講道：

趕鬼的神學體系是不斷實踐的結果

這一講的題目叫做，趕鬼之人的眼光，這是第四講。關於趕鬼的神學體系，它基本上是一個空白。很多人做醫治釋放，一提到趕鬼的時候，就有點不好意思，尤其是受過高等教育的人。大家別以爲我是高級知識分子，我講趕鬼，但是我不裝神弄鬼。

在《聖經》裏，趕鬼是一個非常重要的神學觀念，也是我們華人命定神學的一個非常重要的組成部分。我們華人命定神學不一定完全對，但如果有人要挑戰我，我一句話就可以懟回去：我說的不一定對，但我們不僵化，我們在不斷追求、尋求、探索。你可以不接受，你可以不同意，這不過是我們的一面之辭，但是你可以去查考。

華人命定神學來源於一種非常重要的思維方法，這跟科學有密不可分的關係。因爲我是受過高等教育的人，信主以後，我對事情不斷查考、尋求。從我認識神以後，我覺着這真是個寶貝，我就開始如飢似渴地拼命讀《聖經》。所以查考《聖經》，《聖經》怎麼說我們就怎麼信。如果你是讀中醫的，你一定要知道《黃帝內經》。如果你是信耶穌的，你一定要知道《聖經》。

我們對於不太明白的事禱告尋求，神就會啓示我們很多現有的現象。在信主的路上，我們會發現很多現象跟《聖經》不符合。有一些人就覺得《聖經》不對，他做對了。我舉個例子，我讀大學的時候，一個室友編了一段程序，機器就是不能夠運行。那個時候，做編程、調程序是要打卡片的，非常費勁。他武斷地說，肯定是計算機有問題。兩個月後，他快要瘋掉了，我們一檢查他的程序，就發現到了很明顯的錯誤。

我們如果接受《聖經》是神的真理，那我們就堅持查考《聖經》。其實堅持不重要，重要的是落實。當我們做的事情不符合《聖經》，或者我們所做出來的結果跟《聖經》裏所說的不一樣，你得找到實驗的結果才行。

我舉個很簡單的例子，比如耶穌趕鬼，有人就疑惑，我們這個世代怎麼沒有鬼？我們讀了《聖經》，才知道原來是我們沒弄明白，原來很多問題的背後都是鬼。堅持《聖經》的真理，這是我們一個重要的指導思想。如果你覺得自己做對了，就得有符合《聖經》的結果，就是像耶穌。所以我寫了《像耶穌一樣做醫治釋放》這本書。

我們堅持這個真理的時候，就發現了很多不符合《聖經》的真理。我們就不斷糾正這個偏差，不是說我們做對了，是因爲我們實踐的結果跟《聖經》所說的結果非常相似。我們如果好好去實踐，好好去落實《聖經》裏講的話，就會發現原來《聖經》裏所講的真的是很奇妙，就不會像我的大學同學一樣，非得甩鍋。

所以實踐是檢驗真理的唯一標準。你如果去執行，發現實踐出來的結果和《聖經》不相符合，那你不一定對。如果你發現實踐的結果跟《聖經》所描述的相符合，比如說像耶穌基督，那還有什麼毛病嗎？不管是哪一派別，我相信有一件事，像耶穌沒有毛病。我們華人命定神學趕鬼的神學體系是不斷實踐、不斷落實、糾正偏差的體系。我們發現實踐的結果和《聖經》相符的時候，才恍然大悟，原來是這樣一回事。

所以咱們弟兄姐妹一定要知道，我們做出來的結果是和《聖經》相符合的。比如前段時間，我帶大家禱告，有一個癌症患者，得了腹積水，很痛苦很難受，醫院都不收了。他跟着我禱告，接着就開始打嗝、嘔吐。那場禱告之後，他輕鬆很多。如果他繼續跟着我禱告下去，我相信他的癌症會得完全的醫治。有的人就挑戰我：這真的嗎？你願意信就信，不願意信也沒關係。如果輪到你得癌症，腹積水，很痛苦，你可以來找我，這絕對沒問題。

我想趕鬼的教會很多，但是華人命定神學的思維方式，不僅僅是趕鬼這麼簡單的事兒，而是嚴謹地查考《聖經》，嚴謹地禱告尋求，嚴謹地去解釋不符合《聖經》描述的現象，嚴謹地實踐，這就是華人命定神學的來源。

