大家好！非常高興再次跟大家在網上見面，這是非常非常棒的一段時間。不但對你是一個洗腦的時間，對我同樣也是一個洗腦的時間。我們每一次讀《傳道書》，對我來講，我就讀出一個東西來，就是非常的實在。它一直在講虛空，但我讀出來卻是非常的實在。你可能會問：“你是咋讀的？”我這個道理其實是很簡單的。

咱們弟兄姐妹現在可以開始讀一下第六章，等會我也給大家念一遍，因爲第六章是很短的。那爲什麼能讀出實在來呢？因爲它是虛空，所以這些東西就不會轄制我，那我就會開始實實在在地喜樂。後來我就琢磨怎樣才能夠喜樂，有的人覺得天天睡覺，天天像養豬那樣養着就喜樂。但是我看過那些人活得都不喜樂，我看到什麼樣的人能夠活出喜樂呢？就是像我這樣實實在在做事的人能夠活出喜樂。

我所做的事情沒有幾樣是不實在的，比如說咱們做裝修，把房子裝修完了要能住才行，是不是？如果人裝修一個出租房，要把這出租房裝修到什麼程度呢？裝修到來了一個租客一看，“哇塞，你給我留着我要租。”就是跟市場同樣的價錢，人家搶着要，如果比市場高一點，人家首先選我們的，你說你能不喜樂嗎？如果有人來，看了一個房間不要，再來看另外一個房間也不要，那天天這樣子你能不鬧心嗎？幹啥啥不成，養着你像養豬一樣，對你一點也不尊榮，自己看自己像狗屎，別人看我們也像狗屎，這怎麼能行？怎麼可能喜樂？後來我就總結出來，就是實實在在地幹事兒，在勞碌當中喜樂，然後享受自己勞碌的果實，這是我們的份。

所以大家再次去讀《傳道書》的時候，他把很多東西都列舉出來，人一生的這些事，該說的都說了。上個禮拜我講完了第五章，然後就播放了第六章的錄音給大家聽，今天咱們就來講第六章的答疑解惑。這第六章又提出了很多新的挑戰，我們一起來讀一下第六章，大家手裏有《聖經》的，也可以跟着我一起念。

我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上， 就是人蒙　神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裏所願的一樣都不缺，只是　神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。 人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裏卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎比他倒好。 因爲虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽， 並且沒有見過天日，也毫無知覺；這胎，比那人倒享安息。 那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，衆人豈不都歸一個地方去嗎？人的勞碌都爲口腹，心裏卻不知足。 這樣看來，智慧人比愚昧人有什麼長處呢？窮人在衆人面前知道如何行，有什麼長處呢？ 眼睛所看的比心裏妄想的倒好。這也是虛空，也是捕風。先前所有的，早已起了名，並知道何爲人，他也不能與那比自己力大的相爭。 加增虛浮的事既多，這與人有什麼益處呢？ 人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道什麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有什麼事呢？ (傳道書 6:1-12 和合本)

這是第六章的原文，我鼓勵大家無論讀什麼東西都要讀原文。你光聽我說，如果沒有原文在你的手裏在你心裏在你腦裏，最後聽完了以後還不如你去讀一遍《傳道書》的原文，爲啥呢？因爲我所講的是在原文的基礎上去講的。

【問題1】：您是否能再爲我講解一下《傳道書》6：3-6節呢，我最近剛剛經歷了流產，心裏面特別的難過，正好聽到這段經文“不到期而落的胎比活着的人好，”心裏面似乎得了一些安慰，但如果活着的人還不如死了的孩子，那神爲什麼還要創造生命呢？爲什麼還要創造婚姻，生兒育女呢？請教老師，我該如何用健康的心態去看待流產的事呢？

答：這是一個好問題，今天我們來討論一下流產到底是怎麼回事？流產不是個好事情。其實《傳道書》並沒有講流產是個好事，說的是一個人如果活着不享受福樂，然後天天糾結，天天難受，那他比那不到期而落的胎還要糟糕，不到期而落的胎比他還好。

