2019年04月13日分享錄音

引言

在進入主題之前，我首先來講一下，到底是個什麼人來帶領全球網絡聖經研習會？聽上去好像挺浩大的這麼一件事。你是誰啊？你有這個資格嗎？你是一個名牧嗎？那麼多人在網上問，你到底是個誰啊？那我就給大家講一講，我到底是誰？

其實我的名字不重要，在我一出生的時候，我爸爸一拍腦袋就給了我一個名字，至於我告訴你這個名字，對你的將來會怎樣，也沒有什麼太大的關係。但是我想講一講我到底有沒有這個資格，這個纔是最重要的。那我有沒有這個資格呢？這要透過一件事來說，大家不要看我所說的，而要看我所做的，其實當年的耶穌基督也是這麼說，你們不要光聽我講，會講的人太多了，會做的就不太多。

那在過去這些年，我有一個深深的渴望，就是我的服侍怎麼才能更像耶穌，我想這是神的心意。我在很多年前就在不斷的尋求，我很想像耶穌。那有的人就會說：哦，你在追求神蹟。不，其實我不是在追求神蹟，我是在追求像耶穌。我想，不管是什麼派，如果要建立一個新的派的話，就叫像耶穌的一派，像耶穌，總沒有問題吧？

如果不像耶穌，而是像聖誕老人，那應該是聖誕老人那一派，但是像耶穌的這一派，不管你是誰，應該都沒有什麼太大問題，因爲耶穌本來就希望我們效法他。我們不但要效法耶穌，我們還要效法使徒保羅，效法歷世歷代對神有信心的人，所以這是我想說的第一點。

那我今天像沒像耶穌了呢？我自己覺得，是一天比一天更加像了，因爲，我在不斷地實踐耶穌基督的信仰，我不是拿來讀讀就完了，我乃是實踐出來，在這實踐的過程當中，我發現我越來越像耶穌了，原來《聖經》裏的應許太信實了！

爲什麼這麼說呢？因爲我發現耶穌所做的，我今天也正在做，好多年前，我爲一個感冒的患者禱告，哇，一個小時過去，兩個小時過去，三個小時過去，累的我滿頭大汗，但是我有一個性格就是不放棄，那個時候，我就想，我如果能夠像耶穌一樣，摸一下就好，那多好啊！

但是今天，我告訴大家，就像早上我在帶領禱告的時候，很多人有這個病，有那個病，小便的時候劇痛，那禱告完就都好了，腰痛的，禱告完就好了，眼睛痛，鼻子堵塞，各種各樣的病，好的速度是越來越快。

那爲什麼會越來越快呢？弟兄姐妹，千萬不要以爲追求神蹟會得着神蹟，只有追求實踐信心，纔會看到神的奇妙作爲，《聖經》怎麼說的呢？《聖經》說，信的人必有神蹟奇事隨着。那有些人就批評我：你這是追求神蹟。那我就反駁了，我說：你追求一個給我看看，有沒有神蹟出現呢？

其實，我從來沒有追求過神蹟，我追求的就是像耶穌，所以，在接下來的日子裏，會有一個運動，在全球的範圍內，有一大批人要追求像耶穌，這個世代，即使有一千個，一萬個像耶穌的人來服侍那些有需要的人，也服侍不完的。

在過去的這一段時間裏，我們服侍了大量有各種各樣需要的人，我們就把神的恩典分享出去。那麼現在，我想跟大家分享的是什麼呢？就是我到底有沒有這個資格跟大家分享，這纔是關鍵。那我有沒有這個資格呢？我不是一個名牧，但是因爲我效法耶穌，我就有這個資格。

所以我巴不得我們當中的弟兄姐妹，你們聽了我這樣的分享，也能夠開始渴慕像耶穌。要渴慕像耶穌才行啊！我們不都是信耶穌的嗎？如果我們信耶穌，但是內心卻不渴慕像耶穌，那我們在幹什麼呢？

所以弟兄姐妹，開始改變一個觀念，不再是停留在一個理念的程度去探討神的話，乃是讀了神的話就去行。行出來了以後，就不斷的在信心裏頭得到提升，讓我們的生命，不但是越來越像耶穌，而且也越來越能夠做耶穌所做的。做耶穌所做的，豈不是神的心意嗎？我巴不得我們弟兄姐妹，都能夠被神興起來，來服侍這個世代，成爲這個世代的祝福。

