【點擊此處進入講道頁面】 Q1：請問老師，服侍和牧養的區別？牧養和服侍沒有什麼本質性的區別，服侍實際上是牧養的另外一個稱呼，服侍就是在牧養，只是叫法不一樣。 Q2：老師，約翰也在新約裏寫了很多書，是不是他也是傳承了使徒保羅的神學體系？約翰傳承的應該是耶穌的神學體系。在整個教會往前推進的過程裏，他發現建立教會纔是關鍵。所以他在寫《啓示錄》的時候寫到了：只有得勝的教會纔算數。爲什麼呢？因爲得救就是得勝。如果要細分的話，得救就是比較低層次的得勝，所以大家要從得救的觀念轉變成得勝的觀念。比如說，你的信救了你，那你繼續信下去就有更高級的得勝。 Q3：老師，對付了人的肉體以後，人裏面什麼樣的反應是狼？什麼...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，合神心意的領袖吸引人追隨他 大衛身上有合神心意的素質，大衛是個逃亡的人，但是受窘迫的，苦惱的，都聚集在他那裏，這種素質是神要我們學的。和神心意的領袖是一個傳遞異像，傳遞夢想，傳遞盼望的人！大衛很會激勵人，善於給人盼望，因爲大衛心裏有盼望，有異像，對未來有一個很好的看見。神照着人所相信的成就，合神心意的領袖就是用異像和夢想激勵人，任何人來到合神心意的領袖面前，都會成爲寶貝，成爲金子！ 二，合神心意的領袖擔責任 和神心意的領袖是敢於承擔責任的，不會甩鍋，常常想是不是我什麼地方沒有做對？不要再做甩鍋的人，學會擔責任，把下面的小子引導成爲耶穌基督的門徒，下面的人如...

Q1：老師請問追求精緻和完美主義怎麼區分？完美主義就是名字好聽，這是人對完美主義不瞭解。顧名思義，你以爲追求精緻就是追求完美，如果你要追求完美就好了！那完美主義是個啥呢？其實是做不到完美就自暴自棄，這樣永遠都做不到精緻。完美主義帶着一種好高騖遠的心態 ，是要求高到落實不了，眼高手低的狀態。追求精緻，追求卓越 ，聽起來好像是跟完美主義差不多，但實際上不是。 追求精緻是我們不做到精緻不罷休，但能接納從不精緻到精緻的過程。我們一定要避免好高騖遠，眼高手低 。其實一個人如果照着神的話逐步去落實，他應該是一個精緻的人。他應該是做事非常具體，做事非常精緻，又能夠抓到關鍵點的人 ，你仔細去讀《聖經》寫的全...

答疑引言《箴言》第五章主題叫做《遠離淫亂》。我講的基本上是圍繞肉體的淫亂。屬肉體的淫亂，其實帶着一個很深的根，這個根和屬靈的淫亂一樣，其實就是不忠心。對神不忠心也一樣！我初期建立教會的時候，有一對夫妻來到咱們當中。這對夫妻在原來的教會，就跟原來教會的一些人發生過一些曖昧關係，後來才知道這東西其實很厲害！我發現，這對夫妻主日的時候可以參加好幾場聚會，最多的時候參加六場，去六個不同的教會，聽六篇不同的道。 我當時還覺得他們好屬靈，好有追求，這麼有追求的人應該多多的重用。後來才發現這東西叫做屬靈的淫亂。記住，凡是不忠心的都是屬靈的淫亂。這屬靈的淫亂它所覆蓋的面相當的廣泛！在早期的時候，有很多來教會...

以下是根據現場直播記錄的內容摘要。如果有錯漏請以錄音爲準。 弟兄姐妹開始帶着得勝的心，要知道神是使你得勝的神，開始預備。 重新擡起頭來，要知道神是我們的榮耀，神是我們的一切。人在這世上攔不住任何的災禍，但是有了神就不一樣了。 這是得勝的時刻，這是踐踏魔鬼仇敵的日子。不再懼怕，不再擔心，神是使我們全然得勝的神。 這時候我們就預備我們的心，預備我們的悟性，知道神是使我們得勝的神。 大家好，今天晚上我們一起來禱告。 大家會覺得奇怪，可能有一個月的時間沒有聽到我帶大家禱告了。因爲過去一個多月，每次講道、查經，我的喉嚨和脖子都劇痛。疼痛實在受不了，很辛苦。但也沒關係，這也沒有辦法攔阻我愛神。感謝神，這幾...

