【醫治釋放課程】

引言

大家好，今天是我們華人命定神學醫治釋放特會的最後一講，直到今天有很多人報名參加我們的醫治釋放，就是他們身上有病的，有問題的，我們來安排一些人來帶他們禱告。有一些已經得到醫治的，希望你可以在羣裏發一下你最近的改善。

是否認爲自己搞錯了

今天我想跟大家講什麼呢？前面第一講到第八講，講了華人命定神學醫治釋放的理論體系或者是神學體系。問題在哪呢？大家會發現我所說的這事，比如全都得了醫治，在現實生活中不存在。再比如你的信就了你，但是很多人的狀況是我的信沒有救了我。很多的事情攪擾在一起，讓人非常困惑，到底是《聖經》錯了，還是我們做錯了？

第九講就是講《我們常常搞錯了》。如果我們常常搞錯了，肯定是不能出現我們預期的結果。我們在現實生活中，如果你不按照造橋的規律去造橋，橋肯定是會塌的；如果你不按照造高鐵的規律去造高鐵，造出來的高鐵不能運行；如果你不按照造飛機的規律去造飛機，造出來的飛機也肯定是不能飛的，或者飛了就飛不回來了，這比不能飛還要更麻煩。所以，我們要知道人常常搞錯了。一個人能不能進步，全都在於你是否認爲你常常搞錯了。

我在上大學的時候，有一個同學，那個時候我們編程序還是比較辛苦的，都是需要通過打卡片，然後他寫了一個程序，兩個月都不能運行，兩個月下來人臉都要綠了，那個時候人使用計算機不像現在人使用手機這麼方便，那個時候使用計算機，全校好幾千號人，你要排隊啊。一個人就那麼幾個小時，兩個月沒有弄出來，怎麼搞啊？然後他說：“一定是那計算機錯了。”大家聽聽這話，是不是我們經常在耳邊聽說呢？有的時候，我們就會說：“神啊，你是不是搞錯了？”其實，到底是我們搞錯了，還是神搞錯了呢？我們如果常常一整，就認爲是神搞錯了，那就麻煩了，怎麼可能好呢？好不了啊！

結果，我這個同學臉都綠了。我看不行啊，怎麼整啊，我們幾個好朋友就幫着他看這個程序，其實他的程序有一個很明顯的問題，我們把它糾正過來，不過是五分鐘的功夫，前前後後再加點扯皮的時間就算半個小時吧，一弄就好了。那這是誰搞錯了呢？是他搞錯了。後來，我總結出來一條規律，人太喜歡甩鍋了。其實，甩鍋這個東西是很笨的，大家是否有甩鍋的習慣呢？我們自己認爲自己搞對了，其他人搞錯了，這是很邪惡的。

前幾天，我們當中的一個小牧者，其實我們當中我訓練的人很多人都是牧師，這些牧師下面還有一些領袖，我們叫小牧者。我們的一個小牧者就帶着一個有病的人，這個人信主好幾十年，結果整了一身的病，癱瘓在牀，你說能整對多少呢？他一輩子做對的事情沒有幾件。結果，就在電話裏頭跟小牧者起了爭執，小牧者很努力想把他從轄制當中釋放出來，但是這個人他不知道人家在做什麼，就跟人家起爭執，怎麼說的呢？“你看我本來是想得醫治的，之前我還有聽課寫作業的信心，現在連聽課寫作業的信心都沒有了，都是因爲這個小牧者。”

我就在想，這人就這麼活着，都活成今天的這個樣子了，還繼續這樣啊？都是別人的錯，認爲是小牧者的錯。當然這個小牧者也有不對的地方，這個小牧者不一定都整對，但是他的動機真的是想把這個人身上的惡習給對付掉。這一要對付掉他的惡習，就要露牙齒咬人了。這奇怪不奇怪？人家爲了他好，他不認同不接受，那就不行。認爲人家整錯了，自己整對了。

這個世上認爲自己整對的人多啊。我還知道一個神學家，耶穌做的，他不做；耶穌不做的，他做了一堆。除了講話像耶穌，做的事情都不太像，然後就認爲自己整對了。不但認爲自己整對了，還寫了很多書。我早期信主的時候，人家就給我推薦，說這個人厲害，我就買了他很多書，花了五百塊新幣，是我兩個月的積蓄，我一個月就攢了兩百多塊錢，我花五百塊錢買了他的書，買了厚厚的一摞書來讀，我越讀腦袋越發蒙。