那可能講到這裏還是會有人問，你到底是個誰啊？其實我是誰不重要，但是有一個名字你需要記住，叫做華人命定神學。那我這個人是怎麼回事呢？我透過禱告，實踐，創建了一個叫做華人命定神學的一個體系，我跟大家分享這個聖經研習會，就是想把我透過這些年的實踐，跟大家分享出來。

不但如此，我希望只見耶穌，不見一人。讓大家能夠看到華人命定神學團隊，但是看不到一個人的名字，因爲這個人的名字並不重要。我們今天這個團隊，越來越壯大，有很多的牧者直接分享傳承，其實這個年代，是我們華人傳福音的世代，歷世歷代以來，從來沒有看到華人如此的興盛。

我們一百多年前還是東亞病夫，但是一百年後竟然被神如此大大的使用，成爲這個世代接過福音棒子的主力，願神能夠紀念我們在神面前的擺上！也願神在我們當中，繼續與我們同在，讓我們所做的，都合神的心意，也讓我們所做的，都能夠討神的喜悅，所以大家記住，我們是華人命定神學團隊，那接下來我就跟大家開始分享。

抓住神的心意

抓住神的心意，這是一件非常重要的事兒，我知道很多人讀《聖經》，只見樹木，不見森林，這種人就像井底之蛙，把整本《聖經》給切割開來，一句一句的講，講的完全沒有體系，你知道耶穌怎麼說的嗎？人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。那我們就很困惑了，那神口裏所出的話，到底是個啥呢？神說了那麼多話，我怎麼靠着神口裏所出的話去活呢？

我們必須透過《聖經》構建一套完整的耶穌基督信仰的體系，一旦有了信仰的體系，那就好辦了。你比如說，摩西寫這個《申命記》的時候，他說這話不能夠增添，也不能夠刪減，可是到了老約翰寫《啓示錄》的時候，也說不能增添，不能刪減。可是摩西寫完了撒母耳寫，撒母耳寫完了還有很多人寫，還有以賽亞，還有以西結，耶利米，然後大小先知都來寫，到了使徒保羅，使徒約翰的時候也寫，那他們是增添了還是沒有增添呢？是刪減了還是沒有刪減呢？

我告訴大家，其實他們都是在一個體系裏的，如果是在一個體系裏，那就是不矛盾的，在一個體系裏面，它就是神口裏所出的一切話。如果我們抓住了神口裏所出的一切話，我們就抓住了神的心意，我們抓住了整個信仰的體系，我們就不會跑調，弟兄姐妹要學會抓住整本《聖經》的邏輯體系。

那抓住整本聖經的邏輯體系，從哪開始呢？從《創世記》就開始了，《創世記》的第12章講的是一個老人家，這個老人家叫做亞伯拉罕，在第12章的第1節，亞伯拉罕就開始聽見神跟他說話，神跟他說什麼呢？神跟他說：我要祝福你。

那爲什麼神會跟亞伯拉罕說話呢？因爲亞伯拉罕在尋求。爲什麼亞伯拉罕會尋求呢？因爲亞伯拉罕發現人活着是虛空的虛空，他想要尋找一個活着的意義。所以神就告訴他：你活着的意義，就是成爲地上萬國萬民的祝福，地上的萬民都要因你和你的後裔蒙福。

所以，我們弟兄姐妹都要知道，這是一個命定。人要尋找活着的意義，纔有神跟他說話。如果我們裏面裝的全都是自私自利，愛世界，神怎麼可能跟我們說話呢？就算是神跟我們說話了，我們就能聽的到嗎？所以命定神學是從哪開始的？就是從亞伯拉罕開始的，亞伯拉罕看見人生了，看見人又死了，就在思考一件事，人活着到底是爲了什麼？

所以，弟兄姐妹跟我一起來思考，我們活着到底在幹什麼呢？活着活着就死了，有任何意義嗎？我告訴你，我十幾歲的時候，我就知道這是毫無意義的，天天忙忙碌碌。那時候我學習非常的好，但並不代表一切，後來我考到名牌大學，你知道在我們那個年代，考上名牌大學是非常困難，同時是非常令人羨慕的事。但是我考到了名牌大學，我還是覺得人活着毫無意義。

我就開始不斷的尋找人活着的意義，直到有一天我認識了耶穌基督，我就開始如飢似渴的讀《聖經》，我拼命的讀。當時我去的是一個英文教會，所以我讀的是英文《聖經》，每一頁上面就有二三十個生詞，不認識我就查字典，後來我發現，原來耶穌基督在這裏所啓示的，就是我活着的意義，所以大家問我有沒有資格跟大家分享，我想我是有這個資格的。

