課程介紹

大家好！今天是我們全球網絡研習會的第四個部分，《教會的牧養》。我們這次研習會的第一個部分是什麼呢？是《如何查聖經》。第二個部分，講《醫治釋放的神學體系》。查經和醫治釋放合起來，就叫做牧養。如果你問我教會最重要的工作是什麼？那就是牧養。所以今天我們就來講教會的牧養。

講教會的牧養這件事，可有點容易得罪人。爲什麼呢？因爲今天的教會，最缺乏的就是牧養。今天我們能跟大家講這個題目，其實不是因爲我們做的夠好，我們做的遠遠還不夠好。但如果我們很努力去解決牧養的問題，尚且還不夠好，那麼如果我們沒有努力去解決牧養的問題，該是何等的悲哀啊！

今天我就看到一些牧師，很在乎敬拜讚美，尤其現在的環境下，聚會都在網上了，他們就覺得敬拜讚美很重要。可是我在聖經裏找來找去，還真沒找到聖經哪裏把敬拜讚美看得有那麼重要。今天的教會可倒好，把牧養變得沒那麼重要了，敬拜讚美倒看得很重要，結果敬拜讚美團經常出事。

今天本末倒置的狀況相當嚴重。但在我們教會當中，凡來到我們當中的弟兄姐妹，他能體會到的第一個特點就是牧養。但我建議大家，聽完今天的課程，千萬不要有一種心態：“這是你說的呀，你說要這樣牧養的呀，但是你都沒有這樣來牧養我啊！”牧養這事兒啊，是我說給你聽的。主耶穌牧養了十二個門徒，那我只能牧養十五六個門徒，剩下的事兒，就是門徒們做的了。如果這十五六個門徒能再牧養十五六個、三五十個門徒，那他們之外剩下的事兒，就是這三五十個人做的了。我們不是在甩鍋，而是這本來就是神的本意。所以咱們要在神學體系上，把牧養這事兒給講明白。

講明白了，不是給你一個機會拿我講的來要求我，其實你也不太有這個資格來要求我。你應該要求的是你自己。你自己要求自己，我自己也要求我自己，大家都自己要求自己，這不挺好的嗎？別整天要求別人。聖經很多人就讀錯了。丈夫讀完聖經，對妻子說：看，你應該順服我；妻子讀完聖經，對丈夫說：看，你該愛護我。這就全讀反了！好像讀聖經是爲了讀給別人，今天咱們就都讀給自己。

今天我們當中有很多人覺得自己信主信得還不錯，一會兒聽聽這個，一會兒聽聽那個，那我就要來問問你了：你有牧養嗎？如果你還沒有牧養，那你就要開始好好反思。今天我是把上一期全球網絡研習會《教會的牧養》的第一講，拿來給大家聽。因爲即使我再講一遍，也就是講這些，就是聖經裏的話翻來覆去的講。

所以今天如果你聽得厭倦了，那有一件事我要要求你：聽不能解決問題，做才能解決問題，光聽能解決什麼問題呢？所以今天咱們教會，尤其是華人命定神學，要敢於觸碰這些敏感話題。很多教會不敢觸碰這些問題，因爲一碰就解釋不清楚。今天咱們大家就各自要求自己，好好來聽。

教會最重要的工作之一就是牧養

今天我們來講牧養的問題，教會最重要的工作之一就是牧養。早些時候，我在本地教會常常感慨一件事，就是我好像是沒有牧人的羊。過去這些年，其實就是自己找食吃，到處找，到處吃。後來我開始建立教會，我當時很困惑：“到底什麼是牧養？”

教會的牧養實際上非常重要。我們心裏頭都知道我們愛耶穌，我們也知道耶穌跟使徒彼得之間的對話，就是以愛爲主題，這個主題在《聖經》是這麼說的：

他們吃完了早飯，耶穌對西門·彼得說：“約翰（在馬太十六章十七節稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？”彼得說：“主啊，是的，你知道我愛你。”耶穌對他說：“你餵養我的小羊。” 耶穌第二次又對他說：“約翰的兒子西門，你愛我嗎？”彼得說：“主啊，是的，你知道我愛你。”耶穌說：“你牧養我的羊。” 第三次對他說：“約翰的兒子西門，你愛我嗎？”彼得因爲耶穌第三次對他說“你愛我嗎”，就憂愁，對耶穌說：“主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。”耶穌說：“你餵養我的羊。（《約翰福音》21:15-17）

