引言

我想跟大家分享一個題目，叫做《晝夜思想神的話》。對很多人來講，這個題目會產生一個衝擊，這是神給約書亞的一個吩咐。我們在這世上仔細去觀察，你就會發現，這個世上有很多人，拼命的做工，就以爲那個工作沒有他，天會垮下來。其實他也沒有做總理，也沒有做主席，也沒有做省長，也沒有做市長，就只不過很普通的一個工作人員而已。

有一次我服侍一個姐妹，臉上長疙瘩，胳膊痠痛，胳膊肘擡不起來。我說姐妹，你休息幾天，好好在家禱告。她說不行，我得上班啊！我就萬分感慨，如果人得了癌症，還上不上班啊？世上的悲劇不是很多嗎？其實能不能放下？能放下。那爲什麼又放不下呢？如果病得很重，最後不也放下了？

那我說話損一點，如果你媽死了，你要不要放下？當然要放下。人就是很奇怪啊，我讓她不要那麼拼命工作，她以爲我不要讓她好好工作。其實好好工作和拼命工作不是一回事。人一生當中很多事都是可以放下的。人要是死了，不放下也得放下。不管你是多大的官，人一死日子照走啊。

要知道人心怎樣思量，人一生就會怎樣。我讓你晝夜思想神的話，你說那能行嗎？那我日子還過不過了？其實晝夜思想神的話，人的日子不過得挺好嗎？ 我再一次重申一個觀念啊，這個觀念大家一定要知道，不管你今天工作有多忙，不管你今天在職場上有多麼成功，不管你生意做的多麼興隆，我告訴你，很多時候，意外決定人一生的命運。

人的努力不能夠決定人的命運，而是人一生當中遇到的意外決定了人的命運。記住啊，這句話很重要啊。你比如說這個車禍，遇到了一次人生就畫上句點；還有癌症，一下就改變了人的命運；腦梗，一次就改變了人的命運；骨鉅細胞瘤，一次也改變了人的命運；強直性脊柱炎，也是可以改變人的命運，很多啊。

人一生規劃來規劃去，偶然一件事發生，命運就徹底改變。 我告訴大家，不但天上會掉餡餅，天上還會掉癌症、掉車禍，掉海嘯，掉地震。人要倒黴，你怎麼弄都不行。但是人要蒙福的話，怎麼弄都挺好。我們所信的神，祂既降災禍又降祝福。

所以人活着，如果有祝福就好辦，沒有祝福那是很麻煩的事情。我晝夜思想神的話，我就凡事亨通。如果人不晝夜思想神的話，有時候通，有時候不通。 那天我看見一個老姐妹，便祕憋的那個難受，結果就在那認罪悔改，然後就拉出去了。

然後我就在想，人真的非常脆弱，所以有神是非常好的事兒。這些天上掉在我們身上的事兒是誰決定的呢？那是神決定的。到底是哪個掉在我們身上，取決於我們是否盡心儘性盡力地愛神。我們如果愛神，神就降祝福給我們，神就必向我們守約施慈愛，直到千代。如果我們不愛神，這人就可咒可詛了。

晝夜思想神的話，因爲他們裏面願意，如果不願意，那多累啊！其實這事就決定了人的一生，今天弟兄姐妹仔細觀察世上的悲劇，海嘯，地震，車禍，一死就是好幾千好幾萬的。頭一天還在那忙着規劃這個，規劃那個，第二天就死了，沒有用啊，真的沒有用。

經文

這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。（《約書亞記》1:8）

禱告

主耶穌，今天就在我裏面做工，願你來親自更新我的心思意念。讓我能夠謹守遵行你的話語，晝夜思想你的話語，道路就可以亨通，凡事就可以順利。

神啊，我今天要認識你，我知道你在這宇宙萬物當中掌王權，居首位，我也知道你在人的國度當中掌權，你在我的生命當中掌權，我要單單的信靠你！

主耶穌，在這忙碌的生活當中，我要把時間分別爲聖歸給你，我要晝夜思想你的話，願你的話可以刻在我們的心坎上，願我能夠了解你的心意，願我能夠行在你的旨意當中，願我能夠透過你的話看透人生本質。