大家有沒有發現你讀一些書會發蒙，如果發矇有可能是書寫得不對，也有可能是你讀得不對。我就在想我怎麼能讀不懂呢？我奇怪了。他探討的問題都是很奇怪的問題，後來我整明白了，不是我讀不懂，是他沒有寫明白，我上哪裏讀明白呢？比如我現在“哇啦啦”講了一堆，然後我都不知道自己講了什麼，你能夠知道我講什麼，那不就很奇怪了嗎？後來，我發現這東西挺要命。自己沒有整對，還告訴別人應該這麼整，自己造了一架飛機不能夠飛，然後教別人怎麼造飛機，那不是很邪門嗎？

大家是不是有點明白我講什麼了？我想說的就是我們常常搞錯了。如果我們認爲我們搞錯了，我們就很努力地想把事情給搞對。今天爲什麼我們講華人命定神學醫治釋放的理論體系，就是因爲《聖經》上是這麼說的，大家如果可以挑出來我講的不是《聖經》裏說的，那沒有關係，我絕對改。問題是《聖經》上的確是這麼說的，可是我們行不出來怎麼辦？“那是《聖經》不對，那是兩千年前寫的，耶穌年間有那麼多的鬼，現在那些鬼沒有了。”鬼跑哪裏去了呢？這些論述都是攔阻我們真正認識神的，如果我們認爲自己常常搞錯了，這就好辦了！今天我們搞對了有幾件事啊？好像不多。比如家裏養了一個孩子，孩子沒有教育好，像一個老媽子在那裏喊，我們做工做不好，然後我們做事情能怪的都怪。

前一段時間，我碰到一個姐妹，她跟老闆吵架。她當然覺得自己對，跟老闆吵架能對到哪裏去呢？工不會打，工作也不會做，就瞎說一通。學習不會學，工作不會做，然後常常認爲自己是對的，我就會說：“天啊，神啊。”所以，我們教會最厲害的地方就是常常認爲自己整錯了，你可能說：“沒有啊，我常常聽着就你很厲害似的。”那是你聽着就覺得我很厲害似的，我骨子裏是常常覺得自己沒有整對，比如有的人就說：“劉牧師啊，就你整對了？”其實，我們常常沒有整對，厲害就厲害在這裏。是人家常常覺得自己整對了，我都說不了。

我真的感慨啊，有一次一個人請我去演講，我這人一說話就老得罪人，怎麼整呢？我也改不了這個毛病，整完了以後，我自己難受，別人也難受。我就開始講：“你真的要我講嗎？”第一天是人家輪流上臺，我在下面聽着，我就覺得人家講的不太上道。我說的這個話是自高自大嗎？我就說他們講的不太符合《聖經》，我知道《聖經》怎麼說的，他們說的我在《聖經》裏沒有找到。

比如要察驗方言禱告是從神來的，還是從鬼來的？你說我求聖靈充滿我，充滿我，結果說邪靈來了，你說這對神來說是何等的羞辱。我可以舉出若干的例子，比如說如果神不醫治你，你還信神嗎？我的天啊，這是什麼題目啊？我在想這都是什麼烏煙瘴氣的東西啊？我就在想這人就是不相信《聖經》所說的，就是相信自己所看見的，你看見的是神的話嗎？比如我們看見的是常常不得醫治，但是《聖經》說都得了醫治，我問你首先的反應是什麼？你可能會說：“《聖經》寫錯了。”我們寫了一個程序不能跑，就認爲電腦有毛病，我寫的程序沒有毛病，這是什麼腦袋？幸虧我是整電腦的，我寫錯的，我就趕緊改，我不會認爲我的程序沒錯，硬熬兩個月那不痛苦嗎？