所以咱們讀聖經要知道作者到底在說啥，《傳道書》的作者實際上是說，如果一個人活着不能夠享受福樂，就算給他活了一千年也沒有意義，一生只是勞苦愁煩。一個人活着沒事找事，還不如這不到期而落的胎，這樣的事是相當普遍的。我說人吶爲啥就是看不明白？非得往那難受的路上走？非得往那不享受福樂的路上走？前幾次我也跟大家分享過有些人就是喜歡閒着沒事找事，爲啥要沒事找事呢？今天我跟大家說，人活着沒事找事，不能夠享受福樂，不能夠享受自己勞動的果實，一生當中不能夠在勞碌中喜樂，就是不能享受神所賜給我們的這一份，這真的是悲劇。這世界上有哪幾件事不是悲劇？等會我再來回答流產的問題。

我們有很多人，老是不喜樂。今天我跟大家說幾句不是《傳道書》上的話，就是老想控制那些自己控制不了的事，比如你孩子的命運，你孩子的命運在你手裏嗎？他學習好與不好，他的出生，他所有的事情你說了不算吶。他幾時生幾時死，你說了不算，他一生活的如何你說了不算，他將來怎樣做選擇你說了不算。

聖經裏頭有很多這樣的事情，比如說有一個好王，卻生了一個壞王，這個壞王又生了一個好王，你說跟教育有關係還是沒關係？跟啥也沒關係，就是他出生就是那樣，那問題是啥呢？《傳道書》告訴我們一件事，就是人一生要喜樂，你如果老想去控制那些你控制不了的事，比如說你孩子老學習不好，那你能做點啥就做點啥。有的時候，不要瞎管孩子，不管都比瞎管強，老像個老媽子一樣整天嘮嘮叨叨的，孩子都煩死了。現在這種老媽子的多不多？現在跟我一起學習《傳道書》的，可以問問一下自己是不是個老媽子，如果你是個老媽子得改一改呀。

爲什麼閒着沒事找事呢？還有夫妻倆的，談戀愛的時候談得挺好，然後結婚了，也挺好，結果是結婚以後事就來了。我認識一個女孩，結婚以後有一天走在大街上，跟她的男同事揮揮手打了一個招呼，恰巧被她老公老遠看到了，等她回到家的時候，看見老公在家裏磨刀，說：“我要殺了你！”你說奇怪不？人家打個招呼怎麼就影響你了呢？我們發現人特別容易就受影響，我們一生容易受影響的事太多了。老想這麼着，結果事情老也不怎麼着，人這一生想起來鬧心的事真多。

前一段時間，杭州發生了一件事，一對夫妻就是因爲錢。夫妻倆起了爭執，結果那老公把老婆給殺了，還剁成肉醬，並從馬桶裏衝下去了，人就這樣沒了。大家有看這個新聞嗎？當時被炒的挺厲害，我就在想，這是幹啥呢？那男的叫女的拿錢，女的不給，結果就把人殺了，還從下水道衝下去了，後來那小區真嚇人，簡直嚇死人吶。

所以，我們人一輩子當中整出來的很多事都是笑話，什麼意思呢？我常常想：爲什麼人看不透呢？後來我總結出來一條，就是控制不了的事就別控制，管不了的、咱說了不算的事就算了吧，你說了不算的你能怎麼着？人一生當中能說了算的有幾件事？能說了算的就是腳踏實地的，能活一天是一天。你說我說這話是不是挺好？腳踏實地活一天是一天，別把一天活成兩天。

有個笑話說道：李自成進了北京城以後，結果因爲好色，整了一些女人，跟這些女人混在一起吃喝玩樂，那些女人就跟李自成說，今天真快樂呀，像過年一樣。結果李自成這皇帝就說，那咱們就天天像過年一樣，那不就是一天當一天過了，簡直是一天當一年過了，天天像過年一樣活着。本來命中註定他要在北京城做18年皇帝，結果一天就當作一年，18天就被趕出了北京城。大家聽得懂嗎？聽着就跟神話故事一樣。人吶，你一天當作一年用，結果18天就相當於18年了，我說的什麼意思呢？如果一天當作一天，腳踏實地實實在在的活着，別爲那些虛空的事活着。

