水平也未必會高，主要是各個牧養牧區派遣過來接受訓練的。

總結

凡是傳承教會屬靈資產的 都看見服事的果效

今天我們講‘得勝篇’的第二部分——傳承教會的屬靈資產，這是一個非常重要的部分。過去這些年我就發現教會的領袖、同工，凡是傳承教會屬靈資產的，都看見服事的果效。不傳承教會屬靈資產的，很多時候看不到他們服事的果效。

我們人這一生沒有人從鑽木取火開始實驗，今天幾乎所有東西都是從別人領受來的。人爲什麼要上學呢？因爲要學習別人已經做出來，做好的東西。如果你今天還用古時候繫繩子計數，到死你也學不完很多的知識。牛頓做出來的微積分也不需要你從頭再推微積分，你只要把微積分學會就已經很不錯了。

《聖經》也是這樣！我們每個人不需要從頭再寫，我們需要做的是傳承。在建造教會這些地方不是我自己發明的，是我傳承保羅的。很多牧者或者，今天搞一個小組教會、明天搞一個別的，這個東西那個東西整了很多，就是不知道傳承保羅所說的。其實你把保羅所說的都整對了就已經很好。你如果願意的話，一定要回到《聖經》裏。我們在整個建立教會的過程當中，實際上所傳承的是保羅的邏輯體系。我們把保羅所寫的《聖經》的部分都整明白了，再把它寫出來就叫做我們教會的核心價值——就是教會的屬靈資產。

在建造教會的過程當中，傳承是非常重要的。我傳承使徒保羅的、我傳承我們主耶穌基督的，傳承了之後落實到生活當中，去把它行出來。行出來發現它有效，然後就把最重要、最核心的，像根基性的東西都把它變成我們教會的核心價值。爲什麼叫核心價值呢？就是最關鍵的那幾塊內容。我想《聖經》也是讓我們效法保羅，《聖經》也讓我們效法耶穌基督，所以那就是傳承。

在中國古代習俗裏，有一種方式叫師父帶徒弟，其實徒弟就是效法師父所做的。在教會整個傳承的過程當中，我們一下子就跟保羅合一了，就跟耶穌基督合一了，然後我們教會弟兄姐妹如果再傳承我們教會的屬靈資產，然後我們就也合一了。

傳承是合一的基礎，是得勝的關鍵，也是一個順服的表現。很多教會裏的弟兄姐妹喜歡自己搞一套，這是個非常惡劣的習慣，我不太認同那些喜歡自己搞一套。自己搞一套更多的是去瞎整，對生命沒有什麼建造，左聽右聽到處聽，也聽我們的。自己搞一套解決不了生命當中的問題，有問題的時候他來找我，要我爲他禱告。我覺得這些人腦袋裏面的東西真的需要改造。

你無論如何都要知道傳承教會屬靈資產是一個非常關鍵的組成部分。不斷的傳承教會屬靈資產，然後在認同的基礎上一起建立教會。那我們會不會說，我們今天認識神就到了完整的地步呢？沒有！認識神是一個無止境的事。建立教會的認同是一個非常重要的問題。

透過實踐去認同

今天我在教會看到很多弟兄姐妹爲什麼他（她）不能完全順服？就是因爲不認同。我在帶領一個姐妹禱告的時候，她裏面一直有控告的聲音：“你爲什麼不能順服？爲什麼不能順服？”其實有一些人要求他順服，但是不能要求他認同，必須他自己學會認同。如果他不認同，他的順服是一個假的順服，骨子裏面不順服表面的順服是沒有用的。也就說，他必須認同你，他才能夠順服。

我也想解釋一個觀念：爲什麼你能順服，你卻不能順服我？因爲他不認同你，他認同。當他認同一些東西，他才能夠順服。所以，今天弟兄姐妹你裏面有一些不認同的時候，要特別小心，尤其是不認同教會的核心價值。你不認同我那沒關係，你認同的是使徒保羅或者認同的是耶穌。因爲我在講的時候，我基本上是從《聖經》裏去抓這些最關鍵的東西。

