引言

弟兄姐妹好，今天跟大家分享的一個題目叫《管理的關鍵（5）：構建知識體系！》。爲什麼要講這樣一個題目呢？我非常希望我們弟兄姐妹變聰明，研究使弟兄姐妹變聰明這件事，困擾了我很多年。後來我發現有一個詞特別好，這個詞叫“體系”。

很多人爲什麼經常發懵？因爲裏面沒有體系。爲什麼有的人信主信着信着，要麼成了宗教狂，要麼就成了法利賽人？因爲信着信着，最後也不知道信的是啥，沒有體系。大家有沒有發現，體系這個詞是我常常使用的，知識需要體系，不成體系的東西談不上是知識。如果一個人不成體系的話，沒有知識他是一個無知的人，不成體系的東西都沒有什麼用，管理更是如此。

無論你是管理自己還是管理別人，你能管理好自己的感覺，再管理別人的感覺，這是一個知識。如果你能管理你的時間，你也能管理好別人的時間。你管理一個團隊那是一個知識，必須有體系，瞎說是不行的。如何管理就是我們今天所說的，就是如何構建有體系的知識。

基督耶穌的信仰是有體系的信仰，大家得認同這句話。爲什麼叫有體系的信仰呢？因爲從《創世記》到《啓示錄》都在說一件事，千萬別把舊約、新約分開。如果你信主有一段時間，你很困惑：舊約裏是這樣的神，新約裏是那樣的神；舊約裏的神充滿了暴力，然後新約裏的神充滿了慈愛。其實不是這麼回事，舊約的神和新約的神是一位神，聽懂了嗎？舊約的神不是被選下去了，到了新約後來又選了一個神，根本不是這麼回事。

基督耶穌的信仰，我們所信靠的這位神，從舊約到新約從來沒有改變過，只是那些人對舊約瞭解的不夠，所以瞎說。如果對舊約瞭解得夠的話，你會發現舊約也是神的話。從亞伯拉罕到摩西，摩西到大衛，大衛到耶穌，耶穌到保羅都是一脈相承。我們華人命定神學是一個傳承了使徒保羅的體系的基督教信仰，這更合乎《聖經》。

我們是自馬丁•路德以來，有一個非常大的突破，就是因爲體系這兩個字。我們建立了牧養的體系，建立了醫治釋放的體系，建立了建立教會的體系，很多東西都是體系。我所寫的《馬太福音》的查經，叫做《兩種國度，兩種追求》，這兩種邏輯體系，把祝福和咒詛講得很清楚，它是一個體系，新約裏的咒詛和祝福與舊約裏的咒詛和祝福沒有兩樣。

前幾天，我遇到了一個牧師，這個牧師很有意思，他提出了一個非常有趣的觀點，叫做背《聖經》。我不反對背《聖經》，我反對的是人背了《聖經》，結果還是沒有體系。這樣的故事多的一塌糊塗。差不多是十年前這個時候，有一個師母（師母是華文起的名，英文裏沒有師母這個字），她的嘴裏長了二十多個口瘡，大家見過這樣的嗎？我們嘴裏如果有一粒口瘡，長的白白的，可疼了，你說這長了二十多個，有的都連成片了，一張開嘴可嚇人了，然後整個腿是關節炎不能彎曲，看着都疼。

我告訴她跟着我好好禱告，兩個月以後她得醫治了。這兩個月中間又來了一位嚴重的憂鬱症的姐妹，她從傳統教會來。我們是個禱告的教會，於是就安排時間她倆都來禱告，在禱告會中間，這個師母就跟那個姐妹私下嘀咕。我就問她們嘀咕啥呢？她說：“我跟那個姐妹說我能把《羅馬書》都背下來，也鼓勵她去背《羅馬書》。”其實另外的那個姐妹記性老好了，也差不多都背下來了。可是一個能把《羅馬書》背下來的人，整了滿嘴的口瘡來，你不覺得很奇怪嗎？其實這跟背《羅馬書》關係不大，是跟裏面沒有體系有關係。

你背那個東西有什麼用呢？也許你很會背。一個重度憂鬱症，一個口瘡，我說你快拉倒吧！東北話就這樣。有人說這是“嘴炮”，什麼意思？就是靠嘴巴說話。提起這個嘴炮，三國時期最厲害的就是諸葛亮，嘴炮一開把人都說死了。今天我告訴大家，背《聖經》不是個問題，但是僵化地背《聖經》是沒有用的。

大家在《聖經》裏面什麼時候看見耶穌教你背《聖經》了，有嗎？我就跟她說快拉倒吧，你都整的滿嘴口瘡，腿也不能彎了，在我這好好跟我學，好好改呀！所以問題就在這，爲什麼會這樣呢？我告訴你，她們都很困惑，因爲信仰沒有體系，亂套的，東一撇、西一劃那東西有啥用？不但是在《聖經》耶穌基督的教導裏頭和使徒保羅的教導裏頭，很多東西都沒有這個。

