引言

我想跟大家分享一個題目，就是《從操作和勞苦的咒詛裏走出來》。這個世上沒有任何一件事情，比過日子對人的摧殘更嚴重的，人過着過着，就進入到死循環裏頭，上班，下班，操作，勞苦，日復一日，年復一年，人就完成了一個製造肥料的過程。

吃東西就要賺錢，吃了拉，拉完了再賺錢，賺錢完了再吃，然後又拉出來了，一直在製造肥料，這個就是人生的寫照。這樣活，就是活在咒詛中，你要不要這樣活着呢？

我之前服侍了一個姐妹，她發明了小雞腿理論。她說：牧師啊，吃雞腿總是比啃窩窩頭強，有錢就可以買雞腿，沒錢就只能吃窩頭。當時她交了一個男朋友，希望她男朋友的媽媽給她出錢買房。我就納悶了，你們夫妻兩，不管怎麼整，在新加坡每個月賺個幾萬塊錢是輕鬆的。

但是這個錢對男方家裏的爸媽來說，是很難的，一個月才賺幾千塊錢的家庭。但是她說錢很重要，有錢就可以吃雞腿，沒有錢就要吃窩窩頭。還有一些人也有自己的小雞腿理論，可能是他的豬腿理論，或者是他的大象腿理論，但是本質上來說，都是屬世界體系而已。

她的邏輯是什麼呢？人吃雞腿總是比啃窩窩頭好，但是我告訴你，人如果爲了這些活着，就會爲這些付出慘重的代價。有人說：你怎麼能咒詛人呢？其實不是我的話咒詛人，這是神的話。人爲什麼活着，就爲什麼死，但是人如果爲神活着，就活到永遠。咒詛是從神來的，人活着不是靠雞腿，是靠神口裏所出的一切話。

有一些人就總是跟我說：你看那個誰活得挺好呀。我告訴弟兄姐妹，人種的咒詛不是一天長成的，人種咒詛的時候，第一天看上去沒有事，第二天看上去，還是沒有事，但是再往後呢？很多人這樣跟我說的時候，我都閉口不言。如果你看得夠遠的話，你一定會看到咒詛臨到這些人，人若不謹守遵行神的話，就會受咒詛。

那人信主，怎麼信着信着就認爲雞腿最重要呢？問題就是不相信神的話。《創世記》第5章說：

拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子， 給他起名叫挪亞，說：這個兒子必爲我們的操作和手中的勞苦安慰我們；這操作勞苦是因爲耶和華咒詛地。(創世記 5:28-29)

這寫的很明白，人的操作勞苦，是因爲耶和華的咒詛。而且摩西還特意寫了誰生了誰，然後活着多少年，然後就死了......所以人就日復一日的活在這種操作和勞苦當中，這就是咒詛。

今天你爲什麼活着呢？你清楚嗎？我一個朋友發了一個關於《商君書》的帖子，這書是教導君王如何治理百姓的，其中最著名的就是如何愚弄百姓。兩千多年前《商君書》傳遞的觀念，是如何把人變愚昧的觀念。那麼作者商鞅也死於自己寫的書，死得挺慘，結局是五馬分屍。

人的眼睛就是定睛在人活着的這件事上，沒有看到自己被詭計所害的結局。很多人都活在操作和勞苦中，活的很努力，最後活着活着就死了，這怎麼得安慰呢？人不與神同行就是悲劇啊。

若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！ (《哥林多前書》16:22 )

人心裏想的是什麼呢？過日子，關心他的車子，房子，票子，全部都以地上的事情爲念，如果你不斷種咒詛，總有一天，你會吞吃你種出來的果子。神把有信心的篩選出來，但是很多人不信，就連很多建造教會的牧師，他們也不相信神的話，關心的仍然是他們的小雞腿，我也是非常驚訝。

