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引言

大家好！我要講的題目是《管理的關鍵（二）：不斷更新》。大家都知道，也都認同管理是神的旨意，其實管理是神的旨意從《創世記》第一章就開始的。所以咱們弟兄姐妹可得知道，這個管理不是將來上天堂，想着只要在天堂裏打掃衛生就行了，天堂裏沒有這些。我們的神是萬王之王，萬王就是我們。爲什麼是我們是萬王呢？因爲我們需要管理。

《聖經》裏講的很明白，神要管理一座城、五座城、十座城。關於管理的關鍵，我們之前講過一講，叫做《效法與傳承》。效法誰呢？效法耶穌，我們管理的體系是必須有出處的。當然了，你是法輪功就去學法輪功那套管理，你是回教徒就去學回教徒那套，佛教徒就去效法佛教徒那套，但是我們基督徒應該效法耶穌基督。

今天從一個新的角度來談管理，叫做更新。將來耶穌來了，我們還是要在耶穌基督的下面做管理。千萬不要以爲，將來到了天上就整天聖哉！聖哉！你不煩啊？有的人還在那計算三個聖哉還是六個聖哉，那不是神的旨意。如果有一天，神請你去管理一座城，你會管嗎？如果有一天，有人請你去管理一家公司，你會管嗎？你應該管什麼，怎麼管呢？其實管一個公司最重要的就是管理更新，你得有那種創意啊！

在美國有十大最著名的酒店，其中一間叫做華爾道夫酒店。紐約的華爾道夫酒店是1931年建的，創建人是威廉·沃爾多夫·阿斯特。故事是這樣的：有一天，威廉·沃爾多夫和他的老婆在風雨交加的夜晚，找了很多間酒店都是客滿，後來實在沒辦法，找了一間比較小的酒店。

這家酒店裏有一個年輕小夥子叫喬治·波特。喬治·波特知道已經客滿，一看是老人家，外面又下着大雨，就說可以給他們給安排了一個房，是他自己休息的房間。喬治·波特把他自己的房間整理得非常乾淨，非常板正，老夫妻倆人就住進了這間酒店。第二天在結賬的時候，喬治·波特說：“不用花錢，因爲這不是酒店的客房，是我自己休息的地方，你們不嫌棄就很好了。”老夫妻就走了。

過了幾年，喬治·波特收到一封信，是威廉·沃爾多夫·阿斯特發來的。信上寫着：喬治·波特，你就是我要找的員工，你來幫我管理一間酒店，這個酒店已經建好，就是紐約的華爾道夫酒店。喬治.波特很興奮，於是就到了這間酒店，把這間酒店經營得非常好，管理的根基打得非常好。直到今天，華爾道夫仍然是非常著名的酒店。

你想想看，1931年建好的酒店，到今天仍然屹立不倒，仍然經營的不錯，喬治·波特幹了些什麼事呢？他管了一件事，就是不斷地更新。當時，威廉·沃爾多夫爲什麼選中了喬治·波特？因爲他有一個創新的想法，看見老頭老太太在風雨交加的夜晚找不到住房，他知道這是一個酒店到處都爆滿的季節，就創造了一個想法，讓這對老夫妻住在自己的休息室裏。但是，他把自己的住房整理得非常乾淨，也就是說他是一個非常會管理的人。

你能夠想象嗎？如果喬治·波特把自己的房間整的烏煙瘴氣，能住人嗎？咱們弟兄姐妹，回頭把自己的房間拍張照給你自己的牧者，看看自己的地方。我告訴你，就你那管理的兩下子，就算威廉·沃爾多夫來到你家門前，他也不會寫那封信，也不會爲你建一家酒店。這個市場不缺混亂的人，不缺蠢材，不缺沒有知識的人，也不缺沒有能力的人，這個市場缺的就是管理人才。管理什麼呢？管理不斷地創新，不斷地更新。

咱們教會就有這麼一個特點，不斷創新，不斷更新，是從我頭腦裏來的。我的頭腦裏有一個概念，要建造一個不斷創新、不斷更新的教會。所以你會發現，今年跟去年不一樣，去年跟前年不一樣，前年跟大前年不一樣，直到今天，教會訓練人的想法層出不窮。你會發現：哇！真厲害！我也覺得挺厲害。