我應該是個學霸級的讀書人，我讀書絕對比一般人讀的清楚，更何況神的靈還帶領我。所以在整個認同教會的意象、使命、核心價值、服侍方式上，你需要透過實踐去認同。你做了之後再說這東西有問題還是好用，是這麼認同的。先開始的時候，是先選擇認同再去實踐，實踐之後就發現整個東西都一樣。千萬別拍腦袋，我們要除去盲目的認同和盲目的不認同，有盲目認同和盲目不認同的原因是人不去行。如果你是個行神的話的人，你就不會盲目的認同和盲目的不認同。

我真的不希望你盲目的認同我，我也不希望你盲目的認同耶穌。我希望你先從認同開始，然後去落實，這就是讀了神的話就去行。認同之後你就會傳承、去效法，就去實踐；然後你就更加認同，更加傳承，更多的效法。後來我就發現那些不認同的人基本上就是不實踐的人，他就是拍腦袋“我不覺得他整的行，他整的東西那不行！”你問他爲什麼覺得不行，他也說不出爲什麼，可就是不認同。

所以做一個聰明的人，聰明的人就是聽了神的話就去行。你千萬別告訴我，你認同但卻不去行。那就跟不認同沒什麼兩樣。你去行了就會看見你服事的果效。如果你的服事沒有果效，你跟我講一千個、一萬個認同，沒有用。沒有果效你認同什麼呀？

所以今天弟兄姐妹咱們必須說，醫治釋放，你釋放過誰？如果你沒有釋放過誰，那麼你骨子裏要麼是不認同要麼不實踐。如果你傳承了我們教會的核心價值，然後去實踐的話你一定會有牧養的果效，一定會有事工的果效。是不是？所以今天弟兄姐妹，一定要重新回到一個很關鍵的地方就是我們一定要調整我們自己，做一個聰明人。從實踐神的話開始。

那我把神的話讀明白了、禱告、尋求。然後我跟你分享，分享瞭然後你聽了，你也去做，你就會看見果效。爲什麼會這樣呢？因爲我們教會的核心價值體系是從禱告、聖靈啓示、讀《聖經》、抓住《聖經》的經義，然後從實踐而來的。我們實踐了以後把好使的東西總結成我們教會的核心價值。然後我們觀察到很多現象，然後對應神的話，然後看見這些現象如果用我們教會的核心價值體系來解釋的時候比較合乎神的話。

比如，有一個他得了癌症。很多人就很困惑：做怎麼還得了癌症呢？我告訴你：因爲一個人不爭戰他就不能夠得着應許。爲什麼很多人得不着醫治？因爲他不能夠爭戰得勝，所以他得不着應許。那後來我們回到《聖經》裏一看，果然是這樣。我們就總結出我們的核心價值。所以弟兄姐妹開始從盲目的認同和盲目的不認同裏面走出來，開始積極的在教會當中參與服事，然後建立起你整個信仰的架構。

你整個信仰的架構必須建立起來，如果你不建立起來，那麼你的信仰是一個混亂的信仰。我常常聽弟兄姐妹在那裏分享，看到這樣一個有趣的現象：他講的好像是我講的似得。你覺得這是一個不好的事，但我覺得這是個非常好的事，因爲他傳承！他傳承、他模仿、他效法，然後他就開始看到他服事的果效，然後他就開始知道這是一個得勝的路。也就說，你想得勝跟傳承密不可分。因爲我們在整個建造教會的過程當中吃了很多的苦，流了很多的淚，也流了很多的血，那在這個過程當中，神一步一步帶領我們，把這個核心價值整理出來，我相信這是神奇妙的作爲！

過去這些年，有人就整理出《師徒信經》又整理出《尼西亞信經》，但是我發現背這些信經，倒背如流的反而整到東方閃電、各種各樣的異端邪教裏去了。那爲什麼會是這樣？因爲沒有能力。後來我發現那種東西一點也不能印證他的信仰是純正的。