我們一起翻開《聖經》，來看看《創世記》第5章怎麼說：

經文

拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子， 給他起名叫挪亞，說：這個兒子必爲我們的操作和手中的勞苦安慰我們；這操作勞苦是因爲耶和華咒詛地。 (《創世記》 5:28-29)

禱告

主啊，開啓我們屬靈的眼睛，讓我們從這操作勞苦中走出來！主啊，讓我們學習愛你，照着你的話行，相信你的話！主啊，今天就彰顯你的旨意在我們身上，讓我們知道照着你的話語而行！讓我們能夠盡心，盡力，盡意來愛你，讓我們知道，這纔是繁茂昌盛的道路！奉主耶穌基督的名禱告，阿門！

挪亞給我們開闢了一條受安慰的路

從《創世記》的第5章繼續往下讀，我們並沒有看到安慰，倒是看到洪水把人都衝去了。拉麥給挪亞起名的時候，希望這個兒子爲他們的操作和勞苦安慰他們，但我們沒有看到安慰。問題是什麼呢？如果人不把今生的夢想沖垮，你是很難得安慰的，人就會活在操作勞苦當中，那是一個咒詛。

日本311海嘯，很多房子，廠房被沖走，人瞬間就死了，那真的很慘；好些年前，東南亞大海嘯，很多人在海邊沐浴，陽光沙灘，享受美酒和美女，然而剎那間，海嘯一來，把他們全部衝去。我們看到新聞，被撈起來的死人很多，真的很嚇人。但就是這樣，也沒有沖垮人屬世界的夢想。

智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。 (《傳道書》7:4 )

往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因爲死是衆人的結局，活人也必將這事放在心上。 (《傳道書》7:2 )

如果你屬世界的盼望沒有被沖垮，怎麼可能以神爲中心呢？有的人真的很奇怪，得了病都要死了，才能把這個世界看透，然後找我禱告好了，好了以後呢？又繼續回到屬世界的夢想中，很快忘記過去被鬼弄得很慘的日子。

有一個姐妹，早些年間得了必死的病，她就跟着我們一起禱告，很快又能繼續活着，但是就是看不透活着的這點事兒，還是要繼續愛世界，因爲需要錢，又走上了操作勞苦的這條咒詛的路，結果活的一塌糊塗。

後來她帶着孩子來找我，看她的樣子，我的火氣真的很大，怎麼又回到咒詛裏去了呢？既然我們得了要死的病，我們怎麼就不能依靠神活着呢？我真的很感慨。後來感謝神，我又再次摧毀她裏面屬世界的夢想，這位姐妹還是從這裏邊走出來了！

如果你在我們當中繼續追逐屬世界的夢想，等你被世界弄傷後，來我們這裏尋求幫助也沒關係，就怕到時候沒有機會了。我最早查《創世記》第五章的時候，一看這裏面都是人的名字，我就說：神啊，這個怎麼查呢？好像跟我沒有關係。我就跪下來禱告，然後神就給了我清晰的圖畫，人活着活着，然後就死了！突然間我就意識到，這句話的意義有多深。

以諾是唯一被神接去的人，後來講到挪亞，挪亞成爲我們的安慰，怎麼安慰呢？就是沖垮我們屬世界的邏輯體系，屬世界的邏輯體系就是靠着自己的雙手創造自己的未來。有的人信主是爲了讓神爲他服務，但是我信主，是我爲了神活着，能一樣嗎？我們一定要確切的知道，在地上活着是虛空的虛空，有什麼談得上有意義的事情呢？

挪亞那個世代，人們所追求的就是活着

挪亞那個世代，人們所追求的就是活着。《聖經》怎麼說呢？人心裏想的盡都是惡。其實在人的眼裏也不都是惡，只是在神眼裏是惡。那些人只不過追求過日子而已，過日子有什麼問題嗎？