這個市場不會虧待你，如果你是個管理人才，這個市場不會虧待你。就算是威廉·沃爾多夫不會到你家來住，但是我們的神仍然會派另外一個人來，創造一個位置給你。可能不是那一間酒店，可能不是那一間小窩棚，但是可能是一個位置，但是無論是什麼都必須做好管理工作。今天弟兄姐妹你要起來，你要把自己改造起來，不要急躁，神一定會創造一個位置給你。你說：“你怎麼知道？”我自己就是這麼走過來的。

我在工作崗位上，從一個部門最小的位置往上爬，我有很多好的習慣。我是部門裏頭薪水最低的，在部門裏頭髒活累活都是我乾的。但是我學習，我不斷更新。等我成長到那個位置，我上面那個小隊長，那個teamleader，走了！後來我老闆說，“那你來做吧！”那我來做。做着做着，我上面那個經理，走了！我老闆說：“那你來做吧！”

上帝一定給你創造一個適合你的位置，問題是你能不能幹，能不能管好。如果你管不好，你說神怎麼給你安排？讓你坐在那個位置上如坐鍼氈似的。上帝給你創造的不是一個酒店，你沒讀過嗎？我們的神在《聖經》裏頭曾經講，給你一座城，甚至不是一座城、是五座城、可能是十座城、可能是一百座城，你讀過沒有？神在找人才！我們的主耶穌正在找人才！這個世界最缺的不是蠢材而是人才。尤其是創新和不斷更新，不斷學習，腳踏實地的，一點一點不斷改進的人才。

千萬不要有人開始做夢，“哎呀，我要有一個風雨交加的夜晚，多好！”有一個風雨交加的夜晚，有十個也沒用。“要是有一對老人家，威廉·沃爾多夫，多好。”如果威廉·沃爾多夫來得嚇死你，見鬼了。有一對老人家會找你？我看老人家不找你，鬼會來找你。問題在哪？問題在於你是不是那個喬治·波特？你是不是那個神要找的，交給你管理、交給你經營的人？你今天不好好預備自己，將來神教你管啥？讓你管啥都得管倒閉了。

我知道我們當中以前有個弟兄，後來他離開教會，他身上的特點是非常明顯的。他在哪間公司做工，雖然他不是那間公司的管理者，但是他竟然能夠影響到那間公司倒閉。又做了一間公司，後來那間公司又倒了。不是那間公司倒了，就是那間公司把他開除了。你說這樣的人不是廢物嗎？

聽我一句勸，今天做一個不斷更新的人。特朗普，就是前任的美國總統特朗普，人家挺厲害，管得不錯。在美國十大著名酒店當中，有一間是特朗普酒店。大家現在知道了吧？挺厲害，咱得佩服人家，人家會管。咱們做基督徒，能不能把手頭的事管好？手上這點事你都管不好你能管啥？將來神交給你啥呢？你說是不是？不要說一座城了，一個酒店你也管不好！一個小酒店，一個小店面你能不能管好？

做牧師、管教會其實需要的就是能夠找到合神心意的人。我巴不得我們所有弟兄姐妹都是合神心意的。有一個牧師教我：“我告訴你，做牧師可容易了！”我說：“怎麼容易啊？”他說：“你整52篇講稿，或者願意的話整104篇，然後如果你有52篇講稿，每年念一遍。”原來是批量生產啊！如果104篇呢？兩年再念一遍。我還真的碰到一個姐妹，她的牧師就是這樣。她在那個教會待了多少年，就聽了多少遍。而且有的時候，又講一遍，鬧心。

今天講的《不斷更新》這個道，其實我不是講了一遍，我講了好幾遍了。爲什麼？要養成一個不斷更新的習慣，太難了。但是我每次講不斷更新，我講的是不一樣的。我不拿原來的那個念一遍，沒什麼意思。這是一個不斷更新的教會。這是一個推動弟兄姐妹不斷成長的教會。願不願意更新，願不願意成長，如果不願意你滾。你不滾，我把你踢了。你都不願意更新，也不願意成長，那你來幹啥來了？你來混來了？你連這個至少爲自己負責任的態度都沒有。你如果嫌我說的話不好聽，那不是“你滾”，“你走”，也行。大概就是這個意思。

