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【查經】傳道書 13 - 總結

2019-01-25 Leave a comment 14,027 Views

2019年1月25日分享錄音

人要學會琢磨和總結

我以前總覺得《傳道書》讀起來很頹廢，最近我再讀的時候，發現這不是頹廢，而是把人一生很重要的地方講的清清楚楚。我以前是自以爲是，其實並不真正知道《傳道書》講的是什麼。

《傳道書》的總結很重要，人讀書要學會總結，不總結，不做筆記，不去回顧，聽完了挺好，最後什麼也沒有學到。要知道我講的笑話不是關鍵，我講的道纔是關鍵。鼓勵弟兄姐妹們養成一個不斷琢磨，不斷總結的習慣。今天你活到20歲，你是否能把你過去走過的路總結一下。總結和學習分不開，學習和琢磨也分不開，我巴不得弟兄姐妹們都養成總結的好習慣，不學會總結問題，就會在同一件事情上不斷跌倒。

最近我在訓練大家怎樣接待新來的朋友，因爲我發現他們有一個特點，光坐在那裏聽我講，也不做記錄，聽完了就哈哈大笑。第一次、第二次接待新人時還是那樣，不總結，不學習，不琢磨。

學習和總結是人一生當中最重要的功課。 我上大學的時候，我有一個同學很喜歡下圍棋，然後他就找我下，他下一盤就輸，再下一盤還是輸，什麼原因呢？我和他不一樣，我先不找人家下，而是找了一本書《圍棋初級入門》，學完了這本書就是五級，再往上就是一段，最後就是九段，現在圍棋高手都是九段。我就發現一個很有趣的現象，當我把這個書讀明白了，一般的人下不過我，如果那個人讀得比我好，總結琢磨得比我深，我就下不過他。

以前一個有名的人說：五百年能出一個諸葛亮，結果在那個年代就出了一個諸葛亮。他未出山之前，在南陽的一個地方耕種土地，跟一些名人在一起琢磨研究兵書戰策。如果他沒有多年研究琢磨的基礎，本來劉備就沒多少兵馬，那很容易就會被曹操打敗了，就沒有機會了。結果諸葛亮厲害啊，百戰百勝，火燒曹兵。所以弟兄姐妹們要養成琢磨的習慣。

凡事都得抓本質，讀完了《傳道書》抓到本質沒有？要想抓住本質，就要學會琢磨和總結。

我媽看到我拿着電鑽幹活的時候，我媽就說，什麼時候學會的呢？你小時候可沒用過這個。我就說，琢磨呀，幹一件事就是要反覆琢磨。有一天他們包餃子，我看他們幹得磨嘰，我就自己來，我擀皮快，包餃子快，爲啥呢？因爲我不是去硬練的，我是幹什麼事都先琢磨。把本質抓住了，做起事來就會事半功倍，養成這個習慣會讓你成爲很厲害的人。

把複雜的事情變簡單才厲害

人活着的事得從《傳道書》裏學習，我們當中有一些弟兄姐妹六十多歲了，從來不琢磨，也不總結，一年過去了也沒有總結出來，也不問我應該怎麼總結。咱們讀《傳道書》有三個月了，一個禮拜一章，今天我問你，你還能記住啥？不總結，不琢磨什麼都不記得。琢磨是一個內化的過程。比如說有人做彙報，瞎整，我讓他做計劃，瞎整，我讓他做筆記，還是瞎整。好像只是要做給我看似的。我哪有時間看你寫那破玩意，我還不如看《傳道書》。關鍵是你自己要得着，你今天對付一把，明天對付一把。整天也不琢磨，也沒有嚴謹的態度，好像是給我做的似的，那就麻煩了。

一定要把複雜的變簡單，如果你越總結越複雜，就不叫總結，那叫禍害，那是把自己給整亂了。有些人講東西，不講還好，講完就變得更亂了。你們有沒有發現我有個優點？就是不管多複雜，講完以後就變簡單了。在昨天夜裏我看了一下怎麼寫網頁，我就發現很簡單，因爲沒把簡單的搞複雜，反而把複雜的變簡單了，那就是高手。怎麼才能擁有這種能力？要專心尋求。

