【講道】

引言

大家好！今天繼續跟大家分享如何系列，這一講我要分享的，是如何享受在耶穌基督裏的自由。如何系列其實是很難講的，所以我又深深陷入到一個辛苦當中，有的人會說：你不是說要享受嗎？其實辛苦也是一種享受。如何這兩個字，真的是太難了，但是無論如何，我都要把這兩個字給講清楚。

如何才能做一個很享受的牧師，基督徒？或者是一個很享受生活的人呢？我想我就是再辛苦，再難，我也要很努力的把它講明白，當你講明白了以後，那就是一種享受，我持守着這份盼望有一個禮拜了，所以今天要跟大家來分享這個。

小時候我讀過一套《十萬個爲什麼》，其實我覺得應該寫一套《十萬個如何》，或者叫做《十萬個怎麼做》。因爲《十萬個爲什麼》裏講天上的星星爲什麼是藍的、紅的、好像跟我們關係也不太大，瞭解完以後，你該怎麼活還是得怎麼活。

如何享受在耶穌基督裏的自由，這就是給那些活得很辛苦的基督徒講的。其實我是一個非常會享受的人，就是在很辛苦的時候，我裏面也是很享受的感覺，但是這樣的話就給很多人帶來了困擾。我在很辛苦的時候，一個姐妹來問我：你是怎麼做到享受的呢？這一句話勾起了我諸多的回憶，其實很多時候我講的詞彙都讓大家誤解了。

我經常講痛快，痛快是痛苦了纔會快活，結果這個詞語就非常誤導人。這個姐妹跟我說：你知道嗎？你在我們當中都成了神話了，我們都覺得沒有辦法像你這樣，我代表那羣跟我一樣有困惑，做事不享受的人來問你，怎麼才能做到享受呢？我說：你問對了，因爲這個禮拜，我就要講這個問題。

其實做事不享受的話，做人也不享受，這是一個很嚴重的問題，至於怎樣才能享受，又確實是一個很挑戰的問題！接下來我就把這個星期我辛苦的結果分享給大家，我希望你們不要辛苦，而是能夠享受。這位姐妹給我提出的問題，我還用了一點篇章跟她解釋，但是在解釋的過程當中，突然發現我裏面好像是找到答案了。如何享受在耶穌基督裏的自由，如何享受做基督徒、做牧師、做個人呢？這是一個非常有價值的題目。

其實這個姐妹跟我一起走過艱難的日子，她親眼看見我流淚、掙扎、拼命的工作。她認爲她看到的我，好像是一個很享受的狀態，其實那叫流淚撒種的必歡呼收割。在過去這麼長的時間裏，是什麼東西在支撐我享受所有的事情呢？就是神的應許，我必看見神的應許成就在我的身上。

直到今天，我看見諸多的兄弟姐妹，都透過我的服侍得到醫治和釋放，我裏面那種享受的感覺，不是滿漢全席能夠取代的。滿漢全席不過是一個口福，帶領弟兄姐妹醫治和釋放，把大家都帶到享受裏去，那纔是人一生當中，最令人享受和嚮往的事。享受這兩個字似乎是充滿了不同的解讀，所以也帶來了諸多的困惑。

我這段時間總教大家關於如何享受的問題，於是就在前幾天，有一個小孩子的媽媽，把享受這個事情帶給了她的孩子。結果這個小孩子在做功課的時候就說：媽媽我不想做功課，我一點也不享受做功課。她媽媽說：那你享受做啥呢？她說：我享受吃好吃的，吃好吃的就比較享受。然後她媽媽就完全不知所措了。

其實小孩子跟媽媽要好吃的，這個事情很普遍的，我的舅舅就是個很饞的人。小時候家裏很窮，我姥姥就帶着我媽和我舅舅要飯，有一天我舅舅跟我姥姥說：媽，我要吃麻花！在那個年代，我姥姥去哪裏找麻花給他吃呢？就拿手在他一側的臉上使勁一擰，這個就是麻花，再在他另一邊的臉上使勁一擰，這個就是大果子。姥姥說：吃到了嗎？舅舅回答：吃到了。姥姥說：這個就是麻花和大果子，還要嗎？舅舅回答：不要了！