我相信我們當中的弟兄姐妹非常的愛主，我們知道餵養我的羊、牧養我的羊，跟愛耶穌有關係。如果我們愛耶穌，我們就會牧養神的羊。

在過去這些年，我們學了很深的功課，我們發現如果教會只是一個聚會的地方，沒有牧養，是個悲哀。因爲每個人都有問題，每個問題都還不一樣。所以問題就在於，如果一個教會充滿了愛耶穌的人，就應該就是一個牧養的教會。

愛神，就牧養神的羊

我對教會的認識是從讀《聖經》來的，《聖經》上說得非常清楚，《聖經》上說我們愛耶穌，就牧養神的羊，這個有恩賜有關係嗎？沒關係！愛神，就牧養神的羊。如果有人說：“我沒有牧養的恩賜。”你要知道這不是有沒有恩賜的問題，這是渴望不渴望的問題。

我在當地教會很多年，其實都是自己在渴慕追求。說句老實話，很多牧師講的道我今天一點也沒記住，因爲我不知道他在講什麼。他們還喜歡安排時間，然後拎着一兜兒水果來到我家，找我聊了很久，聊得我心裏煩躁，我心裏就問了一句“這就是牧養嗎？”

回到《聖經》，我就更多的來了解牧養這件事。以前不建立教會，就不太關心人家怎麼牧養。我們以爲人家做的都是對的，我們就這樣接受，但是從我個人的角度，我覺得那不是牧養。我覺得最好別來煩我，又耽誤我的時間，對我又毫無價值。我缺那一兜兒水果嗎？不缺；缺跟別人聊天嗎？不缺；缺和別人泡一杯茶聊天嗎？我也不缺。那還能聊什麼呢？其實也談不上聊什麼，雖然聊得時候也有一點經文。

後來當我開始建立教會，很想了解到底什麼是牧養。我不想也拎一兜兒水果到人家家裏聊有的沒的，我就跪下來禱告，其實神的話在《聖經》裏講得非常的清楚，說你愛耶穌，就牧養神的羊，餵養神的小羊。

我不知道怎麼樣去牧養，也不知道怎麼樣餵養，就很困惑，然後我就跪下來天天禱告。神給我幾句話，非常的清楚：第一，把人從魔鬼的壓制裏釋放出來；第二，把人身上屬肉體的惡習給對付掉；第三，教導神的話語；第四，督責，就是監督、觀察落實神話語的狀況。

今天咱們教會是一個牧養的教會，但如果你還沒有納入到牧養的行列中，我想尤其是網上的弟兄姐妹，稍微原諒我一下，我跟你們可能還沒有牧養的關係，但如果你跟我訓練的人有牧養的關係，在教會裏被牧養，你就會知道我們是非常認真的。

在我所知道的教會當中，沒有一間教會牧養到像我們這樣細膩，也許我不瞭解狀況，我覺得不多，但就我所知道的，絕大多數都是聚會的教會。而我們是一個牧養的教會，不是一個聚會的教會。聚會是爲了牧養，牧養不是爲了聚會。今天我從來不要求弟兄姐妹要守着聚會，但是教會的弟兄姐妹一定要被牧養。牧養的目的是使這些基督徒能夠逐漸的長大成人，滿有耶穌基督長成的身量。我們當中牧養的來源就是這麼來的。

牧養就是建立人對神的話語的信心

後來在實踐的過程當中，不斷的去揣摩，去了解到底這牧養是怎麼回事，其實這四方面就是建立人對神的話語的信心。如果一個人建立對神話語的信心，就能解決很多的問題。

所以，信心是一個根基性的問題。如果一個人心裏有信心，相信神的話，心裏就會有愛，就會牧養。
我很喜歡傳講像耶穌的道，耶穌看到人被疾病轄制，只要我們迴轉向他，他就會醫治我們。但是今天當我們看到教會的弟兄姐妹被轄制，在疾病當中掙扎，會不會思考一件事，耶穌到底會怎麼做？耶穌會醫治他們，因爲那是神的羣羊。

後來醫治釋放就成爲我們教會非常重要的工作，人被魔鬼轄制是非常辛苦的，人在這種狀況下，我們如果不把他釋放出來，還找了諸多的理由，證明不把他釋放出來是神的心意，這樣很多人就容易把神理解成是一個殘酷的神。