一定要有專心尋求的態度，有的人說自己已經專心尋求了，也有專心尋求的態度，可是就是整不出來。我告訴你，你光想你自己，你沒想對方應該怎麼領受，對方聽完以後反而更暈了，那不麻煩了嗎？所以要麼就整得很簡單，或者就整得很複雜。對方要的東西沒給整明白，是怎麼回事呢？就是琢磨得不夠，沒把事物的本質抽象出來。

要學會問自己在幹什麼

所羅門寫《傳道書》厲害，他觀察了天底下所有的事。你說他怎麼能觀察到那麼多事？那當然，比如說有兩個婦人，一個婦人告了另外一個婦人，爲啥呢？兩個婦人都各自生了一個孩子，結果一個孩子死了，其中的兩個婦人就說:這個是我的孩子。兩個婦人都說這活着的是她的孩子，死掉的是對方的孩子，結果打官司，鬧到所羅門那裏去了。

在《聖經》裏記載所羅門遇到這事，因爲所羅門琢磨得深入，他就能夠解決這看似極爲複雜的問題。所羅門說，把這孩子一劈兩半，一家一半。這看似荒唐的斷案方法，正是抓住了問題的關鍵。結果，那個不是自己孩子的婦人說，劈了吧。另一個是自己孩子的那個婦人就說不要了，因爲她寧可讓那個婦人把孩子帶走，也不想讓她的孩子死。結果所羅門笑了，一下子就看出哪個是媽，哪個不是了。所以說所羅門厲害，這就是智慧。

所羅門審判的官司很多，什麼樣的人，什麼樣的事，他都見過。所羅門王有一千嬪妃，住最好的宮殿喝最好的酒，凡是人所能經歷的事，所羅門都整一整，然後寫了一本《傳道書》。我以前還以爲所羅門忽悠人，因爲他說全都是虛空的虛空。其實並沒有忽悠人，因爲這些事與我經歷的差不多，不過我是小巫見大巫。如果我跟弟兄姐妹說，不用讀學位了。那弟兄姐妹就得問了，敢情你有這學位？那這就說不清楚了，被人將住了。但正是因爲我有了，我才知道那東西不好用。如果我沒有，我卻告訴你不好，那就是騙你了。

所以後來我整明白了，所羅門說的這些，真的很有意思。他觀察，看太陽升起來，又落下去。第二天能不能升起來，那肯定升起來，也肯定會落下去。然後看了以後他就說，這是幹啥呢？這事值得琢磨。比如說我們當中有一位老師，學校讓她管理一個最爛的班。但是這最爛的班不一定爛，還出了一位哲學家。有一個學習非常不好的一個小孩，還是一個小混混，帶着五個小弟，從外頭橫着走進來。他一邊搖一邊走，那課堂上的老師就是我們的姐妹。那小孩一進來就對老師說:你幹啥呢？我覺得他的這個問題問得好。是的，我在幹啥呢？你有沒有問過自己這句話？

今天大家都問一下自己，我在幹啥呢？活着一天又一天，太陽出來又下去，循環往復，然後人就死了，死了以後呢也沒人紀念。活着的時候都沒人紀念，死了以後誰紀念？人每天忙忙碌碌，就不知道問自己一下，幹啥呢？你問我說：我問完了，我能得到答案嗎？我告訴你，那你就成傳道人了，你就跟所羅門差不多了。所以弟兄姐妹們，要養成一個探索尋求的習慣。問問自己，幹啥呢？

一年又一年轉眼即過，二三十年前，我還是一個小夥兒，一轉眼現在成了老頭。縱使能活一百歲，也不過是三萬六千五百天。有人說，我怎麼轉眼來新加坡十多年了，好像沒有感受到漫長的歲月，日子也沒怎麼過就過去了。活一天，少一天，你在幹啥呢？

所羅門也沒活太久,他很小的歲數就作王，比如他十歲作王，作王四十年不就活到五十歲嘛，他咋命這麼短呢？他整了成百上千的妃嬪，不可能長命，所以他歲數也不太大，算了算，大概就我這個歲數寫的《傳道書》。寫完了以後，他就總結出人活着到底是怎麼回事。他的開頭就寫虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。這就提出了一個最要命的觀念啊，到底所羅門說的這個虛空是個什麼東西呢？