我們講的趕鬼非常重要！大家不要以爲你看不見鬼，鬼就不存在，實際上它在我們一生當中所扮演的角色是非常深遠的。如果你一生很倒黴，喝涼水都塞牙，那背後是鬼；如果你發現自己得了重病，那叫做病魔，病魔就是鬼。如果你覺得這不是鬼，是病，要去看醫生。如果看好了，我恭喜你。看不好，那就祝你好運！

據我觀察發現，雖然趕鬼的教會很多，但很多教會趕着趕着就被鬼趕了。我非常困惑，我很想知道這背後的原因。這背後是什麼原因呢？我不和大家打啞謎，免得你暈乎乎的，我就把答案告訴你，這就是我要跟大家分享的題目：趕鬼之人的眼光。你眼光不行，看東西都看偏了，怎麼會有好結果呢？

前段時間，我碰到一個牧師，他帶來一個很嚴重的精神病患者，這個精神病患者有時候非常狂躁。禱告的時候，這個精神病患者就眼睛瞪起來，非常嚇人。這個牧師就對我說：我把這個人交給你了！他自己撒腿就跑。我接手這個病人之後，開始對付這背後的鬼，那鬼挺厲害，個頭也挺大，但是這鬼最後徹底被我制伏了。爲什麼呢？因爲我裏面有堅持不放棄的性格。

很多牧師趕着趕着就被鬼趕了，就是因爲他裏面的眼光有問題，他對事物的看法，不太符合《聖經》。我所要講的屬靈的眼光，主要是使徒保羅裏面屬靈的眼光。我們知道魔鬼是我們的陪練，《聖經》裏其實明明預定了我們得勝。那爲什麼預定了我們得勝，我們卻沒得勝？就是因爲不信，所以不能夠忍耐到底。

《聖經》裏講的，忍耐到底的必然得救。得救和得勝基本上是一個概念，忍耐就是不放棄，如果你放棄成長，放棄追求，陪練也能把你給打趴下！神要的是我們裏面的那股勁兒，用東北話形容就是：不在乎別的，只在乎裏面那股勁兒。《聖經》裏描述的雅各、約瑟、大衛，還有諸多的先賢們，他們都是非常有性格的。

我們講趕鬼之人的眼光，就是一個屬靈的眼光。有了屬靈的眼光，就會像雅各、約瑟、大衛一樣。我們如果沒有屬靈的眼光，就很容易被迷惑。難道神不信實嗎？神仍然是信實的。人都是虛謊的，但是神卻是信實的，這是什麼意思呢？就是我們要不斷地調整，我們的眼光要跟神的眼光一樣。

如果你被迷惑，得癌症、關節炎、憂鬱症，遭受各種疾病的折磨，我毫不客氣地說，就是活該。爲什麼呢？因爲神的話早就啓示給我們了。尤其如果是基督徒還得了這些病，就更是活該。只是我們不信，就導致被騙，被迷惑。其實神的旨意本是如此。因爲《聖經》上講得非常清楚：耶穌來是讓許多人跌倒，許多人興起。關鍵在哪裏呢？關鍵就在於你的眼光，你對事物的看見如何。

如果你對事物的看見不清楚，那能怪誰呢？我們讀的不是同一本《聖經》嗎？不管你是讀英文的《聖經》，還是華文的《聖經》，大概意思都差不多，這白紙黑字寫得多明白啊！耶穌趕鬼，你非得說沒有鬼，這不是有問題嗎？

使徒保羅的眼光就是看透萬事的眼光。下面我引用的這段經文，大家應該很熟悉，這段經文我引用了好多遍。有看透萬事的眼光，看明白了就得勝了，看透了就會一直趕鬼，趕到鬼王，趕到撒旦，然後一直得勝，就像耶穌基督一樣。因爲我們把萬事都看透了，鬼王撒旦要想用某種東西來欺騙我們，騙不了的。拿錢騙不了，拿世上的榮華富貴騙不了，拿麪包騙不了，拿食物騙不了，拿服侍也騙不了，不管拿什麼騙我們都沒有用。

我想，我們這個世代的弟兄姐妹，要有一大羣人成爲趕鬼的勇士，不但趕小鬼，還要一直趕到魔鬼撒旦。撒旦聽了以後一定很生氣。我在趕鬼的時候，撒旦就說：你們這套邏輯體系太厲害了！遇到的人都會被轉化！是啊，因爲這是神的話，華人命定神學的根基就是神的話。

經文

然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以爲愚拙，並且不能知道，因爲這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。（《哥林多前書》2:14-15）