今天這個世代，很多教會推敬拜讚美，敬拜讚美到底是爲了什麼呢？敬拜讚美是爲了牧養神的羣羊，牧養不是爲了敬拜讚美。所以在教會裏面有很多觀念是否需要被調整過來，我們弟兄姐妹真的需要去揣摩和思考。

有一次我被人帶到了一個企業家的會所，那裏有差不多百十個基督徒的牧者，我過去是想能夠解決他的問題，爲什麼會被帶去呢？因爲我走到哪裏都行神蹟。有一天一個軟件公司的老闆，親眼看到我帶着一個腳崴的小孩和他媽媽一起禱告十幾分鍾得醫治，當時那個腳踝還是青的，但是已經能夠活蹦亂跳了。

當時我去他的軟件公司開會，開會過程當中，這小孩的媽媽就打電話求助，當時我們教會的客服沒有人迴應，我又不能不管，所以就先停止開會，我就開始服侍，他們也不開會就看着我怎麼服侍，看到我把這孩子禱告好了以後，這位企業家就拉着我的手說:“你就是我要找的牧師！”後來就買了一張機票去服侍另外一個企業家。

到了那個企業家那裏，當天就剛好有一百多個牧者在他的會所裏講敬拜，但是令我欣慰的是，那個企業家對我說自己接待了很多的牧者，我是唯一一個關心他問題的牧者。很多牧者遇到有錢人，腦袋裏想得很複雜，但是我只關心人的問題。

當天晚上他說有一位姐妹在那個敬拜讚美的培訓會上胃疼得要死，我說：“那你就打過去，我帶她禱告一會兒就好。”結果打過去說是送醫院了，後來我就想，如果耶穌在那裏會怎麼樣，耶穌肯定會醫治她，其實胃疼很容易得醫治，其實這位企業家的姐妹也有胃痙攣的問題，經常夜裏打電話給我們，我們的牧者們都是很辛勤地服侍。

所以，在過去的這些年，很多參與服侍的弟兄姐妹都養成了熬夜的習慣，爲什麼會熬夜呢？其實很多問題跟陰間地獄死亡的靈緊密相關，大家一定要知道疾病跟陰間的權勢緊密相關，陰間的權勢在夜裏非常地猖獗，如果生病的話通常在後半夜會很辛苦。

有一次一位姐妹的爸爸要死了，白天起不了牀，得靠人使勁翻身才能翻得過來，但是到了夜裏兩點多就坐起來開始說鬼話。這位姐妹就打給我，我就在電話裏帶着他爸爸禱告，一禱告他就回到牀上躺下去接着睡，但是到了第二天還是起不來，完全不知道發生什麼事，其實人死之前常常處在一個非常屬靈的狀態。

今天這些事都是很平常的牧養工作，但是今天很多牧者是怎麼樣的一個狀況，大家都有教會，你可以自己可以去判斷。我非常看重弟兄姐妹生病的事，因爲那是教會釋放神權能的機會，可以把弟兄姐妹從陰間的權勢下釋放出來，靠着神的靈在哪裏趕鬼，神的國就在那裏降臨，這事跟神的國緊密相關。

好牧人爲羊舍命

所以趕鬼趕多了，我覺得是一件非常享受的事，這樣的事經常發生在夜裏。一個沒有牧養的教會基本上不做這些。那牧養神的羊，餵養神的羊到底是餵養什麼呢？其實就是餵養神的話語。牧養神的羊，如果羊被狼叼去，就要把狼趕跑，把羊救回來。好牧人爲羊舍命，我們要與哀哭的人同哭，與喜樂的人同喜樂，那是一種愛的鏈接。

那我們今天在我所處的這個環境當中，其實我非常的辛苦。有一次，我被邀請去參加一個聚會，他們就邀請我上臺講，我上臺就喜歡講“好牧人爲羊舍命”，如果你愛耶穌，你就牧養神的羣羊，我這一講冒犯了很多的牧者，結果人家就等我從臺上下來，把我拉到一邊兒說：“你不能這麼說呀，你這麼說就你行嗎？”這不是就我行，還是別人行，這是神的話語。

很多時候，我不一定做的那麼到位，但是我很努力的去落實。所以今天教會是一個牧養的教會，我對牧養這件事看得很重，我就跟我們教會的這些參與服侍的弟兄姐妹說：“我們的這種客服，就是弟兄姐妹有需要打來，我們真的要超越那些跨國企業的客服。”其實，客服在教會當中並不普遍。