我們必須對自己的成長有一個負責任的態度吧？教會的改革，不是馬丁·路德，改完了就完了。改完了就完了，那就完蛋了。教會是一直要改下去的。可是很多人還是回到馬丁·路德那去。我告訴你，咱要回到《創世記》第一章去。我們今天做的可以說是馬丁·路德改教以來，帶來的改革遠遠超過馬丁·路德帶來的改革。這是我們命定神學的邏輯體系。最有標誌性的叫做不斷更新。我們是網絡教會的先驅！好多好多年前我們就這麼幹。

有一些人，我的牧師，就問我：“你們教會有多少人？”我說多少人。他說：“不，你們實體的？”他說網上的不算，說的是實體的。我說實體的就我一個。因爲啥呢？因爲我們都是網上的。我們是網絡教會的先驅！我們開啓了一個全新的牧養體系。最近我還在做牧養的培訓。我們是一個不斷更新的牧養體系，不是說這牧養是烏煙瘴氣、瞎整的。

我們是有一套合乎《聖經》的，從《聖經》裏頭不斷抽象出來的牧養體系。我們開啓了一個像耶穌基督的運動，不斷的更新，長成滿有耶穌基督的身量。我們開啓了華人命定神學的查經方式，那就是不斷認識神，不斷的抓住神的心意。這都是我們不斷創新、更新的結果。我們開啓一個有神學體系的醫治釋放，不是靈恩，也不是福音派，我們醫治釋放的神學體系是更合乎《聖經》，《聖經》說全都得了醫治。

我們醫治釋放的神學體系不是恩賜，也不是恩膏。有沒有恩賜？有恩賜。有沒有恩膏？有恩膏。但是醫治釋放的神學體系是一個得勝的教會。我們開啓得勝教會的神學體系，教會裏的每個弟兄姐妹都要像耶穌，都要渴慕像使徒保羅一樣。不是人數第一，奉獻第一。是聖潔合一，是不斷學習，不斷成長。這都是在前人的積累上，我們不斷更新的結果。

願神紀念我們，施恩於我們，與我們同在。不再僵化，不再守舊，不再守着過去的傳統。雖然是傳承和效法，但卻是再不斷更新當中。我們效法傳承的是耶穌基督，只要不是完全像耶穌基督，就還要不斷更新。這就是爲什麼我們可以不斷經歷神，我們的見證太多了，講的只是一小部分，見證如雲啊！

我過去在當地教會參加聚會，他們講見證，講來講去都是那一個人在講，講的都是過去的那一個見證。難道就沒有別的見證啦？我們當中不僅是蒙恩典的見證，更多是服侍的見證，你們就是我們服侍的見證。但願將來來到神面前，神說：你這又忠心又善良的僕人，我派你管理一座城，或者神說：我派你管理五座城、十座城，管理一百座城。

哇！我的神竟然建了十座城給我們管理，那我得有那個才幹才行啊，所以神一定把那才幹賜給我們。我把不得我們弟兄姐妹將來到神的面前，都是可以管理五座城、十座城的人。哪怕是管理兩座城、一座城也行，都是管理的人才啊。如果別人問你，有沒有管理證書，你可以說是命定神學畢業的，有命定神學的畢業證書。

經文

所以，弟兄們，我以　神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的；你們如此侍奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何爲　神的善良、純全、可喜悅的旨意。（《羅馬書》12：1-2 ）

禱告

神啊，今天就透過禰的話激勵我們，讓我們每個弟兄姐妹進到不斷更新的路上，讓我們都能腳踏實地，不斷的更新，能夠長成滿有耶穌基督的身量。神啊，今天在我們身上做這奇妙的工作，對付我們的肉體，讓我們的肉體能降服在禰的下面。讓我們能夠將身體獻上當中活祭，是聖潔的，是討禰喜悅的，我們如此的獻上乃是理所當然的。神啊，今天就對付我們心裏屬肉體的東西，除去我們裏面的污穢，讓我們能夠越來越像禰，除去我們裏面屬世界的邏輯體系，讓我們被禰的靈更新，讓我們不斷經歷禰的恩典，讓我們常常爲禰做美好的見證，奉耶穌基督的名禱告，阿們

