引言

在我所遇見的教會當中，我發現要做一個教會的領袖是非常的不容易。爲什麼呢？因爲做領袖做不了幾年，就要被燒焦了。爲什麼會被燒焦呢？因爲感覺很辛苦，很多人把這個叫做背耶穌的十字架，那是背耶穌的十字架嗎？我很喜歡研究這一類的問題，研究後我逐漸地發現，如果人一直不斷地做，但是不成長，他就會被燒焦。相反人如果不斷的成長，就不會被燒焦，所以成長就是關鍵。

牧養的目標是使人成長

怎麼成長呢？教會的牧養就會使人成長。教會是使人成長的平臺，是成全人的平臺。不成長，也不關心成長，這就是一個非常要命的事。如果我們日復一日，年復一年都在做同樣的事，就算你不煩，我都會覺得煩。那大傢什麼時候會感到喜悅呢？你仔細琢磨一下，是不是在成長最快的時候，內心深處會感覺到極大的喜悅呢？也就是說我們的成長，不但是神所關心的問題，也是我們自己應該關心的問題！

如果我們自己不關心這個問題，教會的牧者也不關心這個問題，日復一日、年復一年，怎麼可能不燒焦呢？如果一個人在靈裏面一直不斷的更新，在耶穌基督裏一直不斷的成長，不斷的更新，服侍的效率也在不斷的提升，然後就不斷的得着滿足，得着享受，那就不會被燒焦了。

跟在我身邊的弟兄姐妹一直都非常用心，非常賣力的服侍，但是他們並沒有被燒焦，因爲他們一直都在成長，他們在服侍中享受。在服侍當中如果不享受，那就是一個勞苦，那會很辛苦的。回到《聖經》裏看，你會發現操作的勞苦是咒詛。什麼是操作的勞苦呢？就是日復一日，年復一年的在做同一件事情。來到我們中間你會發現，我們教會不但用心在做牧養，而且我們的牧養會使人成長，使人成長是我們所有的牧養最要命的一個目標。

成長是解決問題的關鍵

弟兄姐妹你會發現，解決問題的方法不是減掉壓力。有一所學校，所有的老師都在抱怨壓力很大，我們當中的一個姐妹也在那裏做老師，她一邊服侍一邊教學生，我幾乎在她嘴裏聽不到壓力二字。她爲什麼沒有壓力呢？她應該壓力很大呀，問題出在哪裏呢？問題就在於我們這個姐妹在不斷地成長。她在教會的牧養當中不斷的成長，說壓力根本就不是問題。她的同事們面對極大的壓力選擇了辭職，辭職以後壓力小了嗎？沒有，壓力更大了。

我詫異的是什麼呢？作爲一箇中國人，一個華人，他們把華語當作第二語言來教，怎麼會有壓力呢？其實學校老師這個行當，壓力不應該大。我以前做的工作是負責校園網絡，一萬多人全部都用我這個網絡。網絡只要斷五分鐘，電話就會響個不停，那嚇死個人。停網就跟停電一樣，你受不了的。在我的眼裏，做老師的壓力哪有停電停網壓力大啊？另外還要搞網絡安全，預防人把你的網絡給黑了。

壓力不是問題，人沒有壓力怎麼成長？解決壓力纔是關鍵，那怎麼解決壓力呢？就是人要成長。人怎麼成長呢？牧養使人成長。所以教會一定要走到牧養的裏面，其實我在重新思考的是，我根本不是一個宗教人士，我是一個教育學家。那做教育，就是要解決人的教育問題，教育的結果就是使人成長。所以，我們在不斷的推動我們當中的牧者，不但會方言禱告、悟性禱告，還要擁有真正的實力。

牧養做律師的，牧養做商人做小老闆的，牧養職場精英的，你怎麼去牧養？要牧養就必須擁有實力。我敢說我們當中做牧者的，他們走出去都是一個人才。當然，這是我個人的相信。 牧養是最實在的工作，我們解決智力發育障礙的問題，我們解決自閉症的問題，我們解決很多憂鬱症的問題，還解決很多壓力的問題。