我們常常搞錯，要悔改

華人命定神學怎麼來的？就是認爲自己沒有整對，我說的這話大家不要以爲不好，這話好。我說如果整對了，一定像耶穌。有的人說耶穌有幾個？你又不是耶穌。《聖經》怎麼說的，他不知道。《聖經》不是說耶穌做的，我們也要做嗎？而且做的比耶穌還要大嗎？這不是《聖經》明擺說的嗎？《聖經》說你們要效法我，要效法耶穌基督。耶穌做的他不去做，耶穌做的他做了一堆，能整對嗎？我就非常感慨。華人命定神學就從我沒有整對開始的，那個時候我出錢、出力，結果沒有整對，受了咒詛。我不認爲我是約伯，一開始偶爾會覺得自己是約伯，但是那個聲音很脆弱，很快我就掰回來了，我不是約伯，應該是我沒有整對。爲什麼呢？因爲過去這些年我讀《聖經》多，我就對照《聖經》，哪裏沒有整對，我就給整對了。

華人命定神學你以爲是自己整對來的嗎？那就永遠不會有。如果認爲自己整錯了，還有對的機會，這叫悔改。如果認爲自己都整對了，都把自己整癱瘓在牀了，還認爲自己對，都是別人錯，這事還有救嗎？這就沒救了。所以，咱們弟兄姐妹今天就開始知道咱們錯得一塌糊塗，就弄對了那麼一件事，我伸出兩手指頭來，幾個啊？倆。就這水平整對了兩個手指頭這麼件事，能代表都整對了？不是。整錯的多了，小孩子也知道是兩個手指頭。所以，弟兄姐妹不要認爲你一件事情整對了，你就都整對了。我講了這麼多，我在說什麼呢？就是千萬不要認爲自己整對了。人家說就你華人命定神學整對了？就你厲害啊？我說還有很多沒有整對，這是事實。人家那一下子整對了，就好像就已經認識神的全部了。哪有這回事？直到今天我們還在竭力追求。

那天我被邀請上臺講道，我說：“你真的要我講嗎？我會冒犯人的。”冒犯什麼呢？就是他們整錯了，還認爲自己整對了，我就大膽的告訴他們一下，結果捅了馬蜂窩了。人家也不說自己整對沒有整對，人家給我來了一句我常聽的話，“就你整對了？”哎呦，我的天啊，我整對還是錯，是我自己認爲對和錯，那是我的事情。你認爲自己整對還是沒有整對，那是你的事情。你自己整對還是沒有整對，那是你需要問的；我整對還是沒有整對，跟你沒有太大的關係，那是我需要問我自己的。所以，今天我們常常搞錯了，這就叫做悔改。沒有這個根基，那就沒有辦法進步。所以，華人命定神學做了很多的事情，都是認爲自己沒有整對，才整對的。就是要悔改，因爲我們常常搞錯了。

我當年建立一個教會，不禱告，弄了一些火腿腸、燒雞、燒鴨來吸引人信主。那玩意能解決啥問題？租房子的，租房子出問題；找工作的，找工作出了問題；做工的，做工出了問題。所以，我傳的福音是一點能力也沒有，什麼問題也解決不了。就算是在那樣的情況下，我感謝神，我動機還是對的。但問題是做錯了，後來我深深知道，動機對，你整錯了，也是錯。你動機對，那就都對嗎？後來，我深深悔改，開始建立一個禱告的教會。以前我做工可蒙祝福了，一路上升，後來建立教會後，該出問題的肯定出，不該出問題的也出問題。哎呀，我的天啊，活得焦頭爛額的，還好我沒有告訴神：“神啊，你是不是搞錯了？”我跟神說：“神啊，我搞錯了。”結果深深地悔改。

大家要知道人不能成長，最大的問題就是自以爲是，《聖經》裏叫做自義，或者叫成就自己的義。所以，人基本上說從生下來到大，沒有整對過幾件事。幸虧我們知道自己是一個自以爲是的人，然後從這裏頭往外走，開始悔改，然後走到今天。感謝神，神是何等的信實，神等待我悔改已經多時了。你想不想做一個聰明的人？人一生當中最聰明的事情就是知道自己沒有整對。如果一個人知道自己不對，如果一個人知道自己不知道，如果一個人知道自己不會學習，如果一個人知道還解決不了問題，如果一個人知道自己還不像耶穌，問題一下子就變簡單了。

所以，在過去服侍的這些年，常常很辛苦，遇到最多的就是自以爲是的人。說不了，碰不了，摸不得，一摸就扎手，一碰就亮牙齒。哎呀，服侍不容易啊，你如果不動真格的，不討神的喜悅。你如果動真格的，就不討人的喜悅。這就是保羅所說的：如果我討人的喜悅，我就不做耶穌基督的僕人；如果做耶穌基督的僕人，我們今天就開始單單討神的喜悅。這就是我今天講的，我常常沒有整對，我常常搞錯。

