【答疑解惑】

Q1：捆綁魔鬼能捆綁多久，能一直有效嗎？

這個問題非常有趣，我認爲這人想問的意思是：在捆綁完之後我身上的鬼會不會再回來？回到《聖經》裏面，真的沒有找到關於捆綁完了是不是一直有效的答案。那再給大家說一個我們裏面的困惑：我們一直以爲，捆綁了一隻魔鬼，或者捆綁了一條龍，那麼所有的魔鬼、所有的龍都會被捆綁。

可是地上的螞蟻有多少呢？多了去了。地上的蛇有多少呢？多了去了。烏龜有多少？狐狸有多少？都是多了去了。那麼捆綁完了一隻，剩下的捆綁了嗎？沒有。問題就來了，我們常常有一種錯覺，就是希望我們裏面的問題一下子全部消失。

我就這點稍微解釋一下，趙本山有一個小品，小品講的是水裏面冒出來一條蛇，人一打這蛇，蛇就嗖一下，不見了，後來呢，又冒出來一隻烏龜，結果這小品裏這人怎麼說呢？你以爲你穿上馬甲我就不認識你啦？原來這人以爲眼前這隻烏龜是那條蛇穿了馬甲又回來了！但這是笑話。

家裏鍋臺上出現一隻螞蟻，你把它捏死了，那麼還會不會再有螞蟻呢？其實還有，多了去了，一會又來一隻，一會又來一隻。也就是說靈界裏面的這些魔鬼，大家千萬不要以爲只是一隻，如果真的只是一隻那就好辦了，我這邊幹掉，大家就都消停了。也千萬不要以爲這空中的蚊子就那麼一隻，你剛拍死了一隻蚊子，結果第二天又咬了幾個包，那是因爲別的蚊子來了。所以說，我們要知道一件事：捆綁是沒完沒了的，釋放也是沒完沒了的。

大傢什麼時候看見耶穌趕鬼趕完了，或者趕着趕着就不用再趕了？有看見過嗎？沒有。有人說：哪有這麼多鬼呀？事實上，當我們說龍，不是說只有一條龍，龍這種東西千變萬化，多了去了。所以大家千萬不要琢磨捆綁魔鬼能捆綁多久，這誰知道呢，《聖經》上沒說。可能我們捆綁的那個一直在捆着，但是它後面又來了幾隻，我們能怎麼辦？

在過去的經驗中，我發現打了一個小鬼，就來個稍微大一點的；大一點的被打敗、捆綁了，又來一個更大的。這上哪兒說理去？因此我們發現，醫病趕鬼是一生之久。不過也正因如此，基督徒的生活纔多姿多彩：整完一個又來一個，整完一個又來一個，沒關係，我們就繼續整，鬼來了就趕，趕走再來就接着趕，沒有什麼了不起。

Q2：在地上捆綁的，在天上也捆綁是什麼意思？就好比我感冒了，趕感冒的鬼，那麼靈界裏面感冒的鬼都會被趕，是這個意思嗎？

這話有點繞，鬼不都是靈界的嗎？感冒的症狀不過是身體上的反映，感冒的鬼住在人的身上。所以要開始捆綁它，它就沒有力量，然後把人從魔鬼的轄制中釋放出來。就是在這樣反反覆覆，捆綁與釋放的操作中，我們會對靈界越來越認識，對神的信心越來越強，信心也就不斷被操練，不斷地被提升。

所以弟兄姐妹千萬不要把我們人的生活和靈界分開來看，其實靈界和生活緊密相關。地上是屬於我們人的世界，天上是指着靈的世界，所以我們看上去好像是在地上解決人的問題，實際上是在天上，在靈界裏面解決人的問題。通過爭戰禱告，捆綁靈界魔鬼的方式，人的問題纔得到解決。