今天有人教導導讀《聖經》，找一段《聖經》翻來覆去導讀，我也幹過，後來發現這東西不太有用。我那天見到那個牧師，他就跟我講他背《聖經》，一遍一遍背，反覆咀嚼。這是《聖經》的主軸嗎？這是我們耶穌基督信仰的主軸嗎？這個事有多重要？體系就是把最重要的事和次要的事搞顛倒了，就亂套了，本末倒置那就麻煩了。所以這些人全有這些毛病。

我們弟兄姐妹從不同的教會來的，肯定整過很多東西的。我不反對背《聖經》，但是這卻不是《聖經》的主軸，因爲我的信仰是一個有體系的信仰，什麼東西最重要？我可要告訴大家。新約《聖經》到底在講啥？新約《聖經》的主題是建立得勝榮耀的教會，使徒保羅的書信都是在講建立得勝的教會，使徒保羅他不是在講個人修行。

大家要明白這事，不但信主如此，在我們當中學習的學生也好，做博士的也好，做碩士讀大學的也好，我要鼓勵你養成建立體系這件事。有的人學習從小學就開始背，有的人記性好就背到中學，中學成績也不錯，中學就背到大學，大學成績還勉強，可是如果你讀博士還靠背東西，那怎麼整啊，博士很難畢業的。所以問題是說，背東西這事不好使。爲什麼呢？背東西建立不了體系，最後還得把知識構建整個知識體系。《聖經》是一整套的知識體系，是建立榮耀教會的知識體系，是從神來的智慧和聰明。

那我們今天華人命定神學，有人覺得我吹牛，你就當我吹牛吧！但是我說得是真話，我們真的把整本《聖經》構建起了一個知識體系，我們把他叫做華人命定神學。如果你學習學完了以後，你沒有構建出體系來，今天我會解釋給你，你今天把體系這個詞學會了以後，你慢慢琢磨，千萬別把自己給整暈了，那不行。

學習不行，構建不了知識體系，久久不能夠明白真道，無知是很鬧心的。不管你學什麼，都要這樣，企業管理是一套知識體系，將來我也會寫一本企業管理的書，我正在做這方面的探索和研究。我想，咱們教會是一個教人學習的地方；是一個構建知識體系的地方；是是讓人能夠活出興盛的地方；是讓人成爲一個有知識、有能力、能夠敬畏神、又行神眼中看爲正的事，不會成爲這個社會的負擔，乃是成爲這個社會的資產。

基督耶穌是神的智慧和能力，只有成體系的，才能夠得着這智慧和能力，沒有形成體系的，沒有什麼用，這就是爲什麼很多人讀《聖經》雖然有熱心，但卻不是真知識，結果就成了法利賽人。你說讀《聖經》怎麼能成法利賽人呢？你能理解嗎？你不覺着奇怪嗎？大家知道法利賽人怎麼來的嗎？法利賽人是讀《聖經》讀出來的，大家可得知道啊。

所以我們要把大家從法利賽人的錯誤的東西里拽出來。耶穌基督的教導是很厲害的：你們這些假冒爲善的人有禍了，什麼叫有禍了？就是把重要的東西和次要的東西給搞顛倒了，本末倒置。我們這個時代也是如此，新時候的法利賽人比比皆是，那東西害人很深的！這種東西的根很深很深的。

我們當中有個弟兄，有一天他跟我們分享了一個觀點，這個觀點我就拿出來跟大家討論，他說：《聖經》不同的翻譯本不能亂用的，你看，這一章這一節就給漏掉了，那一章那一節這個字不對、那個字不對，要讀就得讀希伯來文，要讀就得讀希臘文，要讀原文哪。這什麼教導？我告訴你，這弟兄其實沒整對，但他以爲自己整對了，他從哪兒得着的這種壞習慣呢？就是從原來的教會裏教的。

原來的教會教的就是這些東西，一查經一講道，就是：希伯來文怎麼說，希臘文怎麼說，然後咬文嚼字。你發現我有咬文嚼字嗎？我沒有這壞習慣，我講得都是《聖經》裏頭不斷重複的那點東西。這帶來了一個很嚴重的問題，我們那個年代信主是犯法的，很多人家裏讀的《聖經》不但破爛不堪，還是手抄本。手抄本經常抄多一句、抄少一句，怎麼辦呢？那人家信主比今天這些教會裏喊着要讀希伯來文、要讀希臘文，比這些人信主信得好。

那是怎麼回事呢？我告訴大家，其實《聖經》這本書很有意思，因爲《聖經》寫了很多東西很多的冗餘。大家知道什麼叫冗餘嗎？不是吃的魚，是很多多餘的餘。什麼叫多餘呢？就是很多重複的、很多反覆強調的，其實你丟掉了一卷兩卷，照讀。

爲什麼呢？你讀《以賽亞書》、《以西結書》，有大量重複的內容，《撒母耳記上》、《撒母耳記下》《列王記》，那重複的冗餘多得一塌糊塗。冗餘，英文叫redundancy。我們搞電腦系統的知道，如果這個系統的數據有冗餘，一個硬盤壞了，不影響系統裏的數據，兩個硬盤壞了也不影響系統裏的數據，但不要所有的硬盤都壞了，那就麻煩了，所以說這個系統設計得多好啊？把一個硬盤拔出來，系統照跑啊。所以今天弟兄姐妹能不能養成這個習慣，說：啊，是這樣的，建立體系多重要。