而且我們解決的很多問題，是人們往往不能解決的問題。其實人能解決的問題就不會來到教會了，對不對？他就自己解決了。都是因爲人自己解決不了，碰得頭破血流纔來教會的不是嗎？我們接到的案例都是非常要命的案例，但是在我們的牧養體系裏都做了。

很多教會爲什麼不做牧養？因爲牧養很辛苦。做自由傳道人多好，多自由，對不對？他也不管你，愛死死，愛活活，你愛怎麼樣就怎麼樣。做全能佈道會多好啊，站在臺上禱告，就開始一大片一大片地倒下去，倒下去再站起來，你願意啥樣就啥樣，有人管嗎？沒有人管。

佈道會也好，禱告會也好，我們不否認它的價值，但是他們牧養的成分是非常少的。咱們弟兄姐妹一定要知道，教會最基本的工作就是牧養。人們不關心成長，他們關心的是啥呢？他們關心得救，姐妹你哪年得救的？我是2014年得救的！我是2012年得救的。

什麼叫得救了？誰也說不清楚，看他也不像個得救的樣子。我們華人命定神學，叫竭力成長的神學體系。我們不會說我們已經得救了，得什麼救？你要成長！爲什麼說我們要竭力成長？因爲你要仔細讀《聖經》的話，你會發現神的話是怎麼說的呢？尤其是《希伯來書》中寫得很清楚，要竭力成長。

我自己寫了一本《希伯來書》的查經書，這是我自己寫得最滿意的一本，書名叫《竭力成長》，竭力成長是神的命令。你查考《聖經》就會發現，我們要不斷地成長，然後長大成人，滿有耶穌基督的身量，聽明白了嗎？知道什麼意思嗎？就是要竭力成長，越來越像耶穌。

現在的很多教會哪管你像不像耶穌呀？如果你不像耶穌，你可以找一千一萬個理由，爲什麼這個人在我的手中禱告沒得醫治？你也可以找一大堆的理由，你可以把這些東西全部合理化，但是卻不能解決一個問題，就是是否我們像耶穌的問題。

基督徒要長大成熟

弟兄姐妹，你讀《民數記》會讀到什麼呢？如果一個人不能長大，不能打仗，就不算數。所以你讀《民數記》你會發現，20歲以外，能打仗的有多少人，凡是能打仗的纔算數。基督徒如果不能夠打屬靈的仗，那你不算數啊，對不對？《民數記》裏不是什麼人都數算的。我常常看見信主20多年的基督徒得了侏儒症，或者是唐氏症，這都是一些不成長的基督徒。你說你養了一個孩子長到20歲，你看到他5加4等於8，你鬧不鬧心啊。

弟兄姐妹一定要知道，我們做基督徒的，千萬不能停止成長。因爲認識神的知識，要如同海水填滿海洋一般，也就是說，我們認識神是無窮盡的，我們不能停留在耶穌基督道理的開端。那麼停留在耶穌基督道理開端的弟兄姐妹，我要刺激你一下，你聽了以後可能不順耳，可能你會說，那你的意思是我們都沒得救唄？我不跟你討論得救不得救，誰知道你得不得救呢？可能一次得救永遠得救是你的牧師教的，但《聖經》裏是找不到這句話的。

所以弟兄姐妹，我們都要從迷思中走出來。華人命定是一個成長的神學，而且是一個竭力成長的神學。我們盡心儘性盡力愛主我們的神，作爲一個基督徒，你要是獨善其身，那你就談不上愛主。 如果你愛主的話，你就不會獨善其身。

神的命令是什麼，如果你愛耶穌基督的話，你就要牧養神的羊。也就是說服侍不是一個可選的選項，而是一個長大成熟的標誌，如果一個基督徒不能夠長大成熟，那就是他的靈裏得了病。 弟兄姐妹千萬不要驚訝，爲什麼很多人做基督徒還有這麼多的問題？做基督徒就跟做人一樣，不成長就會生病。一個人靈裏得了病，後來就會變成身體上的病。