Q3：被趕跑的魔鬼還會回來攪擾嗎？是不是需要一直持續地驅趕魔鬼？

過去這些年，咱們常常管日本鬼子叫倭寇，倭寇經常在東南沿海騷擾我們。大家看見他們停止騷擾了嗎？不說別的，從秦始皇年間，一直到大明帝國、大清帝國，我們四圍的疆界，有安靜過嗎？直到今天，中國的邊境安靜了嗎？沒有。所以大家別指望有一天我們能夠不再被人騷擾，因爲永遠消停不了。

我們拿舊約做一個影子來看，舊約聖經裏有記載，神允許迦南地留一些外邦人，好使以色列人在那裏操練爭戰。人如果不操練爭戰，到時候怎麼打屬靈的仗？所以大家不要懶惰。

Q4：如何區分是靠自己的能力還是靠神的靈解決問題？看見孩子喜歡打人罵人，我不抱怨，不識別善惡，找原因、想辦法去幫助孩子，這個信心是靠自己的信心還是靠神的靈？

提問者的概念不夠清楚，如果想解決孩子的問題，就單單解決孩子的問題；如果孩子被鬼轄制了，那就把鬼幹掉，還得教育孩子不能無知。也就是說，把問題變成一種僵化的看法，這是不妥當的。我們每天讀神的話，今天讀，明天讀，天天讀，那還要不要吃飯呢？還是要的。有人說：我不吃飯，吃飯是體貼肉體，我就吃神的話。那這就是等着餓死，就是僵化。

Q5：老師，我總是擔心別人的看法，這是什麼鬼，如何釋放？

對於老是擔心別人的看法，如果你自己本來就這樣，那這就是你自己，可是如果你不想擔心別人的看法，但是還總這樣，即：想做的不去做，不想做的倒去做，那就是屬靈的轄制，需要趕鬼。

首先我們要明白，蛇的靈，包括龍，這一類的東西會操控我們的心思意念，會欺騙我們。總是擔心別人的看法，這個問題的產生有一個過程，人在悟性上不通，就會導致自己擔心別人的看法，再加上這些鬼的欺騙，我們更是沒有辦法不擔心別人的看法。這就變得每況愈下，愈演愈烈，我們就越來越擔心。

問題的解決分爲兩個層面：趕鬼的同時，還要解決悟性不通的問題，提高對神真理的認識。人爲什麼老擔心別人的看法呢？其實與人悟性上不認識神的話緊密相關，說直白一點就是無知。所以既要趕鬼，也要解決悟性的問題。《聖經》怎麼說呢：真理必叫你們得以自由（《約翰福音》8：32），也就是我們必須開始明白神的話，明白真理。

Q6：老師，信徒不怎麼遵守神的話，使用權柄有效嗎？

這問題的關鍵是學會用彈性標準看問題。我問大家，一歲的孩子不能打醬油，這是個問題嗎？這不是，因爲他不會打醬油。那你說他謹守遵行了嗎？他只有一歲，也就能做一歲的事情，只會喊：媽媽我餓。讓他打醬油，讓他做微積分，那不是開玩笑嗎？

所以說，人一歲的時候有一歲的標準，十歲的時候有十歲的標準，神衡量我們是不是謹守遵行，是基於我們所在的那個臺階上。如果我們站在這個臺階上，也不繼續往下走，只除了年齡長，什麼都不長，那能叫謹守遵行嗎？

就像有些女人，覺得自己結婚之後會成長。可是她結婚之後，一直到有了幾個孩子，除了使自己變成老孃們，什麼都沒成長，惡習倒是添了很多，罵罵咧咧的，像個老媽子一樣整孩子。大家是不是很熟悉這種場景？你說她成長了嗎？沒有。那麼她應不應該成長？應該成長。她謹守遵行了嗎？沒有。爲什麼？因爲神要我們在屬靈的路上，不斷成長自己的生命。

一個人除了年齡和體重在長，什麼也不長，包括思想、屬靈的狀況在內，沒有一點進步，還往回旋，結果是越來越無知，最後只能變成一個老孃們，罵罵咧咧的，還有小心眼。你說神會怎麼看她？因此判斷人是不是謹守遵行，是有一個彈性的標準，而不是僵化的標準。