爲什麼？因爲我跟亞伯拉罕一樣，我看清楚了人一生活着是怎麼回事，人死又是怎麼一回事。我迫切的追求屬靈的真理，看見屬靈的真理是如何真實地在《聖經》裏啓示，那是何等的奇妙！我就感謝神。正如保羅所說的，神給我們的應許，在耶穌基督裏，無論有多少，都是是的，都是阿門的！

所以弟兄姐妹，你知道神的應許有多信實嗎？我巴不得大家都能夠經歷神的應許，神的應許太信實了！我照着神的話去落實的時候，發現神的應許真的太真實了。我就非常非常贊同保羅所說的，神的應許無論有多少，在耶穌基督裏都是是的，都是阿門的！所以，我鼓勵大家，要知道耶穌基督是個寶。

他的應許在《聖經》裏面，都給我們清清楚楚的顯明瞭，那我們就來看神的心意如何。原來神說，活着就是虛空的虛空，那我們就需要找到一個活着的意義，那就叫做命定。有人覺得，活着就是要去遊山玩水，周遊世界，我在世上所有的風景我都看到了，我就開心，心滿意足，我就可以死了以後，安心閉眼睛了。

結果最近，我遇到一個姐妹，她以前就是有錢，喜歡遊山玩水，玩的不亦樂乎，前幾天給我打電話說，怎麼覺得出去玩一點意思也沒有了呢？爲什麼會一點意思也沒有了呢？因爲開始有了命定。原來命定比遊山玩水好多了，玩完了會怎麼樣呢？我告訴你，遊山玩水後回到家躺在牀上，你會發現仍舊非常虛空，太虛空了。你比如說，找一羣朋友去k歌，k完了回到家裏，躺在牀上，突然間一陣極度的空虛會來充滿我們的心。

但是我們這些尋求命定的人，心裏是何等的踏實！我跟你講，人一生活着的日子，如果每天都有神的同在，那感覺是非常棒的，不是我們追求感覺，乃是因爲我們追求命定。因着我們追求命定，然後神就與我們同行，那真的是非常棒的一件事。所以，弟兄姐妹要開始得着命定，得着命定是關鍵。整本《聖經》都在啓示同樣的一個真理，就是抓住我們的命定，這是神的心意。

我覺得什麼事情都要學會抓本質，抓本質和不抓本質差別太大了，人要想活的好，抓不住活着的本質是不可能活的好的。你比如說，有的人沒有抓住本質，他就琢磨琢磨，想找個大師讓他修祖墳，結果修完祖墳，發生了什麼呢？被抓到監獄裏去了。那你說，那叫活的好嗎？抓住本質了沒有？沒有抓住本質。

那我告訴你，一個人如果抓住神在我們身上的命定，你不可能活的不好，所以弟兄姐妹，我要告訴你一件事兒，祝福全在命定的裏面，一個人沒有命定，怎麼可能有祝福呢？因爲神最先跟亞伯拉罕所說的祝福，就是在命定當中，沒有命定就沒有祝福。

所以在接下來的日子，我鼓勵大家開始思考這樣的一個問題，這樣的問題思考起來可能讓人有點失望，爲什麼呢？因爲我們以前所追求的世界上的東西，全是虛空，這豈不是一個悲劇嗎？但是如果我們越早的認識到這件事，不是越好嗎？

那我想講的就是，我們不要做歷史學家，不要做批評家，要做抓住神心意的人，其實直到今天，神也在尋找合他心意的人，如果我們抓不到神的心意，不是一生的悲劇嗎？這是第一點，抓住神的心意。

憑着信心實踐神的話

那在《馬太福音》第7章24節，讀了神的話就去行的，就是個聰明人，就好像是人把房子建造在磐石上，如果讀了神的話不去行，就是一個愚蠢的人，就像是把房子建造在沙灘上。你想，房子建造在沙灘上，那房子不就塌了麼？所以弟兄姐妹，讀了神的話卻不去行，是一個悲劇。

我就是一個行神的話的人，即使有時候我不太清楚神的話，我也照樣行。有的人就說：你不清楚神的話，那你咋行啊？弟兄姐妹，《聖經》是怎麼說的？尋找就尋見，叩門就給你開門。聽明白了嗎？當我還是一個門外漢的時候，我的心裏面就有一顆渴慕尋求的心，神的靈就引導我。你要知道，實踐是一個致命的東西啊，我常常聽見人家說方言禱告是如何如何。那你會方言禱告嗎？他們回答：我不會。