醫治釋放是教會的基本工作

醫治釋放是教會牧養的一個很重要的組成部分，我想這是耶穌給我們樹立的榜樣，那就是耶穌的牧養方式，你比如說彼得的母親病了，耶穌過去一摸好了，耶穌做的事大概都是這樣。

有很多時候，我們看見弟兄姐妹活在疾病的轄制當中，尤其在新加坡的這樣的一個環境下，我經常看到什麼呢？有一個羣的文字信息寫着：“某某牧師，某某弟兄，某某姐妹爲你禱告。”他們就美其名曰叫做代禱。至於禱告有沒有果效，得醫治不得醫治，全然不是他們考慮的範圍之內，久而久之大家都覺得這很正常。但是我就不覺得他正常，那大概就是玩一個表面功夫。如果動真格的話，咱們是不是可以帶着這個弟兄或者這個姐妹拼命的禱告，把這鬼幹掉，他們不想動真格的，然後還找了諸多的藉口。

我剛回到新加坡，朋友就邀請我去吃飯，那天正好是個主日。他說他們教會的牧師，剛剛帶着一大羣人到韓國的牧師去看他們如何做醫治釋放，看完了回來那個主日，他們牧師就講了一篇道，講的這篇道叫：如果神不醫治你，你還信嗎？其實話又說回來，我在《聖經》裏都沒有看過這樣的話，我看過的是什麼？因耶穌的鞭傷，我們得醫治。

就在當天，還來了一對夫妻，這個姐妹有嚴重的尿道炎，每隔一小段時間就得上廁所，隔一段時間就得上廁所，她因着這樣的一個緣故，她就跑到我的住所跟我聊天。我就跟她解釋這些屬靈的真理，奇妙的事發生了，她在我那坐了差不多5個小時，起身要離開的時候，她說：“在你這真奇妙，我的尿道炎通常不可能做這麼久的，一小會兒就得去趟廁所，然後在你這兒的過程竟然沒有這樣的問題。”

今天我們要建立人對神的信心，神是醫治我們的神，這是《聖經》的話。我們不要千萬不要老想着：“我想做百萬富翁，求神幫助。”這些東西不一定合乎《聖經》。接下來的一兩個禮拜，我就就繼續服侍這個姐妹，直到完全得醫治，她尿道炎好多年了。

竭力付代價的服侍

我要舉的例子還有很多，爲什麼現在很多教會不怎麼敢推醫治釋放呢？因爲醫治釋放需要付代價，在咱們教會當中，我樹立了一個榜樣，如果這事掉到我的手裏，那我就是認真的。除非有一天那個被服侍的人說：“你滾一邊兒去吧。”我就好好的滾一邊兒去，如果他不讓我滾一邊兒去，這事兒不管我多忙，我一定會一直跟蹤，直到這個人得釋放，這是教會的牧養。

有一件事我告訴可以大家，我的手機24個小時開機。但是隨着教會逐漸的增加人數，乃至成千上萬，只有一個辦法就是訓練更多像我這樣的人起來服侍。有一次我被請去服侍，當天我去探訪一個家庭，這家裏的小孩是腦膜炎，胳膊嚴重扭曲，是一個智障。我帶孩子禱告禱告，一禱告就到半夜12點半，我和我的同工才吃上一杯泡麪。

因爲我是被人請去，我理所應當回到請我來的牧師那裏。我就打電話給他說我回不去了，結果我打電話就是打不通。第二天我一問，原來他每天晚上10點準時關機。我很詫異：我找你都找不着，那你的羊能找着嗎？

我爲什麼24小時手機開機呢？因爲夜裏頭常常出事啊！這都是牧養神的羣羊啊！好牧人爲羊舍命，我不是在吹牛誇耀，我真的很想傳遞一個信息：你愛耶穌嗎？愛耶穌就去牧養神的羣羊！牧養神的羣羊，羊生病了，你能放着不管嗎？這事讓人很困惑，爲啥要把手機關掉呢？

有一次，我和我的同工去國外參加一個特會，請來的是美國的大牧師。有人寫了一個條子給牧師，就問牧師，他們有什麼愛好嗎？一個牧師說喜歡跑車，另外一個牧師說喜歡愛打獵，而且他們給教會的人傳遞一個信息：禮拜一是他們的安息日，任何人都不能打擾。我很詫異，怎麼變成這樣了呢？你什麼時候看到使徒保羅把禮拜一當作他的安息日呢？沒有的，禮拜一保羅去支帳篷，回來還要服侍。雅各在他舅舅拉班家放羊，他有休息過嗎？沒有，他20年沒有休息過。這個牧師就在臺上說，他的同工打給他，他就嚴厲的批評了這個同工，他說：“你知道今天是我的安息日嗎？”