我在想，一個不謹守遵行神話的人，使用權柄是否有效？我回答若有不妥當的地方，大家請原諒我一下。不謹守遵行跟我們所在的位份，跟我們所走的趨勢緊密相關。《聖經》說：你若退後，神就不喜悅你。這就跟我們所說的牛市還是熊市有點兒類似：如果你不斷的上升，我問你行使權柄是否有效？肯定有效。

但如果不斷的下降，我問你行使權柄是否有效？很難啊。我不希望大家跌倒。《聖經》是說我們要竭力追求，竭力追求愛神，不要愛世界，不要做無知的人。今天進步一點，明天進步一點，神一定會喜悅我們。神喜悅我們，我們所說的話神一定會幫助我們成就。要清楚，華人命定神學講的是一個成長的觀念。

Q7：在軟弱的時候，是不是就是被魔鬼攻擊的時候？有時剛強，有時軟弱，怎麼突破呢？

其實不管剛強不剛強，神都在保守我們，神都在管教我們。我們常常把魔鬼攻擊這事誇得很大，覺得魔鬼挺厲害的，其實是神在掌權。今天要重新認識一件事，神已經把權柄賜給我們了，有的時候鬼來攪擾我們，這也是神做的奇妙工作。

大家要開始瞭解，鬼是神派來的，我們需要操練權柄。如果我們操練了使用權柄，但不好使，這本身不是權柄的問題，是信心的問題。讀《西遊記》，你看孫悟空哪一次降妖伏魔不費勁？那我們今天也一樣，在降妖伏魔的路上，拿了一大串鑰匙開不開，換一把鑰匙，又換一把，就是開不開，最後終於找到一把，啊，這把鑰匙能開開！在那裏試半天，你得有信心不斷的向前走啊。

魔鬼攻擊也好，不攻擊也好，我們去釋放別人也好，做任何事情都要建立在信心的基礎上。一講權柄已經賜給我們了，就帶來了這麼多的困惑，我們怎麼就不會把這麼多的困惑用信心解決呢？其實信心纔是關鍵。

Q8：爲過去的事後悔，譴責又自責，如何勝過呢？

有人問我這樣的問題，我說那就不譴責。所有的問題都跟無知有關，人無知，然後又繼續不斷的無知，就是不想把事情整明白，很多時候就解決不了問題。神給我們權柄並不能取代我們悟性的成長。你會發現你6歲的時候，一趕鬼，眼睛疼痛好了；但是等你到了7歲的時候，它怎麼不好了呢？

這不是說你6歲的時候整得挺好，7歲的時候不好，而是7歲的時候自有需要操練的信心的功課，跟6歲時候的功課不是一個等級的。大家一定要知道，我們要在悟性上、靈性上不斷的成長、不斷的認識神，這纔是關鍵。不能一直做一個無知的人。

Q9：去了醫院，回到家在進門前需要禱告潔淨自己嗎？

人爲什麼會問這種問題？因爲他受的教導就是要禱告潔淨。我問你，《聖經》裏哪有這種教導？大家在《聖經》裏如果找得到，我聽你的！如果找不到，就把這些錯誤的教導丟到一邊去，聽明白了嗎？《聖經》裏沒有這個教導，沒有這個東西。

那人爲什麼會有這些教導呢？因爲這些教導只能釋放懼怕，讓人沒有辦法信靠神，只信靠自己那些潔淨禱告，僅此而已。弟兄姐妹，我想你應該是剛剛來到我們當中，問出這樣的問題，我不怪你，但是這些話真的是不合乎《聖經》。

有一次，有一個牧師帶着他的同工來我家。進了門以後，他那個同工是他請的，是個韓國人，坐在沙發上不吭聲，然後就在那裏禱告，低着頭兩手緊扣的那種。我說：你幹啥呢？我那個牧師朋友說：你不要打擾他，他到哪個地方都這樣，到那個地方都先禱告二十分鐘。我說這是什麼毛病，真想把他轟出去。結果，我就只好忍耐一下。這是什麼習慣呢？我在《聖經》裏找不到這樣做的根據，《聖經》裏沒有這種教導，都是人自己發明的。