禱告

主耶穌，請你就向我們說話，願你的話語進到我們每個人的心中，讓你的話語刻在我們的心坎上。讓我們透過你的話語，來看今天這雜亂紛爭的世代。主啊，讓我們能夠看透萬事。就讓我們所講的、所說的都在你面前，蒙你保守，蒙你造就，蒙你祝福。奉耶穌基督的名，阿門！

哥林多教會的人被虛假的福音欺騙

這段經文的背景非常有趣。有一個地方叫做哥林多，這是一個很大的城市，保羅在那裏待了一年半，建立了一個教會叫做哥林多教會。後來保羅離開，去了另外一個地方，有一幫人，至於這幫人是什麼樣的人，我們不太清楚，大概就是能說不能行，趕鬼比較爛的一羣人，什麼問題也解決不了，但是就是會說。

這個世代會說的人很多。有史以來，騙子是最會說的，亞當和夏娃就是被古蛇給騙了。這個世代跟哥林多教會的世代差不多，很多人經常被騙。被騙了以後，他們就覺着是使徒保羅騙了他們。其實使徒保羅沒有佔他們一分錢的便宜，怎麼就說被騙了呢？我也有點納悶。保羅省吃儉用，用自己的雙手勞動，賺錢養活自己，服侍他們。怎麼就出問題了呢？

原來是來了一羣人，他們身上沒有權能解決人的問題，或者叫做趕鬼。聖靈的大能就是趕鬼，屬靈的人看透萬事。我寫了本《哥林多前書》的查經書，名字叫做《屬靈的人看透萬事》。這本書很好，但是賣得不好。那麼我就趁機打個小廣告，有錢的就捧個錢場，有人的就捧個人場。我想目的不是在於捧場，目的在於這本書，真的會讓你看透很多事情。《哥林多前書》的主題就是屬靈的人看透萬事，如果你搞不清楚很多事情，你一定要讀這本書。

這就是哥林多前書的背景。哥林多人被騙了，保羅就寫了《哥林多前書》的書信，發給哥林多人。哥林多人被騙了以後，他們就挑戰使徒保羅很多的觀念。保羅主要的出發點就是眼光的問題。當你有了屬靈的眼光，帶來的就是屬靈的權柄。不要因爲你爸爸是祭司長，你就去趕鬼，結果一趕鬼就像《使徒行傳》裏描述的那樣，鬼就跳到那些人身上，把他們的衣服給扒光了，他們就像精神病一樣滿大街到處亂跑。

所以趕鬼的能力很重要，趕鬼的能力是一個純正福音的關鍵組成部分。因爲神的國不在乎言語，只在乎權能。這是《哥林多前書》裏的話。其實鬼不但是我們的陪練，還是檢驗我們信主狀況的一個非常好的試金石。魔鬼是很盡職的紀檢委，如果你貪腐，就要被抓。魔鬼是很盡職的，24個小時都不休息。

趕鬼實際上不僅僅是一個陪練的事兒，也是檢驗我們信心的一個關鍵組成部分。檢驗我們信心的就是魔鬼。我們人遇到的狀況都差不太多，但是有的人被騙，有的人不被騙。很多人把大有能力的福音給信沒了，《哥林多前書》的背景就是那些人傳了一個沒有能力的福音。直到今天也是如此，很多人傳沒有能力的福音，還覺得是正統，我也很納悶。

《聖經》白紙黑字寫得這麼清楚，人怎麼能這麼容易被騙？很多人以爲信主沒有能力很正常，但是我告訴你，你可吃大虧了。我們千萬別被這些虛假的福音給騙了，因爲這福音的本事真的大。《羅馬書》、《哥林多前書》都在講這大能的福音，保羅寫了《哥林多前書》和《哥林多後書》，它的主題就是屬靈的人看透萬事。

保羅用權能做論據，爲什麼我把這跟趕鬼聯繫起來呢？這不難理解。保羅憑什麼可以跟那些來搗亂的人針鋒相對？他有什麼本事呢？保羅有一個特別的本事，就是聖靈裏的權能！這聖靈裏的權能就是趕鬼！你可能會跟我爭論說：我沒有在哥林多書信裏頭看到趕鬼。但是保羅說：這十字架的道理,在那滅亡的人爲愚拙，在我們得救的人卻爲神的大能。這大能實際上就是趕鬼用的！

