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引言

大家好，我跟大家分享一個非常好的題目，叫做《若有人不愛主，這人可詛可咒》，這是《聖經》裏的原話。我講的這個題目跟神是忌邪的神有關。“神是忌邪的神！”出自《出埃及記》裏的十誡，裏面說：你不能愛別的神，你不能侍奉別的神，你不能拜別的神。

很多人談到神是忌邪的神就會說：哎呀！其實我也是個忌邪的人。然後就跟他的老婆或是老公說：你不能夠愛耶穌超過愛我，愛誰也不能夠超過愛我，你不能夠愛別人。爲什麼呢？因爲人們常常活在這種迷思和困惑裏頭。

上次給大家講過一個笑話，有一個老婆對老公說：如果我和你媽都掉水裏，你先救誰？如果我和耶穌都掉水裏，你先救誰？其實是在比誰愛誰更多。人是個很奇怪的東西，總是想獲得，人真的是很缺乏愛。但主耶穌是爲我們死啊！祂釘十字架，不是你爲你老公釘十字架。在《出埃及記》裏的十誡，神說：

我是耶和華－你的神，曾將你從埃及地爲奴之家領出來。（《出埃及記》20：2）

這是我們的神，我們的神是使我們得自由的神，但我們的人常常是使我們失去自由的人。所以每當我想起主耶穌的恩典，看見弟兄姐妹們得醫治，我都感謝我的主耶穌，因爲我們的病都歸在耶穌基督身上。我們因耶穌基督的貧窮成爲富足，我們因耶穌基督的鞭傷得醫治，耶穌基督釘十字架就活化在我的眼前。

有時候我們弟兄姐妹得醫治或是得着恩典，如果是我親自服侍的，我一看到他們的狀況翻轉過來，就會哽咽，就會流眼淚，那是感恩的眼淚，我就越發愛主我們的神。開始原本是想講《盡心、儘性、盡意愛主你的神》，但是後來我改爲《若有人不愛主，這人可詛可咒》，因爲這個題目更有力道，更能使我們弟兄姐妹能夠甦醒過來，重新恢復一個愛神的生活。

不是我們的神缺乏愛，是我們的神使我們得自由。我們的神明明的告訴我們，我們除了愛主，愛任何東西超過愛神都會被轄制。十誡說的多麼清楚，神把我們從埃及爲奴之地領出來，是要我們得自由，要我們進入祂的應許之地。

所以要確切地知道，自由是不能談判的，要知道愛神，我們纔會得着自由。如果我們愛神，裏面的情感就會活過來；如果我們愛神，裏面很多轄制都會脫落。我會跟大家解釋一下這段經文的來源，然後再一次突出咒詛是違背神的話的結果。

相信我們當中還有很多關於咒詛的迷思，總覺得咒詛是一個很可怕的東西，不知道是怎麼回事。現在我要告訴你，若有人不愛主，他就可詛可咒！不愛主是非常愚蠢的，愛主是神的命令。愛主可以使我們領受神的愛；愛主可以開闊我們的心胸；愛主可以使我們重新剛強起來；愛主可以解決我們裏面很多的困惑。

經文

我保羅親筆問安。若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！願主耶穌基督的恩常與你們衆人同在！我在基督耶穌裏的愛與你們衆人同在。阿們！（《哥林多前書》16：21-24）

禱告

神啊，請你重新激勵我們，因你的愛再次激勵我們。讓我們靠着你從天上來的能力，繼續奔跑前面的道路。神啊，今天就讓我們的靈能夠甦醒過來，讓我們確切地知道，若有人不愛主，這人可詛可咒！

今天就把我們裏面關於咒詛的迷思徹底地清除掉，讓我們知道愛你纔是我們最聰明的選擇。主啊，今天就啓示我們，讓我們更多的認識你。主啊，我們所有的問題，所有的困惑，都帶到你的面前，願你親自向我們說話，奉耶穌基督的名，阿們！

經文背景

《哥林多前書》是保羅親筆寫給哥林多教會的信，寫到最後，保羅親筆問大家的安。然後寫了句不太像問安的話：

若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！願主耶穌基督的恩常與你們衆人同在！我在基督耶穌裏的愛與你們衆人同在。（《哥林多前書》16：21-24）

爲什麼保羅寫這樣的話呢？從《哥林多前書》第一章到第十六章，我們看一遍的話，你會發現哥林多人非常的小氣，非常的屬肉體。這些人按着學習的功夫應該做師傅，但是他們還是很屬肉體，經常搞一些結黨、紛爭、亂七八糟的事，而且這些哥林多人給自己製造了諸多的困惑。爲什麼呢？因爲他們小氣和屬肉體！