你不會，那你在說啥呢？你有時間方言禱告嗎？沒有！沒有時間方言禱告。那你在說啥呢？

我們做很多工作都需要實踐，比如說，寫程序，寫代碼，我們腦袋裏想應該是這樣的，然後我們就設計，設計完了就去寫，寫完了一運行，發現不對啊。原來在我們設計的時候，發現這個沒有考慮到，那個沒有考慮到，然後一大堆的bug就出現了，我們就要解決的很多程序裏的問題。所以，我們寫代碼的時候，如果光靠腦袋想，那是不可能做對的，只有當你做出來纔算數，是不是？做出來，就解決了一系列的問題。

所以，我們要開始抓住《聖經》裏非常關鍵的話語，而這些非常關鍵的話語，你不實踐是不會知道的。比如說交十一奉獻這件事，你知道我當年，那叫一個窮困潦倒啊，窮的那陣子真是要命啊，找工作找的很辛苦。然後我自己也覺得活着很無聊，我想在跳樓之前，去找一找，看究竟有沒有一位神。

活着這麼沒有意思，這麼辛苦是幹啥呢？早點死了，不是少受點兒苦嗎？但是我又不太甘心吶！結果我自己走進教會，走進教會就看見衆多奇妙的事，然後我就知道，這個神好！後來呢，我就決定要受洗，人家就給我上課，第一堂課，就是講十一奉獻，哎呦，我的天吶，動我的錢吶，那幾乎等於是動我的心肝肺啊！哎呦，從教會裏往家裏走的路上，走一步，想一步，糾結啊，到底要不要奉獻？

但是我告訴你，我做了一個聰明的決定，這聰明的決定就是做十一奉獻！我說，如果我選擇不奉獻，就現在這日子過下去，也是一個窮光蛋，我乾脆就算了吧，我就冒點險，反正一個月1000多塊錢，交100多塊錢，最後也沒啥了不起的，一年不也就1000多塊錢嗎？這風險我冒的起。

我告訴大家，後來我奉獻完了，神的祝福真的是傾倒下來，甚至無處可容！我真的非常感謝神，神的應許太信實了！神的應許信實的不得了！按照人的想法，十塊錢比九塊錢多啊，九塊錢怎麼會比十塊錢多呢？因爲如果你不實踐，你是不會知道的。

你不實踐，九塊錢就比十塊錢少，但實踐了以後，九塊錢就比十塊錢多，九塊錢爲什麼會比十塊錢多呢？因爲九塊錢它會漲啊，那神祝福了以後，它就會漲啊！我告訴你，後來我的薪水成倍成倍的往上翻啊，但這不是因爲我的能力，因爲從那個時候開始，我就不再依靠我自己的能力，我只依靠神的祝福。

我是一個看透生死的人，年輕的時候，我就覺得活着沒有太大的意思，所以，我就尋找一個活着的意義，一旦找到了，我就爲此而生，爲此而活，也爲此而死。你知道嗎？過去我做基督徒的這麼些年，一個主日我都沒有落過，好幾十年呢，加起來1000多天，我不但一個主日都沒有落過，而且在當地的教會裏頭，每一週的小組查經，我都沒有落過。其實那時候小組長帶查經，查的挺爛的，但是我告訴你，我就有這性格，一次都沒落過，你不覺得很神奇嗎？

我是一個實踐信心的人，實踐了以後，就知道神的旨意有何等的美好！在耶穌基督裏的恩典真是充滿着榮耀！你如果只是以經解經的話，那解完了呢？解完了就解完了唄，是不是？但是如果你是讀了神的話就去行，你就會把這房子建造在磐石上，風吹雨淋，也不會倒塌，那真的是非常的奇妙。

我們弟兄姐妹要知道，建造教會是神的心意，有很多人就在家裏讀《聖經》，然後親近神。但是我想，大家慢慢琢磨《啓示錄》裏頭講的，講的就是建造得勝的教會！我寫了三本書，《啓示錄》查經寫了上中下三本，那這三本書就講的是建造得勝教會的啓示。

摩西建造會幕的時候，神啓示給摩西，要他按照神在山上啓示給他的樣子去建造會幕，神的榮耀就充滿了帳幕。後來，神也啓示給大衛如何建造神的聖殿，後來到了所羅門，他按照大衛從神所領受來的啓示建造聖殿，聖殿就充滿了神的榮耀。那今天我們建造教會，就是建造神的殿，我們不能按照自己的意思建造啊！按照自己的意思來建造，那神能來住嗎？

