【答疑解惑】

Q1：發現自己錯了，知道神是對的，自己又做不來，發現自己沒有靠着神做，就停住了，很容易放棄怎麼辦？

因爲人沒有信心，這個事情實際上是你和我輕易就能做得到的，但是爲什麼有些人很難做得到呢？信心其實是輕易能做的到的，第一，信心不需要花錢；第二，信心也不需要太費勁的決定，不是說投資一百萬血本無歸。信心不過是一個很簡單的選擇，但是我發現能夠堅持這樣信心的人，還真的不多。

爲什麼堅持信心的不多？因爲他的信心不是一種支取神的能力的信心，在錯誤的路上使用信心是無法支取神的能力的。所以這就是讓人困惑的地方，你說他信不信？信！但是他信的是什麼，他說不太清楚，比如說有一個牧師得了癌症以後，就禱告：“神啊，我要不要做化療，要不要做電療？"他就在這糾結。

其實神也沒有給他迴應，你願意怎麼療就怎麼療，後來他就做這個療那個療。爲什麼人會走上這條路呢？其實就是不瞭解神的話是怎麼說的。如果瞭解了神的話怎麼說，堅持信心不是很難的。因爲堅持對神的信心這有多難啊？除非人的困難像大衛被追殺那樣，我想今天像大衛被追殺的狀況哪有啊？除非你是大衛、是約瑟才能經歷這樣的事情，如果不是大衛，不是約瑟，這樣的事情不一定輪得到你。

所以，我們發現自己錯了，知道神是對的。神對在那裏？你錯在哪裏？你是否真的信靠神？這句話聽起來又簡單又難，難在哪裏呢？難在我們說的信靠神，不是真的信靠神。信靠神其實是很容易的事情，就是一個選擇。一旦相信，你看到的東西都是好的，你真的需要很費勁弄嗎？不太需要！

大家不要以爲搞對了是很難的事情，什麼事情搞對了，抓到本質，都不過是一層紙。所以說，如果很容易放棄的話，這種信心基本上可以說是一個虛假的信心。就需要重新調整，重新認識神，看神告訴我們怎麼做，我們就去做，神一定加添力量。

Q2：《約翰福音》9:1-3這段經文裏，這個人不是犯罪了才生病了，就是說生病不一定都是犯罪而來，也可能是爲了神的榮耀嗎？

耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。 門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作爲來。（《約翰福音》9:1-3）

我們讀了這句話，很容易就會得出一個結論，但是如果你沒有建立信仰體系，就拿這句話看神的話，你會非常的混亂。因爲在聖經裏面，就這句話來講：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作爲來。耶穌說的真的是這個意思嗎？那是不是他父母的父母犯了罪呢？還是他父母的父母，父母的父母犯了罪呢？大家一定要知道：神是要把人的眼光從罪的上面，引到神的恩典和榮耀上，能理解嗎？

如果我們回到舊約聖經，你仔細去看，一個蒙祝福的人是一個什麼狀況，在《申命記》第28章1-14節講得清清楚楚，15節到64節，清清楚楚地記載着受咒詛的狀況是怎麼樣。什麼是咒詛呢？就是不謹守遵行神的話，謹守遵行神的話就蒙祝福，不謹守遵行神的話就受咒詛。這個人是聖人嗎？不是聖人，他的父母是聖人嗎？也不是聖人，那他瞎眼不是天經地義的嘛，只是他倒黴瞎眼，那些沒有瞎眼的，可能沒倒黴到瞎眼的程度。

但是不管怎樣，大家不要用這句話否定《聖經》其他部分的話。所以，弟兄姐妹要知道，要顯出神的作爲來，是神要我們把我們的眼光定睛在神的作爲上。耶穌要說的不是“他生病不是因爲犯罪！"