《羅馬書》的主題與經文背景

《羅馬書》的主題不是因信稱義，大家千萬別搞錯了。馬丁·路德對《羅馬書》沒有讀明白，他只讀到了因信稱義，今天我們告訴大家，《羅馬書》的主題是：這福音本是神的大能。這大能幹啥呢？這大能可以治死肉體的惡行。爲什麼要治死人肉體的惡行呢？因爲屬肉體的人不可能活出神的形像，也不可能守得住神的律法，他得靠着聖靈治死肉體的惡行，這就是福音的大能。

這福音的大能可以在我們身上不斷做更新的工作，讓我們恢復神造我們本來的榮耀形像，這是《羅馬書》的主題。《羅馬書》在十二章之前講的很多內容，有沒有講信心呢？講了。因爲《羅馬書》講到的是這福音本是大能，這大能是靠信心支取的。我們神的應許，不管有多少，在耶穌基督都是是的，都是透過信心來支取的。但是一個屬肉體的人很難支取神的恩典的，因爲屬肉體的天生與神爲敵。

基督徒從信主那天就認爲自己得救了，結果肉體一直沒有被治死，最後還是個屬肉體的人，天生就是與神爲敵。你想與神爲敵你能到哪去啊！所以今天大家要知道，《羅馬書》的主題是這福音本是神的大能。講到第八章的時候，那可不得了。

然而，靠着愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因爲我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與　神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。（《羅馬書》 8：37-39 ）

也就是說這是一個得勝的福音，這福音本是神的大能。所以，就是現在的苦楚比起將來要顯於我們的榮耀，就是恢復神造我們時那榮耀的形像，今天這些苦楚都算不了什麼。我們要知道，神若幫助我們，誰還能抵擋我們。今天弟兄姐妹不要氣餒，我再重複一遍，《羅馬書》的主題，這福音本是神的大能。你身上不管有多少惡習，只要願意信靠祂，聖靈一定會幫助你治死肉體的惡行。

今天答疑解惑的時候，如果你可以提問的話，你一定會問，怎麼整？聖靈與我們的肉體相爭，聖靈不是與邪靈相爭，聽明白了嗎？這是得勝的觀念。今天就將身體獻上，讓神的靈在你身上做工，讓神的靈來管理你，讓你的身體能夠被神的靈管住，讓神的靈把我們肉體的惡行治死。這段經文最後講到十二章的時候，所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上。你不將身體獻上，神怎麼幫你整死屬肉體的惡習呢？

將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫我們查驗何爲神的善良、純全、可喜悅的旨意。（《羅馬書12：1-2》）

這一段經文就解釋了爲什麼在咱們當中，可以經歷這麼多神的恩典。因爲這是一個不斷更新而變化的教會。

將身體獻上當做活祭

大家知道將身體獻上，當做活祭是啥意思嗎？將身體獻上當做活祭，就讓我們想起一個人叫做以撒，亞伯拉罕獻以撒的時候，以撒應該有近三十來歲。爲啥呢？他雖然是個童子，但不是小孩，一個還沒有結婚的小夥子，他背了很多的木材。亞伯拉罕是一個一百二十多歲的老人家，要把這個近三十歲的小夥子獻給神，如果這個小夥子不願意，那一百多歲的老頭是整不住的。

結果，以撒甘心樂意讓他爸爸把他獻上，這是一個神奇的故事。他將身體獻上，當做活祭，要獻給神的時候，神說：“住手！”結果神自己預備了一隻羊。這個故事就告訴我們將身體獻上，當做活祭獻給神，那不過是比劃一下，是有這麼一個心態而已，其實神從來沒有讓我們把人獻上。只是試驗一下亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻上，結果神自己預備了一隻羊。

今天讓我們將身體獻上當做活祭，實際上是神自己預備了祂的獨身兒子耶穌基督，爲我們當做了那個替罪羔羊。當我們將身體獻上當做活祭這件事，實際上象徵着治死肉體的惡行。一旦人要這麼做了，將身體獻上當做活祭。從今以後，不再爲自己而活，爲神而活。因爲你已經獻給了神，不能再爲自己的身體而活，乃是爲神而活，這叫做命定。

人一生最要命的就是爲自己而活。屬肉體的人，不喜歡獻上自己，屬肉體的人就是爲自己而活。所以咱們弟兄姐妹要知道，人與生俱來的那個東西就叫做屬肉體，與生俱來的那個東西是不喜歡更新的。所以你學習、更新很痛苦，很難受。在不斷學習，更新的過程當中，除了頭髮不疼，渾身都疼。一學習就困，就要睡覺，一去玩，扯淡，那精神頭可大了，因爲是個屬肉體的人。