我想我們當中很多弟兄姐妹都是從傳統教會的背景來的，其實你們對《使徒信經》、《尼西亞信經》一點也不陌生，我講這些就是要告訴你：我們教會開發出來這些核心價值其實比那個東西好的多。因爲那個東西基本上沒什麼太大用，那個東西從哪兒出來的呢？那個東西是給人一個虛假的安慰，我信什麼……我信什麼……，最後還是沒有落實到實踐當中。

讀了神的話不去行，就是一個愚蠢的人。如果你去行，你就看見神的大能彰顯在你的生命當中，這就是爲什麼我們教會推動弟兄姐妹無論如何都要學習傳承。我給大家舉幾個例子：其中有一個叫做“識別善惡”，如果你讀《聖經》《創世記》一開頭就講識別善惡樹的果子不能吃，吃了識別善惡樹的果子就必定死，所以這個事就開始要了解一個很關鍵的概念：“識別善惡”是個很厲害的東西。但是你在網站上搜一下“識別善惡”除了我們教會講識別善惡，沒有人講。

雷克喬納在20多歲寫的第一本書就是有關“識別善惡”，但是他那本書賣的一點也不好，到現在已經有點要失傳的感覺。沒有人去讀。那爲什麼是這樣呢？因爲魔鬼極力的攔阻人認識識別善惡。識別善惡是非常惡劣的一種東西，這是我們一而再，再而三從不斷打敗仗，然後在神面前不斷禱告尋求，然後神告訴我們，我們在識別善惡的戰場上必敗無疑。不要在識別善惡的戰場上打仗，要在信心的戰場上打擊魔鬼。

那我們在整個屬靈戰場資產過程當中，我想告訴大家第一條核心價值：

核心價值，接受整本聖經的教導， 不增刪，堅持聖經是真理， 這是非常關鍵的

> 耶穌說：“經上說：人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。”（《馬太福音》4:4）

> 他苦練你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活着不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。
（《申命記》8：3）

一切話，就是一個完整的信仰體系，是透過保羅的書信不斷論述建立起來的，我們建立教會的完整體系是從保羅那裏傳承，保羅從耶穌那裏傳承過來，一切話的概念絕對不是一些話，在基督教會裏，非常流行一句話，這個已經過時了，那個已經過時了，時代不同了，這是指的這個時代說的，那是指的那個背景說的，神現在不這麼做了，特別多這種觀念，

這種觀念是相當惡劣的，不對的，天地都要廢去，神的話永遠長存，一切話是一個完整的信仰體系，要竭力挖掘出來，建立神榮耀的教會，這個信仰體系，是透過大量的禱告，聖靈的啓示，透過聖經的主題，透過現象的觀察，瞭解出來的，所以神的話是不能增刪的，那是完整的體系，信心是整個耶穌基督信仰的關鍵，建立一個以信爲本的信仰體系，

一切話，就有一些東西是根基，房子有根基，信心就是信仰的根基，還有其他真理，一切話就好像是蓋房子，耶穌說，聽了我的話就去行，就好像聰明人把房子蓋在磐石上，風吹雨淋總不倒塌，磐石就是耶穌基督的救恩，就是信心，你相信就得着，不相信就得不着，房子的地基最關鍵，地基不牢固房子會倒塌，柱子最關鍵，要牢固承重，樓板很重要，要牢固，剩下的是牆，裏面的設施，哪樣缺了都不行，毛坯房住着舒適方便嗎？冬冷夏蟲，建的房子要設施完整。

一切話，還可以比作造飛機，飛機要有發動機，基督耶穌的信仰也要有發動機，那就是聖靈的大能，飛機要有導航系統，動力系統，控制系統，遇到任何環境會很穩定地起飛，誰敢坐一架缺少哪怕一個零件的飛機，基督耶穌的信仰是讓我們的生命騰飛起來的信仰，像鷹一樣翱翔，如果不完整怎麼飛？基督耶穌的信仰是指一切話，必須是完整的體系才能使人的生命飛起來，有的人信得不怎麼樣，讀經也不怎麼樣，不完整，東一塊西一塊，不可能飛起來的，聖經上的應許也不可能成就在他身上，完整的東西是非常重要的。