就像這人流產了，這事你能管得了嗎？待會我再說流產好與不好，這事不發生都已經發生了，再也不能倒回去，咱也控制不了，咱能做點啥就做點啥，不要因爲流產了天天在那不開心。前一段時間有個女的找到我們，我們的牧者就服侍她，因爲她天天聽到一個小孩管她叫媽媽。這女人之前做過人工流產，孩子在肚子裏其實都挺大了，結果愣給做掉了，所以最近這些年，耳邊一直聽到有個小孩管她叫媽媽。那種叫聲我都能夠想像有多嚇人，如果像一般小孩叫媽媽那聲音是很甜的，可是像鬼叫一樣叫你媽媽不嚇死纔怪，所以每天夜裏都得找我們的牧者服侍她。鬼就專整這樣的人，人活着這事本來很簡單，是人自己給整複雜了，而且越整越複雜。

還有的人，本來想活得好一點，就去做生意，結果生意沒做好，卻捅了一個大窟窿。我說其實人這一生，能不能把日子過的簡單一點，這是一路來我所說的一慣的主張，我不喜歡把東西弄複雜。人一生要那麼多錢幹啥？你看這聖經裏頭說的：

就是人蒙　神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裏所願的一樣都不缺，只是　神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。 (傳道書6:2 和合本)

你願完了幹啥呢？心裏就老想要錢，往錢眼裏鑽，立個小目標，整它一個億，我問你整一個億幹啥呀？說不知道，整一個億你就喜樂了嗎？也說不知道，喜樂跟那一個億有關係嗎？有的人整一個億沒整成，卻整負了一個億，不整還好，一整就整負了一個億，那不要命了嗎？還得準備個拉桿箱逃跑。你得知道，你老夢想整一個億，可能給你整到了一個億，也有可能整負了一個億，所以不要光往好的想，結果一整沒整好，這世上糾纏的事多了，可有意思了。

有一次，兩個人在那裏爭，一個人爭我到底佔70%還是佔80%的股份？另外一個人就說我佔30%還是20%的股份？結果兩個人在那裏爭來爭去，爭得面紅耳赤的，我剛好路過我問他們你倆吵啥呢？他就說你看我們倆合夥做生意，說好他出錢我出力，他佔70%，給我30%，結果現在他要佔80%，給我20%。那不行，說好是30%的。我說：“老兄啊，你光想着賺錢，那賠錢的時候是不是也賠30%？”當然這是法律問題咱也不是很清楚，他聽我這樣一說就說，這也是。

我還見過另外兩個人合夥做生意，有一個人佔49%，你說這倒黴不倒，另外一個人大股東的佔51%，後來這佔49%的人來找我，因爲他被鬼轄制得很慘，他說這公司欠了他500萬，怎麼欠的呢？因爲被大股東捲了500萬就跑了，跑了之後這500萬的債務得還呀，你佔49%的股份就得還245萬，另外一個人賠255萬。錢全被大股東給捲走了，你得接受這245萬的債務，人家大股東說，好的，500萬咱倆一起還吧，你把245萬還了，我還這255萬，反正我也還不起。你說這不是鬧心嗎？ 我對人家這些企業也不太清楚到底是咋回事，就看到人的一生都是在鬧騰，你鬧騰個什麼呢？聖經說：

就是人蒙　神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裏所願的一樣都不缺。

人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裏卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎比他倒好。 (傳道書6:3 和合本)

我心裏怨這些幹啥呢？他說我要有面子，然後我的面子使我難受，我要很有錢，沒有錢使我難受，反正就是難受，那你何必呢？有的人就越整越難受。

生那麼多兒子幹啥？生一百個又怎樣，沒一個養你的，還不如生一個養你的，像我媽養我這樣的兒子多好呀。我就覺得這一切都是虛空，人能不能追求點實在的東西？追求那些虛空的事幹啥？我要建立一個獨角獸企業，你建那個東西幹啥？一不小心腦子裏長出一個角來還得做手術，這是虛空的虛空吶，什麼東西比較實在？就是在勞碌中喜樂，實實在在的幹一件成一件，做事得把事做成了，幹一件不成一件不糾結纔怪，我看着都跟他一起糾結，你們理解我所說的嗎？