你會發現那個世代，有很多英武有名的人。今天這個世代，也有很多英武有名的人，我們看新聞看得眼花繚亂，人間的鬧劇是此一出，彼一出。那個世代的人也沒幹別的，就是又買又賣，又嫁又娶，又建造又耕種，這不是很正常的嗎？但這些東西，在神眼裏都看爲惡。

人做的這些東西，就是爲了一件事，自己活的好，但是活的好了沒有呢？你得仔細去觀察，任何一個國家，不管是民主還是不民主，那些英武有名的人，都活的很痛苦。這個世界的邏輯體系，是讓人活得很辛苦的邏輯體系，你願意掉在這個邏輯體系裏，信靠自己的能力，靠自己的雙手去創造一個美好的未來，那我給你一句話，祝你好運！

尤其在我們當中，還有很多這樣的人。前一段時間，有一位弟兄就來找我，跟我說：我裏面有很多屬世界的夢想。我說那就催毀掉。他說：可是催毀了又很快建起來了，徹底摧毀怎麼這麼難？

當時你來找我的時候，不是得了精神病，憂鬱症症，不是快死掉了嗎？怎麼又對這個世界有了夢想呢？人一定要建起永生的觀念，活着活着就死了，是毫無意義的。如果活着活着被神接去，回到神那裏，那就是永生。所以人沒有永生的觀念，就以今生爲活着的所有目標，誰要是影響他今生活的不好，他就露出狼的牙齒。

很多人崇拜這些上古英武有名的人，他們自己也想做這樣的人。在一方看來是大將，在中國看來是一個侵略者。這日本人有日本人的英雄，中國人有中國人的英雄，美國人有美國人的英雄，但這些都是英武有名的人，你仔細琢磨一下，這些人活的怎麼樣？很辛苦的，政治鬥爭是很殘酷的，沒有贏家。

假設你是神，你站在神的寶座上往下看，芸芸衆生，人拼命的往死裏奔，你的感想如何？這些人在幹啥呢？就算你不是神，你在地上觀察多了以後，你也應該看明白。

我們就問問自己，到底是靠着神活的好，還是靠着英武有名，靠着自己的膀臂活的好？其實世上的榮華富貴，不過是一個幌子而已，人不過被魔鬼欺騙。人死是屬靈的事，人活着也是屬靈的事，幾時生，幾時死，也是屬靈的事。

挪亞和以諾

《創世紀》第5章裏面，那個世代的人都死了，被洪水衝去，唯有挪亞與神同行，他的一家八口進到方舟裏得救。得救之後，挪亞從方舟裏出來，神跟挪亞立約。神在人身上的旨意實際是繁茂昌盛的，但是人偏行己路，不知道神是寶貝，也不知道人在神裏很尊貴。這不是一個悲劇嗎？

人爲什麼會迷惑嗎？因爲人覺着活着需要錢，有一些牧師告訴我，建造教會需要錢，錢得從奉獻來，所以建造教會需要人。過去這些年我建造教會，看得清清楚楚，我需要的是神。

我不是一個沒有能力的人，很多人覺得我這個人也挺厲害，也很有能力，但是我從來沒有依靠過自己的能力，爲什麼？因爲靠我自己的日子太痛苦，錢也靠不住，能力也靠不住，唯一靠得住的就是神。

有一對夫妻，他們是從教會最荒涼的日子，跟我一起走過來的弟兄姐妹，這對夫妻來到我辦公室的時候，我就給他們看我的主日單張，我的行政管理習慣一直非常好，從最早的主日單張一直留到今天。

我給他們看那個時候教會荒涼的日子，說句心裏話，那個時候，我都覺得沒有資格去告訴人家來信靠神，那個時候真的非常的荒涼。但是在我的心裏有一個意念，我一定要照着神的話建造神的教會，神在我身上的旨意是繁茂昌盛！結果怎麼樣呢？這些年一步一步走下來，越來越昌盛，錢不是問題，人也不是問題，信靠神纔是關鍵。

