【講道】

引言

大家好，我跟大家分享一個題目叫做《如何體貼神的意思》，這是一個比較難的題目，但是我很想接受挑戰。爲什麼要講這樣的題目呢？因爲在過去的日子裏，常常有人問我：我該怎麼做才能蒙福呢？我該怎麼做才能得到永生啊？我該做什麼啊？你告訴我怎麼做啊？ 我經常被這樣的問題問得啞口無言。要想把這些事情說清楚，確實是件很困難的事，但是經過我很多天不斷的揣摩，禱告和思考，我覺得可以把我的一些發現分享給大家。

其實世上很多事全在於你能不能做得到，你能不能做的到，是問題的關鍵。 比如說你想不想有錢？想啊！但你會發現賺錢很難。你想不想健康？很想啊！但是很多人還是中了癌症。你想不想有好的人際關係？想啊！但是整來整去，最後人際關係也不怎麼樣。其實這些問題的答案只有一個，就是不知道該怎麼做。

最近聽說，我們中國的北斗導航組網成功了，這件事情我們之前就很想做，但是直到今天才做成，真的不容易。人想做卻不會做的事情太多了，關鍵是卡在那裏，就是做不出來。比如五納米、七納米的芯片，誰不想做啊！但是你能做的出來嗎？華爲的5G賣得不錯，但是你能做的出來嗎？航母、核動力、潛水艇、高鐵，最後做出來的不就那麼幾個嗎？

比如做響噹噹的基督徒，想做嗎？想啊！但是得勝的多嗎？不太多！很多人跟我說，我也想要建立得勝的教會，想是想啊！但是應該怎麼做呢？常常有人說，頭天夜裏覺得自己的腳下有千條路可以走，結果第二天早晨起來還是走原路，那是沒有用的。

比如有人說我要做一個谷歌，結果谷歌有了。要做一個阿里巴巴，結果阿里巴巴有了。要做一個淘寶，結果淘寶已經做出來了。這些你都做不了，你就算跟在人家屁股後面做，你也未必做的出來。接下來我們就講《如何體貼神的意思》。

從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。 彼得就拉着他，勸他說：主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因爲你不體貼神的意思，只體貼人的意思。（《馬太福音》16:21-23）

在整本《聖經》裏找來找去，也沒找到耶穌解釋如何體貼神的意思。其實今天我們這種懵圈的狀態，跟當時的彼得懵圈的狀態差不多。彼得聽了以後就懵了，不知道自己怎麼就突然間成了撒但了，彼得懵的連問題都問題不出來了。其實在《聖經》裏很多地方都沒有講清楚什麼是體貼肉體、體貼聖靈、順從肉體和順從聖靈。

那麼我們就接過這個挑戰，一起來探討這個複雜的問題。怎麼做才能體貼神的意思呢？華人命定神學有一個很棒的邏輯體系，就是把神的話落實出來，把神的話落實出來是關鍵！我們解決了很多基督教裏頭似是而非的問題，我們解決的辦法也是非常實在的。

所以，很多網友就跟我這麼說：我聽了華人命定神學的道，感覺靈裏一下子就通了，很多之前不明白的地方現在都弄明白了。這樣的說法，我認爲還是不錯的。我在網上聽了很多牧師講的，他們不講人該怎麼做一個響噹噹的基督徒，卻講三位一體等一大堆沒用的，讓人越聽越暈。但是我們華人命定神學，讓人越聽越明白神的話。現在我們就來解決如何體貼神的意思。

經文

從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。 彼得就拉着他，勸他說：主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因爲你不體貼神的意思，只體貼人的意思。於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 因爲，凡要救自己生命（生命：或譯靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡爲我喪掉生命的，必得着生命。 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？（《馬太福音》16:21-26）

禱告

主啊！今天就開啓我們的心竅，讓我們能夠明白你說的話，讓我們能夠知道如何體貼你的意思。今天就在我們當中做這奇妙的工作，讓我們弟兄姐妹的心竅都打開，讓我們能夠睜開屬靈的眼睛，看見我們今天屬靈的光景。讓我們知道，我們自己在哪裏還體貼着人的意思，讓我們知道如何體貼你的意思。