今天有很多的牧師，連巫師都比不上，巫師還能有點神蹟，但這些牧師，一見到巫師撒腿就跑。我們一定要知道，巫師是搞不過咱們的，我們所行的神蹟，永遠比巫師厲害一大截兒。這是聖靈大能的明證。我們都要重新仔細思考這件事，思考我們的信，到底是不是不在乎人的智慧，只在乎神的大能。

《哥林多前書》講的這些事，或者是《聖經》裏說的這些事，不是用人的智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事兒，經文是這樣寫的：

我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或作“將屬靈的事講與屬靈的人”）。然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以爲愚拙，並且不能知道，因爲這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。（《哥林多前書》2:12-15）

到了第四章的時候，保羅又說：

然而主若許我，我必快到你們那裏去；並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。（《哥林多前書》4:19-20）

神的國不在乎言語，只在乎權能，神的國是什麼呢？神的國又如何降臨呢？就是我們靠着神的靈在哪裏趕鬼，哪裏就有神的國降臨，所以神的國不在乎言語，乃在乎權能，這不就是指着趕鬼說的嗎？更何況我們所信的耶穌基督就是趕鬼的耶穌，祂所訓練的門徒，也都是趕鬼的門徒。所以趕鬼可以有效地檢查我們的眼光，檢查我們信主信的到底怎麼樣。

我們弟兄姐妹要了解，保羅的福音是大有能力的福音，耶穌傳的福音是大有能力的福音。趕鬼能解決的問題很多，如果你今天還不是一個趕鬼的大能勇士，我可告訴你，你吃虧吃大了。

效法使徒保羅，看透世上所有的事兒

爲什麼保羅能夠到處走，並且和人家針鋒相對呢？因爲神的國不在乎言語，乃在乎權能！保羅到哪都是這樣，很多人看不慣，但即使他們看不慣，保羅也得這麼做，其實我也這麼做。保羅爲什麼有這麼大的趕鬼的能力呢？我們讀《使徒行傳》，看保羅所行的，簡直是了不得，他的手絹，身體的影子隨便照在人身上，病就好了。這關鍵就在於眼光，眼光很關鍵，屬靈的眼光能看透萬事。你如果看不透萬事，你趕着趕着就會被鬼趕，你信不信？你要不信的話，就試試。

前一段時間，有一個牧師非要跟我學趕鬼，一開始趕着趕着還挺好，給我講了很多的神蹟奇事。隨後教會裏就開始出現很多問題，爲什麼？因爲有一些人很反對，尤其是他所立的領袖，和教會的很多執事，都非常反對趕鬼。牧師要買產業，他們是教會的元老，教會的奉獻全靠他們。如果看不透生死，是很難堅持下去的。

如果橫下一條心，心裏想的是反正死不了，就算死了，死了也沒事了，死了那就更好。如果你不是一個不顧性命的人，你很難堅持下去。像我這種人就是一根筋，朝着標杆直跑，這就是我的命定。我沒有軟肋，我沒有什麼可捏的，你捏不了。你到我這兒來，我纔不管你奉獻多少錢，你捏不了我，我反而要去捏你身上的鬼呢。

所以眼光很重要，如果保羅沒有這些眼光，不能看透錢，不能看透婚姻，不能看透家庭，也不能看透吃喝，也不能看透今生，也不能看透永生，也不知道死人復活，也不知道恩賜，也不知道神的愛。方言禱告、悟性禱告，一塌糊塗。講的道、禱告、救恩這些概念都糊里糊塗，也不明白信望愛，再加上愛錢，人又求自己的益處，趕着趕着就被鬼趕了。

保羅趕鬼有這麼大的能力，關鍵在於他看透了所有的這些事兒。今天你生活的那點事兒，都被保羅看透了，所以他能趕得了鬼。我們的主耶穌也是把這些事都看透了。神的旨意是要每一個人都要像耶穌，每一個人都要像使徒保羅。耶穌說，你們要效法我。使徒保羅說，你們要效法我。所以我也斗膽跟大家說，你們要效法我。

最近我接待了一個朋友，開車送他去機場的時候，他跟我說：我以前總覺得你就是爲了做個買賣，賺點錢。這次我發現不是那麼回事兒。我問他看到什麼了，他說：你真是玩命！確實是，你不玩命，能趕得了鬼嗎？我們都得玩命啊！使徒保羅什麼時候求過自己的益處呢？其實沒有。我也效法使徒保羅，雖然效法的不那麼好，但是總的來說還行。我跟大家分享一下使徒保羅看透了哪些東西。