神是啓示的神，人只要渴慕、尋求，怎麼可能不知道呢？你說我不會讀書，我沒有能力，我不行，沒關係，只要你渴慕，你一定會找得到，《聖經》裏的字沒有什麼太難的字，而且我們的神是一個啓示的神，所以神坐在祂的寶座上向地下觀看，看有尋求的沒有？有明白的沒有？明白是啥意思？心裏頭很明白，成了體系他能不明白嗎？

我們的神是啓示的神，所以我們一定要知道，是聖靈引導我們進入真理，不是這個翻譯本那個翻譯本引導我們進入真理。我只是因爲這樣的一個事舉了幾個例子，所以今天弟兄姐妹千萬不要自以爲是，自以爲是的人聖靈是沒有辦法引導你的。人若無有還以爲有就是自欺了，千萬別以爲自己搞對了。

我是一個什麼人？大家得了解，我是常常以爲自己沒搞對，但是我不是以爲我沒搞對就算了，我是不斷的尋求到今日。我經常跟大家開玩笑，我說我比昨天聰明，我比十年前更聰明。你想我十歲學習學到二十歲，二十歲學到三十歲，三十歲學到四十歲，四十歲學到五十歲，五十歲學到六十歲，如果我能活到九百歲，我有九百年的時間學習呀，九百年不斷成長不成人精了嗎？我有八百多年的工作經驗，這成精了。所以我所求的，就是大家好好下功夫，好好學習，成爲人精。人精是啥，就是人中精品，很尊貴、很榮耀，不是一個無知的人。

我想怎麼讓大家成爲這樣的人呢？很簡單，就是渴慕，哪有那麼難的事兒？今天講的，就是如何構建知識體系，雖然字有點難，其實也沒什麼難，聽慣了就好了。在咱們當中讀博士的、碩士的、大學的，中學的，小學、你常常聽我講，你學習不可能不好的。神是信實的，開始渴望做人中精品，開始渴望做一個名牌的人，開始知道神要使你的名爲大，神要使你成爲大國，神要使你成爲很多人的祝福！

我們之前講管理時間，管理時間幹啥？好用時間構建我們的知識體系，好讓我們認識神，認識神是無止境的。那你說：哎呀，《聖經》沒體系這字。我告訴你，《聖經》的確沒有體系這個字，那英文這個字不太好，英文叫system，system和體系相比，體系多高大上啊；命定和Destiny，我覺得命定比較好，能夠有那個味道，聽明白了嗎？咱們中文字挺高大上的。

咱們來看今天的經文《啓示錄》二十二章，打開《聖經》了嗎？我告訴大家，我媽就喜歡聽我講道，她說：兒子啊，你講道我能聽得懂，別人講道我聽不懂。我說：那是啊，你是我媽啊。其實我講得簡單。有人說：“《聖經》六十六卷，不同作者風格各異，給人的印象是它們之間貌似沒有關係。”你說的話很好。其實在這個體系裏，如果有人插進來一本錯誤的，咱也能發現，因爲我們有體系。

經文

聖靈和新婦都說：“來！”聽見的人也該說：“來！”口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。證明這事的說：“是了，我必快來。”阿們！主耶穌啊，我願你來！願主耶穌的恩惠常與衆聖徒同在。阿們！（《啓示錄》22：17-21）

禱告

神哪，你是啓示的神，我們弟兄姐妹就帶着一個渴慕的心來到你面前。願你親自啓示我們，願你的聖靈引導我們進入真理，讓我們能夠認識神、敬畏神。神哪，今天就願你在我們身上做奇妙的工作，讓我們知道我們加添了什麼，刪去了什麼，讓我們對你能有一個全面的認識。奉耶穌基督的名，阿們！

這段經文要突出的主題

當我讀到《申命記》四章二節和十二章三十二節，還有《啓示錄》二十二章十七節到二十一節，我裏面充滿了困惑，因爲我不太清楚它在說什麼。摩西寫《申命記》，不能加添、不能刪減。後來撒母耳又寫了《撒母耳記上》、《撒母耳記下》，那這是增加了還是沒增加呢，是刪減了還是沒刪減呢？到了《啓示錄》，又來了，不能增加什麼，不能刪減什麼。

今天你說我這是增加了還是刪減了？這話多嚴重啊！如果我加添什麼，神要將這書上的災禍加在我身上。災禍怎麼來的？是加添來的。我當年是這樣加添的，我把燒雞、燒鴨、醬牛肉，加在了福音裏。我那時建教會，幸福小組，我想：耶穌能吸引人嗎？大家熟悉這聲音吧。“不，咱不整耶穌，咱整醬牛肉、燒雞、燒鴨、火腿腸，那多好啊。”今天我告訴大家，那些年我整的幸福小組比今天的好，我整得老幸福了。

