【點擊此處進入答疑解惑頁面】 引言大家好，我們來看《創世記》第七章，《創世記》第七章你可能讀的平平淡淡，但是如果我們稍微往深一點想，那真的是人世間的悲劇。悲劇到什麼程度呢？那個世代如果有五十億人口在地上的話，只有八個人活下來了，其他的人全死了。你能夠想象嗎？挪亞在方舟裏，大水把那些人都泡爛了，腫起來了，漂在水面上，密密麻麻的全是屍體，很難想象那是一場什麼樣的悲劇。我也不知道挪亞造的方舟裏是否透氣，如果透氣的話，那屍臭味很難聞，因爲泡了一百五十天肯定全都臭了。 這個事給我們提了個醒，看起來挪亞一家挺自私，建方舟也沒多拽幾個人一起進方舟，挪亞應該沒幹這事，他如果幹了這事應該會記在《聖經》裏，但是...

答疑引言大家好！這個題目真好，我費了九牛二虎之力才挖出來的，可把我辛苦得夠嗆。我說這是在講啥呢？東一撇西一劃的。你知道我在什麼時候整明白的嗎？我在睡覺的時候整明白的，就在半睡半醒之間播《箴言》11章，我前前後後聽了一百來遍，聽着聽着，有的時候中間斷了一會兒就睡着了，睡着了醒了又接着聽，聽完了又聽。 聽完了以後我就苦思冥想，我有我的章法。我開頭的時候就教大家抓那些關鍵字、重複的字都是很重要的字。這一章不照重複的字走的，是照重複的規律走的，什麼規律呢？這樣的人做這樣的事，就得這樣的結局，那樣的事就有那樣的結局 。這個規律一找到：啊！明白了！這作者挺壞，把這事藏得挺深！哪怕開頭的時候你告...

Q1：如醋倒牙，如煙薰目，這兩句不懂，請老師解答一下。大家不知道什麼叫倒牙？就是人吃很酸的東西牙會倒，如果沒倒過牙就不知道倒牙的感覺。那個牙倒了以後疼！難受！也不知道那是怎麼個難受法，就是難受！如果煙把眼睛給薰了，你眼睛會怎麼樣？難受。如醋倒牙，如煙薰目就是難受。 Q2：老師，似乎是父親和母親對智慧和愚昧的反應側重不太一樣？應該是，這是所羅門說的，你問我有沒有總結出這樣的經驗，我也似乎有這麼一個感受，因爲母親比較容易體貼肉體。愚昧的人真的是給當媽的帶來很多難受。我曾經見過一個孩子，學習有非常大的障礙，不是一般的障礙。當媽媽的哭了好多年，當爸的跟沒事一樣。所以好像真的是這樣，當爸的心稍微粗一點...

錄音文字版 Q1：我帶家人禱告，帶他們信主是希望他們過蒙福的日子，希望他們能相信神，信靠神，活得好，這也是過小日子的邏輯，不太能理解？一個人要得到神的恩典，然後才能夠來認識神，跟隨神，這樣理解錯在哪裏？一個人經歷了神的恩典，然後才能來認識神、跟隨神，這樣的邏輯沒有問題，我沒有說過這是問題。我是說，你的根基到底是什麼？你整個所有追求的目標到底是什麼？如果你的根基就是過好日子，那就是羅得的妻子。如果我們所有的追求，所有的東西只是爲了過好日子，我想你應該是搞錯了。但是如果我們把人一生活着的事看透了，看明白了。不管是過這個日子還是那個日子，最後活着活着就死了，我希望在世上的日子能夠跟隨耶穌，奔跑這條屬...

【查經】 目標不清人就會很混亂 大家好，我們今天接着讀《雅各書》的第五章。如果想找到第五章的主題會很困難，因爲作者本來就不知道自己在說啥！我教大家一個好習慣，如果看着這個東西亂，看着這個東西不板正，就不要太糾結這些。通常一個混亂的人寫出來的東西也是混亂的，我見過很多混亂的人，一個人混亂的基本原因是什麼？歸結起來可以分爲三個方面：第一目標不清；第二策略不明；第三方法不對。一個人如果沒有目標，不知道自己在幹啥，剩下的全都不用談了。目標是人一生當中最重要的！到底在幹啥？有時候人不知道在幹啥，他幹出來那點事和聽他所說的話是極其的混亂。 我們開始讀《雅各書》第一章的時候，就知道這是雅各寫給散住十二支派...