  一、2015年版（第一版）101課程的背景 對當時的課程不滿意（大多都是沒有體系，層次不夠，缺乏教會觀） 命定神學的框架，基本概念都已經形成 需要一套課件建立一個基本信仰框架 向上銜接中級課程（201課程） 與102課程，103課程形成根基建造體系 二、101課程爲什麼要升級 我們神學體系得到很大的提升 第一版101課程內容和結構需要改進 課件中的問題和內容需要修正 更有效的推動003事工，更系統的整理課件中的作業題目 向下還要銜接未來的001課程（001課程就是針對非基督...

【醫治釋放課程】 第9課 我們常常搞錯 做事情要按照規律去做。如果沒看到結果，不可能是規律出錯，一定是我們搞錯了。 人有很多惡習，喜歡甩鍋，怪罪別人。牧者一對付惡習，就亮牙齒。這些惡習的核心，就是自以爲是，自義。 華人命定神學之所以會出現，就是因爲一開始認爲自己搞錯了。不斷的反思，不斷的改進，不斷的提升，纔有了今天一個華人命定神學體系。 2. 爲什麼我們會常常搞錯？ 第一個原因：沒有建立完整的信仰體系 最常見的一個例子是拿哥林多前書14章，來反對方言禱告。這是在斷章取義。還有人相信了進入密室禱告親近神，好幾天都沒得醫治；老師帶着禱告爭戰一會兒就好了。雖然有憑着信心的堅持，但是信錯了，相信的東...

【醫治釋放課程】 以下的內容是根據現場直播記錄的摘要。如有錯漏請以錄音爲準。謝謝大家！ 主題：教會是神的軍隊 昨天和今天的兩講，都是在講《得勝的教會是關鍵》。昨天講的，是教會的基本工作。教會的基本工作，就是捆綁和釋放。今天重點講的是：教會是神的軍隊。這是從舊約到新約貫穿始終的主題。 我們命定神學，不是一團漿糊的神學。我們無論做什麼事情，都有把它整到很清楚，門兒清。怎樣纔算清楚？就是有一個完整的體系。建立教會，就需要有一個完整的信仰體系。醫治釋放爲什麼是教會的基本工作？因爲聖經裏對教會的定義就是如此。爲什麼要照着神的軍隊的標準來建立教會？因爲聖經裏的要求就是如此。 有國纔有家，神要的不是家庭...

補充和答疑我根據主日的信息給大家做一個答疑，希望有針對性的來清理大家的困惑。通常我可以判斷大家遇到的困難，並不一定精準，所以大家最好是把你的問題梳理一下發給我。你的反饋對我非常有幫助，因爲有時候我講完一篇道，也不知道大家是不是真的明白了。大家都非常客氣地謝謝我，其實我需要的不是謝謝，我需要知道你是否真的明白了。 如果你不明白，是哪塊兒不明白？我想如果我沒講清楚，大家也不可能聽明白。如果我沒講清楚，大家還能聽明白，那不是神了嗎？那應該是聖靈在做工，我感謝神！聖靈在你們身上做工，那比我講的好啊！ 這幾個禮拜的講道內容給老馬帶來一記組合拳 ，叮咣叮咣給老馬揍得夠嗆啊！咱們開始琢磨一下，其實大...

引言大家好！很多人說我講的東西比較有營養，今天的道也很有營養，大家要好好聽！我先做一個聲明，就是我講的既然是一個個新的研究和探索，就有可能不那麼對。大家就作爲一個參考，可以去好好的查考《聖經》，看我說的是與不是。 上個主日我們講的是 《攻克己身、叫身服我》。但是攻克己身、叫身服我的人多嗎？不多啊！其實歷世歷代以來，真正攻克己身叫身服我的人，還真的不是很多。如果人真的能攻克己身，那就叫做得勝！ 得勝是一個非常重要的詞。爲什麼呢？因爲得勝與否就決定了你一生的走向啊！你得勝了是一種結果，而不得勝是另外一種結果。所以得勝這兩個字，在我過去的幾十年裏面，佔據着一個非常重要的地位。 最近我們在做1...