犯罪不生病，有這回事嗎？我們問了這個問題要幹啥呢？問這種問題的人，我不知道你是不是有這種用意：犯罪不一定生病吧，生病也不一定是犯罪吧。我們探討生病和犯罪的關係沒有太大意義。但是，我告訴你，這個瞎眼的後來看見了，我問你，他後來會不會再瞎？耶穌醫好了他會不會去根了？其實不會的，不會去根，他還有可能會再瞎眼的。

我給大家舉個例子，好些年前我醫好了一個眼睛要瞎掉的弟兄，他完全得醫治了；兩三年前我又見到他，這回眼睛真的要瞎了。爲什麼呢？因爲他繼續照着原來的路走！弟兄姐妹千萬不要以爲，他沒有犯罪，他是聖人，但是他眼睛就是瞎了，哪有這回事啊！我想，把我們的眼光從這件事上挪開，要看到神的榮耀。但是看到神的榮耀之後會怎麼樣？千萬不要以爲終於去根了，終於可以好好的愛世界、體貼肉體、識別善惡了，能行嗎？那就麻煩了。

Q3：如何從經典的書中提取或建立體系？

其實經典的書，不管是人力管理，財務管理，投資理財，或者市場營銷，還是軟件開發，軟件項目管理，其實不管是哪部經典的書，都是很直白的把內在的精髓和關鍵的聯繫講得清清楚楚，如果是第10版、第20版，就更不用擔心了，基本上裏面廢話很少。例如《黃帝內經》講得很清楚，多讀了以後把人家說的弄明白了，傳承人家的就非常好了。

Q4：命定神學如何帶門徒？我想讓我兒子高考之後去。

好啊！願神帶領。我們在訓練門徒的過程當中，讓人有點不太能接受。我們當中這些父母望子成龍，很想讓孩子來到我們當中做門徒，如果說他連信徒都不是，做門徒的路還是有點遠。先做一個信徒，不斷實踐神的話，就不難。做門徒要算計一下是否付得起代價，不要蓋房子蓋一半，成了爛尾樓，成爲一個笑話。所以算計一下，我們是否能夠付得起這個代價，門徒是付代價的。

Q5：人身體長期瘙癢，醫生看不出是什麼過敏，怎樣禱告呢？

這種過敏的東西，我們當中得醫治的大把。前幾天我還看到我們當中的牧者帶着他服侍的人在談什麼過敏，然後帶他禱告，好了再來，來了再好。什麼原因呢？就是人心思意念裏面骯髒。我相信這個人應該不太清楚，基本上是跟人心裏的壓力關係很大。

Q6：我們很多人學習能力本身很差，學習差是否就是沒有得着教會的醫治能力？學習差是否就是表示自己讀經與查經的能力差？

讀經和查經的能力，跟學習的能力緊密相關。如果說救恩是恢復神造我們榮耀的形像，那恢復學習的能力，就是關鍵的組成部分。其實人的一生當中，學習能力是至關重要的，你說你學習能力差，就開始提升學習能力。怎麼提升呢？就在讀經和查經，甚至參加事工，不斷被培訓，然後學習能力就會提升。

學習能力提升以後，其他的能力也會一起提升。其實，工作和學習緊密相關，因爲在工作上不會解決問題的都是先學怎麼解決問題，會解決的問題一下子就解決了，沒有什麼難的。不會解決的問題就要花時間，甚至花大把時間學習。

如果你從一開始花80%時間學習，20%時間解決問題，變成花40%時間學習，60%時間解決問題，那你就省下了大把的時間。所以，學習能力不是天生的，是後天學的，我鼓勵你好好學習，提升自己。

Q7：網絡教會弟兄姐妹之間互相看不到，沒有參與感和歸屬感，怎麼辦？

這是個很奇怪的問題。我們看到的是指看到啥？比如說在一個實體教會或者實際的課堂，你坐在下面聽，老師在上面所講的內容，跟你沒有看到他時他所講的內容，實際上沒有太大差別。