【答疑解惑】 問題1：保羅和耶穌講忍耐，那是爲真道、爲福音、爲建造神榮耀得勝的教會所存的忍耐，這忍耐是大有盼望的。而雅各的忍耐是完全沒有教會觀獨自修行的忍耐，這種忍耐是消極徒然的。因爲目標完全搞錯了。我這樣理解對嗎？ 答：這樣理解是對的！也就是說我們今天要知道人要建造教會，是建造在磐石上，建造在這磐石上，然後怎麼辦呢？然後神就會把天國的鑰匙給我們，然後我們在地上捆綁的，在天上被捆綁；在地上釋放的，在天上也被釋放！ 如果雅各稍微有點教會觀，他就知道他哥哥耶穌基督說過的這段話，但是他沒有講！在他的概念裏頭沒有捆綁，也沒有釋放！只有抹油，什麼義人的禱告這些，它不是一個屬靈爭戰的邏輯體系。教會是神的...

點擊這裏進入講道頁面 Q1：關於行爲與信心的問題，我現在是這樣理解的：人不能靠着行爲稱義，因爲罪人的行爲是永遠不達標的。信心是因，行爲是果。人的行爲是信主領受聖靈後所結的果子。請問我這樣理解對嗎？理解的挺好，信心和行爲千萬不要放在同一個層次上去探討。比如這個人20年前的信心，直到今天才結出一個好行爲，那麼20年前你拿什麼判斷？難道你穿越啊？你不能穿越回20年前去判斷這個是活的信心，並且信心是像芥菜種的信心，而不是一點不疑惑的信心，行爲根本就不在信心的範疇裏面。 Q2：請問老師，什麼是律法的義？律法的義，就是你把律法所有的規條都行出來，其實人永遠行不出來。 Q3：向神有熱心，卻不是靠着真...

點擊這裏進入答疑解惑頁面 以下是根據現場直播記錄的內容摘要，如有錯漏請以錄音爲準。 主題：立自己的義，就不服神的義了 人不能照着自己的行爲稱義！一個沒有信心的人想要靠着行爲立自己的義的，不可能活的好。立自己的義的人，在這件事上跌倒在這個磐石上的人比比皆是。我一直不知道《雅各書》裏面沒有福音，直到我要去釋放其他人，我才發現這裏面很多東西沒有辦法釋放人。沒有行爲的信心是死的，靠着自己的行爲去釋放人，是釋放不了的。 經文：《羅馬書》10:3 因爲不知道　神的義，想要立自己的義，就不服　神的義了。 (羅馬書 10:3 和合本) 禱告 字句是叫人死，經意是叫人活 字句叫人死，經意叫人活！什麼原...

答疑： Q1：這句話不太明白什麼意思：因爲你是嚴厲的人，沒有放下的還要去拿，沒有種下的，還要去收。其實這是人對神的誤解，不需要理解。人對神的誤解到了什麼程度呢？人對神的認識是非常荒謬的，人以爲神不是幫助我們的神；認爲神非常的小氣自私，非常邪惡；認爲沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收，但是哪有這回事呢？ 這就是邪惡的人對神的一種錯誤的認識。當我們認爲神是這樣的神，或者是那樣的神，我們就會做出一系列的決定，但那並不是神原本的樣子。其實如果我們認爲神是小氣荒謬的神，我們就會照着荒謬的理解去做事。 神從來都不是沒有放下的要去拿，沒有種下的要去收，神是種什麼收什麼的神。所以神說：你這惡僕，我要憑你...

查經： 本章概論這章經文所記載的主耶穌所做的事情，跟別的地方記載的不一樣。其他地方在這裏所講的是，給了僕人一千銀子、二千銀子、和五千銀子，結果給了五千銀子的，又賺了五千，最後得了一萬。但這裏所講的是一人拿了一錠銀子，至於是一錠銀子賺了五錠銀子，還是賺了十錠銀子，這都不重要，重要的是路加要表達的是什麼。上一章的主題是《信心就是一個心裏的選擇》，這一章的主題，我把它定爲《信和不信的結局》。 這一章裏，我們看到撒該突然相信耶穌了，那他的結局呢？耶穌到撒該家做客後，撒該不但悔改了，還把一半的財產分出來給窮人了！要知道之前他可是愛錢愛的要命，現在卻爲了主什麼都敢幹，所以我們就看到人信和不信的結局是不一...

【講道】 引言今天跟大家分享一個非常挑戰的題目，叫《死人復活，使無變有的神》。你如果聽了這個題目，你就會覺得信了一個這樣的神，是一件非常美好的事情。我超級喜歡我的神，每次我走到任何一個地方我都會跟人家講我的神，後來他們給我起了一個外號，叫做“基督教”。 其實，我無論幹什麼，我都乾的很興旺，因爲我有神助功。我們這個世代有一個非常有趣的名詞，他們不信神，但他們發明了一個詞，叫“神助功”。就是一隻看不見的手，有福的人你會發現那隻手在幫助他，倒黴的人那隻看不見的手就在敗壞他。所以，今天我特別喜歡我們這位神，我們所信的這位神，因爲祂是叫死人復活，使無變有的神。 很多人無法理解，我爲什麼這麼信靠這位...