所以我們不但要身體健壯，靈裏還要健壯，凡事都要興盛。但是爲什麼我們沒有做到這樣呢？爲什麼沒有像耶穌呢？爲什麼沒有像使徒保羅呢？有的人在網上給我留言說：我們真的不像耶穌。我說：爲什麼呢？他就說：因爲我們不是童貞女馬利亞從聖靈所生的。你仔細讀《聖經》，《聖經》上是不是說基督徒是從聖靈生的？從聖靈生的纔是屬於神的，聽明白了嗎？

竭力追求會活出神的應許

我們活着不是靠肉身，靠的是靈。從肉身生的是肉身，從靈生的纔是靈，如果你不從靈生，就不能看見神的國，看都看不見，更別說進去了。如果你要想看見神的國，你必須是從聖靈生的。你要是從聖靈生的，怎麼可能不像耶穌呢？我們在這條竭力追求的路上，不就越來越像耶穌了嗎？爲什麼這麼多人在我們當中得醫治？因爲得醫治是神的心意，而我們要成爲神祝福的器皿。

有些人一摸耶穌就得了醫治，那摸你怎麼不會得醫治呢？因爲你不像耶穌。其實在我身上有一個很奇特的特點，這是我後來服侍的時侯才發現的，我們當中有兩個姐妹，她們有嚴重的暈車問題，但是和我在一起坐車就不暈車了。發生了什麼事？我像神呀！因爲我身上有神的靈。

神的靈運行在我們當中，暈車的問題就不是個問題，這很奇妙！有一次我租了一個小巴，帶着20多個弟兄姐妹出去坐船，很多人說自己平時暈船、暈車，但是一天下來，沒有一個人暈車，也沒有一個人暈船，爲什麼會是這樣呢？因爲我竭力追求像耶穌，我在牧養上、服侍上不斷的照着神的心意去做，神就把這樣的恩典和恩賜賜下來，讓我的服侍得以看見神的榮耀！

我鼓勵弟兄姐妹知道一件事，我們所追求的路是一條像耶穌的路。所以，我寫了一本書是《像耶穌一樣做醫治釋放》。我的服侍是像耶穌一樣的服侍，我們所做的就是做到神的心意裏去。弟兄姐妹開始重新審視自己裏面的神學觀念，《以弗所書》說：要長大成人，滿有耶穌的身量。《民數記》說：要20歲以外能打仗的纔算數。

《希伯來書》說：你們要竭力成長，竭力追求。所以我們要去重新認識、瞭解神的話，我們要重新瞭解華人神學命定神學的整個體系。千萬別把華人命定神學當做一個很深奧的東西，這是很實在的。人想活得好，就得成長。

弟兄姐妹一定要知道，竭力追求的基督徒會活出神的應許。我們得到了神的很多應許，但還有很多神的應許沒有在我們的身上成就，我們還是要竭力追求，那真的是一件很神奇的事兒！有一些人就以爲我在追求神蹟，我說：傻小子，你追求個試試！是不是？我是追求像耶穌。

正是因爲我竭力認識神，竭力認識神屬靈的知識，然後在屬靈的知識上不斷成長，纔有神蹟奇事隨着啊！哪是追求神蹟就能有神蹟？ 有的人追求一個女孩子，追求了很長時間也沒成爲他的老婆呀！是不是？你喜歡別人，別人不喜歡你呀！有些人就說我很有信心，如果你真的有信心，就把信心用在竭力成長上。最近在我們當中，颳起了一股邪惡的黑暗權勢的運動，這邪惡的黑暗權勢在人的成長過程當中，釋放了一大把的沮喪，魔鬼釋放的信息很詭異，就是讓大家認爲自己不行。

昨天夜裏我就在服侍一個姐妹，我問她：你睡大街了嗎？她說沒有。我說：你欠錢了嗎？她說沒有。兩年前你欠錢的時候不沮喪，現在不欠錢了倒是沮喪了。兩年前的狀況真的很要命，但是當時都沒問題，現在你應該成長呀。她說：我不行。我說：要不行的話，那你兩年前就應該不行呀！你能從兩年前走到現在，就不能從現在走到明年嗎？明年就不能走到後年嗎？這就是魔鬼釋放了很多的謊言，讓她認爲自己不行。