感謝神，如果你今天聽進去了，今天開始悔改，還有機會。你說不，我已經六十了，六十了也有機會；我已經七十了，七十也有機會。就在我服侍的人裏頭，自以爲是的可多了。比如說都已經把自己搞到頭暈眼花，看東西模糊，頭還是濛濛的，走路也走不穩的，還認爲自己是對的呢？已經把自己搞到什麼程度呢？已經是癌症了，還認爲自己是對的呢？說不得碰不得，都已經搞到強直性脊柱炎了，還認爲自己是對的。

但是我感謝神，在我們當中還能堅持到今天的，我真的說一句掏心的話，你可以走到今天就是因爲你願意改啊，所以得着了醫治。今天爲什麼要講這句話呢？我要講幾個方面，爲什麼我們常常搞錯，我前面講了二十多分鐘，就想做一個小小的鋪墊。

建立一個完整的信仰體系

不要斷章取義

爲什麼我們常常搞錯？我給大家舉一個例子，有的人常常拿《哥林多前書》14章，如果這個方言沒有翻出來，你就應當閉口。結果，很多人閉上就沒有再張開。這一章講了很多話，就非要拿出這一句話來講。你如果仔細去讀的時候，今天我不想跟大家講這件事，我就想說他沒有一個完整的信仰體系，《哥林多前書》沒有形成一個信仰體系，抽那麼一句話就來跟你講，我就只能說一句話，就是對不起啊，我不想跟“三八二十三”的人說話。你說我說的話聽得明白嗎？我跟這些人爭論個啥啊？也爭論不出什麼東西來。所以，我就很辛苦啊，太難了，難到南天門了。

我們讀到14章，“那說方言的，原是對神說。”對神說如果沒有人能夠聽出來，是說還是不說？說方言的，沒有人明白他自己在說什麼，但是在靈裏頭在說各樣的奧祕。我們的神是無所不知的神，我們的神曉得我們禱告的意思，我們不曉得不要緊。後面保羅又說：“我說方言比你們衆人都多。”那你怎麼不說呢？人家保羅怎麼說呢？“你們要用方言禱告，也要用悟性禱告”，不用讀完整本《聖經》，就讀《哥林多前書》14章。你成不了體系，就在那裏斷章取義，那不是很可惡嗎？所以，建立一個信仰的體系是至關重要的。

不像耶穌就是沒整對

爲什麼我們禱告不好使呢？就是整錯了。今天我們仔細看，有一火車一火車，一車皮一車皮，一集裝箱一集裝箱的禱告得不到迴應，當年我就是這樣，禱告大量不蒙應允。結果，《聖經》人家不是這麼說的，神是聽禱告的神，這不是清清楚楚嗎？那怎麼就不聽了呢？就是我們沒有整對。如果要讓我列舉沒有整對的地方，那很多。比如聖誕節，穿一個大花褲子，弄一個大花扇子，排了一大堆節目，在臺上跳來跳去，那就整對了？我們經常說，你幹啥呢？誰知道幹啥呢？我就非常感慨，華人命定神學就是從這裏開始，他咋就不行呢？

有一天有一個姐妹聽人家說敬拜讚美會得醫治，他們的牧師就講了一個見證，有一個人在敬拜，讚美之後就得醫治了。收到這個信息的人就把這個信息轉給我這兒來，這對夫妻就是帶敬拜的，我就問了一句話：那你們不是帶敬拜的嗎？你們得醫治了？沒有。 我就感慨啊，這麼直白的事情，怎麼就整不對呢？

有一天我在樓下吃飯，有一個同工就過來說：“老師啊，你趕緊去看看，某某姐妹在那屋裏禱告已經兩天了，看着嚇人哪！不知道會出啥事啊？”好吧，我就回去往窗口裏看，她在那敬拜讚美呢，已經兩天了，一首歌接着一首歌在那唱啊，弄啊。因爲什麼？有人這麼教，兩天了。她也是在堅持比魔鬼多一分鐘，你信不信？好了沒有呢？心塞沒好。因爲人家都這麼教，什麼內在醫治呀，躲進密室裏敬拜神，整很多東西的。