人活着是虛空的虛空

虛空的概念可得整清楚，這概念整不清楚，就不知道虛空是啥。爲了把虛空這個事整明白，就得從頭說，也就是說，人如果整不明白活着是虛空的虛空，你每天活得就可認真了。

新聞裏報道了一件事，有人剛好在停車位上推着嬰兒車，另外一個就開車過來，按喇叭想讓嬰兒車讓開。那個推着嬰兒車的那個女的還挺倔，我就是不讓位！結果那開着車的司機火氣一來，然後，啪！下車把那嬰兒抱起來摔死了。悲哀啊，後來這個司機也被判死刑了。你說這幹啥呢？火氣咋那麼大呢？他如果火氣沒那麼大，知道停車這件事是虛空的虛空，你不那麼在乎，咱再找一個地方停車不就完了嗎？還有那被摔死孩子的那個母親，咱就給人讓開不就完了嗎？是不是？反正也沒什麼太大意義啊，你非要站在那做啥呢？

這人啊，就是整不明白活着的概念。什麼東西概念不清都完蛋。所以這個《傳道書》在講什麼是虛空，什麼是真實。虛空這個詞在這《傳道書》中出現的頻率是最高的，結果最後你還沒整清楚人活着凡事都是虛空，那你就麻煩了！今天咱們弟兄姐妹，我必須告訴你一件事，你可得聽進去啊。你聽不進去，我也不會硬塞進去。這個東西它塞不進去，是不是？你認爲那東西很實在，那確實是，嬰兒車跟汽車搶停車位，結果一個死了孩子，一個死了自己。老這麼較真那不麻煩了嗎？能活得好嗎？活不好哇！

比如說有一個姐妹爲丈夫買飯，高高興興的回家，結果門鎖了，就在門口把自己那碗麪給吃了，把給老公那碗麪給拎着。等一會兒，門開了，老公竟然跟另外一個女人走出來了。哎喲，這氣一下子就上來了，怒火攻心啊，眼睛就瞎了。你說這人你在幹啥呢？哎呀，如果別那麼認真不就完事了嗎？

我就覺得這個世界上很多事很奇怪，有怕老婆的，也有怕老公的，啥都有。人活着在怕些什麼呢？如果把人活着都是虛空的虛空，整清楚了，然後把那真實的東西抓住了，那就厲害了。

抓住屬靈的本質

那你說：別繞圈子了，你能不能快點說答案啊？那我就告訴你答案，這答案是：虛空就是全部都是表象。我剛纔講了半天，講讓你抓住本質，這些表象在大千世界看的人真的很暈啊，下個月馬上到了，我得還房租啊。還房租多真實啊，不還房租我就會被趕出去啊。這的確是真的，可是你只看到了還房租這件事，這只是表象。你還沒整明白活着是咋回事啊，如果你整明白了就好使了！

這些都是表象，那真實的到底是什麼？我告訴你：靈界是真實的。你比如說：有人一輩子糊里糊塗做了一個決定就嫁人了。糊里糊塗就買了個房子，買了爛在手裏。糊里糊塗就投資，錢被騙去了。糊里糊塗被拉到一個公司裏做了股東，結果人家跑路了，他留下200萬債務。到底這是咋回事呢？如果咱們從表面上看，就跟讀書一樣，你沒抓到本質啊，這背後全是邪靈在導演！

這邪靈如果導演你的一生，那就是悲劇加悲劇。在這世界上，咱們用屬靈的眼睛一看，哇塞，梁山伯和祝英臺背後是靈界的操縱。不但咱中國有，外國也有啊，外國只是換了個名，叫羅密歐與朱麗葉。所以咱所處的這個世界靈界很真實。有的人說我爲什麼得癌症呢？因爲你抽菸喝酒不照顧身體。他說我照顧我的身體呀，我不抽菸不喝酒呀！那怎麼還能得了癌症呢？那抽菸喝酒的反倒沒得癌症呢？我今天給你一個概念，都是鬼呀！癌症的靈附在你身上。

其實我告訴你，中醫是很厲害的。中醫怎麼講？中醫就講心主神明。心主神明是因爲靈住在我們的心裏面。這跟《聖經》說的差不太多呀，我不是拿《黃帝內經》來說《聖經》是對的。我只是說有相似的地方，我說人一生的果效由心發出！由心裏產生的垃圾，那可厲害了。