安息和休息英文都是rest，但我們中文翻譯的特別好，休息解決不了問題，安息才能解決問題。我的同工問我有什麼愛好，我說：“我愛服侍。”服侍神那是好的無比的事兒！既然我們認定了神，我們就用命來服侍我們的神！在我們當中的弟兄姐妹真的有福了，你們在我們當中被很好的牧養！

我們當今牧養的概念非常的薄弱，有的教會牧養的概念就是聊聊天說說話，沒有實質的功效。如果每一個教會都興起來，好好的去落實醫治釋放，好好的付代價，這個世代也有服侍不完的需要。直到今天，我仍然苦於一件事兒，就是如何訓練更多的人起來服侍，如何訓練更多的人願意爲耶穌擺上生命，帶着愛神的心好好服侍。

我想今天給人介紹一個醫生，那是很容易的事，但那不是牧養。我不反對人看醫生，你選擇看醫生，那你就去看醫生，這是你的選擇。這個世代缺少牧養的觀念。牧養到底是什麼呢？牧養第一把羊從轄制裏釋放出來，然後把羊喂的飽飽的，吃的肥肥的，把他們帶到溪水青草旁，讓他們能夠茁壯成長，可以長大成人，滿有耶穌基督的身量。

爲什麼有的教會不敢做醫治釋放？那是要付代價的！我看到有的弟兄姐妹被魔鬼轄制，我服侍起來，花了整整三個月才得釋放，那是一個很重的代價。

還有一個弟兄是新加坡人，他的教會做醫治釋放挺好的。他每次都來找我，我問他爲什麼呢？原來他的教會只有禮拜二纔有醫治釋放，他說每次找我都可以，我都服侍他！我就在想爲什麼只有禮拜二有呢？醫院還有個急診呢！教會變成這樣了呢，非常奇怪，這很讓人詫異！

有一對新加坡夫妻，其中的一個姐妹得了很嚴重的憂鬱症，又養了三個孩子，其中一個是唐氏， 他們是底薪工友，非常辛苦！老公爲了照顧家庭，工作也沒有了，他們靠着慈善機構的贊助生活。他們找了很多的教會都整不了。找到了我這裏，我們帶她禱告，吐出了好幾公斤黏糊糊的痰。

我們服侍了他們兩個月之後，他們又回到原來的教會。過了一段時間又來找我，我又帶他們禱告，禱告又好了。我就問他們爲什麼不找自己的教會，他們說：“我們教會每個月只有一次醫治釋放。”我聽了就很感慨：一個月一次醫治釋放，而且還需要小組長推薦。那大街上進來找耶穌的都得了釋放啊！

除去體貼肉體的惡習

醫治釋放背後其實有嚴重的體貼肉體的問題。也就是說人爲什麼爲招鬼？因爲他有屬肉體的惡習。如果你問我：“《聖經》裏那些人，被耶穌醫治以後，除去根沒有？”我告訴你：“沒有除去根，根是他體貼自己的肉體。”後來病又復發了沒有？我沒有《聖經》的依據，我可以保證告訴你：“肯定會復發。”爲什麼呢？因爲人之前得病，是因爲活在咒詛當中，後來又回到咒詛當中去，能不復發嗎？《聖經》上根本沒有探討去根不去根，你想找到一個去的根本，只有一句話：“謹守遵行神的話。”

不謹守遵行就必受咒詛。做一個牧者，如果你翻舊約《聖經》就裏面常的感嘆，沒有好牧人，他們是把羊宰了吃了燉了，這是一個要命的事。所以在牧人那裏受咒詛的很深，我講這話不單單講給我們的弟兄姐妹，也講給這些網上的朋友們。如果你聽到這話，回去查考《聖經》，牧人受神的咒詛很深的。

如果你問我爲什麼全教會的全職同工裏面，得癌症的比例這麼高。很簡單，因爲沒有照着神的心意去牧養神的羣羊，照着神的心意去牧養神的羣羊，把人從魔鬼裏釋放出來，我們還要做一件事，就是對付屬肉體的惡習。