互相看不到不代表互相不溝通。舉個例子，有個教會有一萬人，有五千人的大禮堂，你坐在那裏跟你旁邊的人基本是不認識的。如果你是個色伯伯，對着你旁邊的比較漂亮的姐妹說：我愛你。這可就麻煩了，沒準人家會告你非禮。

所以，在這種實體教會裏，你真的和周圍人有實際的聯繫嗎？當然如果是十幾個人的家庭教會，彼此瞭解，可能好一些。但是真的彼此瞭解嗎？我過去在當地教會也見過這樣的現象，大家坐在一起吃吃水果，扯扯淡。如果真的彼此得造就的話，你應該被造就得很好了。你看到他，他看到你，你們都幹了些什麼事？這事常常不是造就人的。

網絡教會把走路的時間都省下來，用來和小組領袖、牧區領袖，以及下面被牧養的人，仔細去討論他們的成長點，要突破的問題，要解決的問題，不斷地引導和督促，我問你會不會比實體更好？一定是更好。

華人命定神學相信的教會是一個牧養的教會。什麼叫牧養？就是第一，把人從屬靈的轄制裏釋放出來；第二，破除屬肉體的惡習，使人成長；第三，教導神的話語，建立一個完整的信仰體系，第四，要讓人把神的話落實在生活當中，這些東西不需要你見我、我見你就可以做的。

我們當中是否還有一些人對這樣的問題有迷思？比如有個姐妹大老遠來看我，我們從來沒有見過面，我們平時在網上聯繫，她的問題我一清二楚。見了面以後我們探討的還是在網上說的那些話，這個問題解決的怎麼樣？那個問題解決的怎麼樣？我們見面時是一見如故，絕對不是陌生人。

但是有很多人天天見面，卻是個陌生人，因爲你不知道他在幹啥，他也不知道你在幹啥。當然見面如果能解決實際問題，我也不反對。但是很多問題，見面了真的解決問題了嗎？其實也沒解決。

Q8：愛買彩票，想要發大財的人，該如何幫助她？

破除他裏面屬世界的邏輯體系，因爲他一定很辛苦很遭罪，他以爲買彩票能解決問題，越解決越辛苦。

Q9：怎麼樣才知道自己是整對了還是整錯了？是看結果嗎？

是看結果。

Q10：傳福音一直在提到永生這個問題，而且提出來“信耶穌是神的兒子，才能得永生"，您爲什麼一直強調今生呢？聖經說：不要愛世界和世界上的事，這一切都會過去。那麼我們是不是不應該太在乎今生的事情。永生和今生的關係，老師怎麼看？

我想爲我自己爭辯一句：我真的很愛今生嗎？我真的是在強調今生嗎？難道不應該在活着的時候活出神的形像嗎？還是要在死了後活出神的形像？死了以後怎麼活出神的形像呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。

提問題的人似乎是把活着叫今生，死了以後叫永生，但是這樣的看法對嗎？我的看法是：我們現在就在永生的裏面！不是現在是今生，死了以後是永生，對永生的這種錯誤觀念在基督徒當中相當普遍。我是在強調今生嗎？如果我們現在就在永生的裏面，那我強調的是今生還是永生呢？希望提這個問題的人揣摩下我反問的這句話。

Q11：我信主三年了，我也很追求，看聖經過後就忘，這是怎麼回事？

如果我們看東西都是看的是每個字，不明白什麼意思，這就是個問題。要明白神的心意，不要看儀文，要看神的心意。如果我們明白了神的心意，我們就進到神的心意裏面。如果我們看了就忘，就是沒看明白，實際上是不理解。

我提到的三點，第一，是建立信仰體系；第二，是讀了神的話就去行；第三，是我們常常搞錯。其實這問題就是一個典型的搞錯的例子。怎麼辦？學習我們查經的方式，我們的查經方式就是抓住神的心意，然後照着神的心意去行，就蒙祝福了。印象深刻，你想忘都難，讀完了《聖經》要知道神的心意，然後按照神的心意去落實，我們查經就是講怎麼落實。

Q12：我不在一個得勝的教會，也不知道怎麼去建立，我該怎麼辦?