有很多人建完了教會以後，發現教會並沒有神的榮耀。你按着你自己的意思建造，神的榮耀怎麼會降臨呢？就是你給我裝修我的房子，你也得按照我的意思裝修啊，是不是？你要給神造一個聖殿，那可不得按照神的意思建造嗎？所羅門怎麼說呢？神是何等的神，他怎麼會住我手所造的殿呢？所以，我們一定要按照神的心意建造神的殿，這樣神的榮耀纔會充滿。

神怎麼說我們就怎麼做

大家一定要知道，神是非常奇妙的神，我們以認識耶穌基督爲至寶，看萬事如糞土，世上的東西能解決活着的問題嗎？很難的。醫生不能解決的問題太多了，但是我們的神卻無所不能，你可能覺得我在吹牛，其實真要吹牛的話咱不用吹這個，這不是吹牛，是很多實實在在的事兒發生在了我們當中。我要是講這樣的故事，那多了去了，那你要是聽我講道的話，你會發現我的講道中有很多很多實際的例子。

有一次，我去一個公司看它的軟件，在看軟件的時候，有一個姐妹的孩子，腳在學校裏崴了，那腳立刻就青腫了，她就把孩子從學校抱了回來。然後她就在網上發信息，問誰能帶她禱告。我看到後，立馬就聯繫了她，當時我正在開會，我就讓大家先等我幾分鐘，我先去把這個人服侍好了，我再來開這個會。誰知我那個老闆不同意，他非要跟我一起，看我到底怎麼整。

結果幾分鐘以後，這小孩的腳好了，活蹦亂跳的。我那個老闆就在我旁邊，他也不開會了，就看我怎麼服侍，然後他抓住我的手，激動的說：你就是我要找的牧師啊，我一直在找這樣的人！結果他就給我買了一張飛機票，帶我去見他的一個有很嚴重疾病的朋友。

我想說什麼呢，實踐神的話比以經解經好，什麼希伯來文怎麼說的啊，希臘文怎麼說的啊，那東西能有啥用呢？可能會有些用吧，有的人喜歡聽這個，但是我覺得這並不解決問題。

只有實踐了纔有用，大家讀了神的話就去行，那該多好啊！不單是信主，人一生當中都是如此，馬雲不是說了嗎？晚上睡前千條路，早上起來走原路。如果不去實踐，那我看，你的夢想還是就在夢裏想想吧！我們要開始學會落實，去實踐，實踐信心是非常美好的事情，那怎麼實踐信心呢？就是效法耶穌。

中國人講師父帶徒弟，那咱們叫門徒，門徒就是徒弟。徒弟就跟師父學嘛，師父怎麼幹咱就怎麼做，對吧？韓國話講的更有意思，韓國話裏沒有門徒這個字，門徒多高大上啊！韓國人叫做弟子。那弟子不像師父，門徒不像師父，那能行嗎？所以我們要效法啊！

耶穌讓我們效法他，保羅讓我們效法他，那我們就開始走效法的路，爲什麼要效法呢？因爲我們要實踐啊。如果咱跟着木工師傅做木工，那人家怎麼做咱就得怎麼做，如果人家木工師傅是這麼做，你非得換個樣做，那最後木工師傅不把你開了纔怪呢。所以我想告訴大家的是，耶穌希望我們效法他，那這事兒就好辦了，我們效法着，效法着，就會越來越像他，今天不像，明天不像沒關係，總有一天會很像，這就是我走過來的路。

實踐其實是好的無比的，我們知道，科學的發展是做實驗，我們先有一個猜想，假設它是這樣，然後我們去實踐，發生的現象跟理論調和，每一次照着那個理論做出來的結果都是同樣的，它就叫做一致性，然後我們就總結出這背後的規律是這個樣子的。

那一旦我們總結出背後的規律是這個樣子，我們再用這個規律去落實的時候，你每一次都會得到同樣的結果，科學的發展就是這樣。如果說你去按開關，第一次按開關，燈亮了，下次再按這開關，燈不亮了，下次再按這開關，燈又亮了，那能說明什麼問題呢？有時候行有時候不行，這就是一個隨機事件。