人活着的目的就是建造神榮耀的教會

使徒保羅看透了人活着的目的。他活着的目的是什麼呢？使徒保羅得着的叫做命定，他就是要建立神榮耀的教會。在《哥林多前書》裏，他說我就像一個聰明的工頭，帶着一羣人建立神榮耀的教會，這是他活着的目的。人可得研究透徹爲什麼活着。如果你研究不透，你可得到醫院、老人院觀察觀察。

前段時間，我想開一家老人院，後來決定不做了。我去老人院一看，簡直是目瞪口呆，裏面都是各種插管子的老人。我覺得這不叫老人院，這叫等死院！我想了想說：神啊，這事兒我可得小心，我不想老了這樣。大家也別說這事就臨不到你，你說了不算。我是這樣想的，我到臨死之前最後一天，我都要服侍我的神，我一生都要爲神而活，我一生都要效法使徒保羅，建造神榮耀的教會，我就是要建造基督的身體。我要效法主耶穌，將自己完全獻上，我不想再爲自己而活！

我從小就想死，從小我學習就好，但我覺得活着沒意思，我找不到活着的意義。人讀書、做工、結婚、生孩子，然後就老了，接着輪到兒子結婚，然後⋯⋯有些人還沒等到然後就沒了，我真的很難理解人爲了這些活着到底是在幹什麼。尤其是咱們讀的唐宗宋祖、秦皇漢武、成吉思汗，人都是活着活着就死了，真的是沒什麼意思。

我信主以後發現，原來人活着還有那麼點意思，活着是幹什麼呢？活着其實很簡單，就是要成爲別人的祝福。我又發現，原來《聖經》裏講的靈界這麼厲害，耶穌這麼厲害！我就渴望像耶穌一樣活着。我一開始接觸耶穌基督的信仰，我就覺得趕鬼是一件很好的事。

當我做到大學高管的時候，我解決的問題那是相當多的。比如說像精神病，學生進到精神病院，一生不就毀了嗎？醫生治不了，我一趕鬼，他們就好了。我覺得得着榮耀的命定，建立神榮耀的教會，這就是我的眼光。有人問，你怎麼知道這麼好？因爲我能解決問題，你不覺得很驚訝嗎？我解決的問題都是聖靈大能的明證。結果已經證明了，還有什麼好爭論的？今天你一定要知道，爲神而活會活得好，爲自己活是不太行的，事實也證明確實是這樣。

有一次，我和幾個朋友聊天。一個朋友說，學院領導的嫂子是跳廣場舞的領隊，還沒走到家，就撲騰一下，倒在樓底下了。她老公從樓上衝下來，搶救了2分鐘，也沒有搶救回來。誰知道就跳個廣場舞就回不了家了呢？我另外的朋友說，他們的領導和這個嫂子很多相似的地方，比如養生、保健、吃有機食物、打各種球、鍛鍊，結果上個月嘎嘣就死了。

我覺得這些事真的很有意思啊！人可以不爲神而活，但是結果看起來不怎麼樣。這事咱們很難理解，人怎麼就這麼脆弱？誰死也不應該他死啊？但是這怎麼就不應該呢？因爲他沒有整對啊。大家都奇怪，這麼好的保養怎麼嘎嘣就死了？這就是眼光的問題。

這事我得告訴大家，你可以爲自己好好活，但是活出來的結果可由不得你。誰不想好好活呢？但我這樣的人不太想好好活，但是我卻活得還挺好。因爲找不到活着的意義，我就去找，結果還真的找到了，我說，神啊，我一生都感謝你！因爲你在十字架上爲我成就的救恩，而且爲我受苦，擔當了我的憂患，揹負了我的罪孽，爲我的疾病承擔了鞭傷，並且從死裏復活，將祂從死裏復活的能力又賜給了我們！

如果你沒有把活着的這件事整明白，等待你的就是病。俗話說的好：沒啥別沒錢，有啥別有病。如果你就剩下有病了，那就麻煩了。我們的神已經把疾病的問題解決了，因耶穌的鞭傷，我們得醫治，這是《聖經》的話。今天我們親眼見證耶穌從死裏復活的能力臨到我們，不管多大的難題，多嚴重的疾病，在神面前都是小兒科。