去年我見到一個做了30年牧師的人，結果欠了一屁股債，然後還遇到一件很揪心的事，就是白髮人送黑髮人。那我見到他以後，我就跟他坐下來解釋怎樣做牧師這行當，我下了很大很大的功夫跟他解釋怎樣做牧師，結果人家聽完了就完了，回去他不好好幹這能不鬧心嗎？什麼事幹不成都是鬧心的，我建教會，建的是一個很糟糕的教會，我開律師事務所，是最糟糕的律師事務所，我做一個快遞事務所，是最糟糕的快遞事務所，我開一個軟件公司，是最糟糕的軟件公司，我開一個銷售公司，是最糟糕的銷售公司。他要不糾結纔怪呢！

什麼人享受？就是做一件成一件，做一件成一件，那是神的屬性。也就是說，一個人做啥啥不成，那肯定就是被鬼轄制了，那咱們要做的就是將人從魔鬼的轄制當中釋放出來。幹啥啥不成要能享受纔是見鬼了，所以《傳道書》第六章這裏說的根本就不是說不到期而落的胎是個好事，而是說在世上我整天干一件不成一件，幹啥啥不行，幹啥啥倒黴，那還不如別來到這世上，你來這世上幹啥來了？來這世上倒黴來啊？爲啥會這樣？就是看不透，老要幹一把大的，還好沒幹一把大的搶銀行，如果搶銀行幹一把大的腦袋哪裏去了都不知道。

所以說今天咱們必須得告訴給你知道，喜樂比什麼都重要，好過過去挖了很多的坑兒，整了很多這些事，今天咱們得喜樂，腳踏實地，開開心心的做，做一件是一件，做一件成一件，今天不成明天成。所以咱們弟兄姐妹得知道，你貪圖那些錢你要幹啥呀？人一輩子能花多少錢？所以我常常主張，雖然我不缺錢，但我常常主張人要多創造價值，少消耗東西。

看人家拎一個3萬塊錢的包，咱拎一個300塊錢的包不也能用嗎？也許她那個3萬塊錢的包，也許她拎那個3萬塊錢的包之後，他說一千五賣了還是賣一萬五。我這300塊錢的包，丟了就只花了300塊錢。就1000塊錢我丟了行不行？我也沒花一萬五呀，生活最好簡單，人家穿愛馬仕皮鞋，我就隨便穿一個皮鞋，也能穿好幾年也不破；人家非得怎麼着？就是要穿名牌，就算穿着名牌又怎樣？後來坐牢了，跟那名牌有啥關係？鬧心吶，人家駕車非得駕個豪車，我家就是四個輪子的車，當然得有空調，肯定要買電動開窗的，我也不會買一個手搖窗口的車，電動窗口就OK了，手搖窗口那玩意多難受？所以我說的是電動窗口的車，五菱車也是電動窗口的是不？五菱你要開到西藏，它也能開上去呀，人活着是個很簡單的事，你要多少錢？無論是開着車也好，騎個腳踏車也好，只要心裏踏實心裏喜樂就行了是吧？別一整半夜有人敲門，哎呀哎呀，得趕緊跑路，這多嚇人？

所以咱們回過頭來看，就是控制不了的事別控制，管不了的事別管，咱們就管好咱們心裏喜樂，腳踏實地的幹事。做學生的就腳踏實地的學習，做工作人員腳踏實地的工作，做管理人員就腳踏實地的做好管理，後來做了老闆，做了資本家就腳踏實地的做，做的慈善家咱就腳踏實地地做慈善家。

有一段時間，一個人大老遠過來找我，他沒錢我還得給他錢，真鬧心，窮的叮噹爛響的，我問他你有什麼夢想？他說我想做慈善，我看你很需要人家在你身上做慈善，你還去做慈善？你先慈善慈善一把自己吧。就是個扯淡的人，欠別人的錢也不還，然後還要做慈善，我說你要做慈善那先把錢給還了。弟兄姐妹我嘚不嘚半個小時過去了，大家能聽明白嗎？能聽明白就是一句話，就是喜樂，開心。那你不開心不喜樂，就是傻巴拉嘰的整天活着難受，你傻什麼呢？