爭競、攀比，總是以爲自己不行，這很爛啊！這些都是謊言。我們根本就不在乎自己今天站在一個什麼樣的位分上，我們只在乎能否在現在的基礎上再往前成長一步。所以你聽我講的這個主題，你還沮喪嗎？我們根本不在乎我們目前在哪裏，過去的我們改變不了，但是我們可以從現在站的這個位置上，憑着信心支取神的恩典，然後開始竭力追求，竭力成長。

接下來我們研究一個課題叫做畏難情緒，說着說着，我差點把這個詞給忘了。畏難情緒是很可惡的。有的人家裏烏煙瘴氣的，那你收拾完了不就好了嗎？但他不收拾，就在旁邊苦惱，啥時候能做完啊？有人拿出一本書，一看有200頁，心裏就想，這麼厚，這什麼時候能看完？就一天天的拖着不想幹，要想解決問題那可費勁了。

所以，直到今天我們還在不斷地追求成長。我的同工，我的弟兄姐妹們還在不斷地成長。原來人的成長是無止境的，只要我們的腳還沒有邁進棺材裏，我們就還在成長的過程當中。成長會帶來極大的喜悅，要不然你試試？

成長也是屬靈的事

我們的一個小弟兄開始做外賣，已經能每天做個十多單了。以前的狀態是5加4等於8，現在做外賣，已經賺了不少錢了。那他是怎麼走過來的呢？就是一路成長走過來的。我們根本就不在乎我們目前在什麼樣的位分上，在哪裏，如果人比人，那會氣死人，沒有比較就沒有傷害，對吧，一比較那傷害就很深了。

你看人家有1000萬，我纔有100萬。那10萬的就說：人家有100萬我纔有10萬。這怎麼活呀？還有的人說：你看人家有10萬，我1萬都沒有。欠債的人說：你看人家都不欠債，我還欠債。要是這麼整下去，誰還能活呀，是不是？

我想，我們不需要做這些事，我們需要做點有意義的事兒，就是成長。可能你會說，這是屬靈的事兒嗎？基督教的信仰，迷思非常的多，那我們首先要解決一個困惑，很多人把上班做工當作屬世界的事，把參加聚會當作屬靈的事，我想我們當中可能還有很多人存在這樣的迷思。

但是今天我跟你分享一件事，凡是跟活着有關的事，都是屬靈的事。你覺得怎麼樣？是不是就沒有困惑了？凡是活着的事，比如上班是屬靈的事，信主是屬靈的事，健康也是屬靈的事，財務也是屬靈的事，人際關係也是屬靈的事。如果你人際關係出了問題，那就是邪靈的事。如果你健康出了問題，你身上就有邪靈。如果你做啥啥不行，肯定有邪靈。你在成長的過程中，糾結沮喪， 認爲自己不行，那肯定是一個邪靈。所以和活着有關的事兒，都是屬靈的事。

有人說，你這個東西不太合乎《聖經》啊！其實我讀《聖經》很多遍，也很仔細，我講的這些都是合乎《聖經》的。你打開《聖經》，翻到《申命記》28章1到14節，寫的都是活着的事：你若蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢，羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的摶面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。這些都是關乎活着的事。

如果今天你認爲上天堂就是蒙祝福，那你活着的時候，就沒有經文裏講的這些事了。但活着的時候蒙福，這是神說的，神在舊約就有這樣的心意，神在新約豈不是更有這樣的心意？因耶穌的鞭傷我們得醫治，我告訴你，健康肯定是屬靈的事！我們千萬要除去我們裏面很多的迷思。就是上班兒是屬世界的事，我不去上班兒啦，我不能愛世界！那你不上班兒，在聖殿休息就屬靈了？你在聖殿裏休息，那你乾脆就別信主了。