攻克己身，叫身服我

保羅爲什麼有這麼大的趕鬼能力？第一點就是看透了人活着的目的，以建造神榮耀的教會爲活着的目的。第二點就是攻克己身，叫身服我。人趕着趕着鬼，爲什麼被鬼趕了呢？因爲沒有攻克己身，叫身服我。人裏面有個東西叫罪，在《創世記》裏，神跟該隱說：罪就伏在你門前，它必戀慕你，你卻要制伏它。結果該隱沒制伏罪，反而被罪制伏了。爲什麼不是鬼就在你門前，而是罪在你門前？因爲人裏面的罪，是我們出生的時候與生俱來的，與生俱來的喜好就叫做體貼肉體。

《聖經》說愚昧的人心在左邊，但誰的心不在左邊？所以人天生愚昧。智慧的人心在右邊，哪有人心在右邊？所以屬靈的人，心在右邊。《聖經》描述的是愚昧的人很普遍，智慧的人太少。保羅的神學體系當中有一個觀念，體貼肉體就是死。

今天我們爲肉體安排了很多東西。包括保養，健身，但這些東西都無效，只有趕鬼才有效。如果我們體貼肉體，從屬靈的原則看，體貼肉體就是死，體貼肉體就會招來鬼。如果我們不能攻克己身、叫身服我，不能夠制伏罪，那我們就是一個天然招鬼的身體。所以鬼一來，把靈奪走，人就完了。

哥林多教會的很多人都是屬肉體的，都是屬靈的嬰兒，而且都活在罪中，很多人死得都很慘。他們還寫信給保羅，說保羅傳的福音不對、不好使。使徒保羅就說：你們活在罪中，你們是屬肉體的人。這是一個邏輯體系的問題，屬肉體的人是爲了肉體安排得很好，如果你想要趕鬼，卻不能對付肉體，最後你就會被鬼趕。

屬肉體的東西很多，包括紛爭、惱怒、自私自利、忘恩負義等等。你如果想趕鬼，但不對付屬肉體的邪情私慾，最後就會被鬼趕。我們要知道趕鬼是一個非常好的驗證。如果你是一個牧師，聽我一句勸告，一定要對付自己的肉體。

我遇到體貼肉體的牧師非常多。比如我曾經遇到一個牧師，他晚上10點後肯定關機。有一次我跟他一起去服侍，晚上我回不去了，因爲我服侍的小孩身上的問題非常多，我一服侍就到了12點。11點多的時候，我就打電話給這個牧師，結果怎麼打都打不通。我想着可能手機沒電了吧。出乎我意料，第二天我一問，他說他手機10點肯定關機。爲什麼呢？因爲他要保證自己睡一個好覺。後來我就琢磨出來，他之所以得一身的病，就是因爲非常體貼自己的肉體。

人體貼肉體，不過是體貼自己的吃喝拉撒睡。我的身體還不錯，吃什麼喝什麼我都不在乎，睡多久我也不在乎。有時候我一直幹活到凌晨12點，才發現我一整天還沒吃飯呢！我的同工們說我簡直到了廢寢忘食的地步啊！吃喝拉撒睡背後就是老馬，這老馬挺厲害的。有的人就是非常在乎吃喝的問題。

前段時間我服侍的一個人，他問我，我能不能吃藥啊？不管你吃也好，不吃也好，沒關係。關鍵是你裏面在乎的是什麼。有的人問我能不能吃飯，那你想吃就吃，不想吃就不吃。根據統計，在乎吃喝的這些人問題都很嚴重，結果都挺慘。哥林多教會的這些人體貼肉體到什麼程度呢？體貼到連聖餐都要搶！他們故意在守聖餐的那一天空肚子，到了聖餐的時候，就好像吃大餐一樣，大家都爭搶着吃，吃相非常的難看，相當可惡。

保羅就寫信給哥林多教會，告訴他們這些毛病。保羅以自己爲例子，他是攻克己身，叫身服我。保羅是看透了，體貼肉體就是死。弟兄姐妹，如果你是一個體貼肉體的人，不要去亂趕鬼，你亂趕鬼，結果就被鬼趕。不趕鬼，鬼還趕你呢，更何況你趕呢！這是第二點，爲什麼保羅有這麼大的趕鬼能力，因爲保羅是不屬肉體的。

保羅是怎麼對付的呢？在《羅馬書》有寫到，是靠着聖靈治死肉體的惡習。其實今天的有些教會，一聚會就弄一個幸福小組，有吃有喝，靠着吃喝來吸引人，之前我也做過這樣的事兒，我也被神修理得很慘，這是非常可惡的。耶穌基督吸引萬人來信靠祂，因爲耶穌基督是靠着聖靈的權能趕鬼。趕鬼就解決了我們諸多的問題。