答疑： Q1：老師，可以講一下什麼是付代價嗎？我給你舉一個例子，做一個非常具體的回答。 如果我們遇到了一個人，需要服侍他。可是禱告了一個小時後，他的問題還在。這時你要有一個選擇，是該到點吃飯還是繼續服侍 ，你會選擇哪一個？你會不會撇下你的飯？或者撇下這個，或者撇下那個，或者當你家的孩子需要哄，你會撇下哪一個？這是你要做的決定。 付代價不是說，如果我要去服侍，我就不需要把其他的事情放下來。你不可能同時做很多事，你必須得做出一個選擇，這是實實在在的付代價。 還有一個姐妹跟我說，她要照顧她媽媽。她老公就跟這個姐妹說，我娶的是你，不是你媽媽，不要讓照顧你媽媽這件事影響我們的生活。今天我們琢磨一下，究...

查經： 引言大家好！非常高興再次跟大家在網上見面！我們來查《路加福音》14章。大家如果對《路加福音》13章、12章還有印象的話，你會發現它們都在講神的國。13章講神的國是窄門，這門到底有多窄呢？答案就在第14章。 一個人要想進入神的國，他必須得是耶穌基督的門徒。我們一讀完了14章發現，誰能做耶穌基督的門徒呢？這標準也太高了！第14章的主題，就是做耶穌基督門徒的代價！這門有多窄啊？就是人如果不撇下世上一切所有的，就不能做門徒。如果做門徒的代價是這樣的，咱們心裏是不是在砰砰跳？這誰能做到呢？很多人都有這個困擾啊！ 前幾天我服侍一個人，提到識別善惡的事，他跟我來了一句：“那人如果不識別善惡，能活嗎...

第9課答疑解惑 問題1：我有一個問題。問之前我先說我非常喜歡老師講道。就是說之前YouTube上看到老師對於醫治釋放的強調，然後他強調信心，用信心來醫治釋放。然後得了病了基本上就是這個人有靈裏面的問題，比如說識別善惡。可是先知以利沙得了必死的病，還病死了。你會覺得以利沙是因爲靈裏面有問題嗎？同理施洗約翰也是一個正面的形象。他可是一個神蹟都沒有行呢。以利沙死後他的屍體別人碰到還會醫治。所以以利沙是一個正面的例子。而且保羅不是肉體裏面也有刺嗎？然後的確聖經裏面醫治的例子也有很多，的確找耶穌的都醫治了。 這是一個相當挑戰的問題。人在講到醫治釋放的時候，我們經常會找到聖經裏一些負面的例子。最先找到的...

【查經分享】 《利未記》查經列表 引言大家好，今天我們來查《利未記》11章。上一章讓人產生困惑的地方非常多，這一章我查了很多資料，但讓我滿意的不多。我不覺得他們講的是神的心意，我就很渴慕地去尋求。我們華人命定神學有個特點：我們不爲神開脫，也不爲神解釋，我們只是很努力地想了解神如何做事，想了解神的心意，而非讀出我們自己的心意。人自己的心意其實是非常愚昧的。越自以爲是的人越愚昧；越不自以爲是的人，愚昧的程度越低。 我琢磨人怎樣才能變成一個聰明人呢？我在幹活當中發現了一個特點：比如我要畫一條線，我眼睛看着這條線是直的、是水平的，但是真的按着這條線裝上去，就是歪的。後來我就不再相信我的眼光，我的眼光不...

查經： 引言大家好，我們來查《路加福音》第十章。神在《路加福音》第九章裏，提出了一個挑戰：人是否願意爲了神的國、神的義付代價？其實路加是遵循一個清晰的脈絡來寫作的。如果我們要明白第十章到底在講什麼，我們就要盡力把路加要表達的東西讀出來，這點非常重要。中國人有句古話：只見樹木不見森林。其實這是非常危險的，因爲沒有全局觀的習慣。如果你缺少全局觀，那麼在《路加福音》裏隨便拿出一段話給你讀，你都會非常懵，因爲你理解不了。 有個姐妹就對這一章裏的一段話非常困惑。就是： 你們去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼羣。 不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安。 無論進哪一家，先要說：願這一家平...