所以說，什麼去醫院、回到家裏潔淨這些，都不是《聖經》的教導。如果有人這麼做，讓他把《聖經》裏的話指給你看，你學了以後可以給我分享一下，我聽聽他咋講的。我們要好好學會讀《聖經》。如果遇到一個教導，在《聖經》裏沒有根據，那就算了吧，就丟到一邊去吧。

Q10：老師，如何開啓我屬靈的器官？屬靈的權柄是什麼？靈界裏運作的法則是什麼？

我天天講到的這些東西基本上都是靈界裏運作的法則。有關靈界裏運作的法則，你去讀《創世記》第一章就能讀到好多：眼睛裏看見的都是好的、事情就這樣成了、各從其類、神說、神的靈運行在那裏、你開口說、宣告、事情會成就......之類的話。聽明白了？我告訴你，屬靈運作的原則在《創世記》裏講的淋漓盡致。

那如何開啓我們屬靈的器官，什麼叫屬靈的器官呢？你要開陰陽眼嗎？開陰陽眼，那不叫屬靈的器官，那看到的是魔鬼的世界。那什麼叫屬靈的器官？是我們能明白神的話語，能透過神的話語來看事情、瞭解事情、認識事情，這叫開啓屬靈的器官。你問我怎麼開啓，就是好好讀《聖經》，好好跟着我查經也行，跟着別人查經也行，但最後要讀到神的心意裏去。

信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《馬可福音》16:17-18）

我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。（《馬太福音》 16:18-19 ）

屬靈的權柄是什麼呢？就是信的人奉耶穌基督的名，就有醫病趕鬼的權柄，這叫屬靈的權柄。那有沒有別的呢？這些話就是一個概括的總結，其實也有不在這裏面的權柄。但最重要的不是屬靈的權柄是什麼，而是如何得着這權柄。 所以凡是一個帶着命定建造榮耀教會的人，一定可以拿着天國的鑰匙，可以支取天上的資源。

Q11：我牧師的小孩得了長期的皮膚病，是不是魔鬼對牧師的攻擊呢？

這事我要一開口就得得罪人。那我問你，一個牧師他得了癌症是魔鬼的攻擊嗎？如果一個牧師出了車禍，被撞死是魔鬼的攻擊嗎？也可能是魔鬼的攻擊，也可能是神的攻擊。記住，一般的來講，服侍神的人，我按着一個極高的比例來說：大多狀況是神攻擊他。你說：沒有聽過神攻擊他這種事啊！那我再問你：老以利是神攻擊他，還是魔鬼攻擊他？是神，因爲神宣告了以利家的咒詛。

大家千萬別對“牧師"這兩個字有一種錯覺，不要以爲牧師都是合神心意的，不要以爲基督徒都是屬神的。基督徒有討神喜悅的和討神憤怒的，牧師也有討神喜悅的牧師，也有討神憤怒的牧師。討神喜悅的牧師可能經歷了像雅各一樣離家出走，到他舅舅家放羊的經歷，那我們不能說雅各受了咒詛。討神憤怒的牧師也可能離家出走，後來到他舅舅拉班家放羊，或者是說被賣到埃及做奴隸的。

門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的。是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作爲來。（《約翰福音》9:2-3）

透過外在現象，我們沒辦法分辨這是神攻擊還是神祝福，但是他自己肯定知道。所以我鼓勵大家要開始做討神喜悅的基督徒。我問你：蒙了祝福我們身所生的，牲畜所下的會怎麼樣？都必蒙福。那蒙福裏頭有得皮膚病嗎？沒有。蒙福裏頭有魔鬼攻擊嗎？沒有這回事。