可是整完了以後，我受咒詛了。沒建教會的時候順風順水，一路以來職業生涯都很好，因爲我會幹活、會學習，可是沒學會神的話呀。我也不能甩鍋給當時的教會，就是咱自己的責任。我後來工作上四面楚歌啊！什麼叫四面楚歌？英文叫做face the music all around。我還以爲我是約伯呢！你看，我用心用力服侍：我出錢、出力、出人。可是，你想想看，這對神是何等的羞辱！耶穌不行，醬牛肉、燒雞、燒鴨比較行。

《聖經》哪有說把燒雞舉起來，吸引萬人歸向它？啥時候說把醬牛肉舉起來，吸引萬人歸向它？那不成笑話了嗎？是耶穌被舉起來的時候，吸引萬人歸向祂。我幹這事吸引了一羣飯桶、吃貨。後來我帶着這個尖銳的問題，我不太理解，就尋求。我是個尋求的人，我告訴你，尋求的人有福啊！高薪的工作沒了，要錢沒錢，要啥沒啥，只有時間。

好啊！以前有錢沒時間，現在有時間沒錢。我就跪下來禱告，一卷書一卷書地讀，一卷書一卷書禱告尋求。有一天，神就給我啓示說，什麼叫做加添，什麼叫做刪減：在一個體系裏頭，就不叫加添，也不叫刪減；不在一個體系裏的，那就是加添，就是刪減。什麼叫加添？就是把世界的東西加到神的話裏。世界的國度和神的國度是完全兩種體系，大家仔細琢磨一下。

前段時間我去一個教會，那間教會的牧師跟我誇誇其談。他以前在外面做高級管理人員，是一個職業經理，他準備把職業經理那套管理企業的東西，用來管理教會，整一大堆的KPI，就是那些業績考覈的標準。後來我發現，這個世俗的管理體系，不能用在管理教會上。

世俗的管理體系管理企業，企業是用來賺錢的。教會是幹啥的？如果也是賺錢就麻煩了。教會是分發祝福的地方，教會是讓神的同在進來。我們剛纔唱的歌多好啊，“能不能一直停留在神的同在裏，”沒有同在的世俗管理，管理啥呀？今天這套管理體系，我也看不上。我的那個從神來的管理，管理得老好了！

今天咱們弟兄姐妹，逐漸地去了解，什麼叫做增添，什麼叫做刪減？不在一個體系裏的，那叫做增添或刪減啊。我以前幹過這事，咱有經驗。如果你身上，長了一個不屬於你身上的東西，那叫啥啊？那叫加添啊。爲什麼加添了？你在神的話里加添了，神不給你加添點嗎？書上說“若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上”，那咱不得悔改嗎？身上多點東西能行嗎？身上少點東西也很麻煩啊！少肝少肺了能活嗎？不用說別的，少心眼子都麻煩吶！

今天這段經文的主題，其實不是在講別的，是在講建立完整的、屬神的體系。這話好啊！構建屬神的體系，這不是我自己瞎說的。我那時候要錢沒錢，要人沒人，只有一個人，在那有時間禱告，禱告完了以後，神給我的啓示都老好了，直到今天。這段經文的主題，就是加添和刪減。你給神加添點啥，神也給你加添點啥；你給神刪去點啥，神也給你刪去點啥。那多公平啊。

不可添加也不可刪減，這是一個體系

大家慢慢仔細觀察。你說教會那個牧師得了癌症，那是神給加的，誰讓你給加添了？我當年加添過，加添完了以後就麻煩了。今天弟兄姐妹，我們養成一個習慣，這東西是不是在一個體系內？在一個體系內，就不是加添也不是刪減，不在一個體系內的就是添加和刪減。

沒有建立一個信仰體系是非常嚴重的事！沒有體系讀《聖經》可以讀成法利賽人！建一個項目，找人投資，研究守安息日，你把守安息日從體系裏拿出來，最後研究來研究去，研究完了神很討厭。後來耶穌來了，安息日都是耶穌討厭的。他們守安息日卻忘了最重要的。後來耶穌批評他們本末倒置。沒有體系就瞎整。

體系到底是什麼呢？體系首先是有根基，根基最重要。地基不牢沒有辦法用。然後就是柱子，關鍵的是承重的柱子、承重的樑，這些東西是不能動的根基。建房子是最好的有體系的例子！根基打好，柱子整牢、樑整對。 有一個樓房塌了壓死很多人，你把樑撬了，把承重的柱子也撬了，房子能不塌嗎？那是柱子、地基、樑，這些跟房裏掛的畫是不能同日而語的。你把所有的精力放在你家房子裏的那幅畫上，你建不了房子。你擔心畫往哪掛？你的房子還沒建呢！

建體系好比蓋房子。體系是什麼呢？體系好比一個真理，真理有大有小，有主要的、有次要的，連起來建立起一個完整的體系。爲什麼講管理的關鍵（5）是知識體系呢的？有了知識體系，你就知道最重要的是咋回事。把這些真理全部連在一起，有一個詞叫“關鍵”。“關”是什麼呢？鬼門關還是玉門關？就是關口，很重要！出關入關的關口，很重要！ “鍵”是什麼呢？鍵是鑰匙。所以說管理的關鍵就是建立知識的體系！