爭戰得勝才能得着應許

從創世紀到啓示錄，裏面有一根主軸，就是我們耶穌信仰的一個主幹，爭戰得勝才能得着應許，不論新約舊約都要爭戰，爭戰才能得着神的應許，神的應許不管有多少都是現實的，整本聖經都在講爭戰，很多基督徒的禱告不蒙應允，他們覺得就是這樣，以前有一個極不願意到醫院跟人禱告，因爲禱告後人死了，爲什麼不能兌現耶穌基督的應許呢？

我們從來沒有發現耶穌一禱告人死了，這個人眼睛 好好的，一禱告眼睛瞎了，保羅眼睛看不見了除外，尋求耶穌的人都得了醫治，爲什麼會是這樣？像耶穌這樣的一禱告就好，我希望是這樣，屬靈爭戰是兩個國度的爭戰，地上是魔鬼的國度，神要在地上建立神的國度那就必須爭戰。

在整個《創世記》到《出埃及記》到《申命記》，你會發現，以色列人到應許之地的整個過程，是一個爭戰過程，不敢征戰的死在曠野，征戰的得着應許之地，象徵很多基督徒也過了紅海也吃了嗎哪，最終死在曠野，因爲不敢爭戰，神的國度是一個爭戰的國度，不是跟世上的人爭戰，是屬靈的爭戰，掌管幽暗世界空中黑暗權勢爭戰，基督徒不征戰會死在曠野，雖有曠野的恩典，但得不着應許之地，這不是神的計劃，神的計劃是讓我們進到應許之地，流奶與蜜之地，基督徒必須信到流奶與蜜。

《民數記》14章32節—37節，流在曠野40年，看到的都是巨人，不敢爭戰，抱怨，唯有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒進到應許之地，因爲他們兩個不害怕爭戰也不害怕巨人，那塊地不是給了亞伯拉罕嗎? 爲什麼還要面對敵人爭戰才能得着，這就是神的真理，神給亞伯拉罕的那塊土地，沒有把那地的人滅掉，以色列人順利地進去得到那塊土地，爲什麼是這樣？

神向這個時代的基督徒啓示一個真理:應允給你的土地你不敢爭戰你是得不着那塊土地的，要把那個地方的人趕出去，這就是我們今天趕鬼的信仰，信的人必有神蹟其實隨着，就是，靠着神的靈趕鬼，神的國度就降臨在那裏，我們常常禱告神的過降臨，但是看不到神的國降臨，爲什麼?因爲我們沒有把那地方的鬼趕出去，怎麼可能得到那塊地？得到那應許？整本《聖經》記得多清楚。

亞伯拉罕得到那塊應許之地，不是順利進去的，神帶領爭戰，擊敗魔鬼仇敵，然後趕出那地的人，或者趕盡殺絕，這段話象徵不爭戰在曠野漂流40年，直到被神滅掉，以色列人害怕爭戰，反而被瘟疫所殺，12個探子裏的10個探子都是族長，各個支派裏最厲害的人，死在瘟疫之下，他們本來想保全自己的性命，卻喪掉了自己的性命。約書亞、迦勒願意爲神擺上性命，得着應許之地，不爭戰的結果是非常明顯的。

有很多弟兄姐妹在原來教會看到的是被魔鬼欺壓的狀態，教會問題非常多，不去教會還好，去了教會得了抑鬱症，這話有點過分，不管怎樣，教會不爭戰一定不 能得勝，不願意做醫治釋放的基督徒，不爭戰就會被魔鬼欺負，士師記記載，以色列人什麼時候過小日子，不想爭戰就被周圍的國家欺負。