人不喜樂活着整天就會難受。不到期而落的胎都比不喜樂的好，把人三六九等一排，排到第九等去了。如果下地獄一排，排到第十八層去了。你說這不是鬧事嗎？人一輩子咋活？有些時候看着着急。所以，我說大實話.後來我發現世界上有個大蓮嫌着沒事去跳清水河，他爸媽賣大煙賣的還不錯呢！後來情哥哥也跟着跳下去了。就有人唱鴛鴦戲水說說心裏話，我說這都是什麼玩意？開心的日子不過，非得沒事找事兒。

如果你是一個嫌着沒事找事兒的人，你整天不開心，你能好的了嗎？人如果在神面前蒙祝福，做什麼事情都喜樂。有神同在，什麼東西也剝奪不了我們裏面的喜樂。就是開心，氣死那不開心的。養了好幾個兒子都啃老，把人都啃死了，那不是你自己養的嗎？你怪誰？不到期而落的胎在《聖經》裏清清楚楚記載着，的確是個咒詛。那我爲什麼這麼說，我好讓你從咒詛裏走出來。有的人流產一個接着一個。爲啥？是因爲活的不喜樂。

你若謹守耶和華你　神的誡命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作爲自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和華的名下，就要懼怕你。你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所產的，都綽綽有餘。（《申命記》28:9-11）

就是人所生的，牲畜所生的都不流產，養的可好了。生孩子是一件很屬靈的事情。你說那孩子夜裏老來找你，管你叫媽，那是鬼裝的。要奉耶穌基督的名，魔鬼退出去。這不就好了嗎？你整天想着孩子去哪了，怎麼不來找你，那是鬼來找你了。所以，爲什麼會掉胎？就是招鬼！爲什麼會招鬼？是因爲受咒詛。爲什麼會受咒詛？因爲不謹守遵行神的話。本來神的旨意是要我們開開心心的活着，我們非得沒事找事兒，今天這個，明天那個，結果就整出一大推的事兒來。

我所找到的只有一件，就是　神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。（《傳道書》》7:29）

人活着就是要喜樂，別給自己取一名字叫喜樂，是真的喜樂才行。後來我還發現一個規律，不喜樂的人喜歡叫喜樂，生不出撒母耳非得叫哈拿，找不着金龜婿的喜歡叫路得，所以人都有盼望，很正常。那人說你爲什麼叫保羅，因爲我渴望做保羅。叫路得的其實不太好，因爲她前兩任老公都死了,後來遇見波阿斯。所以路得的命是很硬的。也挺好，剋死幾個是幾個。命軟那還能怪誰！我說的意思就是咱們今天要喜樂，別整出一大堆事兒被鬼整。

所以，我給大家一個勸告，什麼虛榮、富有、創業、沒幾樣不是扯淡的，要腳踏實地的乾點事兒。我如果是個打掃衛生的，那我就是打掃衛生裏最好的；我是個掃廁所的，就是掃廁所裏面最好的；如果我是在廁所裏收那兩毛錢的，就是收那兩毛錢當中最好的。我說的意思就是我喜樂啊！如果我是掃廁所的，我會去發明一個掃廁所的機器人你信不信？今天我管理十幾個打掃衛生的機器人，後來我就成了管理打掃機器人的企業了，那不挺好嗎？幹啥就給他幹成了。

那怎麼健康的去看流產的事兒？健康不了。健康的心態就是從咒詛裏面走出來，從今以後做一個喜樂的人，腳踏實地的人，做一個謹守遵行神的話的人，做一個有信心，有命定的人。知道人爲什麼活着？知道人如何活在神的旨意當中？活在神在我們身上的計劃當中。這纔是健康的心態。

第二個問題：老師，我是一個特別愛錢的人，信主這麼多年我還是很難勝過“愛錢”這一關。我很拼命的工作，只要賺了錢就往銀行卡里存，從不亂花，經常性的要去看看我的銀行卡里面的數字才安心，每天股票的走勢弄的我的情緒忽上忽下，提心吊膽，賺了還覺得不夠，還要更多，腦子裏控制不住的想着掙錢，我是不是被轄制了？我現在越來越覺得這樣很痛苦，正如《傳道書》6：7節裏說的“人的勞碌都爲口腹，心裏卻不知足”。