主啊！今天你告訴我們說，跟從你就當捨己。主啊！我們有放不下的，有能放的下的。主啊！你在我們身上做這奇妙的工作，讓我們都能跟隨你。讓我們完完全全將自己擺上，好讓我們得着這豐盛的生命。奉耶穌基督的名禱告！阿們！

這段經文帶來的困惑

這段經文帶來很多的困惑。比如說耶穌爲什麼要到耶路撒冷去受長老，祭司長，文士許多的苦並且被殺？彼得能理解的了嗎？祂是主啊！長老，祭司長，文士不都是敬拜神的人嗎？這些文士怎麼就能把他們的主給殺了呢？

彼得理解不了啊！而且彼得說了一句話：主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。結果耶穌轉過來：撒但，退我後面去！彼得就成了撒但了，我想彼得會說：我是彼得，我不是撒但！但是還好，馬太沒有記錄這一段，只記錄了耶穌說：撒但，退我後面去吧！你是絆我腳的，因爲你不體貼神的意思，只體貼人的意思。彼得怎麼就成了撒但了？這給我們帶來極大的困惑。

如果我們好好研究《聖經》，就會對彼得有更深的瞭解。其實體貼人的意思，不光在彼得身上有，在很多基督徒身上都有。

耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。（《馬太福音》16：24）

但是要怎麼捨己耶穌沒有講，怎麼背起十字架，到底什麼是十字架，耶穌也沒有說。有很多人就誤解了這句話，以爲自己得了癌症，得了強直性脊柱炎，就是在背自己的十字架，實際上疾病是在承受人因着咒詛所帶來的痛苦。

因爲凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡爲我喪掉生命的，必得着生命。（《馬太福音》16：25）

有些人就有困惑了，你看我要救我自己的生命，怎麼會喪掉生命呢？凡爲耶穌喪掉性命的必要得着生命，這樣的話，怎麼聽都會讓人產生困惑。這段經文帶來的困惑真的不少。

人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？（《馬太福音》16：26）

這裏面的生命二字，也給人帶來極深的困惑。比如在教會裏面經常會有人說，這個弟兄或者那個姐妹生命很好，在教會裏這種話是相當普遍的，但是生命好不好是拿什麼作爲標準衡量呢？做好人就是生命好嗎？前幾個禮拜我們剛剛查過《馬太福音》第16章，主題叫做：你們真的明白嗎？

你們真的明白嗎？這句話是什麼意思呢？好像明白，又好像不明白，這是一個比較普遍的現象。今天我們無論如何都沒有辦法把這些話解釋得那麼清楚。我還發現很多基督徒一點耶穌的樣子都沒有，別人卻還說他的生命好，那我就更加地困惑了，照着這個標準的話，某某大和尚的生命也挺好啊！

我就想回答這段經文裏面所說的如何體貼神的意思。什麼叫做體貼人的意思？什麼叫做體貼神的意思呢？過去這麼多年來，我在當地教會裏面沒有聽人講過，就是講了，我聽完以後也是覺得沒講清楚。

這些困惑是因爲人的高度導致的

這些困惑是因爲人的高度所導致的，大家一定要知道，人的高度不一樣，對事物的看法是非常不一樣的，彼得怎麼就體貼人的意思了呢？其實他自己也不太清楚，因爲以他的高度是沒有辦法理解耶穌所講的。彼得只是覺得耶穌被釘十字架不是什麼好事，這事不能臨到耶穌身上，結果彼得就成了撒但了。

彼得真的明白自己在講什麼嗎？可能他不知道。但是耶穌肯定知道他在講什麼。所以我就想講這個高度的問題，人不同的高度就有不同的眼光，不同的高度就會有不同的看法。其實在過去這些年，我服侍笨人是非常痛苦的，比如我很關心某某人，人家卻覺得我要害他，最後我心裏就非常地受傷。有時候我們眼睜睜地看着人往死裏奔，但是他自己卻不知道。但你如果攔着他往死路上奔，他還會跟你玩命。