有一羣人來到哥林多這個地方，迷惑了哥林多人。哥林多人就開始用他們的小肚雞腸，來度量使徒保羅在他們身上所做的。他們覺得使徒保羅好像騙了他們，結果保羅就寫了《哥林多前書》和《哥林多後書》，重新把哥林多教會的人挽回來。可見他們裏面的東西有多麼混亂。

比如那時候的人吃聖餐就好像吃大餐，什麼意思呢？就像中午聚會，早餐就不吃，空着肚子去教會，把早餐和午餐一起吃。他們吃的聖餐還必須是非常豐盛的大餐，才叫聖餐，所以保羅就糾正他們吃聖餐的壞習慣。

保羅告訴他們這是在吃喝自己的罪，根本就不是在吃主的聖餐。他們不是把餅和杯分別爲聖，不是祝上這餅和杯成爲主耶穌的身體和寶血，那些人簡直是在那大吃大喝。那裏面的人還吃拜過偶像的東西，甚至有的奴隸信了主，就想做主子，想脫離奴隸的位份，這些事都發生在哥林多那個地方。

什麼事可以做，什麼事不可以做？哥林多人有一大堆的困惑，寫了長長的一封信挑戰使徒保羅。然後又提出一些很令人困惑的問題，包括婚姻、家庭、嫁人、不嫁人、能不能娶他的繼母等等，亂七八糟的問題多得一塌糊塗。還有包括恩賜，是大恩賜還是小恩賜，這些都把教會變得極其混亂。

當有人在講道，突然就會有另一個人站起來說：我有一個感動。接着就開始方言禱告，聽的人都不知道在說什麼，非常地混亂。還有一些彼此告狀的、打官司的，更有人認爲主耶穌沒有從死裏復活。爲什麼呢？因爲突然間這福音一下子就變得不好使了，很多人生病禱告好不了，更有些人病死了，所以哥林多人心裏充滿了很多困惑。

你讀《哥林多前書》和《哥林多後書》，就會發現裏面所描述的這種狀況，在當今的教會當中仍然存在。我在早些年讀這兩卷書時，非常能體會保羅的感受，就是教會裏這種混亂的狀況，簡直不像教會。正因爲如此，我覺得應該建造有神同在的教會，以上是這段經文的背景。

《哥林多後書》還提到奉獻的問題，就是哥林多這個地方的人充滿了困惑。如果你裏面有很多的困惑，就只有一個原因，就是不愛主。一個人他不愛主就可詛可咒，愛主這件事現在跟大家說明白，如果人不愛主，就可詛可咒，這問題很嚴重。

咒詛是從違背神的話來的

我們一直以爲咒詛跟鬼脫不了關係，的確跟鬼脫不了關係，但是咒詛絕對不是從鬼而來，咒詛是從神來的。咒詛怎麼來的呢？就是人違背了神的話，就得了咒詛。包括今天很多的現象都直接與咒詛緊密相關，要知道人不愛主，最後就可詛可咒！

哥林多教會當時混亂的狀況產生了一種結果，就是大有能力的福音變得沒有能力了。爲什麼會沒有能力呢？因爲教會變得越來越混亂，你能想象當時教會那種狀況嗎？大有能力的福音過去曾經好使，很多疾病都得醫治，那是因爲是使徒保羅建立的教會。保羅在《哥林多前書》一開頭，就說：

因爲十字架的道理，在那滅亡的人爲愚拙；在我們得救的人，卻爲神的大能。（《哥林多前書》1：18）

然後接着說：

我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前書》2：4-5）

這句話一定要刻在我們的心版上。爲什麼使徒保羅跟哥林多人講這些話呢？因爲哥林多這地方的人把大有能力的福音變得沒有能力，什麼原因呢？原因只有一個，就是這人如果不愛主就可詛可咒。基督徒受了咒詛怎麼可能有能力？所以我們要開始知道，咒詛是從神來的。《聖經》上說：

只要祝福，不可咒詛。（《羅馬書》12:：14）

不是因爲我們咒詛了誰起了果效，是因爲人違背了神的話就得了咒詛。如果說只能祝福不可咒詛，就算我們咒詛了也沒什麼用，那不好使。爲什麼呢？因爲咒詛是從違背神的話來的，我們僅僅是說了一個咒詛，它不一定好使，我們說的那個東西不一定合乎神的話。

如果一個人違背了神的話，你必須告訴他這是可咒可詛的事，一個人違背了神的話，傳錯了福音或是信錯了福音，這都是受咒詛的事情。這不叫咒詛人，這叫把真理告訴人。大家開始從這些迷思和困惑中走出來，愛神纔是最大的誡命。《聖經》當中清清楚楚的記載着耶穌基督的教導：