大家仔細琢磨，我給你一個稍微模糊點的答案：彰顯神的榮耀並不能取代瞎眼的由來，因爲這是兩回事。這是讓我們把眼光定睛在神的榮耀上，但有的小孩得長期得皮膚病，約伯都好了他孩子還沒好，約伯都翻轉了，他家裏的事也不翻轉。大家要知道又長又久的病，又重又大的災是個咒詛。

Q12：當我禱告時說擊殺魔鬼，有人說不對，魔鬼殺不死，只能捆綁，對嗎？

怎麼說都行，這事兒不重要，重要的是讓人得釋放。你會發現我們平時禱告不大在乎這麼說或那麼說，因爲這對你行使你的權柄來講影響不大。有的人喜歡糾纏：啊！你不能這麼說，你得那麼說。你不能責備、斥責魔鬼，我還要哄着它啊？你說這都啥話啊！別計較這些東西，毫無意義。殺不死也殺它個半死，行不行？捆綁瞭然後丟到油鍋裏炸、火爐裏烤，說啥都不重要，重要的是讓人得釋放。

Q13：我很渴望加入到得勝的教會當中，聽着命定神學的課程，不斷地學習，並在實際的生活中操練。渴望活的越來越像耶穌，現在在網絡聚會是不是等於有了屬靈的的遮蓋？

這問題有點深，屬靈的遮蓋實際上是一個牧養的關係，沒有牧養的關係我不覺得那是個遮蓋。但是你如果真的願意好好尋求神，神也會大大地興起你們成爲一個得勝的教會。我們也巴不得神在這世上興起成千上萬個得勝的教會，所以我鼓勵你好好尋求，神一定會帶領你前面的路。

Q14：請問無聲禱告和開口禱告哪個更蒙神垂聽呢？

爲什麼要無聲禱告呢？默禱是嗎？我都沒操練過無聲禱告。說句老實話，我對無聲禱告是處於無知的水平。但是開口禱告的確是有《聖經》根據的。我給大家舉個例子，在《創世記》有記載：

起初神創造天地。地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。神說，要有光，就有了光。(《創世記》1：1-3)

如果不是神說，神在那兒無聲的禱告，會不會有光出來？《聖經》沒說。《聖經》說的是神說要有光就有了光，神一說就成就。那人爲什麼要無聲禱告？可能他們以爲這是《聖經》裏說的：願他以我的默唸爲甘甜。但我想默唸是默想神的話，心裏面不斷的思想神的話。禱告不開聲我不知道他在幹啥，說句實話，我對無聲禱告不太瞭解，我也沒看到無聲禱告有蒙垂聽的。

Q15：我堂弟六十歲，糖尿病很嚴重，去年九月至十一月住院動手術五次，現在家吃喝拉撒都在牀上，我已經將你的醫治釋放錄音發給他聽了，請問我還需要做什麼？

糖尿病是非常邪惡的靈，糖尿病基本的症狀就是人很容易焦慮、發火，脾氣不太好，久了以後，他就會產生糖尿病。那糖尿病再繼續嚴重下去就變成這樣了。那亞當夏娃只吃了一口識別善惡樹的果，就咬了那麼一口，然後就得死。

我們今天很多人一筐一筐的吃識別善惡的果子，你說得吃進去多少死亡的靈啊？最後就變成吃喝拉撒都在牀上了。所以我鼓勵這個弟兄，好好的去聽我的講道，好好聽醫治釋放的錄音。我相信神有豐富的恩典和憐憫，他會經歷神很奇妙的醫治。

Q16：我女兒最近幾年，身體一直在漸瘦，身高一米六八，才八十多斤，檢查出來有胃炎，中西藥都吃了不少，一直沒見效，也一直在禱告求神醫治，現在該怎麼禱告好呢？怎麼樣才能得醫治釋放呢？您可以給做下醫治釋放麼？還是主要靠自己禱告呢？