爲什麼要屬肉體呢？其實屬肉體也沒什麼好處，屬肉體的人是很辛苦的。比如說這個人屬肉體，就喜歡吃。結果前一段時間，我們當中有些很屬肉體的人，吃啊吃啊，吃出問題來，喘不了氣了。於是就打給他的牧者，讓牧者帶他禱告，屬肉體很要命的。所以咱們可得知道，爲什麼鬼老來敗壞你，因爲你是個屬肉體的人。爲什麼你會是個屬肉體的人呢？因爲你不將身體獻上當做活祭。

不要說將身體獻上了，就是將自己一點的東西獻上，一點的身體獻上，那都要了你的命似的。聽明白了嗎？屬肉體的人，是很難更新的，像體貼肉體，愛世界，識別善惡這都是從屬肉體來的。將來沒有辦法承擔，神在你身上的美好旨意。如果你不將身體獻上當做活祭，不把自己的肉體治死，你很難啊！

所以，在舊約《聖經》講到割禮的時候，那是在摩西年間摩西寫的，大家可以去找，這割禮不是割去男人生殖器那個包皮，是割去我們肉體裏的邪情私慾，是在人心裏的割禮啊！聽明白了嗎？所以，咱們弟兄姐妹可得知道，將身體獻上，當做活祭，讓聖靈在你身上做工，這就是解決問題的關鍵。

你說，怎麼治死我身體的惡習？在心思意念上將自己獻上，不爲自己而活。這就是我所說的 ，在命定之外沒有祝福。一個人有了命定是啥意思？就將自己完全獻上，當做活祭。是聖潔的，是討神喜悅的。我們這樣是理所當然的。你知道，當我們一旦治死肉體惡行，吃啥啥香，做啥啥喜樂。真的是太好了！

你想豬八戒，其實活得很辛苦，爲啥？整天做自己不想做的事，自己想做的事又得不着。有一些人就像豬八戒，吃東西嘩嘩譁就吃完了。像我們這不是那種吃法的，大家坐在一起，那些人吃完了，我們這還在細嚼慢嚥呢。可把“豬八戒”饞壞了，爲啥？他吃東西還沒感覺到味道就吞下去了，太屬肉體了。像豬八戒這種人，神要給他做一個打油孔就好了，不需要嘴巴，只要打進去油就完了。

今天咱們弟兄姐妹一定要知道，將身體獻上當做活祭，做一個有命定的人，然後你才能不斷更新哪！才能夠領受神的話，然後才能夠擔起管理的責任。你想想看，一個人如果是個屬肉體的人，他很自私、只顧自己，天生的人就是自私的人。自私的人管別人，字裏行間都帶着自私，誰會服他？沒有人服他。我也常說，與生俱來的、天生的，沒有一樣好使的。只有不斷地學習，不斷更新，不斷領受神的話語，那個纔好使。

什麼叫做管理好自己？管理好自己，就是將身體獻上，當做活祭。什麼叫管理好自己？就是治死肉體的惡行。什麼叫管理好自己？把自己裏面屬世界的、自私的東西都幹掉，把那些愚蠢的、沒有智慧的幹掉，那叫管理好自己。把我們裏面那種與神爲敵的東西挪去，讓神來掌權。

聽明白了嗎？如果你不知道，就開始做個決定：神，我要將自己的身體獻上，當做活祭。我從今以後不再爲自己而活，我不想再討我自己的喜悅，就想討你的喜悅。願你的聖靈在我身上做工，治死我肉體的惡行。我不再被吃、喝、玩轄制，我不再自以爲是。

弟兄姐妹能知道嗎？一個屬肉體的人，鬼一定來找你。如果你得了癌症，那是癌症的鬼在你身上。爲什麼癌症的鬼在你身上？因爲你是個屬肉體的人。你雖然嘴巴上說將身體獻上當做活祭，實際你沒有。如果有的話，也不會這樣。所以咱們弟兄姐妹，要確切知道，只有完全獻上，在我們的心裏做一個割禮，讓神的靈在我們心裏，割去肉體的邪情私慾，願意爲神而活，你一定會得着醫治。