弟兄姐妹，如果你回去讀《聖經》，你會發現來找耶穌的都得了醫治，那當時我就很困惑呀，到我這來的不是全都得了醫治，但是到耶穌那裏的卻是都得了醫治，爲什麼呢？因爲耶穌抓住了本質，我們沒有抓住本質。後來我逐漸的瞭解，逐漸的去抓住這個本質的時候，發現來到我這裏的，也全都得了醫治。

這是因爲我追求醫治嗎？不是，是因爲我追求像耶穌。弟兄姐妹都要開始抓事物的本質，本質就是信心，實踐信仰就是實踐信心，就是相信神的話，神怎麼說我們就怎麼信，神怎麼說我們就怎麼去落實，就這麼簡單的一件事。

我們要效法耶穌

我再次跟大家說，醫治釋放是神的話。有很多人覺得我有這個恩賜，而他沒有，所以大家就你服侍你的，我服侍我的。我就琢磨，如果你服侍完不像耶穌，那是耶穌讓你做的嗎？我有時候講的話比較苛刻一點，《聖經》裏有記載過當年耶穌帶着一羣人，穿着大花褲子，拿個大花扇子，在臺上跳啊，蹦啊，喊啊，弄啊的嗎？有這樣的事嗎？沒有啊！

那耶穌在幹什麼呢？ 他幹了一件很有意思的事，他訓練了12個門徒，讓他們出去傳福音，醫病趕鬼。這第一批是這麼訓練的，後來耶穌又訓練了第二批，第二批訓練了70個人，我說這次應該不是傳福音醫病趕鬼了吧？誰知一看《聖經》，還是出去傳福音醫病趕鬼，到了2019年，耶穌如果再訓練一批門徒，還會是出去傳福音醫病趕鬼。爲什麼呢？因爲醫病趕鬼是神要釋放他的百姓從魔鬼的壓制裏出來，這是福音的一個關鍵組成部分。

耶穌有沒有替人分家產呢？沒有；耶穌有沒有管人家墮胎呢？好像沒有；耶穌有沒有管人家違背安息日呢？好像沒有。耶穌管的就是出去傳福音，醫病趕鬼，讓被擄的得釋放，被壓制的得自由，這是耶穌基督對教會的定義。

講到這裏，你會發現我是一個比較喜歡抓概念的人，概念不清，策略不明，方法不對，那是人一生的悲劇。我們一定要有很清晰的目標，概念要清楚，策略要明確，方法要對路，然後你做出來的東西纔會對。任何一個地方出了問題，造出來的飛機都會掉下來，這不波音737停飛了嘛，這不能瞎整啊！如果說新約《聖經》的主題是建造得勝的教會的話，那我們就回到耶穌基督對教會的定義，這定義是什麼呢？

我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他（“權柄”原文作“門”）。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”（《馬太福音》16：18-19）

今天我們仔細看一看教會的樣子，我們發現這個教會的建造，很多時候都把概念整錯了，什麼叫做你有這個恩賜，所以你能做醫治釋放，我沒有這個恩賜，所以我不能做醫治釋放？其實那不是教會的定義啊。到現在爲止，你會發現我的確是個學霸，對不對？我喜歡抓本質，抓概念。當我們這麼做的時候，就有很多的現象可以解釋清楚。比如有一些牧師得了癌症，很多人就說是神把他接回天家了，《聖經》裏有這麼寫嗎？好像沒有啊。

大家都開始揣摩我說的話。有一個悲劇，我一個做牧師的好朋友得了癌症，然後天天在那裏禱告：神啊，我要不要做化療？你仔細想一想，一位天上的神，爲我們的疾病道成肉身，承受鞭傷，我們因他的鞕傷得醫治，回頭來我們還要再問神，到底要做電療還是化療？我們的神該做何等的感想啊！你怎麼就不知道耶穌基督是最大的醫生呢？你跟一個最大的醫生說，你讓一個小醫生怎麼給自己治療，你不覺得那個最大的醫生會很想把你掃地出門嗎？這個世代真的很悲哀。

在《聖經》裏頭有一段話非常重要，《聖經》是用屬靈的話解釋屬靈的事。我從小就對靈界有很多的認識，在我信主之前，就有很多對靈界認識的經歷，我非常的詫異，算命先生爲什麼算的那麼準。原來靈界裏，不但鬼是真的，神也是真的。因爲我從小就知道有鬼有神，所以我在信主之前就知道，我要找的就是一位最大的神。