這世上很多的悲劇都是因爲人的高度不夠導致的，人的目光短淺，就拼命地往死路上奔，爲自己創造出很多的敗壞來！人的高度真的會帶來很深遠的影響。比如彼得那時候的高度大概就只到那個程度，他認爲臨到耶穌的事是不好的，怎麼就成了好事了呢？他不理解，就算耶穌說他是撒但，他也還是不理解，人一輩子最要命的就是高度不夠。

我可以給大家舉很多的例子，有一個女孩看上了一個男孩，我說你們考慮清楚了嗎？她說考慮清楚了，非他不嫁；那個男孩說，非她不娶。簡直是梁山伯和祝英臺啊！但是我站在我的高度上一看，就知道將來會發生什麼事。人家卻認爲我要拆散他們，我裏面非常受傷，結果他們的關係，處着處着就真的出了問題。

很久以前，有一個女孩看上了我們當中的一個弟兄，這個弟兄的照片看上去挺帥，個頭也挺大，但是裏面卻是非常幼稚的，女孩的媽媽天天看這個男孩發的微博，就打電話給我說，她女兒要跟他相親，我說：你真的做好準備了嗎？她說：我們肯定做好準備了，我們就覺得他合適，我們靠着他的微博已經被牧養了半年了！他的微博很激勵我們！

我說：他的微博是我的講道，那其實是我說的話。但是當媽的不信，非得去相親。相親的時候，那男孩是個子挺高，也挺帥，女孩兒也長得挺漂亮。但那男孩一開口說話，大碴子味就出來了，他說：我從小缺乏愛，我需要你愛我！那女孩也說：我從小缺乏愛，我需要你愛我！可是我不知道怎麼愛你，我只需要你愛我！

這怎麼談得下去呢？結果就吹了，吹之前這女孩的媽媽還不放心，問我這男孩兒一個月賺多少錢，我說：他一個月的薪水是新加坡最低的收入，只能勉勉強強養活他自己，你女兒跟着他肯定是過窮日子，你要不要你女兒跟他過窮日子？她說：那我不要，但是……她心裏頭還抱着一線希望呢。

當然了，我看人和你看人，看的結果是不一樣的，我告訴你實話，你還恨我，後來我就學乖了，什麼男女談戀愛，你們願意怎麼談就怎麼談，你們願意怎麼敗壞就怎麼敗壞，跟我沒有關係，我是不想管了。因爲無知的人，笨的人，你要給他珍珠，他還以爲你要害他，所以後來我就學會了，不再把珍珠給豬。

人之所以困惑，就是因爲人的高度不夠，人自私，只顧自己，能不過窮日子嗎？人在遇到問題的時候，如果只知道抱怨，卻不去檢查一下自己有什麼毛病，這不是要命嗎？這種事情太多了，比如在醫治釋放的時候，我們通常都去考察這個人是否聰明，如果是個笨人，我就小心點，免得他來咬我。

人裏面的高度不同，所看到的東西是完全不一樣的。假如我在爲一個人禱告的時候，他的病情變得嚴重了，然後他來找我，你禱告完了，我的病變得更嚴重了！你說我這不是沒事找事嗎？其實在我看，這病情嚴重了，代表着眼看就要得醫治了，是件好事，但這病不是在我身上，我也做不了主。所以，我最不願意服侍的就是愚蠢的人，因爲他們高度不夠，他們的看法非常的混亂。

如果你站在耶穌基督的高度，一點困惑也沒有，但是今天站在我們這個高度看，就會有很多的困惑。有人就會問：就當捨己？敢情你沒有三個孩子啊！敢情你不用做工似的！其實她不知道，我們每天都要做很多工的。

還有人會問：那我工作的問題你解決呀？那你慢慢解決吧，我祝你好運。人爲什麼會問這些話？因爲人的高度就那麼低。那我還過不過日子了？你都已經過成這樣了，還要繼續這麼過嗎？我就感慨，人不愛神卻還想過好日子，哪有這回事？人不愛神就可咒可詛。

我可告訴大家，你做基督徒可得做響噹噹的基督徒。如果你做成像以色列人那樣，在曠野飄來飄去，最後死在曠野裏的基督徒，充其量只能吃點嗎哪，其實是非常悲慘的。所以弟兄姐妹，如果你裏面充滿了困惑，我給你一個建議，不斷的提升自己屬靈的高度。