所以對享受的解讀是非常令人困惑的，比如根據吸毒的人描述：吸的時候是很享受的，但之後就陷入了痛苦。然後在享受與痛苦中惡性循環，當然這個吸毒的例子是個比較極端的例子。

我們吃吃喝喝、玩玩樂樂的結果會怎樣呢？其實跟吸毒的果效也差不太多，最後帶來的還是相當深的痛苦。有個小孩從小就喜歡吃喝，結果長大後成了三百多斤的大胖子，我和我的同工在服侍他以後，才知道他裏面有多難受。你說到底是享受還是難受？真的讓人困惑！如果順着自己的喜好走下去的話，那我們可以算一個命，他只有在吃的時候會很享受，但吃完了就難受，就這麼一直惡性循環下去到死，這一生都是沒有未來、沒有盼望，哪裏來的享受呢？

所以我跟大家分享的這個題目叫做《如何享受在耶穌基督裏的自由》，不是享受麥當勞、肯德基裏的自由，而是享受耶穌基督裏的自由。大家仔細揣摩我今天的分享，我希望能夠真正的解決大家裏面的困惑，然後讓大家開始做一個享受的人。

有的人覺得我這麼活不享受，但是你問我裏面享受不享受，我告訴大家我真的很享受。這個事情仁者見仁，智者見智，感覺這個東西只有當事人才能夠感受的到。如何營造我們裏面享受的感覺，是非常重要的！我就跟大家分享一段經文，如果你打開網站的話，會發現這段經文我已經用了三次了。

經文

基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。（《加拉太書》 5:1 ）

禱告

主耶穌，今天就開我們的心竅，讓我們弟兄姐妹都進到享受的裏面。你已經爲我們成就了這救恩，成了我們所有的幫助，爲我們預定得勝的道路！主啊，今天就在我們弟兄姐妹的心中，重新激勵他們！興起他們裏面的盼望。主啊，讓他們開始再一次鼓起勇氣，再次提起自己的信心，奔跑這條屬天的道路。

讓我們在奔跑這條道路的時候，裏面充滿盼望，讓這盼望轉化成我們裏面的動力，讓我們能夠享受在這世上的每一天。主啊！今天就改變我們的心思意念，改變我們的生活方式，主啊，讓我們成爲一個有命定的人，讓我們成爲一個在你面前可以不斷支取你應許的人。奉耶穌基督的名，阿們！

經文背景

可能不少是來到我們當中的新人，或者在網上聽的，我就再嘮叨幾句關於這段經文的背景。《加拉太書》是一個非常重要的書信，如果一個人把《加拉太書》理解透了，應該就能夠靠着聖靈治死身體的惡行，成爲一個討神喜悅並且享受生活的人，也一定會成爲一個非常棒的基督徒。

《加拉太書》講的是加拉太這個地方的基督徒，跟着保羅信主信了一段時間以後，就受了一些引誘，莫名其妙的換了跑道。他們覺得要守割禮、守律法，其實他們很難回到摩西的律法，因爲聖殿不在加拉太那個地方，而是在耶路撒冷。結果加拉太人都開始研究節期、日子、守割禮，整了一大堆這些東西，整完以後發生的事情纔是要命的。那做這些事情的人裏面會好受嗎？其實不好受。

《加拉太書》從第1章到第2章，都是描述當時發生的狀況，以及使徒保羅如何爲福音的純正而奮鬥的過程。保羅是個不妥協的人，他知道靠着舊約《聖經》無法活出神的形象，只有靠着耶穌基督才能活出神的形象。舊約《聖經》指向的就是耶穌基督，讓人跟隨耶穌基督得着聖靈的能力，就可以治死肉體的惡行。