你要盡心、儘性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。（《馬太福音》22：37-38）

大家在我們這可以聽到很多的見證，爲什麼？因爲神與我們同在。我們有一羣愛神愛得要命的人，我們有一羣願意爲耶穌基督擺上的人，我們有一羣願意將自己的生命獻給神的人，我們是一羣愛神愛到癲狂的人！所以在我們這裏，神與我們同在。

耶穌基督爲我們釘十字架這件事，它不是一個道理，它是神的大能。使徒保羅在《哥林多前書》結尾的時候說：

若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！願主耶穌基督的恩常與你們衆人同在！我在基督耶穌裏的愛與你們衆人同在。阿們！（《哥林多前書》16：21-24）

我們這些服侍神的，必須是因爲愛主的緣故來服侍，不會是因爲新約或舊約而改變一個非常重要的原則，一個服侍神的人必須是一個愛主的人。愛主是什麼意思？愛主就甘心樂意遵守神的話。服侍神，這是他最喜歡做的事，他怎麼可能因爲服侍神、愛神的緣故受咒詛呢？

所以弟兄姐妹，要開始重新認識咒詛這件事，雖然這句話我已經講了很多遍，我還想再重複一遍，愛主是我們服侍的動機。如果你聽到這個人說：服侍神，服侍的好辛苦啊！好累啊！好難受啊！這是缺少愛神的心。

如果你裏頭有愛神的心，就會愛的像熱戀一樣，怎麼會累呢？那是喜歡，喜歡得不得了，怎麼可能受咒詛呢？所以我們一定要知道咒詛是違背神的話的結果，最大的誡命就是愛主你的神。我們的神把我們從埃及爲奴之地領出來，我們要盡心儘性盡力地愛祂。《聖經》在十誡裏是這樣說的：

愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。（《出埃及記》20：6）

你會發現，愛主的人在服侍的時候有一個明顯的特點，就是不知道什麼叫做累。不是說不會累，他也會累，但是被神的愛澆灌了以後，他裏面有那種興奮。當人裏面有愛神的心，疲倦的感覺就很容易克服。

所以，我們弟兄姐妹要開始重新收拾一下，我們裏面到底裝的是什麼？是不是愛主？如果有人不愛主，這人就可咒可阻！這句話一下子就解釋了，很多看起來讓人匪夷所思的事情。比如有些人看起來衣冠楚楚、道貌岸然，但是他裏面沒有一顆愛神的心，然後就受了咒詛。

大家不要困惑，爲什麼有些人看起來好好的，卻有不可思議的事情發生在這些人身上。不要以爲自己看清楚了，其實神不會看錯，鬼也不會看錯。我們一定要知道，人要做聰明的選擇！

不愛主是很愚蠢的選擇

有人經常拿着《聖經》來問我說：《聖經》上說有人趕鬼，但是神說不認識他（參《馬太福音》25：11-12）。我說，你仔細讀一下這段經文，但凡有小學水平都不會這麼認爲。這不是說他趕了鬼，神不認識他，是因爲他不愛主，違背了神最大的誡命，神說不認識他。

一個不愛主的人，就算是你趕了鬼，也沒有辦法取代不愛主所帶來的問題。所以神說不認識你，不是因爲別的，是因爲你不愛主，就算你趕了鬼也沒有用。我再一次提醒大家，不要活在這樣的困惑當中，我們可得知道，不愛主是多麼愚蠢！這個世代人心惶惶，新冠病毒肆意橫行，任由什麼都擋不住。

前段時間，我跟以前的一個下屬通電話，我跟他傳了很多年的福音，他都沒跟我信主。他對我做的事很困惑，然後向我提出一個問題：他不明白我們這些人是怎麼活的？我告訴他，我們活的其實很簡單。比如說，我們當中有得新冠的，一禱告就好了；什麼癌症啊、各種疾病啊，腿上的，腦袋上的，只要一禱告就全好了。

人要在神和這個世界中做一個選擇，如果人不愛主，那是何等的愚蠢。愛世界，世界會用愁苦刺透你；愛神，神會用祂的能力庇護你，這是何等恩典的事。我們在世上能解決的問題不多，不能解決的問題有一大把，就算是這個世上智慧聰明的人，也不能解決這些問題，人在天災人禍面前顯得非常的渺小。

所以，一個人要知道自己是個人，但不愛主這是非常要命的事。尤其像哥林多教會的這些人，他們認識了神，認識了主耶穌，然後選擇了不愛主，難道不是可咒可詛嗎？如果你親眼看到神在我們當中所行的神蹟，卻還是不愛主，這是何等的愚蠢！所以弟兄姐妹們，要逐漸的去觀察、去了解、去探索，人在這世上活得是何等的無奈。

之前有一個姐妹來到我們當中，當時我接待她，我問她有什麼問題。她說她背後有一根筋拉扯着。我一看就很明白，這是識別善惡導致的結果。於是我帶她禱告，很快就鬆開了，她也很服氣。