弟兄姐妹在今天能夠得着我們華人命定神學，是一個福氣！因爲我們真的解決了大家很多的問題。比如說智障，我們當中一個5+4=8的孩子，如今就恢復了，他的算術現在就整的很明白，做工也做得不錯，能夠賺錢了。像憂鬱症、癌症，在我們當中都恢復了。因爲這福音本是神的大能，要救一切相信的。神要彰顯祂的恩典和憐憫，讓我們的信不再建立在智慧委婉的言語上，乃在乎神大能的明證。

看透錢財、婚姻、家庭

保羅在《哥林多前書》講了很多的錢財、家庭、婚姻的事兒。保羅在哥林多幫他們建立教會，本來應該拿薪水的，但是保羅不希望讓那些人誤解他，於是就不拿薪水。他靠支帳篷養活自己，賣得還不錯，不僅養活自己，還能養活他的同工。保羅沒那麼大的貪慾。如果人看錢財看不明白，你趕不了鬼，你一趕鬼會發生什麼事兒呢？你被錢財所捆綁，你趕完鬼就麻煩了，魔鬼一定會動你的錢袋子。

如果你看透了錢財，魔鬼動不了你，爲什麼呢？因爲你看透了。大家千萬不要覺得怕狗的，狗就會遠離你。你越怕狗，越吸引狗，不怕狗的，狗反而會躲着你。越害怕沒錢，就越沒錢。越看透錢財，人還會很有錢。但不都是有錢的，都是看透錢財的。要想趕鬼，必須得看透錢財，看透婚姻，看透家庭。

保羅是靠自己的雙手賺錢養活自己。他本來可以不賺錢，靠着教會，他竟然沒有靠。使徒保羅看透了以後，魔鬼就很難騙他。像我們的主耶穌，魔鬼給耶穌基督看天下的榮華富貴。耶穌回答得斬釘截鐵，魔鬼就退下去了。因爲耶穌把世上的榮華富貴都看透了。如果我們人看不透的話，你愛錢，就會很麻煩。

我遇到過一些牧師，一想到自己的孩子還那麼窮，就很難過，爲什麼呢？因爲看不透錢財。婚姻家庭看不透也挺要命的，現在很多教會很難趕鬼，因爲他們太看重婚姻家庭了，如果你趕鬼，魔鬼最先攪擾的就是你的家庭。我們當中的弟兄姐妹，不要聽完我講的以後就不想趕鬼了，不趕鬼更被鬼趕。人怕沒有用，得解決問題啊。《聖經》裏面早就講得很清楚：

耶穌回答說：誰是我的母親？誰是我的弟兄？凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。（《馬可福音》3:33-35）

神早就在《聖經》裏講得清清楚楚，明明白白。當你不在乎了，才能趕鬼。要不然你怎麼辦？你爲你的老婆活，爲了你老公活，你就別趕鬼了，到時候你如果被鬼趕的話，就別怪我沒告訴你。其實人要過小日子是很難的，魔鬼哪可能讓你活得好呢？不可能讓你活得好。

保羅在《哥林多前書》中花了很多的篇幅論述婚嫁的事情，很多教會在這件事情上違背了《聖經》的教導。有些教會拼命做婚姻介紹所，婚姻介紹所能夠成爲教會媽？能夠成爲神大能的軍隊嗎？婚姻介紹所能夠趕鬼嗎？不能。你看重什麼東西，什麼東西就會成爲你的轄制。

大家要確切地知道什麼人最厲害，就是什麼也不在乎，單單在乎神的國的人。我們來到這世上是爲了我們的家人活的嗎？如果是爲你的家人活，魔鬼非碰你的家人不可，魔鬼碰了你的家人，你就會麻爪，就會很辛苦，就會放棄爭戰。 我們弟兄姐妹一定要知道，各人有各人的命，你的命是什麼呢？你自己家人的命，你沒有辦法掌控在手裏。

至於我們，我們不會被這些東西所轄制，沒有任何事，沒有任何人，可以攔阻我們去侍奉神，因爲我們來到這世上，服侍神是我們的目的！建造神榮耀的教會是我們的目的！成爲這個世代的祝福是我們的目的！成爲我們家人的拯救是我們的目的！