我們當中有胃病得醫治的一大把啊！隨便揪出一個弟兄姐妹來爲胃疼的禱告都好使啊！記住，胃疼是個很典型的死亡的靈。我曾經跟大家說過，凡是吃喝拉撒睡出問題的，就是老馬。老馬不是一個很厲害的靈，但即使如此，勝過老馬的還真的不太多！

所以吃喝拉撒這些事，基本上就是個老馬。老馬的問題其實就是愛世界、體貼肉體這一類的問題。之所以會有這一類的問題，都是一個人不照着神的話去做，就會產生這種結果，非常的體貼肉體。那我想你可以跟小助手聯繫一下，他們隨便一個人帶你禱告，這東西都容易好的！但是有一個小小的要求，就是堅持啊！堅持到底很容易得醫治。

Q17：我常常受到情緒的困擾，常常內心難受感覺痛苦，有時也會出現情緒崩潰，怎麼處理？

哎呦，我的天啊！這人的情緒爲什麼會崩潰呢？人爲什麼會困擾呢？人爲什麼會感覺痛苦呢？因爲就是不明白活着是個很簡單的事兒。總覺着這個事兒也很重要、那個事兒也很重要。那些事都很重要，結果哪一件事碰了以後，我們的情緒都會受困擾，是不是？比如：錢財上損失了，其實過去這些年，錢財損失你不是常常經歷嗎？這不也活到今天了嗎？是不是？

其實人最重要的就是要常常在悟性上解決我們的問題。我給大家舉個例子：有人看孩子學習不好，心裏就很難受。如果孩子學習不好，你就難受，那你打算怎麼着呢？他學習不好你就難受，那你不得難受一輩子啊，是吧？那難受以後對他的學習成績有幫助嗎？沒什麼幫助。既然對他學習成績沒幫助，那爲什麼我們還非得幹這件事兒呢？就是因爲人在悟性上不通。

所以對付情緒的問題，需要的是解決悟性的問題。人的情緒經常崩潰，基本上可以說是因爲在悟性上不通，屬於一個比較無知的狀態。那就需要被教導了。我告訴你啊，活着是個很簡單的事兒，其實事實也是如此。

但是我們就是把很多事兒看得很重，是不是？心眼像個花生米，腦袋像個核桃仁，然後什麼事兒一裝進去就塞得滿滿的，心塞塞，那能不難受嗎？是不是？但凡你心胸寬闊一點兒，頭腦透亮一點兒，他不就好了嗎？是不是啊？所以要常常被教導。但是如果說是我們心裏明白，但是控制不住，這就需要趕鬼。這很簡單的事啊！

Q18：有的時候禱告怎麼也禱告不進去，精力就是不集中，總也進不去，該怎麼辦？

其實人常常會這樣，這是個邪靈。那這個邪靈怎麼來的呢？這個邪靈其實就是我們一開始心思意念的東西招來的。還有一種，就是你沒招它，它就來了。大家一定要知道，有些東西不是你非得招它，它纔來。我們自己招來的挺多，但是沒招就來的也不少啊！這就需要大量的方言禱告。如果你願意跟着禱告，你可以找一下小助手來安排一個牧者，帶着你大量的方言禱告。千萬別自己一個人修行，一個人修行解決不了這個問題。

Q19：小組每晚都幫我爲頭痛禱告，當時會好一點，打很多嗝，又流鼻涕，但是後面寫作業的時候，頭又特別痛，是什麼原因呢？是要很長時間才能得醫治嗎？

弟兄姐妹要知道，愚公移山，他不是今天去移山了，明天山就沒了，他是要堅持。憑着信心堅持到什麼時候呢？堅持到神給你成就，其實不難啊！跟你的這些小組裏的人好好的一起禱告，或者是在網上跟着我的錄音禱告，我告訴你，早晚得醫治。

這不是一件很難的事情，這禱告才幾天就開始打嗝了，是不是啊？打嗝之後，你會吐痰，很多事情就會消失，很多問題、很多症狀都會消失。按照中醫的原理，就是我們裏面的氣，不通則痛。人裏面有痰，如果痰把東西阻塞住了，它就不通。所以當人把痰都吐出來、嗝兒打出來，很快就都好了。