所以我們信主的人必須把神的話整明白，然後好謹守遵行。

神是使人成長的神

我們寫了幾首詩歌，《竭力追求》，《努力成長》，《謹守遵行》。弟兄姐妹要知道，華人命定神學不是一個神經兮兮的神學，它是一個非常落地的神學。華人命定神學既不在天上，也不在半空中，華人命定神學是在地上，因爲我們人都在地上。有的人很喜歡探討人到天上去幹啥，我們不探討這個。

我們探討的是人在地上如何活出神榮耀的形象，如何能完成神在我們身上的美好旨意，然後可以在地上治理這地。是不是？這就是在《創世記》裏神在亞當和夏娃身上的美好旨意。有的人就說：我就想上天堂。那天堂裏都是竭力成長，竭力追求的人。你不信你就讀《聖經》，天國是努力的人才能進去的，懶惰、膽怯的進不去。

凡是跟活着有關的事，都是屬靈的事，如果個人只顧自己的房屋，玩命地工作，工作就會成爲你的咒詛。我們這些人是把神放在生命首位的，然後再是其他的東西。我們關心神，神也關心我們的事。在《聖經》裏，神把這些事都講得清清楚楚，所以從現在開始，不要再講這個是屬世的那個是屬靈的。

我們必須竭力追求，在認識神的事情上不斷的成長，然後長大成人，可以把屬靈的知識操練的非常嫺熟，不至於中魔鬼的詭計。聽明白了嗎？很多人做什麼都懶的要死，那怎麼能夠蒙福呢？根本就不可能蒙福。

我真的覺得我們的弟兄姐妹要去改變，我最害怕的是什麼人呢？喊哈利路亞很大聲，但做啥啥不行的人，那個東西是個很厲害的靈，叫做宗教的靈。所以咱們這些弟兄姐妹，可得了解這些事，知道能夠長大成人的才能吃乾糧，心竅習練的通達，才能分辨好歹。

《以弗所書》說，直等到我們衆人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。聽明白了嗎？這些都是很清晰的話語，我們活着的事都是屬靈的事，但不都是同樣重要的事。

也就是說，我們要把第一重要的，第二重要的，第三重要的，按優先順序一個一個排出來。當我們在大事和小事，重要的事和不重要的事之間產生矛盾的時候，我們要先選擇重要的事。其實神也是這麼安排的，神是使人成長的神，這是毋庸置疑的。

在保羅的神學體系裏講的很清楚，《哥林多前書》第3章第6-9節說：

我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。因爲我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。

聽明白了嗎？ 也就是說我們做牧養是使人成長，這是我們的目標。但是真正使他成長的是神啊！我們在牧養的過程中是不是與神同工呢？我們仔細思考這句話的意思，使我們成長的是神，你在人的遮蓋下，你下面還有牧養的人，神的心意就是使每一個人的生命都成長。那使我們成長的是神，爲什麼神還要我們與祂同工，做栽種和澆灌的工呢？因爲好讓我們在服侍當中成長，長成滿有耶穌基督的身量。

有一些基督徒，長到了一定的程度就不再長了，這些基督徒就卡在那裏了。一樣東西長到一定的程度不長了，就會爛了。要想不爛的話，就得不斷地生長。不長的就枯乾了，說的就是那些燒焦的、服侍累壞的基督徒。不是因爲別的，是因爲靈裏出了問題，對神的認識出了問題。我們是與神同工的，我們也好，你們也好，都是神所耕種的田地，所建造的房屋，然後我們在與神同工的過程當中，一起成長建造神的聖殿。

這聖殿就使我們因着神的愛彼此相愛，使彼此之間成長，千萬不要玩假的。現在玩假的已經在教會裏面成了一種風氣。他們也不關心你成長不成長，大概是出於禮貌的原因問候一下。神的民因爲無知而滅亡，我們要從無知裏走出來，從無知到有知就是學習，就是成長。你昨天不知道這個，今天知道了，就是成長了。昨天不會幹這個，今天會幹這個了，你就成長了。

