【點擊此處進入答疑解惑頁面】 引言大家好！今天來講《使徒行傳》的第三章。講着講着有點小猶豫，因爲一講就要冒犯人，首先冒犯的人就是彼得。剛信主的時候不太瞭解，就覺得彼得洋洋灑灑地講了很多，看起來很有道理。這一章彼得好像幹了一件非常偉大的事，生來瘸腿的起來行走了。其實醫治生來瞎眼、瘸腿的，耶穌做的比彼得多。耶穌什麼都沒講，而彼得卻講了一大堆。我剛剛信主的時候還覺得彼得講得挺好，但後來隨着時間的推移有了不同的看法。原因很簡單，神蹟的層次是很低的，耶穌很少解釋這種顯而易見的事，但到了彼得卻解釋了很多。隨着信主的日子增加，我發現彼得挺愛說話，可是他解釋的不是那麼容易理解。說的每個字我都認識，但是放在一起...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 引言大家好，《創世記》的二十二章非常精彩，令我深有感觸。我十分感謝神，不是神要我們獻上，是神自己獻上。每次我們當中的弟兄姐妹因着我的服侍經歷了神的恩典，我就忍不住會流淚，感謝我們的神將祂的兒子耶穌基督賜給了我們。要不是神把耶穌基督賜給我們，今天我們全部活在咒詛當中，根本沒有救贖，禱告都不知道怎麼禱告，奉獻也不知道奉獻什麼。所以當弟兄姐妹從轄制當中被釋放出來的時候，我非常感謝神！ 這個時代人真的要學會一個功課，就是把我們最寶貴的獻給神。不是神需要我們最寶貴的東西，神根本就不缺，也不稀罕。神是試驗我們的神，試驗完之後神要將大福賜給我們。這大福到底是什麼呢？其實華人命...

【點擊此處進入查經頁面】 Q1：老師，怎麼區分自己是宗教行爲還是真信心？凡是知道神掌管宇宙萬有，知道神不會搞錯，那就是真信心。凡是用行爲體現的就是宗教行爲。例如做了割禮或洗禮以後就認爲得救了，那就是宗教行爲。信心是建立在悟性上對神滿心認識的根基上。我們必須在悟性上不斷地尋求認識神。《撒母耳記上》第一章到第十四章，都是在講讓大家在悟性上認識神。如果在不認識神的基礎上，認爲做了一件什麼事，就能得着什麼樣的結果，那全都是宗教行爲。 Q2：掃羅打勝仗，是因爲神膏立掃羅爲王，得讓他在以色列人中樹立威信是嗎？其實神一直都在做祂的工。這一場勝仗跟掃羅沒有關係，是約拿單的信心帶來了一場極大的得勝。神膏掃羅爲王...

Q1：老師好，我今年的實體店生意由於抖音和疫情導致是一落千丈，但是我就是相信神的手會拖住我，我一直在我們得勝教會拼命地學習，但是怎麼能夠把學到的屬靈知識運用到具體的事情上，兩者好像都是分開的？你會發現問問題的人，他的心思意念在哪？他的心思意念全在他的生意上。他的生意好，屬靈上就好；生意不好，屬靈上面就不怎麼好。現在就完全困惑了！人一困惑就開始發懵，以爲他參與學習就OK了，其實學習和我們的動機和目標完全不沾邊。我們爲什麼活着？一生要幹什麼？這是根基。人不管活在什麼狀態當中，如果你眼睛裏只有生意、財務或者健康的話，是沒有未來的！一個人一定要知道自己爲什麼活着？如果不知道自己爲什麼活着，雖然口口聲...

錄音文字版 這是一件多麼令人高興的事，高興什麼呢？我高興我今天竟然還可以活着，還可以敬拜我的神！大家別奇怪我這麼說，你看看，一撥又一撥的人死了。在死亡和滅亡的路上是前赴後繼，在識別善惡的路上也是前赴後繼，可是行在神旨意當中的卻寥寥無幾。你可能會問：“你是怎麼知道的”？醫院裏頭都擠滿了人，這些就是識別善惡，體貼肉體，愛世界的人。這個世界上充滿了各種的悲劇，都是從愛世界，體貼肉體，識別善惡來的。我非常驚訝人的腦子怎麼就長歪了呢？怎麼能長成這個樣子？這到底是什麼腦子呢？ 這是我自己親身經歷的一件事，我希望我們的一個同工多睡會覺，所以我出去幹活沒叫他。結果回來了以後他跟我說：“你幹什麼了？你爲什麼不叫...

我們一起來禱告。大家知道嗎？我練就了一身本領，就是根本就不在乎，因爲我已經放下所有的一切。曾經與我有仇的，我也沒仇了，而且我還要祝福他們。曾經罵我的，我也忘記了， 我要祝福他。因爲我要效法我的神。 咱們弟兄姐妹可得知道，這世上很多東西毫無意義。我們來到世上，到底要幹什麼？如果只是爲了活着而活着，就變得毫無意義，越活着越痛苦。什麼東西也不能攪擾我們，今天讓我們對世界，對世界的靈宣告，這世界和世上的一切已經對我們毫無所有。今生的是是非非已經被我們拋在腦後，這就是得勝的開始。 在羣裏有一個被轄制的人，她打的字，我們毫不在乎。她打得很無聊，自己還氣得夠嗆。我們不在乎，因爲我們已經放下一切，沒有人能傷害...

引言跟大家分享一個非常艱難的題目，叫做《抵擋魔鬼的詭計》。爲什麼這個題目非常艱難呢？因爲它會觸碰到非常多有爭議的話題。其實抵擋魔鬼的詭計從哪裏可以看的出來呢？從《創世記》第一章，一直到《啓示錄》最後一章，我們都可以看到一個清清楚楚的脈絡，這個脈絡就是神的救贖和魔鬼的敗壞一直糾纏在一起。 這幾乎成了《創世記》的主題，成了以色列歷史的主題，也成了教會歷史的主題。教會兩千年的歷史也開始印證，如同從《創世記》的第一章，一直到《創世紀》的結尾；如同從《撒母耳記》，《士師記》一直到耶穌基督年間。今天我們看教會近代史也是如此，神的救贖和魔鬼敗壞神救贖的計劃，幾乎像一個麻繩一樣糾纏在一起。 魔鬼的敗壞我們看...