今天就在我裏面做啓示的工作，向我們說話。奉耶穌基督的名，阿門！

忙碌的迷思

忙碌這件事很有意思。你說你很忙，我也很忙，有的人打麻將也很忙。約書亞管着300萬以色列人，這不是開玩笑。300萬以色列人的吃喝拉撒睡，都是要命的事。就現在的社會，有各種現代化工具，處理垃圾都是一個很困難的事。

但是神沒有跟約書亞說，你好好管這些吃喝拉撒的事情，你這麼忙，就別讀神的話了，我很理解你。這很有意思，約書亞忙還是你忙？約書亞能夠晝夜思想神的話，那你爲什麼不能呢？你管多少人呢？有的管2個人，有的管4個人，和約書亞比，都差老遠去了。

其實忙是個迷思，人爲什麼忙呢？這事我絕對有研究啊。人爲什麼會忙呢？因爲天天老有急事。那爲什麼會老有急事兒呢？因爲之前沒有計劃好，就是因爲之前沒有把重要不緊急的事情做了，然後很多事就變成緊急的事。

我是一個高產牧師，我的產量是非常的高，我工作效率比較高，我告訴你，其實關鍵就在於神恩待我呀，神恩待我，給我很多的智慧，要確切的知道，神是智慧的源泉。

所以我做事的時候，常常做不緊急但很重要的事。 思想神的話當然重要的，你如果常常做不緊急但非常重要的事，你就把這個緊急的事給幹掉了。如果一個人今天一個急事，明天一個急事，那不是要命嗎？人整天隨着這些事兒去弄，那是很辛苦的。

如果咱們把飛機管理的好，把該計劃的計劃弄好了，它不太容易出意外。如果沒管理好，一個飛機掉下來，那一下子就很忙啊。那300個人坐在飛機裏，就得處理300個人的後事，就得接待300個人活着的家屬，還得容忍他們鬧事，還得找保險公司，就這一件事，就弄的大家忙的要死，如果沒有這件事，那不是很應該很輕鬆啊？

其實我說了一個極端的例子，如果在你個人的工作上，天天忙到夜裏，天天起五更爬半夜，你應該是一個非常沒有效率的人，如果你天天有急事，不處理不行，你應該是一個非常沒有智慧的人。爲什麼呢？因爲人忙碌是個迷思。

其實你要看看我的生活方式，你會發現我抓重點抓的非常準，我服侍人也服侍的非常有效率，我也巴不得我們當中的同工都能傳承。前幾天我教一個姐妹讀一本書，這本書的題目叫做《最重要的事只有一件》，怎麼最重要的事只有一件呢？不是很多件嗎？人活在忙碌的迷思裏，就不以爲然啊。

咱們要開始學習不要無知，人忙一定是整錯了，人沒有效率一定會忙。我就寫在那個白板上，帶着他們把最重要的事情給理出來。人做事要學會有智慧，那最重要的事只有一件，你聽起來怪，但是我總結出來以後覺得挺好。

最重要的事只有一件

通常我把人的事兒分成4種，第1種，就是又重要又緊急的；第2種，是又重要但不緊急的；第3種，是緊急但不重要的；第4種，又不重要也不緊急的。人如果常常幹錯了，這人一輩子他會活的很辛苦，爲什麼辛苦呢？要麼就天天都有緊急的事兒，要麼天天干不重要也不緊急的事，打個麻將了，遊玩一下了，等到緊急的事來的時候，就抓瞎了。

我們要常常做這個重要但不緊急的事情，其實晝夜思想神的話，可以幫我們擺脫很多悲劇。 比如說人一生把病牀上的時間都省下來，那能省下來多少時間呢？如果我們把魔鬼折磨、轄制我們的時間都省下來，你就省老多時間了。