我們慶幸我們的神真的很奇妙，我們的耶穌基督一開始做的是木匠，木匠是建造房子的，那個時代的房子都是木頭的。我們沒有看到耶穌服侍到一半，有人跑過來說：耶穌基督，你給我造的房子倒塌了。我們的耶穌基督還是有點硬功夫的，所以我們弟兄姐妹要知道，無知不是一個選項。

如果你做一個律師，就做一個好律師；做醫生，就做一個好醫生；做老師，就做一個好老師；做一個基督徒，就做一個響噹噹的基督徒。一個響噹噹的基督徒，做什麼都興盛。你問怎麼才能做到呢？那就是從無知到有知，這個過程就叫做學習和成長。

在我們當中，我不斷的推動學習和成長，我很在乎學習和成長。你想那個五加四等於八的孩子，我教他，他就學會了，他學會了以後就成長了，當然人一學會了就容易翹尾巴，他一翹尾巴你就得去修理。翹尾巴這不是解決問題的辦法，翹尾巴就不知道自己是誰了。如果知道了五加四等於九，就覺得自己多了不起了，那是不行的。

但是有很多人就是這樣的，所以我們在牧養的過程當中真的很不容易，一方面要對付他的惡習，另一方面要塑造他的基本能力，做不了的時候就要建立信心，也就是說這是一整套的東西。

邪靈來的時候，要把邪靈幹掉，所以整個使人成長的事情還真不是一件容易的事情。有的人就說：你前面不是說使人成長的是神嗎？是神使人成長的，但是我們是與神同工的，千萬別把鍋甩給神，也別把鍋甩給魔鬼。別成爲甩鍋俠，也不要讓神或者魔鬼成爲背鍋俠。

與神同工，恢復人身上神的形象

我們要擔起我們的責任，但不是把壓力加在身上。我們是靠着對神的信靠，因爲使他成長的是神，我們與神同工，就不會有一種無形的壓力， 就不會有自己什麼都做不好，自己很爛的想法。爲什麼我們這樣做呢？因爲我們相信所有的弟兄姐妹身上都有神榮耀的形象，雖然我們知道我們身上都有神榮耀的形象，但是魔鬼和自己屬肉體的惡習把屬神的榮耀形象都淹沒了。

所以我們乾的一件事，就是點石成金。因爲我們知道每一個人都是寶貝，每一個人都可以興起來，都可以被塑造成擁有神一樣的形象，這是我們的信心，這也是《聖經》裏所教的。哪一個人沒有神榮耀的形象呢？每一個人都有。只是有的人順從自己肉體的喜好，有的人願意跟隨神，願意跟隨神的一定可以活出神榮耀的形象。

做爲一個教育工作者，我們必須相信人是可以教育的。我們必須相信，我們的相信不是因爲別的。因爲我們相信每一個人來到我們當中，他身上都隱藏着神榮耀的形象，我們都要把他榮耀的形象給釋放出來，這就是我們的工作。我們的牧養不是幹別的，我們的牧養就是讓本來是寶貝的重新發出光來。

所以弟兄姐妹，如果你今天干了這件事，你在牧養上不斷的追求，不斷的成長，盡心竭力侍奉我們的神。我告訴你，你不可能被燒焦，因爲你在不斷的成長，不斷的推進，這是一個極其美好的事情。我鼓勵大家不要害怕，服侍神是非常享受的事情。牧養神的羣羊是一件非常享受的事情，如果不讓我牧養神的羣羊，我不知道我活着幹啥。

我就覺得牧養多好啊，牧養後整個人就非常滿足。看見一個人的轉變和成長，我們就歸榮耀給神。看到一個人有了改變，看見一個人身上神榮耀的形象被彰顯，釋放出來，你就會說：神啊！我們感謝你！做牧養的工作，真的是一個最享受的工作。

有的人說世上有四大挑戰的工作，第一個是美國總統，要面對參衆兩院，美國總統的活不好乾。第二難乾的活，就是牧師。但我做了之後就發現不是這樣一回事，其實與神同工的活最容易乾的，與神同工的活多好啊！還有什麼可以比與神同工更使人富足的？我們把神的能力從天上釋放出來，然後服侍這個世代，服侍神的羣羊，然後看見人的成長，沒有比這個更加令人享受的。