提升屬靈的高度是解決困惑的關鍵

我們來梳理一下我的思路，我的思路就是人對這段經文的困惑是因爲高度不夠導致的。提升人的高度就是解決困惑的關鍵，同時也跟如何體貼神的意思有關。爲什麼我們覺得體貼神的意思這麼難？因爲屬靈的高度不夠，我們對事物的看法跟耶穌基督對事物的看法完全不一樣。今天要想解決問題，必須從提升屬靈高度的角度出發。

很多年前我服侍過一個姐妹，她在其他的教會逛了一圈，得了憂鬱症後回來了，她的眼睛能看到地獄的蟲子和地獄的火。她要給我們當中的一個姐妹介紹男朋友，字裏行間流露出來的都是自己的觀點和看法，她不認爲我們當中的姐妹不想嫁人，也不認爲只想愛神服侍神會活得好，但是仁者見仁，智者見智。

她就認爲女孩到什麼歲數，就該做什麼歲數的事，到了該嫁人的年紀就該嫁人。其實我們看見她日子過得挺辛苦的，老公回到家就打電子遊戲，家裏烏煙瘴氣的，自己還得養三個孩子。我們覺得我們的生活方式很好，但是她覺得她的生活方式也挺好。

一個人願意爲神擺上、願意捨己，沒有一定的屬靈高度還真的很難接受。比如：那我日子過不過了？我三個孩子誰來管？......很多這樣的困惑，如果我們提升了屬靈的高度，我們還有這樣的困惑嗎？沒有了。其實人的意思和神的意思，區別就是一個高度的問題。

所以我在講道的時候經常說，你站在神的寶座的高度往地下看，或者站在永恆裏面看我們這三、五十年，你會看到什麼？其實，看到了以後就能總結出來，很多事情都變得毫無意義。所以怎麼提升屬靈的高度我一定要跟你解釋清楚。

提升高度必須得找對高人

於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。（《馬太福音》16:24）

一個人要提升屬靈的高度，得跟着另外一個高人，自己瞎整是很難的。所以一個人要想提升屬靈的高度，一定是跟着一個高人。其實我有的時候有點小遺憾，如果我生在李光耀的家裏，那麼起點一下子就不一樣了，李光耀就會安排很多高人來指點我。

如果我生在古代鬼谷子的年代，那至少也可以整個張儀來指點我。我說這話的意思是，跟隨高人這事很重要。我們當中的一個姐妹的外婆九十歲了，她特別喜歡聽我講道。她說她的外孫女幸虧是跟着我學了很多的東西，要不然都不知道現在會是什麼樣子。不誇張的說，雖然直到今天，我屬靈的高度還是比不上耶穌，但也已經不低了。

今天我仍然想尋找高人可以拜師學藝，因爲跟人學是我一生的渴望，所以我在做工的時候到處去找厲害的人。我一找到厲害的人，中午吃飯我就去約他，因爲我就喜歡聽他跟我講這個書那個書。他講完書名，我就去買來讀，讀完以後，我就再找他吃飯時候跟他探討。

提升高度必須得找高人，因爲跟什麼人就學成什麼樣。如果你跟着一個很爛的人，你充其量就是個很爛的人。我們當中有個小弟兄送外賣，他接觸的圈子都是外賣小哥。這個小弟兄也談不上弟兄，他是因爲他媽的緣故，所以纔在我們當中受訓練，其實他自己是一副要信不信的樣子。

有一天他惹事了，那天他就想找人聊天。白天他給一個女孩送過外賣，結果後半夜他給人家發信息問能不能聊天，女孩說不能，過了一會兒人家老公電話打來了，說要揍他。你看，這人的高度不夠，混的人羣就是這樣。

怎麼知道耶穌是個高人呢？五餅二魚餵飽五千人，七餅二魚餵飽四千人，什麼人能幹這事，瞎子看見，瘸腿走路，大麻風的得潔淨，死人從死裏復活。只有耶穌能幹這事，那還不是高人呀！但是彼得跟着耶穌，耶穌所說的話，他卻不去好好的領受。