爲什麼這麼說呢？道理也很簡單，比如一個人生病了，他來禱告，如果我們覺得他行的還不夠好，還不能得醫治，那麼他是很難得醫治的。不是這個人行的好了以後才得醫治，而是這個人領受了福音，他裏面開始相信神，神就開始醫治他。

信心爲本和行爲爲本產生了極大的衝突。如果一個得了癌症的人以行爲爲本的話，他得行出來所有律法和規條才能得醫治，那就麻煩了。不要說一個癌症患者，就是其他任何的病，病得死去活來的，如果要等他行出來的時候才能得醫治，那幾乎就成了很荒謬的事情，所以要以信心爲本。

保羅寫的詞很粗魯，他說：無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？（《加拉太書》3:1-5）

保羅提出的這個問題是很尖銳的，其實加拉太人一旦偏離了以信心爲本，他裏面就想：神還沒醫治我，是因爲我做得還不夠好，我一定要做得更好！想做到更好但又做不到，就會更辛苦，所以他們受苦如此之多都是徒然的。保羅寫的無知的加拉太人，這話是很重的。

他們不是沒有經歷過神，但經歷神以後，爲什麼還會滑到以行爲爲本呢？一定要很小心這樣的想法，我們裏面常常覺得我們做得夠好，所以我們得着應許，其實是我們裏面的信心支取神的應許！如果按着行爲的話，沒有一個人可以來到神的面前，因爲按着行爲我們都行得不夠好，我們都不配支取神的應許。

保羅列舉了一系列的人物，主要就是亞伯拉罕，最後得出來一個結論，基督釋放了我們，叫我們得自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛轄制，在《加拉太書》裏講了夏甲和撒拉的例子，同時也提到了一些人物，如彼得和雅各（寫《雅各書》的雅各），當然雅各看了他寫的《加拉太書》應該會相當不爽。

如果我是雅各，看了《加拉太書》也相當不爽，因爲雅各寫了很多要謹守遵行《摩西五經》的話。我們仔細揣摩的時候會發現，《雅各書》裏講的不單因着信，也因着行爲，可是《加拉太書》講的是單單因着信，這就是這段經文的背景。也許關於雅各這件事大家可能有不同的看法，沒關係，就暫且聽我這麼講，然後你也仔細去查考，爲什麼用這段經文來講享受在耶穌基督裏的自由呢？

因爲有偷着引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裏的自由，要叫我們作奴僕。（《加拉太書》2：4 ）

其實使徒保羅是一個非常自由的人，他也是一個非常享受在耶穌基督裏得自由的人。今天我就藉着這段經文來分享，也許我講的不一定完全對，但是大家一定要好好地去查考《聖經》，看我說的是與不是！

不享受的根本原因是身上帶着奴僕的軛

不享受的根本原因是什麼呢？就是奴僕的軛。我們仔細去觀察，人爲什麼會不享受做事情？因爲做事情好像是被迫去做的。比如說來教會聚會，每個主日我會帶着一些人討論，有一個人就黑着臉來參加，心裏很不爽，他覺得是被迫來的，至於是要給我一個面子，還是要擺臉色給我看，那我就不知道了。

他是被迫來的，所以言語之間就帶着一種牢騷，我就不客氣地說：你不想來，你來幹啥？我不太需要你來，我不太需要人把我這裏的位置填滿，如果你不享受，乾脆就別來！後來他就真的不來，其實這跟我沒什麼關係。不得不做他能享受嗎？好像是爲別人做的一樣，這件事就讓我想起一些人，他做所有的事，如果是一個奴僕的心態就會很被動，那是不可能享受的！

不管做什麼，要把做這件事的根本原因找到，如果一個人做事就是爲了一點薪水的話，他怎麼可能享受呢？所以大家開始揣摩，加拉太人做基督徒，做着做着覺得很辛苦，爲什麼呢？因爲被奴僕的軛轄制，奴僕的軛就是不願意！我給大家舉一個例子，有一個基督徒一直犯罪，然後就控告自己，前幾天就在網站上留言說：我很想得着命定，我也很想做你們這樣的基督徒，可是我常常犯罪，犯罪完了就控告，控告完了又繼續犯罪，就這樣惡性循環着。