那爲什麼每天忙碌到被鬼轄制呢？忙忙碌碌，忙到癌症裏去，忙到車禍裏去，忙到死裏去，沒有意義，毫無意義。我們做什麼能夠決定我們的命運呢？你得好好研究研究啊！拼命工作，這玩意兒不能決定你的命運。

最近有一個弟兄，一直以來都拼命的工作，工作不也沒了嗎？整天做急事，重要的事不做，緊急的事做一大堆，那你還好的了啊？ 我想，咱們心裏頭都有譜，什麼東西能夠決定人的命運？拿一個證能決定人的命運嗎？不能。這種事我不太看重，因爲我傳講的不是一個虛構的空洞的東西，而是晝夜思想神的話。

我們哪怕是晝夜思想神的話，還有很多東西不瞭解，那如果不晝夜思想神的話，整天整那些東西，你說還得了啊。如果神在天上把一丁點的智慧拿手指甲彈到我們裏面，就夠我們活一輩子的，所以我們今天沒有理由說自己忙。

約書亞管理着300萬以色列人，那得管多少事兒啊，而且還要過約旦河，咱就說過約旦河這事兒，300萬人過約旦河，你說得多少艘船呢？約書亞有沒有去忙着造船啊？沒有。他本來應該是去忙着去造船，因爲要過約旦河啊！但是他在忙啥呢？他忙着晝夜思想神的話。結果怎麼樣呢？約旦河的水開了，走過去了！有神多好啊，是不是？

那爲什麼神沒有告訴他好好忙，好好造船？因爲決定事物的成敗在乎神。因爲過約旦河要去打仗啊！爲什麼沒有去讀《孫子兵法》呢？那時候好像也沒有《孫子兵法》。爲什麼沒有好好去讀一下專門訓練如何打仗的書籍呢？也沒有！

晝夜思想神的話，我們很詫異的就是這東西行嗎？當然我認爲行啊！弟兄姐妹，你想不想道路亨通，凡事順利呢？誰不想啊？誰都想。那爲什麼你道路不亨通，凡事不順利呢？很明顯，就是沒有晝夜思想神的話。

你整天只讀《孫子兵法》，能讀出個啥來？ 讀什麼網絡工程師，軟件工程師，考什麼會計證、律師證等各種證，那它能好使嗎？不好使。就算你是李白，杜甫，又有什麼用呢？滿腹的經綸，但是倒黴啊！他們寫的詩，不都是懷才不遇嗎？沒用。

所以，大家要從忙碌的迷思裏走出來，再忙也擠出時間來晝夜思想神的話，忙不是解決問題的關鍵，解決問題的關鍵在於晝夜思想神的話。千萬別做神的仇敵，你跟神作對，這輩子你還會好嗎？要行在神的旨意當中，神怎麼說咱們就怎麼行。行完了以後你就會感慨，我們的神真好啊！你過去曾經忙碌被鬼轄制，來到我們當中後得了釋放，隨後又回到忙碌裏去，腦子有毛病嗎？

屬世界的體系和屬神的體系

如果你裏面有兩種完全不同的體系混雜在一起，你就是一個混亂的人。如果你是一個純粹屬世界的體系，你應該也不太混亂。但如果你整天聽我講，然後裏邊又裝着屬世界的體系，那你裏面就鬧心啊！能不鬧心嗎？還不如你就別聽了，聽完了還難受，你乾脆好受一點，就跟世上的人走一樣的路，走到哪兒就是哪兒吧，免得今天這麼混亂。

建立教會，就是把擁有屬神的邏輯體系的人帶到一起，你別把屬世界的人，受咒詛的人弄到一起，然後建立一個受咒詛的教會，那不要命嘛？所以，直到今天我們還在往前奔跑。過去這些年建立教會，現在回頭一看，這條路走過來，教會就好像是個篩子，不斷把人篩出去。

你可能會說：你這是什麼教會啊？你怎麼能把人篩出去呢？人不是我篩出去的，那是神在篩人，神把像亞伯拉罕、以撒和雅各這樣的人收到神的國度裏，把像以實瑪利和以掃這樣的人篩出去。這幾個人都是《創世記》裏的人物。 一個人的一生都是他自己的選擇，人選了以後，神就篩。