但問題就是人不信，人喜歡信靠自己的能力，人靠自己的能力就受咒詛，前一段時間有一位小弟兄，二十幾歲了，十以內的加減法都搞不好，後來我把他教會了以以後，他就找了一份工作。但是突然間就學會了依靠自己的能力，結果再一次進到咒詛裏。我給他安排了一個任務，如何拆毀屬世界的價值體系。

以諾，挪亞那個年代，很多人都靠自己，但是以諾和挪亞是依靠神。其實不是靠自己不能做事，靠自己能夠成就很多事。在該隱的後代裏，打造各樣銅鐵利器的祖師，彈琴吹簫之人的祖師，牧養牲畜之人的祖師，很多各行各業優秀的人才都是該隱的後代。

這不是很好嗎？如果你覺得很好，是因爲你只看到了一點，但如果你再仔細去看的時候，這些人從某種程度上來講，身上都有魔鬼的影子。比如該隱，活在一個精神病的狀態裏，拉麥也是。

拉麥對他兩個妻子說：亞大、洗拉，聽我的聲音；拉麥的妻子，細聽我的話語：壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了。若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍。（《創世記》 4:23-24）

這種人都非常的殘暴，心裏缺乏安全感。如果家裏養狗，當狗不馴服主人的時候，那狗是一種精神很抓狂的狀態，人也是一樣的。人沒有神做主，靠自己又靠不住的時候，人真很痛苦。

雖然你成爲各行各業的祖師，但是什麼也說明不了。如果你看拳擊賽，看了以後你會發現，雙方都捱揍。那是我們要過的日子嗎？其實神常常給人昏蒙的心，使人玩梗不化。

我們當中有一位小姐妹，跟着我們成長的還不錯，跟着我們趕鬼釋放，做很多的事情。沒見過世面，突然間遇到了一位90後的企業家，就仰慕的不得了。結果就迷惑了。那能活的好嗎？活不好。

我們要學會一個功課，觀察那些愛神，與神同行的人，再去觀察那些愛世界的人，看看這些人結局如何？你一定會總結出，信靠神的人必不蒙羞愧！

大家不要以爲信靠自己會怎麼樣？這個世界有神，如果你不知道這個世界有鬼有神，你就好好靠自己。如果你知道了這個世界有神也有鬼，你拿自己的能力跟鬼整，你整不了。挪亞給我們開闢了一條受安慰的路，就是從操作勞苦中走出來的路，這條路是主耶穌向我們顯明的。

麪包和榮華富貴，不是我們活着的目的

如果你願意以麪包，榮華富貴爲活着的目的，那你就好好爲這些東西而活。那些上古英武有名的人，都是爲着這些東西而活。《聖經》有一段主耶穌與魔鬼的對話。

當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。 他禁食四十晝夜，後來就餓了。 那試探人的進前來，對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。耶穌卻回答說：經上記着說：人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。(馬太福音 4:1- 4 )

魔鬼一定會用你的需要來引誘你，但是，你如果不知道，我們的需要在神的話語裏都能夠得到滿足，我們就會上魔鬼的當。把我們的需要成爲我們活着的目標，你就本末倒置了。

如果你爲麪包而活，整天想的都是這些需要，你一定會活在咒詛當中，那些不是你活着的目的，你活着的目的乃是神的話。在我們當中信主的人，有沒有問過自己，爲什麼要信主？信主我可以活的好，那你就麻煩了。

我們要恢復以神爲中心的生活，我們的需要僅僅是一個附產品，人是靠着神口裏所說的一切話活着，神纔是我們活着的目的和中心。

魔鬼把世上的榮華富貴顯現給耶穌看，耶穌說的是單單侍奉神。基督徒面對榮華富貴，面對人活着的需要，把神放一邊兒，去追求這些需要，因着名和利去試探神，都是很要命的！

耶穌曾經用五餅二魚餵飽了五千人，這些人就覺得耶穌很厲害。耶穌就說，你們要吃我的肉，喝我的血，又說了一些不太着調的話，這些人就覺得耶穌是神經病，一個一個離開了。

我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。(《約翰福音》6:55)