有幾個選擇。第一，是選擇做使徒，建立教會，神一定會幫助你如何建造，因爲神正在尋找這樣的人。第二，是不知道怎麼建造，就學習怎麼建造，神是信實的神。你願意多傳承我們你就多傳承。我們講的都是如何建造得勝的教會，新約聖經使徒保羅的書信講的都是這些事。

Q13：體貼肉體都體貼在生活哪些方面，私慾和情慾是一個概念嗎？體貼肉體是否就是順服私慾的意思呢？

體貼肉體就是所做的都是圍繞以肉體爲中心。比如說：吃飽了嗎？喝好了嗎？孩子要注意身體啊！聽起來很合理，但是都是屬肉體的體系。體貼肉體體現在我們生活當中在乎的那些東西，如果在乎的都是肉體的東西，就是體貼肉體。不要太咬文嚼字，私慾和情慾大部分是重疊的。體貼肉體就是順服私慾的意思，差不太多。

Q14：孩子有智障問題，自言自語，經常晃雙手，喜歡聽音樂擺動全身，請問孩子身上有什麼鬼呢？

智障的確是個鬼，不是屬肉體的問題，是屬靈的問題，很需要釋放。這些人經常有些很奇怪的動作，喜歡聽音樂擺動全身，說明這鬼完全掌控了孩子。不需要知道是什麼鬼，應該就是智障的鬼，帶着孩子禱告就可以對付。其實，這樣的孩子都是父母的問題。

Q15：有時禱告起來就兩三個小時，中途禱告累了可不可以起來活動下再繼續？

禱告不需要雙手合十，不需要跪在那裏禱告。可以起來活動，自由自在的禱告，一直活動都可以。

Q16：情慾的靈有哪些特徵?

梁山伯和祝英臺是一種特徵，賈寶玉和林黛玉是一種特徵，情緒的不穩定是一種特徵，攪擾人內心情緒的都跟情慾的靈緊密相關。

Q17：回顧過去，我發現整對的事幾乎沒有，當時以爲對的，現在發現根本不對。問題的關鍵是，如果不是來到華人命定神學教會，根本不知道原來自己是沒整對，人怎麼才能常常知道自己沒整對呢？

其實沒整對的結果很明顯，就是做事沒有結果，比如我們大部分的禱告消化在藍天裏，要麼消化在海水裏，要麼消化在空氣裏，就是不能達到神的寶座前。我們還以爲神本來就是這樣，其實不是這樣。

耶穌就是一個好榜樣，我們對照我們自己像不像耶穌，不像耶穌的地方都是沒整對的。耶穌是神的兒子，來到這世上，要把很多的兒子帶到神面前，神的國度裏。既然是神的兒子就得長得像神。假設有一對夫妻，他們的兒子逐漸長大了，卻發現像隔壁老王，你覺得孩子他爸會怎麼想？養了半天卻發現給別人養兒子。

如果我們是神的兒子，我們身上一定有神的形像。也就是說神的形像清清楚楚記在聖經裏。感謝神，過去也不知道整對還是整錯，就那麼幹。但是今天如果你知道了自己沒整對，我爲你感謝神！

Q18：我確實漸漸有命定，最近改變不少，新工作機會接踵而來！很難的面試，卻奇妙被老闆看中！但欠債都被限高，失信人很不榮耀神，我們看什麼都是好的，我這種狀況還是好的嗎？廣告人是不是神所喜悅的正經事呢？

做廣告正常，是正經工作，又不蒙、又不騙、又不賭，也不吸毒，那有啥問題嗎？那就做正經的生意，找正經的公司和顧客。人過去欠債和失信，那是過去的事，但是今天我們開始迴轉向神。我們要不是被這些事情所攪擾、被這些事情壓趴下，我們很難來尋求神。