中華民族在歷史上都是強大的民族，但在100年前成了東亞病夫，日本鬼子想揍你就揍你，想首飾你就首飾你，結果佔領了大部分中國，因爲軟弱，但中國人抗戰8年，把日本鬼子趕出去，不征戰不可能把他趕出去，今天別求鬼出去，奉耶穌名透過爭戰，把鬼趕出去，今天我們爭戰到了如火如荼的層次，開始徹底打擊魔鬼仇敵，就算是最大的魔鬼，也要把它踐踏在腳下，不要客氣，如果你心裏常常想不要這麼狠，不要這麼殘酷，對魔鬼仁慈一點，那不是聖經的教導，聖經是讓我們斬盡殺絕。

爲什麼只有迦勒和約書亞可以存活，可以進到應許之地?因爲他們是爭戰的勇士，不是他們武功高強，是因爲他們信靠神的應許打敗巨人，透過這短經文的到什麼啓示，不爭戰得不到應許之地，敢爭戰神就使你得勝，不要害怕爭戰，你剛強起來神就在你前面使魔鬼仇敵在你面前膽戰心驚，我們被呼召出來是成爲神的軍隊，釋放被擄的、被囚的。

要勇敢的爭戰 成爲神的軍隊裏的一員

我們被乎召出來就是成爲神的軍隊，釋放被擄的、被壓制的，那你如果不去釋放被擄的、被壓制的，那你在幹啥呢?你被呼召出來成爲神的軍隊，因爲在出埃及記裏，他們出埃及的那一天正滿了四百三十年，是耶和華神的軍隊從埃及裏出來了。那是軍隊嗎?

一羣烏合之衆，都是做奴隸的老百姓，但是在身的眼裏那是軍隊。我們不爭戰就不能得勝，就不能夠得着應許之地。其實爭戰是信心的表現，你如果說你相信神使你得勝，那你害怕什麼?

你相信神使你得勝你就去勇敢的爭戰，其實我自己就是一個最好的見證，我趕了這麼多的鬼，釋放了這麼多被擄的人，魔鬼如果厲害的話它早就把我幹掉了。今天他幹不掉，我活的也挺好的。

因爲神在這個世界掌權，你不要以爲魔鬼掌權，勇敢的與魔鬼爭戰，那就是信心的具體表現。

敢爭戰的就能活，不敢爭戰的就不能活着，非常簡單。約書亞和迦勒得以存活是因爲他們不懼怕，擺在他們面前的巨人，他們拿着那些槍，都是像魯智深的那種壯漢，非常厲害。但是約書亞和迦勒毫不懼怕，就把他們給全部幹掉了。

只要願意按着神的話去爭戰，就必得勝、必得着應許之地，因爲這是神的應許。你知道嗎，在我們基督徒一生的成長當中，我們一定要知道幾件事，就是能打仗的纔算數。你不能打仗的那算啥啊？

不要做一個屬靈的侏儒

你就做屬靈的嬰兒，幾十年以後還是屬靈的嬰兒，那就是一個侏儒症，有病，不健康。你要不要做一個侏儒？你不要做，你要做一個長大成人、能夠打仗的士兵。那在以色列人出了埃及，民數記的第一章，就記載着每一個支派有多少人。

不是記載那個支派有多少人，而是記載的那些人都是凡二十歲以外，能夠出去打仗的纔算數，也就是說不能夠打仗的不算數。你是不是一個能出去打仗的？你如果是一個能出去打仗的，你就是耶穌基督的門徒，你就可以算在裏面。

所以在保羅的書信裏頭，如果你是一個孩童，還在律法之下，還是跟奴僕沒有兩樣，那你就要長大成爲神的兒子，只有長大了才能成爲神的兒子。所以民數記第1章25節-45節記載了十二個支派，只有那二十歲以外能夠出去打仗的才被數，其他的不算。

可以爭戰的纔算數

我想這話在啓示一個真理，就是能打仗的纔算數。爲什麼我們前面講你爭戰得勝才能夠得着應許之地？那爭戰得勝才能得到應許，那你能夠打仗的纔算數，你不能夠爭戰的你算什麼呢?所以基督徒不能打仗的算數嗎?不算數。那神要告訴我們什麼呢?