那是什麼原因導致他這樣呢？因爲他用自己的肉身，或者是用自己的行爲來控制自己，但卻控制不住，結果就去犯罪，犯罪以後又控告，控告完了又用行爲控制自己。他的意思是什麼呢？因爲我做得不夠好所以神不會幫助我，因爲我犯罪，神一定不喜歡我，這就是奴僕的心態，基督徒一定要知道神是幫助我們的神，他的應許絕不廢棄！

前一段時間我在輔導一個孩子學代碼，她說：我做得好，你們就喜歡我，我做得不好，你們就不喜歡我！這是一個什麼心態呢？這就是一個奴才的心態，因爲她覺得她來這裏學寫代碼，好像是我需要她來學的，其實是我需要她來學嗎？是她自己選擇要來學的，她來學習，我指出她的問題，她就覺得是因爲她不好我才說她，其實這就跟很多基督徒一樣，做的一點也不享受。

爲什麼小孩學習會很辛苦呢？因爲家裏頭有一個老媽子，然後她又是一個熊孩子，孩子一旦做不好，老媽子就在旁邊唸叨要好好學習啊！結果孩子就有一個奴僕的心態，媽媽一沒看着，就趕緊玩會兒手機，你說這能學得好嗎？這不可能學得好！因爲她認爲學習是給她媽媽學的。

這樣的狀況就發生在很多基督徒和神的關係當中，他在神面前好像是熊孩子，我們的神好像是個老媽子，整天在那裏囉裏囉嗦，這就是一個奴僕的心態。他做的所有事情都不是自己願意的，如果不是自己願意做的，你不可能做得好，也不可能做得享受。

人不享受的根本原因就是身上帶着奴僕的軛！如果你再次被奴僕的軛轄制，好像是基督還沒有釋放我們，我們跟基督的關係也不是因着信心，只是嘴巴說自己是神的兒女，但心裏不覺得自己是神的兒女，心裏充滿的就會是懼怕、控告。像那個學寫代碼的孩子，不覺得我是在幫助她，那就麻煩了！其實人做事情不享受，就是因爲被奴僕的軛轄制。

所以我跟大家分享，最重要的是不要戴上這奴僕的軛，不要再被奴僕的軛轄制。比如說有一些人，看到一些事情就會很難受，他怎麼可以這樣對我！一會又覺得我不能識別善惡，其實已經識別善惡了，因爲他不覺得這件事是好事。再比如說我們在服侍老年癡呆的人，他們被鬼轄制的時候，經常會做一些非常奇怪的事情，讓人挺鬧心的。我們服侍的人就說：哎呀！他怎麼又這樣了，真是煩死了！一會又覺得，不能識別善惡！這就變成了一件非常辛苦的事情，根本就不享受。

你知道我會怎麼做嗎？我會說這是一件好事，爲什麼前面我講屬靈的眼光呢？用屬靈的眼光來看任何的事情，就會覺得這是一件好事！如果沒有這個老年癡呆的狀況，我們上哪裏去打老年癡呆的鬼呢？我們上哪裏去找這個老年癡呆的鬼呢？就是因爲這個老年癡呆，所以我們認識了屬靈的世界，老馬、黃皮子、小螃蟹的靈、五毒的靈、地獄的蟲子等這一大堆的東西，全都跟這老年癡呆有關係，其實我們從這當中受益良多。

最近我又開始接手服侍，結果狀況大幅度地改善，什麼原因呢？因爲我覺得這是個好事。被神管教，我們會覺得這是個好事；但如果你被神管教以後說，神怎麼是這樣的神呢？這就是奴才的心態，你就把神當成了一個殘酷的工頭。如果我們管教一個小孩子，如果他帶着奴才的心態，他就會犯渾，你覺得管教是對他好，但是他會覺得你是要害他。所以我們從奴僕的心態裏走出來纔是關鍵！