不要效法這個世界

過去這些年，我就一直詫異一件事——人爲什麼喜歡拜偶像？這事讓我詫異很多年，我也研究了很多年。後來我發現，拜偶像這東西就是這個世界。這個世界，爲什麼人會有拜偶像的心態呢？拜偶像的心態可有意思。大家要知道，拜偶像的心態是啥，我給大家舉個例子。

孩子要考大學，媽媽看着孩子考大學急呀，就去廟裏拜一拜。至於有沒有用，其實她也三心兩意。爲什麼要去拜一拜呢？她就希望拜一拜以後孩子就能考好大學。你說拜一拜跟考好大學這兩件事有什麼關係？其實啥關係也沒有，但是人就是有這種美好的盼望。這種美好的盼望爲什麼會驅動人去拜偶像？因爲人不想更新，不想不斷地學習，就想要那個結果。結果常常我知道，媽媽去拜偶像，最後給孩子帶來的都是屬靈的轄制啊！爲啥呢？總想不勞而獲呀。

你說這拜偶像有沒有拜好的？其實還真有幾個。偶像背後的邪靈，也能行神蹟。但它行神蹟，不是讓人恢復神造人的榮耀的形像，而是讓這個人更加被驅使，去順從這個世界的邏輯體系。這個世界的邏輯體系到底是啥？如果拿我們今天這個生意模式，是一個非常好的解釋。

如果你找風險投資，你一定要把你的生意模式解釋清楚，這個生意爲什麼這個模式可以。如果說你這個生意做起來很費勁，不能夠不斷地複製，人家不會給你投資錢的。那做什麼東西容易呢？像印錢似的多容易啊。這個生意模式就是一旦形成以後，就像印鈔機，不斷出錢。這種生意模式才能找到風險投資。但這是個屬世界的邏輯體系。

如果你說，你投資我吧！我要不斷更新。你的更新你更新啥？很難的，未來更新成啥樣不知道。只有現在你這個東西，能一生產一百萬個，生產一千萬個，生產一億個，像蘋果手機似的，升級以後再一億個，那東西纔有生意模式，就是能不斷複製。而且那個風險投資商，一定會問你，別人能不能複製你這東西。如果別人能複製你這東西，你這東西沒有競爭力啊。別人輕易複製，他也不會把錢給你。所有目的，風投也好，資本家也好，就是一直能夠賺錢就對了。

生意模式這東西，代表着別人不能輕易複製，別人不能進來跟你競爭。能夠壟斷競爭、不斷複製的，甚至不惜扼殺競爭對手，那就是世界的邏輯體系。如果你再仔細研究醫院的邏輯體系，仔細研究資本家的思維模式，仔細研究股票、房地產、龐氏騙局，你會發現裏面有個共同的東西，叫做屬世界。

但是使徒保羅告訴我們說：不要效法這個世界。有得人就混亂了，那你說我不效法這個世界，世界上還有一些很有創意的東西。不是這個意思，這個世界裏頭邏輯體系的根，就是最好是不斷地複製下去，賺錢就行，什麼更新不更新，那更新也是爲了賺錢，最後更新完了還是一個複製。這問題就很嚴重了。

我們當中有一些弟兄姐妹，或者我以前管理的員工，這種想法其實可能還很普遍。就是什麼都不用改，每天上班、下班、拿錢，那多好，一直拿錢把公司給拿黃了，那多好。一直拿錢，最好什麼也不用改就繼續做，然後就可以漲薪水，那多好。創造那玩意兒多難，創新多難。

所以不效法這個世界，屬世界的東西是不喜歡更新的，就喜歡直接得到結果，那多好啊是不是？但是神不要這樣，不要效法這個世界，只要心意更新而變化。弟兄姐妹一定要抓住一個觀念，就是那些走捷徑，好像是很容易的那些東西都挺有危害，最後就把人變成了一個廢物。

你知道一個人進到大的企業裏和小的企業裏頭有什麼差別嗎？大的企業裏頭，分工分得非常的細，分細了以後做啥呢？就是你只能幹這個活兒，你一直幹，就這麼幹，然後你一旦離開那個企業，你就是個廢物。這就是爲什麼有很多最後讀完了博士做了科學家，後來下崗以後就什麼也幹不了了。後來幹啥去呢？開出租車。