耶穌說：我要去耶路撒冷，受長老，祭司長，文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。結果彼得就勸耶穌說：主啊，萬不可如此，這事必不臨到你身上。他都分不清這到底是好事還是壞事。爲什麼耶穌覺着這是個好事？因爲受死後第三天覆活，就是戰勝了死亡。彼得卻不覺得這是個好事，跟着耶穌這麼多年，也沒整明白。

你好好讀《聖經》，好好研究彼得這個人，其實他不但這個時候體貼人的意思，到了《加拉太書》裏面描述的彼得，那時候他做了耶路撒冷教會的第二把交椅。他看見雅各那裏來的人，就開始裝假害怕。體貼人的意思這件事，他就沒怎麼改。

其實耶穌早就知道彼得是這樣的人。當耶穌遇到這樣事情的時候，耶穌有耶穌的看法，彼得有彼得的看法，問題是我們的看法跟耶穌的看法有衝突的時候，我們能不困惑嗎？我們的看法是什麼呢？我還得做工，我還得養家，我還有老公，我還有老婆孩子，我還有這個還有那個......那我怎麼捨己？我怎麼來跟從你？我跟不了啊！我沒有辦法捨己啊！我們就很困惑，這話讀下去以後就控告自己，說一大堆控告的話，卻沒有辦法揹着十字架來跟從神。

路都是人自己走的，生活方式都是人自己選的，人自己選的，那就自己負責任就好了。耶穌說的話其實很重的，你想想看，耶穌說祂要被殺，第三天覆活，有的人就說：那你媽呢？你老媽你不管嗎？屬靈的高度不一樣，看到的東西全不一樣，耶穌根本就沒提這事。或許耶穌可以安排約翰來照顧馬利亞，但人總是會覺得耶穌不孝順。

當你讀到舊約《聖經》里亞伯拉罕老爸死掉的時候，亞伯拉罕都沒有回去奔喪，這件事你更難理解了，這些人怎麼都六親不認呢？

** 他卻回答那人說：誰是我的母親？誰是我的弟兄？就伸手指着門徒說：看哪，我的母親，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母親了。（《馬太福音》12：48-50）**

這叫什麼話，但如果你提升了屬靈的高度，很多事情就都看透了。

那你怎麼能夠提升這人的屬靈高度呢？就是跟隨一個高人。這就是爲什麼在我們當中，每一個人都有牧者，他牧者的上面還有牧者，那怎麼知道他是高人？就看他所做的事。在起衝突的時候，別固執，別那麼自以爲是，因爲人一自以爲是就麻煩了。

提升屬靈的高度那是關鍵，我們如果裏面有困惑，就是我們的高度還不夠，《聖經》裏的話跟你的裏面起了碰撞，你是把《聖經》的話從你裏面撞出去，還是把裏面固有的東西撞出去呢？記住，在人不能，在神凡事都能，我就不知道人沒有神該怎麼活，有的人就覺得緊緊跟隨神是沒法活的。

人這一輩子不做個響噹噹的基督徒，不謹守遵行神的話，活在咒詛當中，那日子怎麼過？我緊緊的跟隨神，我就捨棄我所有的一切，背起我的十字架，來跟隨我的神，要把我自己所有的一切獻給神，怎麼可能活得不好呢？

弟兄姐妹，你的高度到底在哪呢？其實從你嘴裏說出的話，大概就知道了。如果你的高度，還比不上彼得，耶穌轉過身來叫彼得撒但，那叫你什麼？撒撒但，還是撒但但......那就麻煩了。體貼人的意思的基督徒多呀！學會體貼神的意思，我們的神創造宇宙萬有，我們生活中的這點小屁事，祂怎能搞不定呢？

竭力攀登屬靈的高峯

我是教育方面的專家，對孩子的教育這件事，我研究的非常深，也非常透。但是我跟很多人說完了，很多人不信，他們非得認爲那不行。這些人裏面有自己的一套看法，那慢慢往下走，沒關係。

前幾天，一個姐妹家鄰居小孩因爲學習壓力太大，大家在樓下眼睜睜的看着那小孩從樓上跳下來了。這種狀況在今天是很普遍的。有一次我回老家，看到每個學校的院子裏，都澆上水變成了滑冰場，因爲學校想給學生減壓，所以就讓他們在戶外滑冰。其實也沒人滑，零下二三十度誰在那裏滑呀！結果不過是擺設而已。