我們做了基督徒、做了神的兒女，如果覺得神要害我們，怎麼可能享受做基督徒的身份呢？你會覺得這多麻煩，主日還得去教會，最近還得參加根基建造事工，還得抄這個，寫那個的，就會覺得很煩。我們最近整了一個疑難雜症的醫治釋放，這些人身上的惡習很多。我們要鍛鍊人專注的能力，就讓他們去抄一些資料，其實抄寫對他們的醫治釋放是很有好處的。

結果他們就和牧者吵架，好像我們要害他，其實我們是要他得釋放，這些抄寫對他們有好處，但他們不知道。這樣的話，在奴才的心態裏怎麼可能走出來呢？今天無論你做什麼事，都覺得我的牧者在關心我，牧者讓我寫這些東西，爲了我得醫治、得釋放，這就是兒女的心態了！

享受的根基是憑着應許做神的兒女

我們享受耶穌基督的根基是什麼？就是憑着應許做神的兒女。有的人就問我，怎麼才能做事情享受？怎麼可以做基督徒享受？就是一定要從奴僕的心態裏走出來。如果人糊里糊塗，像個小孩子或者像個奴僕，就得去管教他們。小孩子不懂事就得用管教的杖，你不管教他，他就不幹正事，這樣下去就被鬼轄制了。

我們享受的根基是什麼呢？是憑着應許作神的兒女，長大成熟的叫做神的兒女，小的叫做孩童。雖然神的兒女是承受產業的，但是做孩童的時候與奴僕毫無分別。華人命定神學不斷地激勵大家努力成長、竭力追求，不是像一個不懂事的孩子，而是知道神的心意，身上有神的形象。我們的眼光訓練到跟神的眼光一樣，用屬靈的眼光看到凡事都是好的，我們拿起神所賜的權柄開口宣告，事情就成就。

我們憑着應許做神的兒女，神的應許可以隨便讓我們支取，支取這應許的就是信心，我們的信心可以創造未來，人這樣做事能不享受嗎？今天教會的光景是我在過去這麼多年裏，信心裏操練的結果。曾經有一個先知按手在我身上說：你要經過一段非常黑暗的管道，但是在管道的盡頭看到了一束亮光，那便是神的榮耀。當你經過很長很長黑暗幽谷的時候，末了你就會看見神的榮耀。

爲什麼會享受在這黑暗當中？因爲在黑暗當中不是我的選擇，要麼你抓住神的應許，相信能創造一個未來；要麼你喪失了信心和盼望，活在極深度的痛苦當中。就算我們緊緊抓住神的應許，定睛在神給我們永恆的盼望裏，人還會容易被痛苦籠罩。如果人每一天都喪失信心、喪失盼望，豈不是每一天活在痛苦當中嗎？

弟兄姐妹們，享受的根基就是憑着應許做神的兒女。做神的兒女，就是什麼環境也不能奪去我們的信心。不是我做的夠好神才成就他的應許，是我相信我的神是好的神，我相信神一定會拯救我，我相信神一定會在末了讓我看見他的榮耀，我知道神在我身上的旨意是什麼，在那樣的光景當中我感謝神。

享受不是一個感覺，享受是用信心和盼望營造出來的一個選擇。就算是在很辛苦的狀態下，當我們開始支取神的應許，很多人禱告也都得着了釋放和醫治。我知道神的應許絕不廢棄，所以我就成了享受的牧師，享受的基督徒，這就是享受的根基。

弟兄姐妹們仔細揣摩一下，有一些人常常跟我說，我就是一個不享受的人。我就說：那天我看見你幹一些事，覺得你很享受。那是啊！那天我幹那些事我還是很享受的。我說：那你怎麼忘記了呢？他說：嗨！那事誰都能做。其實誰都能做，和他做這件事享受不享受一點關係也沒有，別人會做和你享受有什麼關係呢？其實一點關係也沒有，我們做一件東西享受，做兩件事情享受，再做三件事情也享受，纔是每天都在成長。