我就敲敲門我說：“你真的很享受在這裏敬拜嗎？如果你很享受我就走了。”她說：“牧師不是啊，我胸口可難受啦。”我說：“難受幾天了？”“好幾天啦。”我說：“你在這禱告敬拜幾天了？”“兩天了。”我說：“好使嗎？”“不好使啊。”這個時候聖靈給我一句話：是她家族背後的黑暗權勢。我說：“你把手放在胸口上，我奉耶穌基督的名命令你給我退下去，離開這位姐妹。”然後她就跟我禱告了五分鐘，好了！這兩天時間信心的堅持，挺厲害呀！如果像我那大學同學，他對他的程序很有信心，他堅持他是對的，堅持了兩個月，有用嗎？沒用。大家聽得懂嗎？

爲什麼建立華人命定神學的醫治釋放的理論體系？就是想把《聖經》裏面怎麼說的整明白。大家一定要知道像耶穌才行，不像耶穌就是扯淡，一定要知道神的救恩不是死了上天堂，是讓我們能夠活出神榮耀的形象，聽明白了嗎？怎麼才能夠活出神榮耀的形象？聖靈充滿的福音。因爲聖靈充滿耶穌是沒有限量的，所以聖靈充滿如果是沒有限量的，那多好啊！

那患血漏的人一摸耶穌，他就得了醫治，那有的人一摸，完了，沒血漏的患血漏了。比如說這患血漏的不摸耶穌，不摸你，摸了大象腿，或者摸了老虎屁股，你摸完了血漏沒好，小命都快沒了。你聽得懂嗎？摸老虎屁股你說血漏會好嗎？摸老虎屁股不好使，摸了你也不好使，爲什麼？因爲你不是耶穌啊！摸了我不好使，因爲我不是耶穌。但不是耶穌我就追求像耶穌，爲什麼我能夠秒殺？那是因爲追求了這麼多年像耶穌，才走到今天。但是還有很多地方不像耶穌，所以我知道我自己還差很遠。

華人命定神學就是不斷的竭力追求成長，我都竭力追求，你不更得竭力追求？你更得竭力追求，你在我後面還很遠。拼命的向前跑，我問你像耶穌的人他會缺錢嗎？不缺錢。像耶穌的人他缺啥？啥也不缺，咱們所有的問題就是不像耶穌，能理解嗎？能理解就好了。千萬別聽了以後給我來一句：“就你整對了？”我一聽這話，我腦袋就會“嗡”的一聲，我就怕你們聽出這個來。我想今天咱們傳的是聖靈充滿的福音，很多人傳的不是聖靈充滿的福音，他怎麼可能像耶穌呢？他不像鬼就不錯了，所以要常常被聖靈充滿。

我給大家做一個總結，大家可以到網站上去看，在課程那一欄，在最下面有一個：“第三期全球醫治釋放特會”。點擊鏈接，第一課：渴慕活出神榮耀的形象；第二課：這是聖靈充滿的福音；第三課：捆綁和釋放是教會的基本工作；第四課：教會是神的軍隊；第五課：剛強壯膽，才能夠進應許之地；第六課：全都得了醫治；第七課：你的信救了你；第八課：權柄已經賜給了我們。清楚嗎？老清楚了。有人說：“我們教會沒有做醫治釋放，是因爲神沒有給我們這個恩賜。”你甩鍋挺厲害呀！那是教會的基本工作。有的人又說：“其實神讓各種各樣的教會在地上是有他的美意的。”那是神造了一羣要彰顯他憤怒、被毀壞的器皿，那也是神的美意，是不是？是的。

弟兄姐妹要知道，別給自己一大堆的藉口，沒有用。所以我們今天開始逐步的去落實，去實踐這些我所講的，最後我所期盼的——我相信神會爲我做見證——我所期盼的就是我們當中的弟兄姐妹一個接着一個可以活出神榮耀的形象。我呼天喚地的給大家做見證，要確切的知道神造了你，你是有神榮耀形象的，我們的救恩就是要恢復你神造你榮耀的形象！雖然你今天還不是很像，但是你比去年像多了，你比前年像得更多了，一年一年在不斷的恢復。但願我用心靈所侍奉的神，能夠記念我在弟兄姐妹身上所付的代價，願神在我們當中，一個一個的恢復，一羣一羣的恢復。我巴不得我們弟兄姐妹能夠知道一個真理，這個真理只有一條：就是我們沒搞對，所以變成今天的這個樣子，神是信實的，祂的應許決不廢棄，我們的神的應許無論有多少在耶穌基督裏，在他得勝的教會裏都是阿們的，都是信實的。