有一些小不點兒的神是能幫助人，但很多時候不能幫，那我乾脆找一個最大的神多好。後來我真的知道耶穌基督是那位最大的神，他創造宇宙萬物，又道成肉身，來到世上爲我們流血犧牲，然後從死裏復活，給我們開闢了一條又真又活的路，所以陰間的權勢帶來的這些疾病不能夠勝過我們。弟兄姐妹，這是一個極大的好消息，信靠耶穌，照着神的話行，我告訴你疾病沒有辦法勝過你。

所以弟兄姐妹，我們有寶貝卻不知道是寶貝，真的是一個悲哀啊，你什麼時候看過耶穌帶着一羣醫生去治病了？耶穌一個人就搞定，不是嗎？我們的耶穌多麼有能力啊！有人說：耶穌有幾個？不就一個嗎？保羅不也就有一個嗎？那他就以爲在這世界上，我們又不是耶穌，我們又不是保羅，所以耶穌行，保羅行，但是我們不行。難道神的心意不是要我們效法嗎？這是非常重要的一個概念。不像耶穌，我告訴你，那是一個很要命的事。

我曾經去買產業的時候，遇到一個地產開發商，也是個基督徒，他很喜歡讀我的書，他當時問了我一句話，他說有一個牧師說：1000個人裏頭只有一個人上天堂，有999個下地獄了，他問我怎麼看這事。我說：老兄啊，我也沒去過那地方，我上哪知道去，我不知道，我沒看過呀！那他就很失望，問我有沒有答案，我告訴他：活着的時候像耶穌，死了以後去耶穌那裏；活着的時候像魔鬼，死了以後去魔鬼那裏。

我們就問一問自己，我們是否像耶穌？你說你信耶穌，你是耶穌的門徒，是耶穌的弟子，那你身上有沒有耶穌的樣子？千萬別像耶穌的一個叫猶大的弟子那樣出賣耶穌，那就麻煩了。所以，弟兄姐妹們，開始渴慕像耶穌。我們靠自己不能，但是靠着神，神一定能夠使我們像耶穌，因爲那是神的心意。

抓住最重要的真理

既然我們靠神口裏一切的話，就開始形成一套邏輯體系，那我們就在這個邏輯體系裏頭看，哪一些是重要的真理，哪一些是不那麼重要的真理。如果這個真理是大的，我們就要把它放在大的地方，我們不能夠把小的真理和大的真理混在一起，如果把小的當做大的，大的當做小的，這就叫本末倒置，所以耶穌怎麼批評法利賽人呢？

“你們這假冒爲善的文士和法利賽人有禍了！因爲你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。（《馬太福音》23：23）

別老抓一些雞毛蒜皮，鑽牛角尖的事，最重要的是知道神要的是什麼。

世人哪，耶和華已指示你何爲善，他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的　神同行。（《彌迦書》6：8）

與你的神同行是什麼意思呢？就是你的心思意念要跟神一樣。我們要知道，真理有大有小，十一奉獻這樣的真理，是個很小的真理，但是今天的基督徒，連這個很小的真理都沒有辦法落實。我告訴你，在我們教會當中，所有人都交十一奉獻，爲什麼？因爲交十一奉獻划算啊！

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的，你們如此侍奉，乃是理所當然的。（《羅馬書》12：1）

將身體獻上，怎麼可能不是理所當然的呢？都是爲我們自己的益處，我們得到生命，我們得着好處，這還是不理所當然嗎？難道神很需要我們奉獻嗎？不是，是我們需要奉獻。難道神需要我們把自己完全獻上嗎？如果我不把自己完全獻上，他就會生氣，就會餓着嗎？不是。是我們需要將自己獻上完全歸給神，那就是歸耶和華爲聖。

有的人就把這大大小小真理的順序給搞亂了，那什麼叫做建立一個信仰體系呢？根基性的東西就把它放在根基上，就像建房子一樣，根基很重要，大梁很重要，柱子很重要，澆築的那些樓板很重要，然後在裏面加一個小兼併牆，牆上掛幅畫……這些東西都是小事兒，當然你要做裝修的話，記住一件事，跟水和電有關的一定要搞對，電不行，水不行，一漏就把底下全淹了，那就麻煩了。所以弟兄姐妹，把這個《聖經》裏的真理都搞清楚，一定要知道哪些是非常重要的真理，把大小給整對。