沒有體系就是亂套的，腦袋是一個漿糊的狀態。所以，不可增添不可刪減，講的是一個完整的信仰體系。法利賽人怎麼搞錯了呢？法利賽人沒有在體系裏守安息日。他們寫了一個好幾百頁的文獻《如何守安息日》。什麼不能走兩里路要走一里路，這種規條不是神的心意。所以大家要知道《聖經》裏提出了很多的概念，如救恩、成聖、信心、禱告還有很多的概念，如果把這些東西脫離開框架、脫離開體系，就容易讀成法利賽人。

比如說這個人很注重禱告，把膝蓋都磨成駱駝的膝蓋了。有的就說，哇！好厲害！會禱告多好啊！禁食禱告43天結果“昇天“了。也不知道是升到西天還是東天？反正是在夏天裏禱告死的。這就是人們沒有知識，不認識神的原因。認識神是一個完整的體系，你不能夠瞎整。

咱們教會的查經，有一套獨特的風格，是有體系的查經。什麼叫有體系的查經？就是把那段經文最重要的、第二重要、第三重要的，我們把它聯繫在一起來看，看神到底要告訴我們什麼。有的人本末倒置了，神不派人搞嗎？神就派一個惡魔來搞你！所以說，不可增添不可刪減是個完整的體系。

說到這我得給《馬太福音》的查經打個廣告啊！《馬太福音》的查經叫做《兩種國度，兩種體系》。兩種國度，兩種追求，兩種邏輯體系，講得清清楚楚的。神的國度到底是啥！大家知不知道耶穌在《馬太福音》裏，耶穌如何批評法利賽人？講得多好啊！

我做的東西基本上不是一團漿糊。我上別的課都是很好的，我不知道用什麼別的詞來形容了！像一些大的跨國企業，我去給人家工程師講概念，講得老清楚了。以前我做工的時候，就喜歡把這事整的清清楚楚。有一些在其他企業的同僚就問：“你有那個問題嗎？”我說：“沒有啊！”“你怎麼就沒有這問題呢？”我說：“我把這問題解決了哪來的問題呢？”他說：“那我怎麼就有這問題呢？”我說：“你都幹了這麼多年了，怎麼還有這問題呢？我還詫異呢！”

我做的東西是從根本上解決問題。根本上沒解決，後來的問題那就是千奇百怪、層出不窮。體系這個東西在我的裏面，不但是在耶穌基督的信仰上，帶來了很多的回報；在我的學習上，帶來了很多的回報；在我的工作上也帶來很多的回報！當然啦，最重要的你不把他搞清楚了，不重要的東西你花很多的精力，你能搞好嗎？那體系到底是啥呢？抓關鍵、抓概念，抓概念與概念之間的關係，這多實在啊！你要想活不好都難哪！這叫體系。

抓關鍵、抓概念、抓概念與概念之間的關係

抓關鍵、抓概念、抓概念與概念之間的關係。你如果把整本《聖經》都建立起來的話，清晰地不得了。你問新約《聖經》在講啥？新約《聖經》在講建立榮耀的教會、建立得勝的教會。這最是關鍵的！你如果問我《出埃及記》在講啥？在講：耶和華的軍隊從埃及出來了！《民數記》在講啥？在講：能打仗的纔算數！不能打仗的都死了。我抓的概念抓的很準吧？很多人讀完了怎麼就沒讀到呢？

最關鍵的給它放在最關鍵的位置上，我發明了一套叫做：項目管理。大家知道項目管理嗎？我抓的那個項目管理真的是可以吹一下牛，不管什麼項目到我手裏，我一定把它幹對。爲什麼呢？因爲我把項目最關鍵的問題給列出來，第二關鍵的問題列出來，第三關鍵的問題列出來，這牛吹得有點大！沒關係！但我真的做出來了。

有個弟兄說我吹牛，但是我卻是做出來了，不忽悠你。事情不抓關鍵，總是抓不重要的事，那你能有體力管關鍵的事嗎？很多人就覺得我很厲害，很羨慕我。其實我們的智商沒有差別，問題是我只抓關鍵，而你成天不抓關鍵，那能一樣嗎？結果完全不一樣，所以今天大家要抓關鍵。

把《聖經》裏頭最關鍵的幾件事整對，新約《聖經》講的就是建立榮耀的教會，所以我們是命定神學，我的命定就是建造神榮耀的教會，我解決了很多問題，這些問題都不是人能夠解決的，因爲有神的同在。爲什麼這麼說呢？從耶穌基督的四福音書到《啓示錄》，一開始講得勝教會，得勝的就能怎麼樣，不得勝就不能怎樣；做得勝的人就能怎麼樣，做不得勝的人就不怎樣。你要想怎麼樣，那你就要得勝，想不咋樣就不得勝唄。