爲什麼會變成這樣？因爲有一個小孩兒學習壓力太大，打電子遊戲，他爸爸媽媽把他手機沒收了，他就把他爸爸媽媽給殺了，最後自己也自殺了。出了這麼一檔子事以後，學校就推動小孩戶外活動，那樣做能解決問題嗎？他們不知道本質的問題不在這。

人一定要知道自己的高度在哪裏，這樣就好辦了。人不能提升屬靈的高度，其實就是自以爲是。我接觸過好幾個這樣的人，他在哪家公司，就把哪家公司做黃了，哪家公司招了他都倒黴！我們是不是應該思考一下，到底是哪裏沒整對，要不然老得換工作。弟兄姐妹可得琢磨一下，我們是不是需要一個高人，來跟我們分享一些我們高度達不到的問題。

於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 因爲，凡要救自己生命（生命：或譯靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡爲我喪掉生命的，必得着生命。 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？ (《馬太福音》16:24-26 )

耶穌說的話我很看重，這是我讀《聖經》的特點，我不理解的地方我會拼命尋求，不會瞎說。我說：神，我到不了這個高度，求你啓示我，我一定要理解你說的話。所以，從《創世記》到《啓示錄》，我們有好多本的查經資料，都是不斷尋求來的。

所以在攀登高峯的路上，解決了我裏面很多的困惑。在這個尋求的過程當中，我發現神的旨意是美好的，如果是這樣，那體貼神的意思還有多難？其實一點也不難。

神的旨意是美好的

我跟人交往有一個特點，如果發現他是個窮鬼，我會特別小心，因爲怕他惦記我的錢，一不小心再被他騙了。但是如果我與一個富有的人交往，富有到了他根本不會圖我什麼的地步，那我和他交往我是非常放心的。

這裏的富有指的是神，我們的神什麼都有，祂不圖我給祂供點香火，也不圖我給祂弄只雞，弄只鴨吃，神什麼都有，祂能騙我什麼呢？祂除了能給我祝福之外，從我這裏沒什麼好得着的，這神真好。

我怎麼才能認識神的美好旨意呢？我從小事開始，因爲我心裏就有個芥菜種的信心。如果你問我，芥菜種的信心之外是什麼？我告訴你，全是困惑。後來我發現就是芥菜種的信心也能開始經歷神。所以，我們華人命定的神學體系就是始於信以至於信，從很小的信心就開始經歷神，在我們當中你會發現，你來的時候還沒有爲神做什麼，但是禱告後病就得醫治。

我們的見證是很多的，爲什麼？因爲神沒有圖你什麼，只是希望你能夠活的好一點。神的旨意如此美好，如果我們經歷了，接下來我們怎麼辦？我們心裏就有了兩顆芥菜種，就得到了兩顆芥菜種的恩典，後來就有了四顆芥菜種，八顆，十六顆，三十二顆......就有了好多好多。

怎麼能夠知道神旨意的美好呢？神旨意的美好是察驗來的。之前我有一篇講道叫做《察驗何爲神的善良、純全、可喜悅的旨意》。怎麼察驗？就是想辦法看一看，認證神是否真實。我們的神不怕考察，不怕人尋求，也不怕人探索，我們的神就怕人無知，又不去探索。

記住，盲目的信心不是信心，認識神，認識至高者就是聰明。所以，從盲目的信心裏走出來。有很多基督徒對神的話一無所知，一問三不知。我給大家講個笑話，亞伯和該隱獻祭，爲什麼該隱的不蒙悅納，亞伯的蒙悅納？有人說因爲神喜歡吃肉，亞伯是放羊的，把最好的羊獻上了。你說這叫什麼話？讓人匪夷所思。其實那是因爲該隱奉獻的態度出了問題。弟兄姐妹要從盲目和無知當中走出來。