我深深的期盼，就像使徒保羅所說的：“我爲此勞苦，我爲此付代價，這是我的命，這是我的命定。”悔改原來就是這麼簡單，就是認爲自己沒搞對，別給自己做的東西找一大堆的藉口，如果沒搞對，今天橫下一條心搞對它。是！需要付代價，但是有誰能比得上我們的主耶穌付的代價更大呢？在我們人一生當中，我們的選擇好像是命中註定的，但是神從來沒有註定你要選擇什麼，都是我們自己的選擇，神沒有控制着你選擇什麼，今天我們就走這條得勝的路。

建立完整的信仰體系，不再困惑

下點兒功夫建立一套完整的信仰體系，就是魔鬼撒旦親自出馬，它也迷惑不了你，你能理解我說的話嗎？人今天活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。這一切話就是一個體系，絕對不是一句話、一些話，是一切話。神所說的一切話，在《聖經》裏何等的美好。活出神榮耀的形象，如果人斷章取義，就是一個安息日，都能給你搞到安息了。我們經常幹一些邪門歪道的事情，直到今天在基督教的信仰當中，充滿着困惑和迷思，就是人沒有體系瞎整。

不但是信主這件事，信主這件事就是讓我們活出神榮耀的形象，就是像耶穌。這件事需有體系，哪一件事不需要體系？做生意要有生意的體系；做銷售要有整個售銷的體系；市場營銷有市場營銷的體系；做木工有木工的體系。我們今天做哪一個不需要體系？如果我們一旦建立起一套完整的體系，我告訴你，你就抓到本質了，建立一套完整的體系就是這麼重要。

比如說，你做市場營銷做銷售的，你就得知道是怎麼回事，買一本經典的市場營銷管理的書。你知道市場營銷的理論體系是什麼，我們當中做銷售的，四個P大家聽過嗎？四個P就是市場營銷的最重要的理論體系：產品、價格、渠道、營銷活動。我們教會過去這些年大量的使用市場營銷的管理體系，我們營銷的是耶穌基督的信仰，我們就是希望人應該活出本來應該有的神榮耀的形象，多好用啊！你如果不懂4個P，你不是白整了嗎？寫軟件的體系是什麼？我告訴你那叫MVC，模型、視圖、控制。如果你是搞人力資源管理的，你最好買一本經典的人力資源管理的書，然後建立起人力資源管理的體系，就是如何處理勞、資、政三方的關係。

建立耶穌基督信仰的完整體系，從《創世記》到《啓示錄》串起來讀，特別好！你就會看見《啓示錄》是講得勝的教會，《創世記》是講人是照着神的形象造的，《啓示錄》透過得勝的教會恢復神造人榮耀的形象。多好啊！好的不得了！我們就不再困惑了，這是第一點。

讀了神的話就去行

讀了神的話去行，才能明白做的對不對

我發現很多人讀了神的話不去行，你那麻煩大了，不去行怎麼能明白呢？比如說，不管我教人寫代碼，還是教人做木工，我所做的這些事兒都是學中做，做中學。那我從哪裏學到的呢？我是做IT這個行業這麼多年，比如說，我訓練你四年寫代碼，寫編程，但這四年從來不讓你寫代碼，寫編程，天天一本書一本書的教你,教了十幾本。那你從大學畢業會怎麼樣？廢物一個,很新鮮的廢物，在教室裏聽老師一說就是一整天，能幹啥？如果我們學一點，做一點，學着學着，做着做着就明白了。我不是從A到Z一直學，然後纔想起來要做。而是學了A就做A，學了B就做A、B，再學個C就做A、B、C，再學了D，我就做A、B、C、D，千萬不要一直學、不去做。