他的問題問是不是被轄制了，那還用問啊！最近我們在打擊情慾的靈。情叫七情，欲叫六慾。慾望就是我想要的東西。其實有些基督徒信來信去還不如和尚呢！人家和尚看有些東西都比基督徒看的透。有些基督徒就說神啊！祝福我的錢，祝福我的股票，祝福我銀行裏的錢，那你不招情慾的靈啊？招了情慾的靈，情慾的靈把你往死裏整，你的心七上八下的，這不是不享福樂嗎？

就算你得到資財，尊榮，你想得到的一樣也不缺，但是有啥意義呢？我們想要的東西常常拉扯我們，讓我們變的非常緊張，非常的難受。《傳道書》的作者寫《傳道書》就是要讓我們看明白了。其實不是轄制不轄制的事，都是你要往那個套裏面鑽。那魚不咬鉤，誰也不能把它釣上來。人不把套放在脖子上，誰能套住你。人最愚蠢的就是把套放在脖子上，把鉤放在嘴巴里，任憑魔鬼牽着鼻子走，人就被整的很痛苦。

我說人怎麼會這麼傻呢！我有的時候就罵句髒話，人非得要這麼整嗎？人活着不是一件很簡單的事情嗎？人說到你這就簡單了，到我這就整複雜了。那把事情整簡單了不就完了。後來我發現有些牧師查經把很簡單的《聖經》查複雜了，底下的人都給他鼓掌，說這個厲害，講的東西很深。我問哪塊深？他說我也沒聽懂。那你瞎鼓什麼掌？後來我就被他刺激了，什麼東西我就整簡單了。

就好比做培訓，我媽不會電腦，我就在電話裏教我媽怎麼用電腦，很多人手把手的教，都教不會。我教我媽二十分鐘就會了，後來我媽上什麼QQ直播全會，後來還會打幾個字呢！把事情整簡單了什麼意思呢？凡事能抓住本質的都是把事情整簡單了，把活着的事情整簡單了就是抓住本質了。 人抓皮毛不抓本質，一定會把事情越整越複雜。人說你厲害是因爲你不缺錢，是抓住本質纔不缺錢，不抓住本質就缺債務。

所以，銀行裏面的錢剝奪了我的喜樂，我愛錢幹啥呀？你要幹啥？這是我問的很深的問題。你有錢也糾結，沒錢也糾結，那很容易糾結。活着不是很簡單的事情嗎？怎麼整這麼複雜。人本來就應該喜樂，非得整的難受嗎？你像我這樣，有錢也喜樂，沒錢也喜樂。人把生活過的實實在在的，天天喜樂，就別沒事找事兒。有幾樣人很愚蠢：第一：愛面子的人；第二：虛榮的人；第三：自尊心強的人；第四：情緒差的人智商是零。所以，人怎麼這麼奇怪，非得不開心。

爲什麼神不把錢給咱們？因爲給了我們整天活的神經兮兮的，你神經兮兮的神是要祝福你還是要咒詛你呢？有的時候真的說不清楚。德不配位，你不配擁有這些錢，你有了這些錢能不難受嗎？人不行就別整。人活着的本質就是喜樂。怎麼才能活出喜樂？活的像神一樣就喜樂。活的像鬼一樣就不可能喜樂，鬼的本質就是難受。如果糾結的鬼住在人身上，人就會糾結。悲哀的鬼住在人身上，人就會悲哀。就這麼回事!