所以我看在過去這些年神在我們當中的作爲，非常有意思。其實在舊約《聖經》也不過如此，《民數記》中記載了以色列人死了一批又一批，都是被神透過邪靈整死的。 前幾天我在做醫治釋放的時候，邪靈跟我說了一句話，我覺得很好笑，它說：我在幫你建教會，我把教會打掃乾淨，把垃圾都拿走，這多好啊。我琢磨琢磨，它真是在幫我建教會，挺好。

我就問它：最近在清理哪個呢？它說：那不能告訴你，天機不可泄露啊！邪靈還跟我玩天機不可泄露。 如果說它泄露了以後，說我正在清理某某人呢啊，我要把他帶走了！我怎麼服侍呢？我乾脆就放棄了不是嗎？但是因爲我不知道，所以我盡心盡力服侍每一個弟兄姐妹，我都相信你不是那個被鬼清理出去的，我就相信你是神所揀選的。

但是問題來了，到底是你是神所揀選的，還是魔鬼揀選的，那就看你的造化了，你的造化就是你的選擇。《聖經》裏兩個人物大家仔細去研究，這就是兩種體系，一種是以掃的體系，一種是雅各的體系，這以掃的體系，就是一生要靠刀劍度日。雅各的體系，就是我不得着神的命定和祝福決不罷休，這就是雅各的性格，就算是騙了老爸的祝福，我也在所不惜。

他老爸問你是以掃嗎？他說我是以掃，但是聲音還是雅各的聲音，結果以撒一摸，一聞，雅各身上的香氣是神所賜的香氣，就和耶和華園子裏的香氣一樣的，然後就爲這個雅各祝福，這祝福的話多好啊。

他就上前與父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福，說：我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。願　神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒。願多民侍奉你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主；你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；爲你祝福的，願他蒙福。（《創世記》27:27-29）

人如果擁有一個屬神的邏輯體系，結果怎麼樣呢？天上的甘露，地上的肥土就全有了。有的人說我很想有啊，那前提是你得有神的祝福才行啊。

以撒說：你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了。 以掃說：他名雅各，豈不是正對嗎？因爲他欺騙了我兩次。他從前奪了我長子的名分，你看，他現在又奪了我的福分。以掃又說：你沒有留下爲我可祝的福嗎？以撒回答以掃說：我已立他爲你的主，使他的弟兄都給他作僕人，並賜他五穀新酒可以養生。我兒，現在我還能爲你做什麼呢？（《創世記》27:35-37）

你必倚靠刀劍度日，又必侍奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。(《創世記》27:40）

這事兒很有意思，這是兩套完全不同的邏輯體系，一套是靠自己的刀劍度日，就是靠自己的能力。如果你想塑造自己的能力，那就是以掃的體系；如果你靠着神的祝福，靠着神的命定，那就是雅各的體系。 這個體系的根基是什麼？對你來講最重要的是什麼？我們需要反思。

也許你聽完了以後就得琢磨，我要離開這個教會，你自己玩去吧，我不幫你了。其實不用幫，我不太需要人幫忙。有人就委屈，怎麼整天說我，在他講道的時候，一整就說我。其實我說這些的意思，不是要羞辱誰，這兩套體系都是人的選擇。你願意靠自己的能力，那你就靠自己的能力唄！之前我服侍你，爲你做醫治釋放啊，這是我的選擇，我不會拿這些道德綁架任何人。

至於我，我選擇雅各的體系，我一生一世都要緊緊的跟隨我的神，因爲我活着就是爲他而活，我死也要爲他而死，我一生以侍奉我的神爲我的糧食，我一生以思想神的話爲我的喜樂。真的非常感謝我的神，我一生走過好多次死蔭的幽谷，我知道的就有好幾次，那些我不知道的，躲過去的咱也不知道。