他們這些人剛剛吃完耶穌變的餅和魚，吃完就離開了。因爲人的目標是吃餅得飽，不是尋求永生。所以很多人信主是爲了滿足今生的需要，這不是搞錯了嗎？

耶穌就對那十二個門徒說，你們也要去嗎？西門彼得回答說，主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？(《約翰福音》6:67-68）

這話很深啊！我們如果爲了滿足今生的需要來信靠主，那真的是何等的污穢！所以面對魔鬼的試探的時候，你沒有辦法得勝。主耶穌是故意把這些人篩掉的，凡是爲了吃餅得飽的人，沒有辦法進到永生，他們的追求不過是爲了自己的需要得到滿足。

在我們當中，如果你的需要得到了滿足，在你的裏面沒有永生的盼望，只是希望在今生得好處，那你就可以該幹嘛幹嘛去了。我們都要興起來做耶穌基督的精兵，你認不認字不要緊，要緊的是你心裏面想的到底是什麼，是不是以神爲中心。

我們也需要篩人，但是我不會告訴大家，你需要吃我的肉，喝我的血，我說的話你可以挑到毛病，有毛病是很正常的，我的言語粗俗，其貌不揚，你要挑毛病的話，多了去了。如果你裏面沒有永生，你沒有辦法從操作和勞苦當中走出來，你就活在神給你的咒詛裏面。

你的根基到底在哪裏？如果你的根基在耶穌基督的磐石上，你就必信靠耶穌基督的話，我們的盼望根本就不在這個世上，我們的安全，根本就不在日常生活所需要的地方上。我們今天就要把生命擺上，不再爲麪包和世上的榮華富貴，也不再爲世上的東西操作勞苦，活在神所咒詛的裏面，我們是靠神活出繁茂和昌盛！

我們要徹底拆毀屬世界的邏輯體系

人的信心可以創造未來，因爲我們靠着神口裏所出的一切話活着，魔鬼不僅試探耶穌，也試探我們當中的每一位弟兄姐妹。

有一次，我爲一對非常愛世界的夫妻禱告，我的面前就出現了一個非常壯麗的寶塔。寶塔這個東西很厲害，環環相扣，屹立千年不倒。屬世界的邏輯體系相當於寶塔，我從來沒有看到過這個，就問神是什麼，神就告訴我是屬世界的邏輯體系。我就告訴這對夫妻，他們裏面有非常嚴重的屬世界的邏輯體系。其實神的話雖然不太合理，但神的話使我們昌盛。

屬世界的邏輯體系是受咒詛的邏輯體系。我們是憑信心，不是憑眼見，所以我們要在悟性上不斷地認識屬神的邏輯體系。在接下來的日子，我會一而再再而三地提醒大家，在悟性上不斷的認識神的話。

我們服侍過一個姐妹，她的肩膀很痛，我們當中的姐妹帶她禱告，結果一禱告她就躺在地上流眼淚，一動不動，我們都嚇壞了。那服侍她的這個牧者膽子非常大，就拼命地禱告。

過了個把小時，那位姐妹就醒過來了。她說，她的靈掉到一個很深的大坑裏面，牆壁溼滑，她緊緊抓住牆壁往下一看，周圍全是蟲子。姐妹聽見我們禱告，就發現有一股力量支撐着她，不至於讓她倒下。