疾病的根本在於人偏行己路，聖靈和肉體的情慾相爭，順着肉體的情慾必收敗壞，順着聖靈收永生。靈裏不興盛怎麼可能不生病呢？今天開始揣摩我說的話，人屬肉體不對付是很要命的。

曾經我去過一個地方，本來是去看產業的，見到那個地方的牧師，給教會的會友包餃子，我去的那天剛好有一件令從難過的事發生。其中一個會友把牧師和師母罵了一頓，爲什麼呢？因爲想吃魚肉餡的餃子，包的是豬肉餡的餃子。結果牧師和師母跟我一邊說，一邊流眼淚。這叫做牧養嗎？這叫做體貼肉體，用體貼肉體的方式牧養神的羣羊，羊已經很體貼肉體了，牧者更體貼肉體，能不招罪嗎？

這事要換作是我，就像我小時候，媽：“我想吃麻花，”我媽就拿兩個手指頭，在我臉蛋擰了一下很疼，這就是麻花。其實小子長大了以後就挺乖，也挺孝順。

在我們當中如果你是一個體貼肉體的媽媽，我猜你大概老了要招罪。體貼肉體是敗壞人的，教會不能這幹，他煮餃子給他們吃，以前我整燒雞，醬牛肉，後來發現不是建立教會的辦法，靠這種辦法吸引到的都是吃貨。今天我們吸引的就是有命定的人，跟我一起來建造神得勝的教會，釋放被擄的百姓，彰顯神的榮耀，成爲這個世代的祝福。

我在想：“體貼肉體的牧師牧養一羣體貼肉體的羊，怎麼可能得勝呢？”怎麼可能解決問題呢？問題越解決越多。還有，體貼肉牧師牧養體貼肉體的會友，這事相當的普遍。有一年一個牧師看我網站建的好，他就來找我，問我能不能幫他建網站，我說：“你們教會比我大十倍。”我們小貓幾三隻，你爲什麼不找你們教會的會友幫你建網站？他說：“他們不要幹啊！”那我憑什麼給你幹呢？

再後來我們當中有一個姐妹就跟我說：“您這裏要求比較高。“因爲那個時候我對付她肉體比較狠，你不對付她，她能得釋放嗎？她是迫害妄想症、恐懼症和骯髒病，那你不對付她的肉體，釋放完了再來，來了再釋放，啥時候是個頭啊？我服侍了她足足八年的時間。

我在她身上恩典很多的，她有腳氣，我就抱着她的臭腳禱告，腳好了；她的骯髒病帶着禱告好了，妄想症也禱告好了。我服侍她付出了很多代價，然後我推着她去牧養，她說：“像你們這樣服侍，我做不到，我要早點睡覺，第二天要上班。”我服侍她的時候，我服侍到四點誰管呢？我七八點還要起來上班，結果她說：“我不能像你這樣。”有一天她就跟我商量，要去另外一個教會看看，那個教會就是找我建網站的教會。我說：“你去了，就不要回來了。”我這話說的也有點重，你以爲我這裏是啥呢？想來就來，想走就走，我這裏是神的軍隊，打屬靈仗的地方，是可以打仗的。

過了一段時間，她找我喝茶，我問她：“你怎麼樣啦？”她說：“好呀。”我說那當然好了，體貼肉體的牧師，服侍體貼肉體的羊是在合適不過了，我說的有點衝，但是於你們是有益的，我沒有任何東西避諱不說的，我做這事就是希望可以牧養神的羣羊。

牧養破除肉體是非常重要的，如果教會不破除人的肉體，網站也沒有人建立，這種事情很多。我們教會錄音轉文字，大家都玩命幹，我的一個好朋友做事工，花錢請人轉文字，這能一樣嗎？我讓你錄音轉文字是要祝福你，不是剝削你，因爲對付了人的肉體。有的時候，我們管理文字事工，有點苛刻的，速記必須在規定時間完成的，你不好好幹，我們還不帶你的。

我們教會對付人的肉體有兩下子，牧養一定要把神的話吃進去， 後來我發現做文字事工，錄音轉文字的人，把我的講道聽了一遍又一遍，對他們來講是很好的造就，根基打得很好。錄音轉文字的事工幾乎落實到每一個弟兄姐妹，要讓你吃透，不玩假的。不然我講了一遍，你聽了一遍，從左耳邊進有，右耳朵出也沒有用。