爲什麼他會享受刷油漆？因爲他刷的是他自己的房間，他期望以後在房間裏睡覺、工作、他要把房間裝飾得很漂亮，所以就願意付出這樣的代價。一個人在享受的過程當中，其實都是帶着盼望來的，可能他的盼望就是明天這屋子的油漆幹了以後，能有一個很好的環境。也許是一天、一個月的時間、也許是一年、十年、二十年……就像雅各一樣，堅持了二十年，帶着他的老婆、兒女一起回到了迦南地。

當我們信靠神，就一定會有豐富的見證，這就是每個禮拜天我們都有大量見證的原因。不管你是什麼人，做得好還是不好，其實都不要緊，從今天開始，學會相信並且享受。有一個人在網站上留言：我到現在還沒有得醫治，我裏面很渴望像耶穌。我讀了這兩句話，就知道他爲什麼沒有得醫治了。他覺得他得像耶穌以後才能得醫治，但這不是我所傳的福音。

當他選擇相信神，得醫治是很簡單的事。《聖經》裏得醫治的人都是因着他的信救了他，並不是他做了什麼事。其實我們都沒有爲神做過太多的事就都得着恩典了，我們的神是因着我們的相信，就釋放他的應許和恩典。如果我們願意憑着應許做他的兒女，我們該支取何等的應許呢？所以弟兄姐妹要開始不斷地長大，從奴僕的軛裏走出來，在支取神應許的過程中開始認識神。

不享受的原因就是奴僕的軛，享受的原因就是憑着應許做兒女。當我們的心態不斷改變，我們就從不享受轉變到享受，人一輩子要麼活的難受，要麼活的享受，大家自己選擇。

從奴才到兒女的轉變

有的人傳福音，其實並不知道傳福音的意義，他們以爲所傳的福音是不付代價的福音。比如：你跟我信主吧，信主死了以後可以去天堂！他們把福音都傳錯了，自己也受了咒詛，那是傳福音嗎？《聖經》裏耶穌教我們傳福音是很簡單的，就是傳福音、醫病趕鬼，我們今天一邊傳福音一邊趕鬼，人的信就變的非常簡單了。

上個禮拜我們聽到的那個見證，他在醫院裏來回折騰了好幾個月，我帶他禱告就好了，一個小時以後，就活蹦亂跳回家了，還有胳膊肌肉萎縮的，一禱告也好了。有的人禱告好了，就好好的跟着我信主了，然後支取更多的應許和恩典；有的人禱告好了以後，仍舊不願意信主，不願意也可以的，當時相信，領受醫治了也行，我們的神是非常大氣的。一個人一定是要經歷從奴才到兒女的過程，但是也有一些人做了神的兒女，後來又回到奴才裏去，那就麻煩了。

從難受到享受的過程，就是從奴才到兒女的過程。比如神說把這個幹了，奴才心態的人，乾的心不甘情不願。《馬太福音》裏講，神讓人去園子裏，人答應去，後來又不去了，就有這種奴才的心態。我們要做一個聰明人，不要像無知的加拉太人，無知的加拉太人是從兒女又回到奴才裏去了。

真的是難以相信，我們經歷了這麼多神的恩典，怎麼又回到奴才裏去了？覺得我們得做點什麼，守這個節期、守那個節期、做割禮等等，其實這些都不是，是我們憑着信心。當我們開始經歷神的時候，我們覺得這個很好，我們就繼續追求，繼續追求就經歷更多神的恩典。繼續追求是不是行爲？不是！是我們裏面的信心驅使我們，是我們願意去做，奴才是被迫去做，兒女是願意去做。