有時候我們坐出租車會看見那個人好像很有學問，一開口侃侃而談，後來才知道他是個學歷很高的人，爲什麼開出租車了呢？下崗了以後不知道能幹啥，啥也幹不了。這個世界常常會把人變成沒有價值的人，但是咱們教會是想把人變成有價值的人，最大的價值就在於你是個不斷更新的人，聽明白了嗎？不斷更新。這個世界不能效法，不能效法這個世界啊！

要心意更新而變化

所有的變化都是從心開始的，所以我們心要更新而變化，好察驗神純全、善良、可喜悅的旨意。其實神純全、善良、可喜悅的旨意就是讓我們管理一座城、兩座城、五座城、十座城；神的旨意是讓我們居上不居下、作首不作尾；神的旨意是讓我們能夠成爲一個管理的人，可以經營管理，透過神的能力可以把我們肉體的惡行治死，然後讓我們能夠更像耶穌基督，在神的家中做管理和治理的工作。

你可能會問：那管誰呀？我告訴你，耶穌基督來到這世上，這地上還有一千年，那一千年管理啥？管理地上的人，地上還是有人。所以弟兄姐妹可要知道，要心意更新而變化，今天就開始不斷的經營自己、不斷的管理自己、從心裏開始改變，不再貪圖那種荒謬的東西，然後漸漸的從小事開始，一點一點的更新，不斷的更新。辛苦不辛苦？辛苦，但是卻是很喜樂的。你每一次的成長都帶來喜樂，那多好啊。如果你從零到一百，一下子跳上去就喜樂一次；如果你從零到一喜樂一把，一到二喜樂一把，哇，你喜樂一百次，當然比喜樂一次好了。

所以弟兄姐妹要知道，漸漸的一步一個腳印往前走，不但那個事合神的心意，那個事本身就是一個經歷神的過程。爲什麼我們會經歷神呢？因爲我們每一次的更新，每一次的改變都要突破啊。每一次的更新每一次的改變每一次的提升，都是從克服困難開始的。

弟兄姐妹聽明白了嗎？一定是一點一點一點往上提升的。爲什麼人會拜偶像呢？就老想快嘛，拜偶像那多快？拜完一下就考上大學那多好啊？至於能不能讀下來那是另外一回帶了。一下子就整完了，哪有那麼費勁？燒炷香多好啊。但那不是神的旨意。

人一定要知道，要心意更新而變化，什麼意思呢？我們裏面有很多東西不像耶穌，就一點一點讓它改變，改變一點像耶穌，再改變一點像耶穌，直到整個人都改變到完，凡是魔鬼佔據的都把它趕出去。然後我們的心意不斷的更新而變化，讓我們的想法不再順着肉體的想法，因爲從肉體與生俱來的東西本來就是不合神心意的，所以就讓它一點一點的在變化，我們就在經歷神。

大家知不知道癌細胞怎麼產生的？我讀過一篇論文，就講癌細胞是怎麼產生的。它的產生非常有趣，正常的細胞一個細胞一分裂變成兩個細胞，人的生命的成長都是這樣，一個細胞一分裂變成兩個細胞，一模一樣的。可是這一個細胞分裂到一半不分裂了，就成了癌細胞；另外一個細胞一分裂沒分裂完，就停止分裂了，就卡在那地方，就產生了癌細胞。

所以我們今天說，一個有生命的東西它一定是不斷更新的東西，一個有生命的東西它一定是不斷的新陳代謝，但是如果它不能夠新陳代謝，它就會產生癌細胞。所以後來人們就發明了一些想法，至於這樣治療癌症的方式有沒有效、有沒有嘗試，到今天還沒有出什麼結果。但是，我有一個結果：就是一個人無論如何在心思意念裏，不斷地更新而變化就是最好的治療。

爲什麼會得癌症？靈裏面得了癌症，虛病就會演變成實病，就會變成肉體的癌症。一個人長期不更新，多少年就那麼活着。書也不讀了，想法也不變了，就這麼有一天是一天，煮完了午餐煮晚餐，睡完覺接着煮，反覆循環，日復一日、年復一年，人靈裏面就會生成癌症。