所以弟兄姐妹要知道，趕鬼是鬥智鬥勇的。如果魔鬼把你的家人擄去威脅你，難道你要投降嗎？投降就更沒有機會了。所以我們跟魔鬼爭戰，被魔鬼擄去，是因爲不信靠神的緣故。如果一個人信靠神，神一定會拯救我們。

如果我們的家人不願意遵行天父的旨意，那就任憑他們吧。我們能做什麼呢？那是他自己的選擇，我們沒有辦法代替他做選擇。但是我們的家人也不會成爲我們的攔阻，我們一定會成爲家族的拯救。直到今天我仍然相信，神一定會因着我，恩待我的家人，因爲我們的神掌管宇宙萬有，願神憐憫！

攀登屬靈的高峯，進入天父愛的花園

華人命定神學講真理，不是所有的真理都在同一個層次。保羅把屬靈真理的主次分得非常清楚。比如說使徒保羅花了一整章的篇幅，講天父的愛。他說我把最妙的道告訴你們，那就是天父的愛，神的愛就是天父的愛。打擊魔鬼仇敵最高的境界叫做天父的愛，你會看見天父愛的花園。我們能夠愛世上的人，能毫無條件的愛，那就是天父的愛，打擊魔鬼仇敵最高的境界叫做天父的愛。

所以今天我們開始爭戰，不斷向上攀爬，如果爬到山頂就會看到天父愛的花園。到了那個層次，打擊魔鬼仇敵的力道簡直是震撼無比，那就是到了最高的境界。如果我們能夠愛仇敵，能夠毫無條件地愛這個世上的人，那就是天父的愛。

今天我們在醫治釋放上，是釋放天父的愛的最好方式。因爲人受疾病攪擾不是人願意的，疾病的攪擾讓人非常辛苦。我們的神充滿着恩典和憐憫，祂讓耶穌基督揹負了我們的憂患，擔當了我們的罪孽，因祂的鞭傷我們得醫治，這是神極大的恩典。醫病趕鬼是耶穌基督福音的重要組成部分。釋放天父的愛，最重要的就是在醫病趕鬼上。

保羅把這些真理的主次看得非常清楚，他說禱告、方言、講道這些將來都要歸於無有。當我們來到神的面前，進入永恆裏面去的時候這些東西都要歸於無有，但是神的愛卻永遠長存。如今長存的有信、望、愛，我們要看清楚屬靈真理的層次，明白哪一個真理是最主要的真理。我們一定要知道，我們追求的最高境界就是天父的愛。

如果我們攀登屬靈的高峯，把事情都看得明明白白：確切地知道救恩、禱告、成聖的概念，知道這是很低層次的真理；最高層次的真理是天父的愛；那趕鬼的力道絕對是原子彈爆發般的級別。比如說《聖經》和聖靈，《聖經》和聖靈是不能分開的，我們既要讀《聖經》，也要聖靈充滿。有的人以爲聖靈充滿就不需要讀《聖經》了，這是很具有迷惑性的。我們既要能力也要權能，也要神的道；我們既要永生也要今生，因爲永生就從今生開始，我們既要悟性禱告也要方言禱告，這些都有它各自的層次。

《聖經》上說，你們要追求愛，追求天父的愛，但是也要切慕屬靈的恩賜。雖然天父的愛是最高的屬靈層次，但是我們還是要切慕屬靈的恩賜。沒有屬靈的恩賜，怎麼服侍？如果你沒有看清屬靈真理的主次，不能夠在屬靈真理的層次上不斷向上攀爬，不能攀爬到天父的愛的層次，我告訴你，將來有一天，耶穌會說我不認識你。爲什麼耶穌說不認識那些趕鬼的人？因爲他們裏面沒有從神而來的愛。

今天我們弟兄姐妹，必須重新認識這些真理，在我們裏面構成一套完整的體系。華人命定神學就是構建這套體系的一個完整的系統。我們趕鬼就不斷向前攀登，魔鬼沒有辦法再欺騙我們。魔鬼的欺騙性在我們裏面毫無所有。就讓我們不斷地追求，直到長成滿有耶穌基督的身量。

總結

弟兄姐妹，我們要把錢財、健康、疾病、人際關係、生意、工作、生活、家庭、婚姻，跟我們活着相關的所有的事情都看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能夠看透他，因爲我們領受的是屬靈的話語，我們用屬靈的話解釋屬靈的事。神的權能必會透過我們彰顯出來，來震撼這個世代！這個世代必會前所未有地恢復《聖經》的真理，前所未有地恢復這福音的大能！

願神祝福大家！