再比如《聖經》說他瑪比猶大更有義，結果有人說他瑪不行，道德敗壞，猶大不行，猶大墮落。《聖經》裏衆先知都沒有這樣說過，有的人就這麼瞎說。還有人說雅各騙他爸，所以他受了很多的苦難，如果雅各受了咒詛，爲什麼神在伯特利那裏站在梯子上給他祝福？神喜悅的人，爲什麼還有人喜歡瞎說？這都是無知的表現。

所以，今天開始認識神的美好旨意，要開始知道我們的神是經過我們的考察，我們的信心就會從小到大，我們對神的認識就會從無到有，越來越多。弟兄姐妹，不要再彷徨，開始學會認識神，通過讀《聖經》我們發現，死在曠野裏的以色列人，他們都得了一種精神病，叫被害妄想症。

神的美好旨意是要把他們帶到應許之地，但他們覺着神要害死他們，結果神就讓他們死在曠野，沒有辦法進應許之地。今天的基督徒如果不好好考察，揣摩，只是憑着無知的話，很容易就掉到那些以色列人、文士、祭司長、長老和法利賽人的光景裏去。所以，無論如何我們都要對神的話有很清晰的認識。怎麼認識呢？是行出來的。信一點，行一點，信兩點，就行兩點。

神的榮耀遠遠超過我們的想象，你想想看，神把天國的鑰匙都給了我們，可是你拿到了嗎？神把天國的鑰匙給我們，我們就可以支取天國的寶藏，天國的鑰匙在我們手裏，還有什麼神不肯給我們呢？神不愛惜自己的兒子，把祂的獨生愛子耶穌基督賜給了我們，還有什麼東西他會留着不給我們？

所以不要再懷疑神的美好旨意，不要像以色列人死在曠野裏一樣，我們的神在我們身上所存的旨意是美好的，神在我們身上的計劃是美好的計劃。有的人說耶穌都被釘十字架了，這計劃一點也不好，你只看到了耶穌被釘十字架，你看到了耶穌從死裏復活了嗎？

一個朽壞的變成一個榮耀的，不朽壞的；一個沒有榮耀的身體變成一個榮耀的身體，多好啊！人做決定的時候一定要站在一個屬靈的高度上做決定，當你不斷向上攀登的時候，你會知道我們的神在我們身上的旨意是讓我們活出豐盛的樣子，活出神一樣的生命。

體貼神的意思不難

講了前面這些，體貼神的意思還那麼難嗎？體貼神的意思一點也不難，非常的簡單。神的意思不是要讓我們活出祂榮耀的形象嗎？活出神榮耀的形象對我們是何等的益處！既然是對我們有益處的，爲什麼還那麼難體貼？體貼神的意思本來就是一件很簡單的事。

很多人認同的是神是祝福我的神，在這個認同的基礎上，他們只是想從神那裏得恩典，但他們忘了，得恩典不過是反映了他們裏面的自私而已，神要的是我們跟隨祂。大家一定要知道，我們做基督徒，一開始是得恩典，後來是給恩典。當我們把神那裏的祝福分享出去的時候，我們就成祝福寶了。

祝福寶一定是大氣的人才能做的，小氣的人，祝福到他那裏就卡住了，就成死水一潭了。我們一定要知道，捨己是完完全全的捨己。很多人認同神祝福我們的目的，但不認同神的方法。神的方法是讓我們把生命完全獻給祂，定意要爲神而活，我試了一把，爲神而活真好！

有一天，我裏面忽然豁然開朗，本來我裏面愁苦得很，因爲在爲耶穌付代價的時候，在攀登這屬靈高峯的時候，老也不能把自己完全獻上。可是有一天我突然發現，我裏面有一種聲音:

我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身活着，是因信　神的兒子而活；他是愛我，爲我捨己。 (加拉太書2:20 和合本)

在屬靈道路上有一個高度，這個高度有一個路牌子，叫《加拉太書》2章20節，到了這2章20節的時候，我發現人裏面會豁然開朗！你今天很少看到我愁苦的樣子，因爲我已經完全爲耶穌擺上自己。服侍是一種最好的恩典。小氣鬼認爲自己已經夠捨己了，聽沒聽過這樣的話？你還要我怎樣？我該奉獻的都奉獻，該聚會就聚會。好像他聚會是他付出了什麼，其實他來聚會是得着！