讀神的話，餵養神的羣羊

這是第一個醫治釋放，第二是破除肉體，對付肉體我們有一系列的方法。對付肉體我們就講到這裏，第三個就是讀神的話語，餵養神的羣羊，讓神的羊可以吃飽。你知道這事多重要嗎？作爲一般的說，教會帶着全體查經的不多，我們一章章地查。就我們網站的查經錄音，就夠你聽很長時間了，網站上的錄音我們都免費供應，點擊量很高。我們把糧食撒在水面上，餵養神的羣羊。

有時候我們網站出現一點小故障的時候，我們小助手的微信電話就都爆了，有一個人就這麼說：“你們網站什麼時候能好？我們帶領查經要用。”這傢伙用了也不付費，不過也沒關係，我願意祝福他。不過有一些東西可以用我的網站餵養你的羊，但是輪到我們牧者付代價這事你可以做嗎？付代價這事很重要，你如果不能付代價，只是嘴巴功夫，你自己都不信，不去落實，那你下面的人聽了以後，能感受到什麼呢？

所以，我把醫治釋放放在了牧養的第一位，這也體現你對羊的關心。如果你的羊有問題，比如腰疼、腿疼、頭疼，你能否感受到他們的痛苦呢？要不要把他們從疾病當中釋放出來呢？這就是我們爲什麼在醫治釋放投入大量的功夫。

在我認識的教會當中，我們教會做醫治釋放是一流的，我們教會弟兄姐妹做的比很多教會同工做的都厲害，因爲我們傳講神的話。我講的都是我親身經歷的，我不是用別人的擡舉自己，我就是要擡舉耶穌，主耶穌的心意要得着滿足。如果世上在興起一千個一萬個像我一樣的牧者，也服侍不完，我想神揀選了我，讓我服侍祂的百姓、神的羣羊，我就照着祂的心意去做。

傳講神的話，我們就有一系列查考《聖經》的邏輯體系。包括前幾天我們也在說這個事，今天我再說，查考《聖經》的目的是爲了讓人能夠落實。比如很多人得憂鬱症，是識別善惡和體貼肉體的具體體現，把識別善惡和體貼肉體對付掉，憂鬱症就會好了，我們有的是招，有的是辦法。

查考《聖經》就是爲了落實，讀了神的話就要去行，我們把書分爲兩類：第一類，叫做“經書”，《聖經》就是經書，高度地概括了屬靈的規律，高度濃縮了神的心意，我們講道也好，查經也罷，開課程也好，我們需要做的是落實神的話，落實叫做論，《聖經》是經。

讀《聖經》是爲了落實，實際上，我是爲了落實來教導大家。如果你在我們當中被牧養，你會發現我們跟的有點緊，天天盯着你寫筆記、參加聚會。有人就問我：“你是不是整了一大堆托兒，寫筆記有寫得這麼快的嗎？”我們就是這麼訓練人的，一邊聽一邊記，講完了筆記也記完了。只聽不記，到最後都漏完了。做了筆記，可能還能記住一點；如果不做筆記，到最後什麼也記不住。

牧養就是跟進一個人的落實情況

我們教會有一系列查經的邏輯體系：第一，就是落實。牧養就是跟進一個人落實的情況。比如有一個姐妹脾氣不太好，從小脾氣就有點小火爆，身上有小火龍的靈。信主後，雖然火爆的脾氣好了很多，但根還沒除去，沒釋放，火爆的脾氣還沒改。因爲落實神的話落實的不夠。

還有個姐妹一遇到問題就退縮，一旦被我盯上了，我就跟進到底。有一些弟兄姐妹不是我們的同工，有些弟兄姐妹稍微有點福氣，我直接參與服侍。還有直接給我微信發信息的，我的微信經常爆掉，對不起，有的時候就被漏掉了。弟兄姐妹有問題就找你自己的牧者，我一個人實在顧不了那麼多。

對我直接服侍的弟兄姐妹，我對付他的肉體，對付得淋漓盡致，就專門對付他落實的情況。
這個姐妹一遇到問題就退縮，從小學、初中、高中，一直到大學都是這樣，現在上班了，一樣的問題，還是一遇到問題就退縮。

但是今天神真的很恩待我，我遇到問題基本上不退縮，這就是爲什麼我們當中醫治釋放的果效這麼好。不管遇到什麼樣的困難，我不會退下去。有的醫治釋放需要三個月，有的花半年，還有的用一年，牧養更是如此，所以，我們當中的弟兄姐妹開始逐漸的納入到牧養的體系當中來。