中國政府很厲害，他清清楚楚的知道現在的教學體系出現了什麼問題。我巴不得今天我們弟兄姐妹成爲社會上有用的人才，如果最後成了一個宗教人士，那就沒有用，整天光扯淡了。要成爲世上有用的人才，爲什麼？因爲我們主張的這套東西，不是單單的讀《聖經》讀成了一個宗教分子，而是讀了就去做，做了然後再學，然後就發現人就活出神榮耀的形象了，你就是一個非常有創意的人，非常有價值的人，你就是一個能夠解決問題的人，不是一個廢物。所以弟兄姐妹讀《聖經》應該這樣讀。比如寫程序也是，學一點，寫一點，都是這樣做的，所以你跟我學習寫編碼，不管你是30歲還是60歲，將來可能七八十歲的也有，都能學。學一點兒，做一點兒，很快就知道了如何學習。

像我們這樣造就人、塑造人是我們本來就應該做的，你認爲基督徒整天應該祈禱傳道嗎？不是！應該是要讓人活出神榮耀的形象，包括創意，把事情做成，做事情有條有理，在這個市場上肯定有競爭力。所以《聖經》是讀了一點兒，然後去做，發現好像不對，然後才明白原來是這個意思，華人命定神學體系就是這麼來的。我們看到了世上充滿了令人困惑的事兒，包括：禱告不蒙應允，病不能夠得醫治，很多人很多事不像耶穌。看到了這些東西讓人困惑，然後我們就去尋找，去落實，去做，做着做着明白了：醫治釋放是這樣，識別善惡是這樣，體貼肉體是這樣。你想造就這個人，這個人又體貼肉體，又愛世界，又識別善惡，然後又懶，啥也不是，最後就躺在牀上，想起來也起不來，有腦袋不能用，有眼不能看，有耳不能聽，有口不能吃，這就麻煩了。只要有一樣器官是好的，我們就要把它用起來，不管有幾樣器官是好的，我們就把它用起來。

讀了神的話就要去行，因爲不行，你不知道做對沒做對。我非常反對“以經解經”，以經解經就是用《聖經》來解釋《聖經》，那能解釋清楚嗎？用《佛經》解釋《佛經》聽起來也挺好，用《可蘭經》解釋《可蘭經》也解釋的很好，但是用《聖經》解釋《聖經》解釋完了幹什麼？最後活的還是那個屌樣，有啥用啊！不解決問題。我們讀了神的話就去行，一行，發現不對，回來再看，發現不是那個意思，不是那麼做的，然後發現應該原來是這麼做的。你看我解決多少問題，很多人在我們當中都是我的作品，神與我同工，神的作品也是我的作品。

行神的話不對，不要作繭自縛，要拆毀自己

讀了神的話就去行，行出來不對，千萬不要說就這樣。抹了一面牆，整面牆都是麻子牆，然後說就這樣。我就跟我的同工說，就這樣啊？你看這牆有問題嗎？如果人家給你裝修，把你的牆抹成這樣，你要不要給錢？他說他不要給錢，我說你挺明白的，那爲什麼你把我的牆抹成這樣兒，我還得給你錢呢？其實人有時候很奇怪的，人家給他抹成麻子牆他不幹；他把我的牆抹成這樣，說就這樣。人家造的飛機能飛，他自己造的飛機不能飛，說就這樣。人家建的教會能做醫治釋放，他建的教會不能做醫治釋放，說就這樣。這都什麼腦袋？

所以咱們弟兄姐妹開始重新認識神，重新認識自己。在行神的話的路上不斷的調整，過去這些年調整了一次又一次。有的人說：“老師，怎麼你五年前講的和現在講的不一樣了？”我說：“這還不明白？五年前我沒整明白，今天我整明白了。”我是不斷進步，享受就享受在這不斷進步上。我喜歡寫程序，我喜歡的東西多，我就喜歡幹活兒，後來我發現最享受的就是在裝修那段時間。所以要把事情做對。如果你做一個收租婆，把事情做對。如果你做一個律師，把律師做對。如果你做一個護理人員把事情做對。什麼事情都抓到本質，什麼事情都要建立體系，什麼事情都在不斷的做中學，學中做。什麼事情都不斷的把自己的東西拆毀了，然後重新建造。