我們拼命禱告，直到她的靈回到身體裏。她裏面屬世界的邏輯體系沒有被拆毀，繼續爲錢而活，活得很慘。神非常憐憫她，最近她就不斷地省察自己，把裏面屬世界的體系給摧毀掉。

我們的弟兄姐妹不經歷這些不好嗎？我們好好的靠着神的話活着，豈不是更好嗎？如果拆毀了屬世界的邏輯體系，建立一個屬神的邏輯體系，我們就會火熱地侍奉神！

火熱地侍奉神

殷勤不可懶惰。要心裏火熱。常常服事主。在指望中要喜樂。在患難中要忍耐。禱告要恆切。（《羅馬書》12:11-12）

我們要確切的知道，當我們懷着屬世界的邏輯體系的時候，神就要毀滅這些人。

神就對挪亞說，凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前。因爲地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。（《創世記》6:13）

如果我們裏面裝的都是屬世界的東西，怎麼火熱地侍奉神呢？有的人看我們如此火熱地侍奉神，覺得我們有毛病。有的人愛世界，又要侍奉神，那就是《啓示錄》當中說的大淫婦。

你裏面不火熱，是因爲裏面裝着的屬世界的東西還沒有被拆毀掉。如果你願意聽我的話，聽神的話，就重新點燃裏面愛神的火！如果一個人信主，他卻要繼續愛世界的話，就會不冷不熱，神就會把他吐出去。

如果你讀了神的話，好像知道又好像不知道，那麼就要恢復起初愛神的心！一個愛神的人一定會喜歡讀神的話，一定會看見這個世代的需要。讓我們從自私的裏面走出來，自私是一個屬世界的邏輯體系。與神同行的人一定是將自己完全獻上的人。

昨天一個姐妹跟我說，她的表妹被轄制，她就非常火熱的服侍，她的表妹就得到了翻轉！我們當中，很多弟兄姐妹的表姐妹，堂兄弟都活得很慘，但他們無動於衷，他們不太關注這個，這是因爲屬世界的自私的邏輯體系，這不叫與神同行。

有的人關注的就是生活中的小破事兒，但我們關心的是神的國，在神的國裏，都是興盛、祝福，這些問題都會迎刃而解。

如果你不火熱不竭力追求，只是關心活着的那些事兒，那跟挪亞世代的人有什麼兩樣呢？我們要重新火熱起來，竭力追求，如果你看到家族裏面那些荒涼的光景，如同很多年前看到教會荒涼的光景，就要再次點燃起對神的熱情，要知道神纔是我們家族翻轉的關鍵！

今天我們要從聚會的信主方式裏面走出來，完完全全的裝備好自己，做一個用心靈和誠實敬拜神的人，你可以把查經資料一個個整理出來，跟自己家族裏面的人分享。人如果愛世界，愛神的心就不在你裏面。如果愛神，就會看世界爲糞土，你得到的將是繁茂昌盛。

在挪亞那個時代，挪亞建造方舟，使他全家得到拯救。我們是否也很努力地照着神的話建造教會呢？得救的人不多，在挪亞那個年代只有八個，那不是悲哀嗎？今天這個世代，與神同行的人也不多。我們是否看到家族裏面的荒涼，是否在荒涼中看到自己的命定？

我們當中的弟兄姐妹，很多人是獨生子女，將來我們的家人受到咒詛，你拿什麼東西來抵擋呢？我的媽媽得了老年癡呆，我把鬼趕出去了，你呢？如果你不效法我，不效法挪亞，也不效法耶穌，你拿什麼東西來抵擋呢？在你年幼的時候，不紀念造你的主，到了年老衰敗的時候，你拿什麼東西來抵擋呢？

總結

讓我們的心思意念不斷地更新而變化，讓我們在認識神的路上竭力奔跑，不斷建造神榮耀的教會，不斷塑造自己，使自己身上有耶穌基督的樣子。不但讓自己從操作勞苦當中出來，也要把自己的家人，周圍的人都帶到祝福裏面去，使他們從操作勞苦當中得釋放。我呼天喚地跟弟兄姐妹做見證，讓大家從屬世界的邏輯體系當中走出來，進入到屬神的邏輯體系當中。今天你離神的樣子還差很遠很遠，豈不是更應當竭力追求嗎？

願神祝福大家！