靈界是真實的，你要想讓我給你舉例子那可多了去。上個禮拜，有一個有小姐妹發了一個照片給我，她工作一年得了四個獎牌。全是第一名呀，我就納悶了，這麼爛的一個孩子怎麼能拿第一名呢？原來她蒙福！蒙福是個屬靈的事。

咱們弟兄姐妹要知道，這爲什麼神把迦南地給以色列人呢？《聖經》這麼說的不是你們以色列人夠好，而是因爲那個地方的人夠壞。所以我把那個地方給你們了，把他們滅了。這很有意思，那今天我也借用一下，你別以爲自己厲害，就是因爲其他的人還不如你呢。在屬靈的事情上，人一生抓不住本質，就瞎活。

《傳道書》太重要了，如果你抓住屬靈的本質，那就厲害了。接着《傳道書》作者所羅門，他問了一個問題，這事有什麼益處呢？這話好呀，如果這事沒什麼益處，你在幹啥呢？我們人要開始常常在活着的時候，要知道什麼東西有益處！我們看現象和本質，現象就是在大千世界裏頭無奇不有，本質是靈界裏的操縱。跑得那麼快怎麼沒贏呢？力氣那麼大，怎麼沒有勝呢？你看這東西不是那麼算的，本質上是靈界裏的東西決定了一切。

靈界跟什麼有關係呢？跟我們心思意念有直接的關係。所以這大千世界，咱們仔細讀的時候是，生有時，死有時。那各種的事都有時，啥意思呢？就是什麼東西都安排好了。那什麼東西都安排好了，是誰安排的？是神安排的。都安排好了，咱們在這裏幹啥呢？這還得問神吶！神要把一羣人揀選出來當做寶貝。一個人心裏想什麼就決定了他是寶貝還是垃圾。

人不能勝天

《傳道書》的作者所羅門說：彎曲的不能變直，缺少的不能足數。結果有一個公司起了一個名叫：彎變直，你說這起個名跟神作對嗎？哎！有趣的是彎的變成直有什麼問題呀？把彎的變成直的，這不是挺好嗎？結果呢？政府竟然沒有批他這公司的名字，這啥名字？彎變直，直變彎也不能批。爲啥不能批呢？神最討厭的就是自以爲是，神已經定下的彎曲你能把它變直嗎？

神使它彎曲的，你能把它變直，那不就奇怪了嗎？這神所做的都務必永存，無所增添、無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心，其實在這個世界上，很多人都是要幹一番偉大的事業。幹完了後來才發現，哎呀！好像是沒整對呀，整到什麼程度呢？最後他以爲解放全世界。最後解放了沒有呢？沒解放，他自己都慘兮兮的。那以前咱不知道呀，說老實話，這媒體也不能亂信，但是可以揣摩出中間很有意思的事。

斯大林死了以後，赫魯曉夫當權了。赫魯曉夫當權了以後，他就把斯大林徹底的給批了一通。後來赫魯曉夫呢？又被勃列日涅夫推倒了，被批了一通。那他解放全世界沒有？沒有，最後蘇聯就解體了。我說這事呀，就是彎曲的不能變直，缺少的不能足數。你覺得你很厲害，其實你不那麼厲害，充其量就是一個人。你要知道你不是神。

你看這個世界，咱們不是有句話嗎------人定勝天。後來發現沒勝過天。咋勝呀？我們當中的一個朋友，養了好幾十萬的生蠔，90年代養生蠔成本好幾十萬呢。結果，颱風一來生蠔全死，賠了好幾十萬，就破產了，人能勝天嗎？直到今天你也勝不過去。你能勝過去嗎？農民靠天吃飯，你能跟天勝過去嗎？咱不要說現在這個科技高度發展的程度。海嘯來了，誰也攔不住，你攔一個試試？

你就是個人，不要在那裏爭。赫魯曉夫當年多狂妄啊，他把人送到太空裏去了，太空是啥呢？充其量離地球兩三百公里。那就是地球的軌道。結果呢？赫魯曉夫就說了：我們把人送到太空裏去，然後從太空艙裏一出來，沒有看見有神，所以沒有神。結果當時這個美國總統說了一句話，在委內瑞拉有一個小村莊，小村莊裏面有一口井，這口井裏有一個青蛙，有一天終於從這個井裏頭跳出來，跳出來了一看這世界上根本就沒有赫魯曉夫，這是一個笑話。