好些年前，我身上的那些狀況，跟鼻咽癌的症狀幾乎是一模一樣，但是我這個人膽大，我也不在乎，本來我也不太相信醫生，醫生得了癌症都不知道怎麼治呢，我就禱告。跟我一起有同樣症狀的一個弟兄，也是個基督徒，跟我一模一樣的症狀，他到醫院去一查，是鼻咽癌，這下子也給我嚇夠嗆，趕緊給我兒子買保險，那個時候我也挺屬世界，當然那個時候就那麼個高度。我當時考慮，我死了以後他得活，我得把錢給他，我就買了保險，買了保險後來發現沒死。

9個月以後，我去參加我那個弟兄的葬禮，他躺在棺材裏，我的症狀幾乎全消失了。什麼原因呢？我愛神吶！神帶我走過死蔭的幽谷。 那如果說是鼻咽癌折騰下來，那真的要命了，我感謝我的神！直到今天還是非常感恩！你想想，我忙工作，忙這個，忙那個，忙一大堆的東西，那忙完了怎麼樣？也擋不住癌症啊！但是因爲我有神，因爲在我身上有神的命定，我知道我一生就是要侍奉神，我對侍奉神這件事充滿了興趣和熱情。

有的人跟我說，你怎麼不理解我呢？你看我們工作多忙！我真的不太理解你，當然你也不太理解我，你看我服侍時多熱情，眼看工作都快沒了，我還是充滿熱情的侍奉神，我侍奉神就開心，我就覺得人有了神，什麼事兒也沒有。後來我就經歷了失業的中年危機，40多歲沒工作，再找工作很難啊。結果神恩待我，因爲我覺得活着是一個非常簡單的事兒！你說天上有沒有掉餡餅的事兒？

那個時候我還不上房貸，就先把車賣了，然後那也不行，後來呢就發現，有人往我賬號裏打錢，天上真的掉下餡餅來了，他是我的一個講英文的朋友，我也不知道爲什麼他要往我賬號裏打錢，但是正是因爲他，我就算是度過了那一段最艱難的日子。如果有神，就是行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，哪怕是走過一塊埋滿地雷的地方，也不會踩到地雷。

最近這一段時間，我在侍奉神的事上，我更加的感恩，我老媽好了。孝順父母對我來講是非常重要的，如果說老媽癱瘓在牀，那日子該咋過？我也不知道該咋過。但是神幫助我！ 如果你也跟我一樣，是個孝順的孩子，你拿什麼攔阻你老媽老年癡呆，臥牀不起啊？攔不住啊！根本就攔不住。但是我有神，我信靠神，神因着我愛祂的緣故憐憫我，也紀念我的家人！更不用說因着神，我躲過了不知道多少災禍。

雅各的邏輯體系是信靠神的邏輯體系，眼看就要被人殺了，因着他信靠神，就沒被殺成。眼看就不行了，周圍人要攻擊他了，因着他信靠神，就沒事啦！多少次都眼看不行了，結果又行了！有神還有啥不行的呢？約書亞就是雅各的邏輯體系，所以他晝夜思想神的話，把時間省下來思想神的話，他會忙嗎？不會忙啊！沒船？咱過約旦河如同走乾地啊！神可以行神蹟，所以人一生最需要的不是證書，不是學位，不是忙碌工作，人一生最需要的就是神的同在！

如果我們有神的同在，我們的生命就充滿着神蹟奇事，就沒有不能翻轉的事情，就沒有跨不過去的火焰山，就算是上刀山，下火海，我們的神仍與我們同在，就沒有不能得勝的。所以我選擇晝夜思想神的話。今天我也激勵你，晝夜思想神的話。既然信靠神，咱就好好的信靠祂！千萬別劈腿！一腿踩在世界的體系裏，一腿踩到神的體系裏。

劈腿是很難聽的話啊，既然咱們信靠了神，就單單信靠祂，神掌管宇宙萬有，難道我生活這點小屁事兒就搞不定嗎？其實信靠了神什麼也沒耽誤。如果我把過去這一年多時間裏我所幹的事給你列舉出來，那量是很大的。影響我侍奉神了嗎？影響我做事了嗎？沒有！而且做的還比一般人多很多。