比如掃羅就讓神討厭，但是大衛呢？大衛好像在人的眼裏犯了比掃羅更嚴重的罪，但是在神的眼裏，掃羅犯的罪比大衛犯的罪嚴重，爲什麼呢？因爲掃羅犯的是悖逆，悖逆在神的眼裏是嚴重的罪。大衛殺了烏利亞，然後娶了烏利亞的妻子，後來烏利亞的妻子生了所羅門，最後所羅門接續大衛做王。我們真的很詫異，我們很難明白神的心意，大衛都幹了這樣缺德的事，怎麼還能成這樣的結果呢？這樣的事也是罪，但是跟掃羅所犯的罪相比，是比較小的。

所以，弟兄姐妹一定要有優先級的概念，我不跟大家分享哪些是重要的，哪些是不重要的，因爲真理太多了。最根基的，就是亞伯拉罕爲我們開闢的這條信心的路，信的是什麼呢？就是神的話。人一生如果不認識神，那就是虛空的虛空，所以我們需要找到活着的意義，這活着的意義就是爲神而活，這就是我們的命定。

照着神的話，成爲別人的祝福，這就是我們的命定。所以在我們當中，絕對不是什麼恩典福音，有人問這是不是恩典福音，我也不知道恩典福音的定義是啥，我們這福音是付代價，將自己完全獻上給神，並且勇於實踐信心的福音。耶穌要的到底是什麼樣的人呢？耶穌所要的是爲了耶穌的緣故，爲了神的國的緣故，撇下你所能撇下的一切的人。

耶穌說：“我實在告訴你們：人爲我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的；就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。（《馬可福音》10：29-30）

神的意思不是讓我們撇下，乃是讓我們得着，這是神的話。不付代價能得到什麼呢？農民春天不播種，秋天等着收草嗎？撒種也是憑着信心去撒。所以弟兄姐妹，要開始活在一個付代價的信仰裏面，不是一個不付代價的信仰，不付代價能像耶穌嗎？耶穌將自己的生命獻上，釘在十字架上，爲我們付出慘痛的代價，讓我們得着生命，所以耶穌基督的信仰是一個付代價的信仰，亞伯拉罕把他的獨生兒子以撒獻上，那是付代價啊。

要開始學會知道一件事，神在我們當中滿有恩典，滿有憐憫，但是我們必須履行我們謹守遵行神話語的責任，這個根基是在於我們相信神的話，如果你不相信，還要讓自己謹守遵行，那你遵行不了，不僅遵行不了，你還會很痛苦。爲什麼我遵行的很開心，你卻很痛苦？因爲一個信，一個不信，因爲我信，我知道這是對我極大的恩典，你不信，你就會認爲這是極慘痛的代價。

建立屬神的信仰體系

一個屬世界的體系和一個屬神的體系是不能夠調和的，神的國度不是在這世上修修補補建起來的，神的國是把這世上的國給毀了，再重新建造他的國。所以弟兄姐妹，有時候你會覺得很矛盾，爲什麼會這樣呢？因爲我們裏面裝的是一個屬世界的邏輯體系，所以我們讀了神的話我們很難接受，我寫了一本書，《創世記》的第1章到第11章叫做《不信是人類問題的根源》，人不相信神的話就會很困惑。

人裏面裝的是什麼呢？裝的是倫理道德，不是命定，所以我們讀到他瑪裝做妓女，從猶大生了謝拉和法勒斯，我們從來沒有看過《聖經》裏的使徒和耶穌批評他瑪裝做妓女，跟她老公公上牀這件事，按着我們今天的道德倫理是不能夠接受的，但是神怎麼說的呢？透過《聖經》，我們看到猶大說：她比我更有義。我們很難理解，是不是？因爲他瑪是一個有命定的人，無論如何都要從猶大家得孩子，要成爲地上萬國萬民的祝福，她要傳承的是神的約。

如果我們建立一個屬神的體系，建立一個有命定的體系，那麼他瑪裝作妓女從猶大生孩子的問題，亞伯拉罕獻以撒的問題，雅各騙他爸爸得着祝福的問題，都能夠迎刃而解。但如果沒有建立起這樣一個屬神的信仰體系，我們就會批評雅各騙人，可神從來沒有批評過雅各，反而神祝福了他。

如果我們建立了一個神爲中心的體系，很多問題就迎刃而解了，不信是所有問題的根源，相信神，然後去落實，我們就會活出神榮耀的形象。神正在這個世代恢復他榮耀的形象，我們今天所信的不是道德經的神，乃是《聖經》裏所描述的這位神，我們就開始從屬世界的邏輯體系裏頭走出來，開始透過神的話，建立一套完整的，屬神的信仰體系，這叫做華人命定神學，願神祝福大家。