爲什麼會欠債？爲什麼會失信？因爲過去愛錢、愛世界，愛得太多，感謝神讓我們被打趴下，讓我們重新站在這樣的狀況裏，然後開始更認識神，所以看着是好的。

Q19：撇下一切跟隨主很難，怎麼做到？

因爲回報非常高，所以做到並不難。但是人爲什麼很難做到？因爲人認爲回報太低，認爲這是吃虧的買賣。一個人認爲不划算，他怎麼可能做呢？如果一個人認爲這是大買賣，就是花點力氣他也願意付代價做，但最後還是賠了一大筆。

我們今天撇下一切跟隨主，撇下一切就是投入和投資，把一切都投資在神的身上，然後你會發現這回報極其豐厚，人不相信這回報是豐厚的，就會做不到；當人相信這是千載難逢的機會，我問你會不會撇下一切來抓住這個機會？應該會的。

Q20：聖靈充滿是靠禱告一點點來實現的嗎？

聖靈充滿，第一是靠着你的屬靈領袖來帶領你。聖靈充滿要解決什麼問題呢？要解決建立教會的問題，不是解決個人修行的問題。建立榮耀的教會，那是神的心意，也是聖靈的心意，所以常常會看見使徒按手，然後人就被聖靈充滿了，這是《聖經》裏的記載。

Q21：哮喘，易怒，是什麼鬼，怎麼趕？

通常這都是死亡的靈，易怒是情慾的靈，那怎麼趕呢？易怒實際上是無知的表現，哮喘是死亡的靈，死亡的靈就需要去透過醫治釋放，不是怎麼趕，怎麼趕都是一樣的趕法，是奉耶穌的名趕鬼。

Q22：怎麼除去社交恐懼，具體是什麼原因?

面對社交，開始從小的社交，到大一點的，然後到再大一點的，然後就可以克服了。其實恐懼也是無知的表現，人一無知就會莫名其妙的恐懼，其實對人毫無幫助，但是人就是恐懼。其實人對沒有風險的東西，都沒有什麼恐懼感。

比如說在地上畫一條線，這個線有多寬呢？大概有手掌這麼寬，讓你沿着這條線走過去，你走過去啥問題沒有。但如果我在空中架一塊板，離地大概跟小板凳那麼高，也是手掌這麼寬，你也能走過去。但如果架在樓頂上，離地10米高的房頂上，你就不敢走過去了，爲什麼呢？因爲走過去會掉下去，就會死掉。

Q23：《哥林多前書》3：13-15到底說什麼？火，試驗，日子都指什麼？

各人的工程必然顯露。因爲那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜；人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救。雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。（《哥林多前書》3：13-15）

這個問題是個很好的問題。我們建造教會，神一定會用火來試一試能不能存得住，如果你照着神的話建造，你建造在根基上，水衝、火燒也不毀壞，這就是榮耀的教會，這就要得獎賞。如果人建造教會是帶着一門的心思，他也很愛神，但是他不是照着神的話去建造，然後結果怎麼樣？建造出來的東西就會被燒燬，燒燬了以後會怎麼樣？就會受虧損。

但是保羅在這裏寫自己卻要得救，雖然得救乃像從火裏經過的一樣。比如說一個木材在火裏差點被燒掉，如果從火裏抽出來，抽出來會怎麼樣？如果抽出來其實也燒掉一半。保羅在這裏說他自己卻要得救，雖然得救乃像從火裏經過的一樣，就是差點被燒掉，差點死掉。這是很辛苦的。我自己過去走過來的路，一開始建立的教會，神的一把火就完了，我當時也差點被燒掉。感謝主，後來我悔改了，之後我就照着神的話去建造，就還好。感謝主！

Q24：爲病人禱告，很多時候沒果效，怎麼辦？

爲什麼沒有果效？就是禱告整錯了，整錯了就看《聖經》里人家怎麼整的，人家怎麼整咱就怎麼整，人家怎麼弄咱就怎麼弄，這都是傳承的概念。很多人禱告沒有果效，然後就繼續那麼幹，還覺得本來就這樣，那就是一個非常無知的做法。