能理解嗎？信靠神什麼事兒也沒耽誤。爲什麼？因爲老做有用的，效率高。有神引導你，怎麼可能做無效的事？ 爲什麼人老是忙得夠嗆？因爲沒有用的事做一堆。打個比方建牆，建完以後發現錯了，建歪了，就拆了吧。抹一個牆，卻抹了一個麻子牆，再修那個麻子牆得修三天呢。忙是沒有用的，因爲神的引導纔是最重要的。

很多時候我們做決定，我們當時覺得這個決定挺好啊，但後來發現，那個決定讓我們賠了一大筆錢，好不容易賺來的錢又賠上了，那你說有啥用啊？有多少時間夠你折騰啊？所以有的時候我說話就有點小諷刺，或者有的時候我說話就有點重，爲什麼？因爲我看這人這樣的活法，真的是鬧心！做了一大堆沒用的事兒，能保得住什麼東西呢？

這就是兩種體系啊，以掃的體系是靠刀劍度日。那些靠自己的能力，以自己的能力爲根基，全是以掃的體系，就活在咒詛當中。靠雅各的體系活着的，就是靠命定，是活在祝福裏，結果老好了。但是人的選擇真的是非常困難的。

爲什麼要晝夜思想神的話

這世界的體系就是這以掃的體系，太合理了，怎麼聽怎麼合理，雅各的體系怎麼聽怎麼不合理。我給你隨便說幾個，你比如說人如果生病，那得看醫生啊，看醫生就得花錢，那我就得有錢啊，所以我得趕緊掙錢，賺錢就得做工，就得好好做工，然後人哪有時間晝夜思想神的話？這些聽上去很合理的。如果人不晝夜思想神的話，一會兒就掉到這個屬世界的體系裏。

約書亞那個時候一看，這前面是約旦河，300萬人怎麼過？按屬世界的體系，那得有船才行啊，總不能大家都游泳過去吧？再說還沒等游過去，對面的人過來就給你殺了。所以這事聽起來，怎麼想也想不明白。屬世界的體系多合理，我管300萬以色列人，是不是我得學習企業管理啊？我要不要整個企業管理證啊？人家約書亞不是這麼做，他晝夜思想神的話。

結果怎麼樣，沒用船，神用神蹟解決問題。神蹟是不合理的，你能夠想象老年癡呆能好嗎？你不理解，我也不理解，但是我現在慢慢開始理解了。 這世界的體系太強大了，人到了一定年齡就得做一定的事兒，到年齡了就得結婚，結婚就得買房子，難道天上能掉餡餅下來？那我就得拼命做工，哪有時間晝夜思想神的話？

所以我們今天被屬世界的體系捆綁的很深。人不知道活着活着有一天就死了，都稀裏糊塗活着。被世界的體系捆綁得那麼深，所以就出現諸多的問題。這諸多的問題都是不能夠解決的，你以爲這麼幹了就能解決那些問題，其實什麼也解決不了。

我給你潑瓢冷水，沒有神，你照着屬世界的體系活着，雖然合理，但卻是一點兒用也沒有。你比如說，災禍來了你拿什麼擋？一個海嘯衝沒了，一個地震全倒了。就是人要知道自己不行，人要知道自己常常糊塗，所以需要晝夜思想神的話，想着想着就明白了。人家奪了我的，我得想辦法奪回來，這是人的體系。

今天世界上各個地方的戰爭都是這麼來的。有人說，我們不要再靠屬世界的體系，那也用不着晝夜思想神的話吧？其實晝夜思想就跟我們天天干活一樣。我們裏面屬世界的體系，從我們出生那天開始就帶着。你看小孩出生了以後他就變得很自私，但是真不知道那是屬世界的體系，所以活着活着就變得稀裏糊塗。