Q20：出車禍的人身上有什麼鬼，做醫治釋放要趕什麼鬼呀？

這個是兇惡的靈。通常老馬會使人出車禍，還有很多其他的邪靈都可以使人出車禍啊。做醫治釋放趕鬼，只是其中的一部分，那最重要的就是人要因着真理得自由，所以一定要學習神的話。當然老出車禍最好是要小心，回來要好好地禱告，禱告時神的靈就在那裏運行，然後鬼就會被彰顯出來，人心裏的意念也會被彰顯出來。

Q21：在我們這邊有個婆婆，她也會趕鬼醫病。有一個四歲的小孩突然不能走路了，帶着小孩去到她家禱告，禱告完了小孩可以起來走路，但這個婆婆不會方言，不會方言也可以使用和行使權柄是嗎？

可以啊！不會方言也是可以行使權柄。但是問題在哪兒呢？在於《聖經》怎麼說的，咱就怎麼落實，聽得懂嗎？其實不但這個婆婆，很多人靠着耶穌基督的名趕鬼，但這並不代表他是一個謹守遵行神話語的人。

因爲神曾經這麼說：我不認識你們。然後那些人說：主啊，我們不是常常靠你的名趕鬼嗎？其實靠着神的名趕鬼這事兒不難做。爲什麼？因爲是靠着耶穌基督的名，不是靠我們的名趕鬼。那我們怎麼樣治死屬肉體的惡行？還得靠着聖靈啊！

Q22：請問怎麼叫體貼肉體？具體說一下就是不吃不喝、不太愛世界，世界上所有吃喝穿都不喜歡，是這樣的嗎？

不是。其實體貼肉體不是否定我們日常的生活需要。慢慢你仔細琢磨，人體貼肉體就是看重屬肉體的東西，看重屬肉體的東西就叫體貼肉體。但是一個人不體貼肉體，我問你，他會不會活得很開心，很享受？他會的啊！體貼肉體反而不能開心享受。

Q23：憂慮是什麼鬼？不想憂慮，卻又忍不住會憂慮，是需要趕鬼嗎？

憂慮是憂慮的鬼，人身上的鬼是跟人的感受緊密相關的。憂慮是憂慮的鬼，沮喪是沮喪的鬼，頭疼是頭疼的鬼，鬱悶是鬱悶的鬼，鬼的名字跟我們的感受緊密相關。《聖經》其實有很多這類的屬靈含義，比如：爭競嫉妒，那我是如何知道這事的呢？

我是爲人禱告的時候，看着對方難受乾着急，但我當時又不知道這到底都是些什麼鬼？後來就開始發現，這些鬼的名字跟人的感覺對應上了，憂慮是憂慮的鬼，懶惰就是懶惰的鬼，愛賭是賭鬼，抽菸是煙鬼，我們中國人發明了很多這些很有意思的詞。

答疑小結：好好查考《聖經》，認識屬靈的原則

這一講的答疑解惑，我得補充一句，我說的不一定是對的，但是有一件事我必須得說，鼓勵大家回去可以好好的查考《聖經》，看看我說的是與不是。我在解答有些問題的時候，是我在應用神的話、在做這些事的時候，所總結出來的經驗。但這些經驗也無法取代神的話。

比如這個靈，那個靈，《聖經》裏是沒有寫的，但是《聖經》確實出現了要辨別諸靈，我們的確是發現把這些邪靈的名字叫上了之後，人釋放得會快一些。《聖經》說的是屬靈的原則，具體實踐這些原則中所得着的經驗是無法取代《聖經》的本身，鼓勵大家千萬不要本末倒置。

所以有些是屬靈的原則，有些是我所實踐出來的經驗，所以大家千萬不要搞混了。我所說的不能取代《聖經》，大家要好好地讀《聖經》，在實踐神的話的時候，稍微體會神的話，也許你會發現好像跟我所說的話很相似，還出現了類似的結果。