很多人不體貼神的意思，不認同神的方法，那你怎麼活出神的權能？怎麼活出神在你身上的美好旨意呢？我們在乎的是不是天國的鑰匙？有的人不在乎天國的鑰匙，只在乎房子的鑰匙和車子的鑰匙。但是今天神把天國的鑰匙給了我們，所以服侍是一個極大的恩典。

有的時候我就感慨，當我看見一對年輕的夫妻活得很貧窮，雙方的父母也都欠着債。我說這一家六口人怎麼活呢？我心裏可有負擔了，我巴不得能成爲他們的祝福，把他們從貧窮的狀況中釋放出來。但到底是什麼東西帶他們走到這樣的階段呢？是體貼人的意思。

所以我就教他們的牧者如何服侍他們，如何拆毀他們屬世界的體系，如何拆毀這今世的風俗。但是他們不知道，他們裏面那些人的意思是害了自己；當我們體貼了神的意思，想把自己完全捨棄獻給神，結果得着的是活出很豐盛的樣子。

窮日子不好過，咱們弟兄姐妹，可得了解在耶穌基督裏所得的生命是什麼，就是效法耶穌基督，將自己完完全全給出去，天國的一切都會成爲我們的。當我們還活着的時候，耶穌基督從死裏復活的能力就會彰顯在你和我的身上，什麼事情都變得暗淡無光，因爲耶穌基督是我的一切。

有時候早晨起來看到我的手機，羣裏很多消息，進去一看，我們當中的一些姐妹或弟兄就在服侍，一服侍就幾個小時。不是他們沒有事可做，他們很多工作很忙碌，工作的擔子也很重，但還是擠出時間來服侍。我們當中有一些人工作擔子不重，卻還把時間給擠沒了，相比起來哪種叫捨己？

我們是否真的得着生命的意義？我們是否活得真的像耶穌？咱們弟兄姐妹開始琢磨一下，你到底爲耶穌擺上了多少？你對自己活着的狀況到底滿意不滿意？你到底有沒有未來？你們裏面的想法到底是耶穌基督的意思，還是自己的意思？所以，今天我們都要好好的反思。

我有點小遺憾，我激勵大家激勵得不多，因爲拆毀還來不及呢！今天要徹底拆毀我們裏面自私的邏輯體系，我們窮日子是否過夠了，如果還沒過夠，就繼續過那種自私的日子。如果過夠了，今天開始爲耶穌基督捨己！你說我做不到，因爲裏面還有很多人的意思，那是因爲你屬靈的高度不夠，你沒有認識神的美好旨意，你也不知道神在我們身上的美好計劃。

如果今天聽了我分享的，願意悔改，就在接下來的日子一步一步的將自己獻上，成爲一個服侍人的人。前幾天我在服侍一個強直性脊柱炎的患者，疾病折磨他40多年，很辛苦。我最先糾正的，就是他裏面希望別人服侍他的觀念。

能不能夠興起來開始服侍別人？因爲他已經好了很多，那就把自己獻上開始服侍人，不再做一個自私的人。我想他不但會得醫治，還可以活出神從死裏復活的能力，他一定可以活出神的榮耀。

在靈界裏，所有魔鬼的黑暗權勢看見願意捨己的人，都知道他身上有耶穌基督的印記，一定可以活出耶穌基督的樣子！這些黑暗權勢知道我們手裏有從耶穌來的權柄，因爲我們已經把自己完完全全獻給神。神會把你裏面的潛能全部釋放出來，這樣你的工作不但會做得好，還會做得比以前更好。不用擔心，放下一切的掛慮，因爲我們的神是全能的神。

總結

你希不希望活出神一樣的生命？我們本來是像神的，我們身上本來就有神榮耀的形象。今天就開始知道神在我們身上的旨意，就是恢復我們身上神榮耀的形象，這是救恩的本意。耶穌基督已經爲我們而死，耶穌基督已經爲我們復活，耶穌基督在我們身上有一個美好的計劃，祂必親自成就這樣的計劃，讓你和我可以在這世上還活着的時候，就彰顯祂的榮耀，讓祂的榮耀遍滿全地！阿們！