我們要不斷的長大成熟，就是要做門徒。爲什麼這201課程是在講做門徒，就是要讓大家開始長大、成熟，要在神的軍隊裏當兵。

你要和我同受苦難，好像耶穌基督的精兵，凡在軍中當兵的，不將事物纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。(《提摩太後書》2:3-4節)

201課程，是要讓你成爲神軍隊中的戰士，可以打屬靈的杖，可以釋放被擄的靈魂，可以釋放被壓制的百姓，可以把鬼趕出去，可以把神的話教導出去，然後建立人的信心，這就是我們201課程非常關鍵的一個組成部分。

那這些東西你仔細讀聖經，你會發現你我都讀過，那爲什麼有的人沒抓着，我想說是因爲我們沒有去渴望瞭解神的話。後來我在建造教會的當中，開始渴望認識神的話，當我一章一章仔細讀的時候，我發現我之前二十年的基督徒怎麼就沒讀到這些東西呢?

也沒有總結出來，因爲很少禱告，禱告了神就會啓示你，能打仗的纔算數。

一個教會一定要有屬靈的軍隊

傳承教會的屬靈資產，一定要抓住 神在聖經當中啓示的非常重要的、關鍵的組成部分，那些都是根基性的。教會是神的軍隊這件事，不是在《聖經》裏新約所說的，從舊約到新約，貫穿整本《聖經》，都在講教會是神的軍隊。教會爭戰得勝才能得着應許。

所以今天弟兄姊妹們你們知道嗎?神沒有說他們出埃及正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊從埃及裏出來了，這夜是耶和華的夜因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，世世代代當謹守，神爲什麼不是說一羣老百姓出來呢?

爲什麼不說是一羣奴隸出來了呢?而是說耶和華的軍隊出來了，因爲這就是一支軍隊。教會是神的軍隊，是非常關鍵的。你每次禱告求神的國降臨，你知道一個沒有軍隊的國家是國家嗎?

如果把中國的火箭撤了，什麼都沒了，我跟你講，立刻被人欺負你信不信？國家就不成國家了。

所以今天要說要建立神的國度，一定是建立一支非常強大的屬靈的軍隊，那就是打擊魔鬼仇敵，在地上不斷擴張神的國度，讓神國度裏一切美好的東西成就在我們的身上，神的應許都彰顯在神的國度裏。

不打仗就要被打

有很多基督徒不在身的國度裏，在 魔鬼的國度裏，你在魔鬼的國度裏做基督徒，我想那是一件非常殘酷的現實。所以教會是神的軍隊，軍隊是神的國的組成部分，沒有軍隊就沒有國家。

以色列後來的歷史也證明了一件事情，雖然他們是神的選民，但是他們軟弱的時候，都過小日子，結果就被周圍的國家欺凌，那真是被欺負的非常的慘，辛辛苦苦種的地收割的糧食被人搶去，那你在幹什麼呢?

所以我今天再次提醒弟兄姊妹們，你不要以爲在我們教會當中，你可以不趕鬼，偶爾來參加一次聚會，或者常常來聚會，但是你不想打仗……你不打仗魔鬼打你啊！

到時候你不要怪神沒有保守你，是你自己沒有保守你自己，因爲你不做神軍隊的勇士，你不憑着信心去爭戰，魔鬼一定會來欺負你，因爲你沒有謹守遵行神的話。弟兄姊妹們，不是神不信實，神仍然是信實的，你如果不願意謹守遵行神的話，那怎麼辦？

魔鬼欺負你，神也真的管不了你。要學習傳承教會的核心價值體系，做一個屬靈爭戰的大能勇士。你知道在整個以色列的歷史當中，約書亞帶着以色列人進到迦南地，好多年以後，有一個叫做‘但’的支派沒有地方，爲什麼呢?