弟兄姐妹不要盲目的去操作，我經常看到人喜歡跑龍套，忙乎這、忙乎那，忙乎半天是個瞎忙乎。今天咱們教會沒有人做煮飯這件事。我們家有個鄰居，她也信主，我就問她信主幾年了？在教會有沒有做服侍的工作？她說她在教會有服侍，她的服侍就是在教會煮飯。我說教會應該煮屬靈的食物給你啊！教會是煮飯的地方嗎？一問她連《馬太福音》、《創世記》什麼都沒讀過，啥也不知道。

把耶穌基督的福音成爲煮飯的福音了，這不是跑龍套嗎？沒抓關鍵，煮飯給人吃，還以爲自己是在服侍，這能有福氣嗎？把概念能不能搞清楚啊？把最重要、第二重要、第三重要、第四重要的整清楚。我告訴你，我很多活我是不幹的，他們就覺得我挺狂、挺傲的。他們教會一整就派五輛大巴，去工地把工人載來，一人一個盒飯，這是幹啥呢？

我告訴大家我落實的方式，我落實的方式很簡單，耶穌怎麼幹，我就怎麼幹。結果就是我比很多人乾的好。關鍵在於我不盲目的幹，我下功夫去琢磨，我不會一蹴而就，我最討厭一蹴而就。我把概念抓清楚，把概念和概念之間的關係抓清楚。救恩是啥？我整的清清楚楚。

前幾天我見到一個牧師，我問他救恩的概念是啥，結果把他給問整懵了。今天很多基督徒對救恩的概念都是瞎說一通，完全沒有經文的支持，說救恩是上天堂，有些人就很喜歡把人送上天堂，把人送上堂得收費啊。我們這邊不能把人送上堂，我們是把人變聰明，我下的功夫就比一般人多。我無論是在上學時還是在做工，以及在建教會上，我下的功夫就是比人多得多。我光寫書就寫了快突破八十本了，我做的東西都是有框架、有體系的。有體系做事不累啊！我不喜歡一蹴而就，我的服侍全是堅持到得勝的服侍。

所以今天弟兄姐妹要知道，趕鬼啊、醫病啊、福音啊、救恩啊，這些都很重要。很多人把這些東西隔離開來看。你看我是怎麼看的，我給大家舉幾個簡單的例子：神的國是一個概念，神的國降臨，神的國怎麼降臨呢？靠着神的靈趕鬼，神的國就降臨。你說趕鬼是不是很重要！很多人在那唱“請神的國降臨的歌”，唱的很大聲，但是神的國怎麼降臨，他們不知道！趕鬼？不被鬼趕就不錯了。你說被鬼趕，神的國能降臨嗎？

耶穌來了以後做的一件事就是訓練十二個門徒，傳神國度降臨的福音，醫病趕鬼。那不趕鬼的教會是教會嗎？後來耶穌又訓練七十個門徒傳福音、醫病趕鬼，那是神的國降臨。那神的國降臨趕鬼是不是爭戰啊？趕鬼就是爭戰，那趕鬼最重要的根基就是得勝的教會。得勝的教會就得照着神的話去建造，不是什麼恩不恩膏，恩不恩賜的，不是這些！醫治釋放最重要的根基就是得勝的教會，爲什麼要趕鬼呢？因爲我們要得着救恩啊！不趕鬼就得不到救恩了嗎？不趕鬼就得不着神的應許啊！救恩就是神的應許啊。救恩是啥？救恩是恢復神造我們榮耀的形像。

今天我們所傳的華人命定神學，會對這個時代和未來的時代產生深遠的應許，所以大家很有福氣啊，我也很有福氣。我們的神是活人的神，我們活着的時候能活出神榮耀的形像，這麼好的福音上哪找去啊？所以要渴慕要尋求，而且是要無止境的尋求。

要渴慕、要尋求，這是無止境的

大家慢慢逐漸的要了解，你會發現你聽我講道聽久了以後，再聽別人的就聽不了了。聽完了以後，你不知道他在說什麼。爲什麼？如果你有體系，他能忽悠得了你？他如果能忽悠得了你，就是你還沒有建立體系。如果你建立了體系，他想來忽悠你，你就知道他是瞎說的。

聖靈和新婦都說：“來！”聽見的也都說：“來！”口渴的也當來；願意的，就可以白白地取生命的水喝。（《啓示錄》22:17）

要知道這個世代，神要在他的寶座上不斷地在尋找尋求他的人。我是個尋求的人，沒有多少人尋求神的話像我這樣尋求！我真的是非常地渴慕。我知道神是我的寶貝，我還不夠認識祂，我要更多的認識祂。直到今天爲止，明天比今天成長，今天肯定比昨天強，爲什麼呢？昨天我在準備今天的講道，今天就比昨天強，我從來不拿舊稿子講。一定要渴慕，心裏頭柔和謙卑，知道自己還知道的不夠。然後去竭力追求。竭力追求，神一定會啓示你。神會啓示我，也會啓示你。

有的人得了癌症，他也不尋求。有一次，有一個弟兄帶了一個癌症患者來了。十年前得了癌症，後來快不行了，插個管子往身體裏注射液體食物，十年之後雖然還活着，但是很辛苦。十年之後他老婆也得癌症，她也是基督徒，孩子還不大，結果人們很同情他。