人在這一生當中，有一件事是非常困難的，就是治死我們屬肉體的惡習，因爲屬肉體的惡習就決定了我們難受的程度。爲什麼人不享受？也是因爲我們裏面有屬肉體的東西

比如這個人是屬肉體的人，眼光也是屬肉體的眼光，裏面就沒有神兒女的信心，其實很多基督徒在接受耶穌基督以後，還是一個屬肉體的基督徒，看問題，做事情，裏面帶着強烈的爭競、羨慕、嫉妒、恨，你說這樣能好受嗎？他怎麼就過得比我好，爲什麼會過得比我好？然後就在家裏難受，你說這得多無知啊！

屬肉體的裏面有很多邪惡的東西，前幾天我問一個姐妹，你在思考什麼？她說：我在思考怎麼牧養。我說：那你怎麼思考的？她的反應就不對勁了，說：你覺得我不會思考？後來我說：天上的飛鳥也不種也不收。她說：我連飛鳥也不如唄？我說：野地的花，神給它這麼漂亮的衣服穿。她說：我又不是野地的花。就是有強烈的奴才和自我保護的心態。

我把她懟了一頓，因爲我跟她關係還不錯，後來她也釋放了一大截。人裏面有識別善惡，就會有強烈的對和錯的觀念，我說她，她就以爲我要害她，當她以爲自己做的是對的時候，她是很辛苦的。在教會牧養的時候，和教會裏的領袖也攀比，爭競，你說這能好受嗎？能享受嗎？

所以不管是基督徒還是其他人，都要不斷的變聰明。在乎和不在乎什麼，就是一系列認知的改變，就是人從奴才到兒女的過程，是心思意念不斷更新的過程。有人說不享受，其實不享受就是沒遭夠罪，爲什麼人不享受，就是因爲他不會營造享受。不知道自己是神的兒女，不知道可以在淵面黑暗、空虛混沌裏創造未來的機遇，也就是個無知的加拉太人。基督徒有兒女的名分，有了兒女的名分，基督就釋放了我們，使我們進到成長的過程裏面。有人說他就是不享受，就是難受，那是遭罪沒遭夠，多遭罪就好了。

最近我在羣裏面觀察一個小夥子的狀況，前一段時間，他非常的愛世界和體貼肉體，經常把事情搞得一塌糊塗，自己也非常地痛苦，現在遭夠罪了開始渴慕得着釋放。每天花更多時間禱告和抄寫作業，前幾天他那股難受勁又回來了，他突然間就意識到不對勁，因爲遭夠罪了就趕緊禱告，結果吐出一大堆的污穢。

人爲什麼會被轄制，就是因爲裏面沒有神的應許，人在乎什麼就被什麼轄制。如果你在乎女朋友，女朋友就成爲你的轄制；如果你在乎你的父母，父母有點兒事，你裏面就被這種東西轄制。咱們弟兄姐妹可得好好揣摩揣摩，如果你被生意轄制，你最好成爲一個管理你生意的人，不是你的生意來管理你，如果你心情的好壞取決於你生意的好壞，你怎麼可能管理好呢？要知道不管你的生意好還是生意不好，你都是可以管得住的。

當我們裏邊有信心，當我們知道我們是神的兒女，當我們知道我們有神的應許時，我們就用信心爲所做的一切事情，畫一個美好的未來，神必照着你所信的爲你成就。因爲我們的神是幫助我們的神，我們的神已經釋放了我們，讓我們得着自由，沒有任何東西可以轄制我們。

幾個月前我碰到一個生意人，我問：你的生意還能挺幾個月？他說還能挺三個月。轉眼三個月過去了，我說：你現在的生意怎麼樣了？他說還能挺三個月，那就再挺三個月。我相信三個月以後就會完全改變，就算這三個月以後沒改變，他的生意還是照樣繼續做的，怕什麼？擔心什麼呢？後來他開始不斷地禱告、不斷地得釋放。