因爲他們捏鬮所抓到了那塊土地，但是他們不願意把裏面的人趕出去，就沒得着，所以他們那個支派就是到處飄蕩。同樣是以色列的十二個支派，這個但的支派很多年以後也沒有土地，沒有地方住，就一直飄蕩。這是很慘的！那但支派是不是神的選民？

是，但是他們不爭戰，你不爭戰也一樣，你要不要做但的支派？最後什麼也得不着，只能被魔鬼仇敵常常欺負。

> 因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文是摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起　神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。 (以弗所書 6:12-13 )

建立了神的軍隊，才能與魔鬼仇敵爭戰，纔夠得着應許，所以弟兄姊妹們你們要知道，基督教的信仰是一個教會整體的信仰，是一個合一的軍隊，教會的合一才能夠爭戰得勝，所以你千萬別自己在那玩單蹦的，自己在那獨自修行沒有用。

親近神不能取代爭戰

在基督耶穌教會的裏面，有一個非常時髦的名詞:親近神。我不反對你親近神，但是你必須成爲耶穌基督屬靈爭戰軍隊裏的一個組成部分，如果你不在耶穌基督裏的大能軍隊裏面，那就是算你不斷親近神，你以爲魔鬼不會欺負你嗎?魔鬼照樣欺負你。

那有一次有一個姊妹整天在教會裏親近神，三五天過去了，還在那裏親近神，結果她裏頭特別煩躁、難受，然後我的同工就告訴了我這件事，說這個姊妹老難受了，特別不開心。

然後我去看她，果然在辦公室裏，她開着電腦放着一首歌，然後親近神啊，讚美神啊，然後滿臉一副難受的表情。然後我推門進去，問她怎麼了?她說她老難受了，難受好幾天了，親近神也好幾天了，還是難受，我說你這不是很扯嗎？

我帶你做個禱告，然後我叫她把手放在胸口上，奉耶穌基督的名斥責邪靈退下去，五分鐘就全好了。爲什麼她這樣難受呢?是因爲她家族背後的邪靈通過她家人不斷的釋放邪靈，來攻擊她，讓她特別的難受。

所以弟兄姊妹們要確切的知道，我們千萬不要以爲親近神、讚美神可以取代打仗，以色列人是真的拿刀拿槍去把那地的人趕出去，以色列人不是在那聖殿裏敬拜神，然後魔鬼仇敵或者是那些迦南地的百姓就自動跑掉了，沒有，是拿刀拿槍趕出去的！所以爭戰是爭戰，親近神是親近神，敬拜神是敬拜神，這些事情不能夠互相取代。

今天弟兄姊妹們跟我瞭解一件事，就是方言禱告，悟性禱告是悟禱告，悟性禱告不能夠取代方言禱告，方言禱告不能夠取代悟性禱告，聖靈充滿是聖靈充滿，讀聖經是讀聖經，你不能夠說你聖靈充滿了不用讀聖經，沒有這回事，所以這些事情都不夠相互取代。

你不能說你建一個房子，有地板就不用地板和牀了，哪有這回事？地板不能取代牀，牀也不能取代地板；廁所不能當臥室，臥室也不能當廁所。有了臥室沒有廁所那叫啥房子？沒有臥室光有廁所也不行。

飛機裏的發動機不能取代翅膀，翅膀也不能取代發動機，聽明白了嗎?所以今天咱們信耶穌基督就信一個完整的信仰，有很多混蛋的基督徒，就用一種東西取代其它的東西，那不是謊言是什麼呢?

他們被魔鬼欺負，那就是活該。今天弟兄姊妹們，你如果不謹守遵行神的話，那就是受咒詛的，你若謹守遵行什的話，你就蒙祝福，所以今天我們弟兄姊妹們要知道教會是神的軍隊，這是一個非常關鍵的概念。

教會就是神的軍隊！

我們弟兄姊妹們一定要知道，教會是神的軍隊，這是一個關鍵的組成部分，別瞎扯，扯來扯去沒有用，所以弟兄姊妹們開始剛強起來，完完全全的傳承教會的屬靈資產，教會成爲神的軍隊，教會成爲了神的軍隊，那就可以得着應許。