在這個世界上找願意付代價服侍的不多。你試試看，如果你得了病，你去找那牧師，看看他怎麼服侍你。但是在咱們當中一定會好好地服侍，我帶出來的弟兄姐妹全都是這樣服侍的。結果他來找我，來找我怎麼辦呢？我得把真理告訴他，癌症肯定是咒詛。我有經文，那經文這麼說：

那又長又大又重的災，又長又久的病，就要加在你身上。（《申命記》28:59）

爲什麼？不謹守遵行。結果這一說，人已經受了咒詛，他不在乎，你不能講咒詛這倆字。你說這什麼腦子？過去這些年就沒建立過什麼體系。根本就不認識神，也不知道神。然後還給我說他是約伯。其實他也不認識，就給自己安個約伯。你認識約伯啊？我也不認識。那你說說約伯是咋回事？他也說不清楚。他能說清楚嗎？他也沒下過這個功夫！

約伯是風聞有神啊！約伯是自以爲是到家啦！約伯是一個非常自以爲到一定程度的人，他的幾個朋友都不願意聽他說話！你以爲約伯是個聖人？你快算了吧！約伯是風聞有神，後來你讀《約伯記》讀清楚了嗎？我讀得肯定清楚。後來神問約伯了一些事，結果什麼也不知道。你不知道的東西多了，你快算了吧！最後那約伯還覺着自己不錯哪！其實不行啊！後來約伯悔改。

所以大家別老把自己比成約伯。如果當年我把我自己比成約伯，那可就麻煩啦！你們還以爲我是約伯，但我覺着我不是。我最聰明的一點就是我不自以爲是。我什麼東西我都尋求！神是恩待我的神。

神坐在他的寶座上尋找有沒有尋求他的人。（《詩篇》14:2）

如果有尋求的，不就好辦了嗎？爲什麼尋求？心裏面柔和謙卑，知道自己不行，咱知道自己沒整對，直到今天，我仍然知道自己沒整對。那你在講啥呢？我這不是把我的理解告訴大家嗎！也許十年以後，有的人會說，你怎麼講的跟你十年前不一樣？那不是成長了嗎！不是一個層次了！到那個年代，十年以後，iphone存在不存在咱不知道，如果存在的話那不是iphone13了，23都有了。那你還老停留在13啊？今天你拿一個iphone4看着丟人不丟人啊？那都成了古董了！心裏頭柔和謙卑，要嚴謹、要梳理、要琢磨。

因爲，凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。（《路加福音》11：10）

所以我鼓勵大家做個尋求的人啊！做一個尋找的人。我知道有一個牧師得了很嚴重的憂鬱症。那不是好玩的！如果你閒的沒事就喜歡痛苦，那就是憂鬱症，這是我給憂鬱症的定義。那他得了憂鬱症，你說他對神的話瞭解多少？瞭解的可粗淺啦！不是我說他粗淺，憂鬱症已經證明了他是這麼樣的人，爲什麼呢？因爲他專門整一些垃圾，弄到教會裏。

我這邊的垃圾他還收過去一個呢！是一對夫妻。他給收過去以後，到他那還整成了同工了。結果把他的教會搞得都快黃了。他能不得憂鬱症嗎？他以爲得着寶了，我也以爲他得着寶了，結果教會越幹越荒涼，後來憂鬱了。大家知道咱們建教會應該怎麼幹嗎？咱把好的收到器具裏，不好的丟掉；不是不好的收到器具裏，好的丟掉。

跨年的時候，我們當中有個弟兄可有意思了，他很愛他以前的牧師。他說，“我給他抽張卡片吧！”結果一抽，那是我講的道，那道的題目叫做“神立掃羅爲王后悔了！”希望不給你抽這麼一張卡片啊！結果我們這個弟兄說，“這麼準啊？”這麼準！太準了。

所以弟兄姐妹，理解了嗎？你整天對神的話不認真，也不下功夫，那怎麼建立體系？沒有體系，就瞎搞，神就把祂寫在這書裏的災禍加給你。那不前一段時間又出車禍了嗎！過一段時間出一段車禍，有一天，可能一場車禍就畫上句號了。老出車禍哪受得了啊？

什麼是根基

根基很重要。建立體系沒根基談啥呢？前面講的那些概念都是柱子、樑，那根基到底是啥？咱們教會的根基是啥？大家思考一下：

聽了神的話就去行，就好比把房子建造在磐石上。(《馬太福音》7:24)

我們聽了神的話就去行，那就是根基。記住，華人命定神學是反對思辨的。你推來推去還不是在你腦袋裏嗎！你做出來纔算數！你如果是一個聰明人，你去行，行完了一看，不對，那咱理解不對那能對嗎？因爲一做出來發現不對，後來就知道是咱沒理解對。如果咱理解對了，做出來的結果就是對的；如果咱理解對了，做出來的結果跟耶穌的結果是一樣的，不就是像耶穌了嗎？