前一段時間有一個老闆跟我說：“你知道嗎？我們每年開年會都砸東西。”比如說他們做電腦，這年年會就砸電腦，爲什麼呢？因爲電腦已經做好了，下一年要把目標變成做手機。現在做手機就開始砸手機。砸完手機幹什麼？就是不斷的砸，不斷在自己原有的根基上，拆毀了重新建造。要有不斷的創新，結果這個公司的股票好幾倍的往上漲。一旦你自己織了一個繭，躲在裏頭，這叫做作繭自縛，把自己捆綁住了。華人命定神學是在認識神的路上無止境的，不斷的拆毀與建造，不斷的重新認識，在屬靈的高峯上不斷地攀登，直到進到雅各神的殿，因爲我們只有拆毀了才能夠重新建造。

第一點是建立信仰的體系，第二點是讀了神的話就去行，如果行的不對，趕緊改。我們一年前、兩年前做的東西，現在一看，當時做得挺爛，怎麼能這麼做呢？就開始改。大家看到我們做的江湖1，江湖2了吧，江湖2是不是挺好啊？用起來感覺挺好。弟兄姐妹要不斷的向前邁進，一個人如果不拆毀自己，不突破就不能成長。

不斷的拆毀，不斷的建造

提升屬靈高度

我們做事情做對還是做錯是相對的。5年前我覺着我已經做對了，但是5年後認爲做錯了。我們當中有一個姐妹做003事工，做101課程，帶領做《創世記》，點評、講解。開始的時候一個人就帶領2、3個班級，後來安排了6、7個班級讓她帶領，她的領袖問她怎麼樣，還擔心她做不來，她說她做得非常熟練，非常快，也不覺着累。過去帶2個班累得屁滾尿流，現在帶這麼多班應對自如，發生了什麼事？原來做的是錯誤的，現在做對了。在原來的高度上不覺着是錯誤的，隨着高度的上升，原來做的東西就看不上了。

隨着屬靈高度的不斷攀升，屬靈高度越高，趕鬼的力道越強，當攀登到耶穌基督的高度，趕鬼都是秒殺，別人摸着你一下就得醫治，誰碰到你的影子都得醫治，手絹掉到患者的身上，患者都得醫治。不管是醫治釋放，還是生活，我們的問題多就是我們的高度太低。爲什麼今天的教會不像耶穌？爲什麼醫治釋放有的好使，有的不好使？就是高度太低。攔阻我們成長的就是我們自己，我們自己就是我們自己的攔阻，所以，攀登屬靈的高峯，不斷的拆毀，不斷的突破，不斷的建造，趕鬼的力道就會與日俱增。

弟兄姐妹不要對我失望，因爲明年我會比今年更強，後年比明年更強。認識神，像神的路是永無止境的。當我攀登上去之後，我們當中蒙福的人會更多，解決問題的果效，深度、廣度都會與日俱增。所以，弟兄姐妹不要失望，帶着信心，帶着盼望，期盼着自己在屬靈的道路上奔跑的時候，越來越像神，也可以期盼我們一起奔跑，我們每一個人都會像耶穌一樣。

活出耶穌基督的形象

正如有一個先知說的：將來會出現一個沒有名字、沒有面孔的教會，但是這裏的每一個人都像耶穌，像使徒保羅。這個消息是一個我曾經服侍過的姐妹告訴我的。一天早上，我剛剛睡下半個小時，她給我打電話，告訴我這個消息，之後我就睡不着了，太興奮了！神透過先知啓示出來，將來會有一羣人爲主耶穌再來的日子鋪平道路，每一個人都在屬靈的道路上攀登，這是我深深的期盼。我們的名字、我們的面孔不重要，重要的是我們每一個人都越來越像耶穌基督。

今天，你可能是來尋求醫治的，那你來對了地方，你不僅是要得醫治而已，而是要成爲像耶穌一樣的人。你今天可能得了醫治，但是在你前面有一個更美好的期盼，我們在尋找一個更美的家鄉，你和我一起來奔跑像耶穌的路，不斷的破碎。今天，我們有病的要得着醫治，這僅僅是第一步，得醫治以後繼續奔跑。這是一個很神奇的地方，雖然在網上看不見，摸不着，但是在這裏可以經歷神，可以讓我們每一個人活出耶穌基督的形象。

我有一個期盼，將來我們會有動手實驗室和編程的培訓，解決人學習的困擾。學習的問題要得到解決，學習能力要提升，認識神的話語，行神的話語。但願使我們有盼望的神，藉着聖靈的能力使我們對未來大有盼望，神必定要在我們當中成就祂的心意。

願神祝福大家！