如果我們不享受，就從不享受轉化到享受，從奴才轉化到兒女，就對付我們裏面的識別善惡，對付我們裏面屬肉體的惡習，對付我們裏面那些愛世界的東西。這世上的東西如果轄制我們，我們就把它撇下，如果什麼東西使我們不享受，我們就把它撇下。沒有任何東西可以轄制我們，因爲基督已經釋放了我們，讓我們得自由，我們所有的問題在耶穌基督的應許裏都會得到滿足。我們的神已經應許我們，他把天上的窗口要打開，傾倒他的祝福在我的身上。我們什麼也不缺，唯獨缺少信心，我們要用信心創造未來。

勝過魔鬼的謊言

我們本來是可以享受做基督徒的自由，做神的兒女不是被迫的。就算我們裏面的感覺不好，我們也可以把這不好的感覺，營造成一個享受的感覺；就算是我們裏面開始是不願意，我們也可以把自己推到願意裏面去。我們不再是被迫謹守遵行神的話，乃是願意謹守遵行神的話，因爲我們是神的兒女。

我很想給大家分享一個概念，就是專注，只有專注的人才會享受 ，一個不專注的人是很難享受的。有的人就會問我怎麼專注？就是選擇專注，比如我們在做一件事，就是要專注的把這個事情給做好了。當你開始專注的把這件事情做好的時候，你就享受了！如果你說我專注不了，我給你一句話就是，遭的罪不夠、難受的還不夠，如果喜歡難受就繼續難受。

養成專注的習慣，就是四面全都是黑暗，只有遠處有一個小小的亮光，那就讓你的眼光定睛在那小小的亮光上，然後向前不斷的奔跑，到末了你必會看見神的榮耀。

加拉太人怎麼就被魔鬼迷惑了，怎麼就被魔鬼的謊言給欺騙了呢？雖然經歷了神，但是不能夠專注在這信心的道路上，裏面還是有一種飄飄的感覺，我們裏面如果是一個發飄的狀態，經常左顧右盼，你很難跑這條道路的。你的性格要被改變，你需要聖靈幫助你，但是當聖靈來對付你的時候，可不要識別善惡，要感謝神來對付我們。

神所做的事在我們身上都是恩典！雖然魔鬼常常欺騙我們，但我們要不要被欺騙，那就要看我們自己的選擇了。一旦把肉體的惡習給除去，愛世界的心就會換成愛神的心，今生的盼望也會換成永生的盼望， 今生的驕傲也會換成永恆裏的榮耀，虛幻的東西都會用神的話語來取代，我們就開始長成滿有耶穌基督的身量。神的心意本是要我們享受他的國度和榮耀，我們活着所需要的只有一件事，就是專注在神的話語上不斷地成長，你就一定會成爲一個享受的人。

總結

你會享受在耶穌基督裏的自由，然後靠着聖靈治死屬肉體的惡習，這就是神要做在我們身上的。你雖然還有一些東西是不享受的，但我告訴你，沒有關係，未來你也一定是個享受的人，你的享受不再是一個體貼肉體的享受，乃是在神的話語裏、在命定裏、在永恆的計劃裏面不斷地享受，不斷的與神同行。

不斷的享受、不斷的支取神的應許、不斷的攀登屬靈的高峯，迎接一個又一個挑戰。不管擺在我們面前的挑戰有多大，不管我們現在是不是感覺有些疲勞、有點辛苦、有點無奈，讓我們都帶着永恆裏的盼望不斷地向上攀登。讓我們竭力追求每一次的成功、每一次的突破！每一次支取神的應許，都看見神的榮耀彰顯在我們當中，我們所有的眼淚都會化成我們裏面的享受。

流淚撒種的必歡呼收割，末了我們必會站在神的面前，領受神榮耀的冠冕！神必將在永恆的榮耀裏，有冠冕戴在我們的頭上，在這世上所經歷的這些就算不了什麼。這世上至暫至輕的苦楚，要成就那極重無比永遠的榮耀。在你面前擺着的是一條榮耀的道路，你必看見神與你同行，神必親自成就在我們身上的美好計劃。

願神祝福大家，阿們！