引言：讓我們知道所學之道都是確實的大家好，我們開始一章一章地查考《路加福音》。過去我們查考了《馬可福音》、《馬太福音》、《約翰福音》。今天我們查四福音書的最後一本《路加福音》。我們把這四本書做一個對比，會發現它們都有一個非常鮮明的特點，就是都在講從耶穌降生一直到被釘十字架從死裏復活的故事。但是這四本書的側重點完全不一樣，路加的側重點是把這件事詳細地考察一遍再寫出來，比如開頭說： 提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人，從起初親眼看見，又傳給我們的。這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按着次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的。（《路加福音》1:14） 我先...

老師：今天咱們談的這個題目，聽起來很世俗，但卻是很屬靈。你們沒有見過很爛的基督徒，不會做事，只會哈利路亞？平時說得挺好聽，一到做實事就發現不是那麼回事？ 聽衆：老師，這樣的人一把一把的。 老師：你比如說我們平時說的話：哎呀，交託給神了。這話啥意思啊？就是：“我什麼都不用幹了。”現在教會裏充滿的全是這種人，講起話來頭頭是道。做啥啥不行，講話第一名。 這東西是從哪兒演變過來的呢？從彼得那裏就開始了。彼得說：我不能管飯，只能祈禱傳道。你問他禱了嗎？後來還真的“倒”了。見到雅各手下的人他都害怕，他還能幹啥？更不要說見到鬼了。是不是啊？大家能夠理解嗎？ 後來這種東西，“祈禱傳道”，在教會裏愈演愈烈。...

【精彩講道】 引言大家好，今天我給大家講屬靈人的好習慣第五講《把事做成，有頭有尾》。這個題目讓人覺得好像跟屬靈人沒有什麼關係，更像屬世界的。屬靈人給人帶來的困惑是非常多的，最早提到屬靈人的中國人叫倪柝聲，他寫了一本書叫《屬靈人》，差不多有45萬字，但整本書沒有提到把事情做成，把事情做成是屬靈人非常重要的標誌。爲什麼要講這個題目？因爲這是個非常屬靈的話題。能把事做成，不一定是個屬靈的人，但做不成事的人，肯定不是個屬靈的人。屬靈的人一定會做事、會做人，一定會把事情做成。 做不成事一定是個屬靈的問題。如果我們做不成事，又穿着宗教的外衣，那叫自欺欺人。要判斷一個人是否屬靈，不要去看他會不會唱敬拜...

查經： 引言大家好！今天我們學習《馬太福音》13章。 最近有幾個在網上搜索查經資料的人給我留言，他們說其它的查經資料，一聽就不太靠譜；華人命定神學網站的查經資料，一聽就比較對路。其實查《聖經》和讀其它的書差別並不大，但是很多人把《聖經》讀的支離破碎，單獨拿出來某一段讀，結果就是作者寫的意思沒讀出來，作者沒寫的意思讀了一大堆。 支離破碎的查經方法，就是引用什麼希伯來文、希臘文，講了一堆這個字、那個字是什麼意思，如果偏離了作者所要表達的，這樣的查經就變得沒有意義。 我給大家做個比方：一輛組裝完整的車，駕駛員插入鑰匙、踩油門啓動汽車，車會正常行駛。但是如果把車拆了，輪子、發動機、零件滿地都是，那這...

引言 大家好，我們從半年前開始的這個活動，大家聽到今天基本上就來到最後的幾講。最後幾講的題目叫做“得着命定成爲祝福”。我可得告訴大家誰不想蒙福啊？誰也不想過的不好的。我小時候就常聽大人說這個人耳朵耳垂大，很有福相。我就對祝福這個事到底是怎麼回事很感興趣。從小到大直到信了耶穌，信耶穌也信了很多年，一直就不太明白祝福怎麼就來了。後來咱們教會在一開始的過程當中就探索這個問題，後來就形成了華人命定神學的這套理論的一個根基。這叫什麼呢？就是在命定之外沒有祝福。 命定這個詞有點大。爲什麼呢？因爲命定這個詞就是“我爲此而生，我爲此而活，我爲此而死”，這就叫做命定。爲什麼要在命定之內纔有祝福，命定之外沒有祝...