Q25：以前聽老師講過邪靈不能與聖靈相爭，情慾是邪靈嗎？

情慾是邪靈，情慾當然爭不過聖靈，其實邪靈很難爭得過聖靈，邪靈怎麼可能在聖靈面前生存呢？是很難的。

Q26：怎麼幫助癌症病人脫離痛苦？

其實幫助癌症病人脫離痛苦，一定要對付他裏面的這些惡習，他裏面的惡習就是他得癌症的原因。

Q27：怎樣禱告蒙神垂聽，蒙神喜悅？

第一，抓住神的心意，神最重要的心意就是建造耶穌基督的身體。第二重要的心意就是，我們是同一個靈，同一個洗，同一個信。抓住神的心意，在好好建立神的教會的過程當中，可以活出聖潔，合一了纔會聖潔，不合一就會整天吵吵鬧鬧的。

Q28：長時間爲一件事禱告一直沒有成就，是因爲禱告的不合神心意？還是應該繼續？

我們常常爲一件事禱告，比如說爲了我們店裏的生意禱告：“神啊！祝福我的生意！祝福我的生意！祝福我的生意！"我跟你講，禱告到死店裏的生意也好不了，聽見沒有？我不知道你爲的那一件事是啥。“神啊！我要考大學，我要考個好成績！考個好成績！考個好成績！"這樣禱告到死也沒有用，你知道爲啥嗎？因爲這些東西都是神本來要加給我們的，但是我們不求神的國和神的義，我們就求這些東西，求完了以後就被轄制，你說神怎麼答應你？所以就是無知。

Q29：在人多的地方，或者比我職位高的，就會有交流不自在的情況，是比以前好點，但還是會有，有時回答別人問題會答非所問，怎麼才能得勝？

有的時候我們在做一些事情的時候，我們的反應不是我們想要的，我們想要的我們做不來，不想要的反倒去做。在被提問的時候，我們答的不是我們想要答的，一開口說出來的不是我們想要回答的。這全是鬼，這需要釋放。

Q30：爲財務狀況禱告了很多年，一直沒改變，什麼原因？

因爲沒有求神的國，也沒有求神的義。《聖經》說求神的國和神的義，這些東西都要加給你。

Q31：如果你怎麼看待全職服侍還是兼職服侍？

我們沒有兼職服侍，都是全職服侍，然後我們兼職做別的。使徒保羅是全職服侍神，兼職支帳篷。

Q32：我常常情緒低落，該怎麼解決呢？

其實人常常情緒低落，這本身就是個屬靈的轄制。我們要知道什麼鬼住在人身上，人就會有什麼樣的反應，比如說沮喪的鬼住在人身上，人就會沮喪。所以說情緒低落的原因很多，一方面有畏難情緒；另外一方面沒有異象，沒有目標，沒有夢想；還有一些問題是不願意付代價，有點懶；我想這個需要具體問題具體分析。

Q33：父親一直批評女兒，沒有表揚過她，這是批評論斷的靈嗎？要趕鬼嗎？

如果父親不批評，那你要怎樣？親人就是要告訴你身上的問題，但是告訴我們身上的問題，我們情緒的反應就很大，很反感，其實這是惡習。不管怎麼樣，我們要學會跟自己的父親好好的相處。人家說的如果是那麼回事，那就好好的改進；如果不是那麼回事，也不要識別善惡。

其實，我們在這世上有一個很清晰的特點，我們在這世上常常被魔鬼控告，甚至常常被魔鬼折騰。我們得感謝神，神造了鬼以後，好讓鬼經常整一整我們；一整我們，我們就難受，我們一難受，我們怎麼辦？我們就能知道自己的狀況。所以說，鬼在這個世界上扮演着很清晰的一個角色，這個角色叫做紀檢委，經常挑我們身上的毛病，其實我們挑了就被挑了，我們要不斷地對付自己，不斷的成長才是關鍵。