人要知道自己是人，你到了地球，那也差遠了，今天那星球的光傳過來都要幾億光年。什麼光跑了幾億年，那得多遠吶？就是我們坐宇宙飛船，以非常非常非常快的速度飛，你死之前也出不了太陽系。你死之前你能幹啥？

神在揀選他的寶貝

人要知道自己是人，我說的是句實話。什麼意思呢？那我們就得問一句話呀，神到底在幹什麼呢？我們也需要問我在幹啥呢？凡事都有定時，力大的不一定能得勝，快跑的未必能贏，不公不義的事兒到處都是，人生了又死了，太陽出來又下去，彎曲的不能變直，缺少的不能足數。

人一代來了又一代去了，那神你在幹啥呢？原來我們的神在這世上挑金子。神把他覺得是寶貝的，你比如說亞伯拉罕，以撒，雅各，約瑟，這都是神看爲寶貝的，拿到他的國裏。不是寶貝的就當作垃圾丟了。丟到一個叫硫磺火湖的地方。

神在創造一個環境。這個環境就是讓我們在這七八十年做好一個答卷，不過是一場考試。相比之下，我們人在這世上看起來都很實在，但其實都是虛空。爲什麼都是虛空的？因爲那不是真實的，你說很真實啊，你看哥倆爲了爭房子打的頭破血流的，啥事兒都有。那你說這是不是真實的，那是啥呀？那是虛空的虛空，如果你問我，我只是借所羅門的話說一句。真實的是什麼呢？真實的就是要敬畏神。神至始至終的作爲，人不能夠看透。

人既然不能夠看透那怎麼辦呢？那就需要敬畏神。你說這個世界上的事，有很多時候富有的人很屬靈，還有富有的人很不屬靈，這富有跟屬靈不屬靈一點兒關係也沒有。那你能總結出來啥呢？啥也總結不出來，那人在世上活着活着就死了。在這世上勞碌拼命玩命糾結折騰，之後也抓不住那最後就是捕風，就是虛空。那人如果說不知道這些事，那怎麼可能有智慧呢？

所以咱們今天讀的這個《傳道書》的總結，就要知道虛空是啥？虛空是很真實的一個事情，但他不是事實的本相。事實的本相是神在揀選人。你說，原來神是幹這個的，神也太壞了，怎麼幹這個呢？其實不是神太壞了，神造萬物各按起始成爲美好，又將永生安置在人的心裏。那安置在人的心裏，有的人心裏都沒有這個，人就活得像獸一樣，有的人心裏有這個，就發現活的像神一樣。這個神的智慧和人的智慧，人的愚昧和神眼裏的愚昧，你能弄明白嗎？這就是《傳道書》所探討的第二個主題。第一個主題叫做虛空，第二個主題叫做智慧和愚昧。

看透虛空纔是真智慧人

人怎麼纔能有智慧呢？抓住這屬靈世界的本質。你說的抓住這屬靈世界的本質多好。因爲我們所有的事都跟靈界有關。那如果在靈界裏頭我們把這事整對了，今天耶穌基督爲我們釘十字架，爲我們受死，埋葬，又爲我們得勝復活，爲我們昇天，爲我們賜下聖靈，讓我們能夠活出神榮耀的形象。這是何等美好的恩典！結果人整着整着，就把這恩典給整沒了。

今天我們幹了一件非常偉大的事，就是我們把這神賜給我們的恩典，這福音的大能給重新恢復了。不是我們恢復了神的大能，是恢復了神在我們身上的大能。在我們當中，你說這是多大的恩典，我今天給你們算筆賬，咱不用說所有的病，禱告都好，只要有一半兒的病禱告好了，你省多少錢呢？是不是？更何況如果所有的病都禱告好了，那簡直是寶貝。

我不以福音爲恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。 (《羅馬書》1:16 )

弟兄姐妹們要知道我們傳的不是無奈的福音，我們傳的一定是大有能力的福音。前兩天有一個姐妹，去公司裏做衣服，公司裏給做的衣服挺漂亮，但做衣服的師傅患了精神病。好好的怎麼瘋掉了？結果這個店的老闆是虔誠的基督徒，但他是把神大能的福音信成沒有能力得福音。這福音本是神的大能，把大能的福音相信成沒有能力的福音，不是個咒詛纔怪呢。我們從現在開始要知道，我們抓住了一些本質性的東西，本質性的東西就是神將他的大能，大力賜給我們，讓耶穌死裏復活的能力可以彰顯在我們身上。這是何等美好的事情。