所以，你管不了錢。等你死了，你留着的錢幹啥，你說了不算，人要學聰明。我講道、查經、答疑解惑天天講的就是那麼點事兒，就天天講有的人還糊塗。沒有關係，我有的是時間等你清醒過來。哪天醒過來哪天跟我一起喜樂。能不能醒過來我說了不算，但能說的我說。喜樂不喜樂這事兒我也控制不了啊！我控制不了的事兒我不控制，管不了的事兒我不管，就是這麼簡單！有的人說你太沒有同情心了，那我總不能跟他一樣，我盼望他從難受當中走出來。所以，我每天帶着盼望活着。人活在盼望當中還是很喜樂的。

第三個問題：《傳道書》第六章聽起來“很厭世”，尤其是第12節”人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道什麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有什麼事呢？(傳道書 6:12 )“ 請問人被造的意義到底是什麼呢？到底什麼對我們纔是最有意義的活法呢？

你問對人了，我是有道之人。什麼厭世？不是厭世，是看透。人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道什麼與他有益呢？你知不知道什麼東西對你有益？是要建一個公司上市？結果沒上市。要做一個獨角獸，獨角獸沒做成，腦袋上長出一個角來。如果你不知道什麼東西對你有益那你不是白活了嘛！不是什麼厭世不厭世，神是要我們看透.你如果跟我一樣成爲一個得道的高人你試試看，那一輩子就會活的好。

什麼東西到你手裏都興旺，你說這還得了嗎？感謝神！幸虧我建立了一個得勝的教會。那如果我建公司就要建一個得勝的軟件公司。建房子就要建一個得勝的洋樓。做一個律師事務所，就要做一個得勝的律師事務所。多好！做什麼就像什麼。這也弄，那也弄，我不喜歡，我就喜歡小，不喜歡大。杭州這個地方很有意思，叫夢想小鎮。我說奇怪，人這地方爲什麼不叫夢想大鎮，叫巨無霸，人家叫小鎮，但是到了那地方一看，特別漂亮。浙江人實在，但也有不實在的。

把小事做好，不是說一生虛度的年日，是人一生活着沒有太大意思，還活的那麼糾結，不是悲劇嗎？把這些虛空的事兒整明白，什麼事兒對我們有意義呢？這就是一個很好的問題。得道的高人就應該問這個。活着到底是要幹啥呢？拋出來的結果就是一生要敬畏神。敬畏神纔是智慧的開端，與神合二爲一，纔是活着的關鍵。如果神的靈降在人的身上，人肯定喜樂。聖靈是個喜樂的靈。人爲什麼不喜樂？一身的鬼能喜樂纔怪。

所以，要敬畏神。所有的事兒神都要審問。是虛空那爲什麼還要審問呢？是善，是惡,神都必審問，因爲人生活着就是一場考試，如影兒經過，所有我們要追求這永恆裏的榮耀。

我們這至暫至輕的苦楚，要爲我們成就極重無比永遠的榮耀。（《哥林多後書4:7》）

這至暫至輕的苦楚算不了什麼，因爲爲神受點委屈，丟點面子，受點羞辱算不了什麼，然後就知道追求永恆，追求永生。看重神所看重的，原本一生虛度就變成不是虛度了。就變的越來越實在，就會看透了。站在上下五千年看你這七八十年，有的還活不到七八十年，四五十歲就得了癌症，要怎麼活？拍拍腦袋想一想，告訴自己我要信靠神，我一生都要爲神而活，你說能不喜樂嗎？

一生不是要得着什麼，我是要將一生給出去，如同一根蠟燭一樣，蠟炬成灰淚始幹，把自己奉獻出去，他要不喜樂纔怪。要不你試試，什麼時候你自私，什麼時候你就痛苦。什麼時候你想得着，又沒有得着，你就會辛苦。什麼時候你想給出去，你沒有給出去，你也不會痛苦到哪裏去。人一生到底爲啥活着，把腦袋醒悟過來。怎麼敲都敲不醒的人，感慨啊！什麼東西對我們有益處呢？當我們離開這個世界會發生什麼事兒呢？

人離開世界進到靈界，一看這世上的事情就明白的太晚了。左邊一個牛頭，右邊一個馬面，被架着一看，亞伯拉罕和拉撒路都在神的國裏，在那裏喜樂享福，自己卻在深淵的對面，被火烤肉串似的烤着，難受！哎呀！當初爲什麼我在世上咋那麼活?沒有用了，遊戲已經結束了。等到遊戲結束的時候纔想起來自己沒整對，那不是一個悲劇嗎？所以，從今天就開始喜樂，腳踏實地，做一件小事或者大事都把它做成。一生靠着神可以活出神榮耀的形像！