所以要知道，根基就是：聰明人讀了神的話就去行，然後就會真的明白。如果不去行，你永遠建立不起體系來。結果不對，就是不明白。有的人說他做的跟我一樣，怎麼結果不一樣？那能一樣嗎？建教會，我得着的益處最多，遠遠超過我的所思所想。因爲我好好地建造神榮耀的教會，成長了很多。我腦袋裏對神的話的認識，比之前那些年做基督徒的時候要多得多，不可同日而語。

弟兄姐妹可得知道：要去行啊！概念不清，行不了；概念清了去行，還可以繼續強化我們的概念。大家要把這句話記下來：當我們對概念瞭解了，再去做的時候，又透過實踐會強化我們對概念的理解。剛纔講的都是我過去在實踐中一點點整出來的，這是工程師的思維：做出來纔算數。

前段時間，我去了一個地方。他們知道我有醫治釋放的能力，可是光知道我有醫治釋放的能力，那不對。他得知道我腦袋裏有一整套耶穌基督的邏輯體系。他們把一個得了腦積水的牧師帶來找我，我就問他：“您是大教會的大牧師，我是小教會的名不見經傳的小牧師。您說一下腦積水這事兒是怎麼來的？”其實大教會也好，小教會也好，重要的是有沒有神的同在，有沒有神的榮耀，我沒直接跟他講這話。

這個牧師跟我講，他建教會，小組長每兩三年就換一批，因爲他們全部Burn out，就是燒焦了的意思。我問他怎麼燒焦了呢？他說因爲一個禮拜要帶小組，要來教會受訓，主日還要來教會。大家算一算這時間，這樣就燒焦了。我說：“牧師啊！我能跟您說一下嗎？我們教會任何一個普通的會友，都比您的小組長花的時間多，也沒燒焦。”大家同意嗎？比我們弟兄姐妹可差老遠了。大家要做一些功課，做筆記，寫作業，像個全職同工似的。我們教會的弟兄姐妹，比很多教會的全職同工下的功夫都多啊！

那個牧師又接着說：“你看！一換小組長，我就得培訓新的，又得忙，我一星期只休息一天哪！能不得這病嗎？”我說：“你還要休息幾天啊？”這是什麼腦子？神不給他加一個瘤啊、腦積水啊，真是虧待他了。他還覺得有點委屈，還覺得很合理。我說：“牧師啊！你一禮拜還休息一天呢！我從二十八歲到今天，一天都沒有休息過，也沒得病啊！到今天我還活蹦亂跳，好好的”。這跟那些沒關係，人對神有錯誤的認識，在心裏頭覺得服侍神是一個苦差，那纔要命。

後來他得了腦積水，還不肯悔改。當然了，我後來服侍他到體力恢復了，就把聯繫方式都給了他。告訴他這問題還沒解決，肯定是不斷地來回折騰，可以聯繫我繼續服侍。後來他再也沒聯繫我，可能因爲我嘴巴太損了吧，我說這東西就是咒詛。這不是咒詛是什麼啊？如果你覺得是祝福，那就多要點，我是不要。

我們服侍神是不是有一種興奮感？是不是一個享受的事情？是不是可以看見神的榮耀？是不是願意用我們的生命獻給神？我就這麼認爲，這是我爲此而生，爲此而活，甚至是爲此而死的事情。我就是要這樣服侍神，沒有任何事，沒有任何東西可以攔阻我。我清清楚楚地知道，地上的東西都要過去，唯有神的話會永遠長存。我要照着神的話，活出神的榮耀，活得像耶穌一樣多好！活得像使徒保羅一樣多好！疲倦了就休息一下，起來接着服侍神。因爲那是我的命，沒有了服侍神，我哪來的命啊！

總結

弟兄姐妹們，把自己給管起來。把我們的時間管好；把我們的感覺管好；把我們裏面那種更新、創新的東西管好；把我們裏面的知識體系管理好；把我們裏面的感覺管理好；用我們的時間建立、認識神的邏輯體系。我用一段使徒保羅的話來激勵大家：

這不是說我已經得着了，已經完全了，。弟兄們，我不是以爲自己已經得着了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向着標竿直跑，要得　神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。所以我們中間凡是完全人，總要存這樣的心；若在什麼事上存別樣的心，　神也必以此指示你們。（《腓力比書》3：12-15）

這話不輕啊！今天 ，弟兄姐妹是否願意收拾收拾自己，把自己給管理起來。不是說我們已經得着了，如果認爲我們已經得救了，已經完全了，還是算了吧！我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶穌，所以得着我的。要竭力追求啊！不斷地認識神，讓認識神的知識像海水填滿海洋一樣。願神的榮耀更多地充滿在我們當中，讓我們成爲這地上萬國萬民的祝福！阿們！

思考題

1.爲什麼要建立信仰體系？基督徒若沒有信仰體系會怎樣？

2.如何構建信仰體系？

3.《申命記》4：2節說神的話不可加添，也不可刪減。什麼叫加添和刪減？摩西五經之後又寫了好些書卷，那些是加添嗎？爲什麼？

4.管理的關鍵是什麼？
a.構建一個知識體系
b.要下面的人聽話
c.領導以身作則，埋頭苦幹
d.和下屬搞好關係