我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 (《哥林多前書》 2:4-5 )

聽明白了嗎？今天我們要擁有屬神的智慧，屬天的智慧，擁有聖靈大能的智慧。寫《傳道書》的所羅門沒有講這個，所羅門說的是三千年前的事情，咱們耶穌基督是兩千年前，如果我們連《傳道書》沒有弄明白，傳什麼道？要知道，耶穌已經爲我們死，耶穌已經爲我們復活，耶穌已經把屬天的權柄賜給我們，讓我們擁有屬靈的能力，可以打擊一切魔鬼仇敵，釋放被擄的靈魂。所羅門提到富有和貧窮，很多富有的人並不聰明，聰明的人賺不到錢，我就發現富有和貧窮，聰明和愚昧關係好像不是很大，很令人困擾。原來所羅門講了半天，那富有貧窮不是一個本質，比如說富有的人往往多有煩惱。

並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。(《傳道書 》5:17 ）

神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的份，在他勞碌中喜樂，這乃是 神的恩賜。(《傳道書 》5:19）

享受勞碌所得

富有和貧窮不是關鍵，喜樂與愁煩纔是關鍵。

勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。 (《傳道書》5:12 )

如果我這房子隔音不太好，或者你房子不太好，千萬不要請我到你家去，我鼾聲太大了，睡得特別好，我睡覺效率特別高，睡覺香甜那是很爽的。而且我在勞碌中喜樂，不拘吃多吃少，就如所羅門看到：

我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上， 就是人蒙神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裏所願的一樣都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。 人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裏卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎比他倒好。 因爲虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽， 並且沒有見過天日，也毫無知覺；這胎，比那人倒享安息。 那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，衆人豈不都歸一個地方去嗎？ (《傳道書》 6:1-6 ）

不管是富有還是貧窮一定要小心，《傳道書》寫得很好，他怎麼說呢？不過眼看而已，整了那麼多錢幹啥呢？

貨物增添，吃的人也增添，物主得什麼益處呢？不過眼看而已！(《傳道書》5:11 ）

我們弟兄姐妹千萬不要做一個愚昧的人，我們當中的弟兄姐妹很有意思，她說以前活着就空虛，每年都要出去旅遊，整一堆朋友喝酒唱K，回到家躺在牀上，看着天花板，兩眼發直，就很煩，極大的空虛感臨到。這些姐妹現在都不出去玩了。但是還有一個姐妹這次又出去了，結果這次回來說：怎麼這次玩得沒有意思呢？以前挺有意思的。這是很奇怪的現象。人要想活得好，就要有活着的命定，人活着得有意義，玩有什麼意義？除了等死之外，什麼意義都沒有。

人是上帝造的，神知道人活着要有命定，人需要活着的意義。人如果老是做沒有意義的事情，就是虛空的虛空。人要知道，永生纔是關鍵。所以人不得着永生，是悲哀！今天怎麼知道才能得着永生，那今天我們就活在永生裏，我們不能等死，我們要一直進入到永生裏。年輕和年老時候都要很清楚。

所以，你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡；因爲一生的開端和幼年之時，都是虛空的。(《傳道書 》11:10 ）

年輕時候不紀念神，到老了怎麼辦呢？年輕的時候也是虛空。所以在年輕的時候一定要知道神啊。

你趁着年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。(《傳道書 》12:1 ）

總結

一定要知道，塵土歸於塵土，靈歸賜靈的的神。原來一切都是神掌權。我給大家一個建議，跟誰做對，也別跟神做對，因爲神掌權，神必審判，一切隱藏的事，神必審判。

不管你活着的時候，喜樂不喜樂，愁煩不愁煩，富有不富有，貧窮不貧窮，智慧還是愚昧，最後還要有道，傳道人傳的是道。人說我要和你一起奔跑屬天的道路，後來我知道他很懶，沒有道怎麼一起走下去。我是一個有道的傳道人，把人一生屬靈的本質看透，把人生看透，不斷對付我們屬肉體的邪情私慾，讓我們在世上可以活出神的榮耀！

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