有一次我坐飛機，剛好看到以前認識的一個牧師，他坐在我旁邊，後來就聊了起來。我問他：你最近在幹啥呢？他說：我最近終於卸下了苦差。意思就是就是卸下了教會的牧養工作，我聽了這話就覺得奇怪，這怎麼是苦差呢？如果神在天上聽到有人把服侍祂當做苦差，祂得說,臭小子！你爲什麼把服侍我當做苦差呢？有的人真的把服侍當做了苦差，爲什麼會是這樣呢？不能與神同工，豈不是苦差嗎？

你知道爲什麼在我們當中的弟兄姐妹需要寫筆記嗎？爲什麼要寫作業？爲什麼要上課程？爲什麼要參加這麼多聚會？爲什麼要受這麼多的教導？因爲我們要使人成長，不能做一個無知的基督徒。無知的基督徒很要命的，但是一個人如果能夠在認識耶穌基督的路上不斷的成長，那回報是極其豐厚的。

我認識一個基督徒，是我們家的鄰居，我問她：你信主多少年了？她說：六年了。 我又問：現在在做什麼呢？她說：我在教會服侍。我說：哪方面的服侍呢？她說：在教會煮飯。我說：《聖經》你讀得怎麼樣了？她說：沒怎麼讀。煮飯是個啥服侍呀？

主耶穌從來沒有跟彼得有過這樣的對話，主耶穌說：彼得，你愛我嗎？彼得說：主耶穌我愛你！然後主耶穌說：你愛我，那你好好煮飯，好好炒菜，好好釣魚。哪裏有這事呢？主耶穌叫彼得好好牧養神的羣羊。

如果你又不讀《聖經》，又不瞭解神的話，做一個無知的煮飯基督徒，然後餵養一羣飯桶，那叫服侍嗎？其實《聖經》 裏對煮飯的教導不多，真的不多，偶爾提到點煮飯的事還是負面的事。因爲耶路撒冷教會整天煮飯，還按立了七個執事管理飯食，結果怎麼樣呢？結果耶路撒冷教會窮的叮噹爛響。

在認識神的路上竭力追求

我們要仔細查考《聖經》，然後形成一個完整的信仰體系，在認識神的路上竭力追求，不斷地成長，你就會不斷地認識耶穌基督，就不斷地長大成人。你不但要成爲一個戰士，還會成爲十夫長，百夫長，千夫長，或者成爲你那個支派的領袖，可以帶領弟兄姐妹在屬靈的世界裏頭能征善戰，然後我告訴你，你們的名字在屬靈的世界裏會非常的響亮！

你過五關斬六將，不斷地打擊魔鬼仇敵，不斷的打擊黑暗權勢，在你趕鬼的時候，鬼會告訴你一句話：你太厲害了，真的太厲害了！你在我們那裏可有名了。爲什麼會是這樣呢？因爲你在耶穌基督裏不斷的成長，就會成爲神國度裏大能的勇士。

在神的國度裏成爲大能的勇士，到了一個程度後，你的手絹兒掉到什麼人身上，那個人就必得醫治，鬼就會退下去。如果你走過去，你的影子照在別人的身上，那個人就會得釋放，這是《聖經》裏說的，彼得和保羅都是這樣。所以他們在屬靈的世界裏是神大能的勇士，神與他們同在，聖靈的恩膏在他們身上沒有限量。所以我們要竭力追求，開始渴望做比耶穌基督更大的事。

開始問問自己，我信主幾年了？我成長了嗎？我到底把時間花在了什麼地方？我真的認識神嗎？我真的認識真理嗎？如果還沒有的話，就開始竭力追求。這是一條興盛的路，這是一條榮耀的路，這是一條得勝的路！所以，弟兄姐妹要了解這件事情，教會的牧養就是使人成長，這就是我們的牧養體系。

願神祝福大家！