一個不更新的人是非常危險的人。我曾經服侍我的媽媽，她是老年癡呆。怎麼就變成老年癡呆了？就是長年不更新，裏面的認知還停留在好幾十年前。好幾十年以前的認知從來沒有更新過，所以後來她就變成老年癡呆。爲什麼？因爲屬世界的東西叫做“老馬”，“老馬”進去以後，屬世界的東西就讓她變成老年癡呆。

如果你的心意不斷地更新而變化，讓你裏面的心思意念不斷地被改變，不斷地把神的話放進去，它有美顏美容的功效。不但有美顏美容的功效，還有一個非常有趣的功效：你會變成一個非常有氣質的人，你一開口說話都是“有料的”。我從小就喜歡讀書、喜歡學習，所以我長成今天這個樣子是因爲我每年都在學習，直到今天還在不斷學習，所以有的人說：“看你這張臉就很聰明。”

在好些年前，那時候我還不大，我媽媽給我買了一件衣服，穿上感覺特別好看。我舅舅也給他兩個兒子買了同樣的衣服，但是我舅媽那兩個兒子也不學習，整天混，穿上那衣服就發現味道不對。大家知道我說得意思嗎？那張臉和那衣服對不上，還是穿他原來的衣服比較合適。爲啥呢？裏面沒更新，只更新了外面的衣服沒有用，穿上以後還是很土。爲什麼？因爲人土。像網上有些流行詞說：人有氣質穿啥都行。

今天我們要從內心開始改變，這個世界的體系害慘了很多的企業。當年的摩托羅拉曾經在手機行業佔有一個統治地位，後來沒了。爲啥？不更新。後來諾基亞起來，就把愛立信給取代，再後來諾基亞就被蘋果取代了。直到今天很難翻身，爲啥？不改只收錢多好啊！改還得投錢。

今天我們要心意更新而變化，要察驗神純全、善良、可喜悅的旨意。只要我們裏面還沒有像耶穌的地方，就把它一點一點的更新。在教會的歷史和舊約裏猶太教的歷史，就是一場更新與不更新的較量，一個不更新就成了法利賽人。如果在教會裏面不更新，就會成爲教會裏的法利賽人：法利賽人教門的基督徒。把《羅馬書》大有能力的福音給弄成沒有能力的福音，所以他們讀《羅馬書》就讀到因信稱義去了。其實這福音本是神的大能，我們可以常常經歷神的大能，也一定會經歷神的大能。

爲啥？因爲你要不斷地更新而變化。你碰到一個困難需要神，再碰到一個困難，你又需要神。如果你每天就那麼過，不變化就不需要神。但是你要每一次突破，就會看見神美好的旨意。所以今天我常常鼓勵弟兄姐妹要衝量，突破自己。不斷地突破自己，不斷地擴張自己，讓你長成蠻有耶穌基督的身量。你的潛能是無限的，你身上有神榮耀的形像，還沒有完全挖掘出來。所以今天從心思意念開始更新。然後每一次的更新，每一次的突破，每一次在困難上跨過去，把困難踩在腳下。每一次得勝就會經歷神，每一次得勝你就會做美好的見證。

總結

你要確切地知道，神已經爲你建造了一座城，這座城裏面可能有很多間酒店，建造了一座城將來要找你來管理。今天就預備自己，你不用整天盼望威廉·沃爾多夫。只要做，好好管好自己，不斷地經營自己，不斷地更新自己，不斷地提升自己，神在那裏已經等候你多時了。

今天在我們當中沒有工作的不要着急；在我們當中工作不好的也不要着急；在我們當中財務缺乏的也不要着急。腳踏實地的開始不斷地更新自己，你說慢，不，這很快。恩典臨到我們的時候非常快，因爲只要你心意更新而變化，神就會來幫助你了。讓你塑造成蠻有耶穌基督身量的人，你就可以管理將來神派你管理的東西。

神正在尋找這樣的人，又忠心又良善，在很小的事上有忠心，好好的經營。將來神有很多東西要派你來管理，就算是沒有那個東西，神造一個東西交給你管理。有的是位置，就是沒有這個人才，但是今天你就是這個人才，你要做一個管理者。聽起來好像高大上，其實我說的是神的旨意啊！神在我們身上的旨意是管理。但是今天我們要擔起一個責任，要開始不斷更新，不斷地擴張，願神祝福大家！