如果你在羣裏，還沒有進入我們的牧養體系裏的，你可以聯繫小助手，跟小助手說“我很想被牧養。”如果你想被牧養，我們就牧養你。不是我們從大街上隨便抓一個人過來，就要牧養人家，我們不幹這事。但如果我們牧養你，是有言在先的，你肯定會成長，但成長是需要付點代價的。

我們對付你身上的惡習是絕對不會留情面的，有的弟兄姐妹從小到二十多歲，三十多歲，到四十多歲，一件事情都沒做成過，都是稀裏糊塗的走過來，能有信心嗎？就算有信心，這個信心也是假的，沒關係，我們可以建造你的信心，我們跟你走一程。

今天我們就被呼召做這件事，就是把所有愛主的，信主的弟兄姐妹，把他們塑造起來，成爲服侍這個時代的人，成爲牧養神羣羊的人，成爲餵養神的小羊的人。

一個剛出生的嬰兒雖然只有七八斤重，拉屎、拉尿、餵奶就得有人付很大的代價照顧。只生孩子不養孩子，是很惡劣的。如果一個人愛耶穌，就聽耶穌說的話“你牧養我的羊”，耶穌沒說過別的。愛神的人，神是知道的。神爲愛他的人，預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見的，然後心裏未曾想過的。因爲愛祂的，就必牧養神的羣羊，神爲愛他的人開闢的是一條豐盛的路。

牧養就是與神同工

爲什麼要牧養呢？因爲牧養是與神同工。我們在世上活着，如果不把活着這事看透了，我們就會爲自己活；如果我們看透了，我們就會爲神活，就會愛神愛到癲狂的地步，然後我們就肯定會付很沉重的代價，牧養神的羣羊。

如果我們牧養神的羣羊，能得不着神的恩賜嗎？神給你的屬靈的恩賜，就是爲了牧養神的羣羊。所以我反對有的人閒着沒事，躲在一個小屋子裏禱告求異象，求恩賜，親近神。不是先有恩賜，是先有服侍的心，然後恩賜纔會給你。

神爲什麼隨己意把恩賜分給各人呢？因爲神是照着人的渴慕賜給人恩賜。人如果不渴慕，光等候能等來什麼呢？等死嗎？今天要開始知道，愛神就牧養神的羣羊，一生就會活得非常的精彩。如果你想活得精彩，就與神同行。你所說的，你所做的，神都必幫助你。

撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。（《撒母耳記上》3:19）

所以從今天開始，我鼓勵我們當中的弟兄姐妹，如果你想一生活出神一樣的精彩，想活出神一樣的榮耀，你就開始牧養神的羣羊，我們會有一系列的訓練，訓練你如何牧養，是一個個性化的訓練。今天我們就講到這兒，下一次我們再具體的說如何牧養？

結束語

你聽我講東西，你會發現，我通常都會有一個比較清晰的框架，就是我會講到“什麼是牧養”、“爲什麼要做牧養”、“怎麼做牧養”，以及“在牧養中如何使用具體的策略”這幾個話題。牧養是個很大的話題，今天咱們就先講到“如何做牧養”以及“爲什麼要做牧養”這兩個話題。

願神祝福大家，在接下來的日子裏，仔細揣摩我說說的。如果你再去看教會，就看得清楚了：這個教會有牧養，那個教會沒有牧養，我的教會是這樣，人家的教會是那樣。今天我們就是探討了一下聖經裏說的牧養應該是什麼樣子。如果一旦本末倒置，那就麻煩了。

這方面的故事那就多了：有一次我去一個地方參加會議，本來不想講，人家非要讓我上臺講，我就講了一個“盡心儘性盡意盡力愛主你的神，好牧養神的羣羊”。這個題目不講還好，一講以後，底下聽的牧師全都對號入座，那叫一個難受啊。因爲他們的會友也在那兒，一聽我講的，一看：哎呀，我的牧師沒有牧養，那就難受啊。但牧養這個話題，我不能不講啊！

所以弟兄姐妹們，如果你今天是從別的教會來的，那我不太希望你成爲我教會的會友，我也不太需要這個。但是我希望地上所有的教會，都能夠進到神的心意裏，盡心儘性盡意盡力愛主我們的神，好好牧養神所託付他們的羣羊，那真是讓人心滿意足的事兒啊！我們的神在天上也會得安慰啊！

願神祝福大家！