我們要不斷的拆毀屬世界的體系，不斷的建立雅各那種屬神的體系。天天整還不一定整的掉，偶爾整一下，根本就沒用。我們要不斷的拆毀，我們裏面要拆毀的東西太多了，直到今天我還在拆毀啊。我們的弟兄姐妹裏面裝的東西都需要不斷的拆毀。就算你經歷了神，你還要不斷的拆毀。有的人不想拆毀，結果神就逼着他拆毀，這不就臉上長紅疙瘩了，一會眼睛看不見了，就算是這麼整，還是很不願意拆毀。

人是多麼信靠屬世界的體系啊！其實我們當中還有一些弟兄姐妹，正在逐漸陷入屬世界的體系，正在那個邊緣上，如果神不把你篩出去，邪靈也會把你帶走。要麼我們把我們裏面的拆毀，要麼被邪靈帶走，這是一個我們裏面的選擇。

神的話是我們的糧食

有的家長挺混的，孩子說餓了，媽媽說昨天不是吃飽了嗎？這話聽起來很混啊！我們要天天吃神的話，不吃神的話就會軟弱，吃神的話，我們就會從神那裏得到能量。我們認識神是無止境的，就得晝夜思想神的話。我們要學會在悟性上認識神，抓住事物的本質。抓住事物的本質，就必須要晝夜思想。不管我解決什麼樣的問題，我有一個特點，就是喜歡抓到事物的本質。

如果搞不清楚，我就會先小範圍測試，搞清楚了再去做，做事效率就非常的高。有一個小孩，我訓練她寫程序，抓住寫程序的本質，她面試拿offer的機率很大。我們當中的一些人喜歡一味地做，不去思考。比如有人抹牆，抹成了麻子牆，不管不顧的就去做。神的道是很深的，所以我們要晝夜思想，晝夜思想還不一定能悟出來，不晝夜思想根本就不可能悟出來。

很多牧師非常的忙碌，因爲不抓本質。抓到了事物的本質就是謹守遵行神的話，我們要行在神的旨意當中。有人經常說，告訴我，我該怎麼做？神不是早就告訴你該怎麼做了嗎？還用我告訴你嗎？我告訴不了，即便我告訴你了，你也抓不到本質。我們抓住了本質好謹守遵行，如果一個人違背了神的話，是不可能過的好的。我們寫了五十多本書，就是因爲晝夜思想神的話。

有人不晝夜思想神的話，也不好好謹守遵行，也不專心，那能解決什麼問題呢？ 有人說：我最不喜歡去醫院看望病人，不禱告還好，一禱告第二天就死了。這就是不謹守遵行，不斷違背神的話。一個32歲的教會全職同工得了癌症，他認爲神對不起他。他不晝夜思想神的話，也不能抓住事物的本質，不能在悟性上認識神，也沒有好好謹守遵行，結果就受了咒詛。

很多人不知道，我們做一件事是不是順利，關鍵在於神。我們做一件事是不是亨通，神是關鍵。我們做一件事是不是有能力和效率，神是關鍵。你要想凡事順利，亨通，就得開始學會晝夜思想神的話。

不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便爲有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此，當審判的時候、惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因爲耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。（《詩篇》1:1-6）

如果你今天做什麼都倒黴，你應該知道原因在哪，不要以爲在我們當中就能沾點光，沾不了。你不晝夜思想神的話，怎麼沾光？

總結

我們要知道什麼東西對我們有益處，如果不知道神對我們有益處，就把大便當成江米條。魔鬼可以使人變得非常的糊塗，魔鬼一點，那大便就立刻變成了江米條，很多人吃了很多的江米條，其實都是從魔鬼來的。人若愛世界，愛神的心就不在他裏面。凡是愛世界的人，都是在吃大便變成的江米條，我們以爲那是聰明人，但是用神的話一衡量，都是愚昧的。前面的路你自己走，走到哪裏就是哪裏。

至於我們，我們要晝夜思想神的話，知道神是我們的一切，神是我們力量的源泉，神是我們做一切事情成敗的關鍵，神是保守我們的神，我們今生必要信靠他，直到永遠！這就是我們的命定！

願神祝福大家！