最近這位姐妹經常發一些信息給我，說她非常感謝神，能有機會來到我們當中，不然就會繼續留在像哥林多教會那樣的教會中，繼續的在混亂中掙扎。她來到我們當中，不僅財務翻轉了，生命中很多難以解決的問題也都迎刃而解。在神的大能面前，沒有什麼事情是不可以解決的。

如果一個人領受不到神的恩典，就是因爲他不愛主。我再次提醒大家，如果你有很多問題仍然存在，走了又來，反反覆覆，看不到神的祝福，你就得好好反思你裏面到底裝的是什麼？前幾天有一個姐妹跟我說，她服侍一個弟兄，很多時候看不到神在這個弟兄身上的工作，看不到他翻轉，也看不到他醫治釋放的反應。

這個姐妹就很困惑，問我是什麼原因，是不是她服侍沒有能力？可是她服侍另外一個弟兄的時候就很有能力，釋放的也很好。我說原因很簡單，在於人心裏裝的是什麼。這個弟兄裏面裝的就是一套愛世界、屬世界的邏輯體系。一個人愛主才能領受神的恩惠，尤其是在今天這個世代，不愛主是一個很愚蠢的選擇。

愛主纔是神的命令

有的人會困惑，不是說信心是根基嗎？可是我們得清楚知道：

如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。（《哥林多前書》13：13）

所以我們弟兄姐妹們可得了解一件事，愛主纔是神的命令，不是信主。愛主愛到爲神願意擺上一切。我們傳福音，就是傳一個愛主的福音，我們要用愛心去服侍神。有一次我被邀請去參加一個特會，他們邀請我上去分享，我就講了一篇《盡心、儘性、盡力愛主你的神》。我講了很多我服侍的故事，但他們聽了就很不舒服，因爲我講的都是我如何用心的去服侍。就像《聖經》說的：

與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。（《羅馬書》12：15）

我用心侍奉我的神，我很清楚不愛主可咒可詛。我親眼看見很多牧師和教會中的弟兄姐妹，他們不是對神沒有熱心，只是他們裏面裝的是愛世界的心。我親眼看到他們的咒詛如何發酵，如何釀成災禍。後來我讀《聖經》明白到：原來若有人不愛主，這人可詛可咒！

我講《盡心、儘性、盡力愛主你的神》這篇道的時候，很多人對號入座，心裏很不舒服，以爲就我愛主，他們都不愛主。愛主還是不愛主，就看人怎麼服侍，得看你服侍的態度、得看你服侍的果效。

有人就說了：就你行！我也在想是不是就我行，但是我行不行不重要，愛主纔是神的命令。使徒保羅一定不會用智慧委婉的言語講道，他一定會用神的靈講道，叫人的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。愛神的人一定會滿滿的得着恩典，愛神的人一定會滿滿的領受神的恩典，然後給出去，我們弟兄姐妹們不用懷疑這件事。

如果一個人自以爲自己愛主，那就看看你裏面到底裝了些什麼。有些人覺得自己也愛主，聚會也都來參加，可是來聚會能代表什麼呢？什麼也代表不了，聚會是一個最基本的要求，再正常不過了。

你甘心樂意爲神付出了些什麼呢？千萬不要以爲搞一些宗教形式，參加聚會、喊哈利路亞很大聲就叫愛神，也不是給教會的弟兄姐妹包餃子，不管包的是什麼山珍海味都沒有用，因爲那不是愛主的重要標誌。

什麼是愛主的重要標誌呢？愛主就是爲了神的國度付出自己的代價；愛主就會在乎主耶穌所在乎的，愛主就會甘心樂意爲主耶穌所在乎的付上代價。

所以我們就會滿滿的得着福音的好處。我鼓勵大家要做一個門徒而不是一個信徒，愛主的纔是神的門徒，爲主撇下一切的纔是神的門徒。很多人覺得那怎麼可能做的到？如果愛主你就一定會甘心樂意的爲主付上代價。大家會逐漸地發現，你的服侍會明明的帶着神的同在。

上次人家請我去講道，講一大堆理論沒有什麼用。我問有病的人有多少，下面“譁”的一聲舉起好多隻手來，我說這信主是來幹什麼來了，這麼多人都有疾病。如果我們以爲信主就是在那裏喊哈利路亞，我們就搞錯了。看到弟兄姐妹身上帶着病痛，我們能否有一點點反應說：神啊，願你醫治他！神啊，當我伸出手來按手在這個病人身上的時候，願你的大能澆灌下來。

後來我帶着他們禱告，很多人有腰椎、頸椎的病，我帶他們禱告就像我平時帶禱告會一樣，他們眼睛的問題，腰椎的問題，頸椎的問題，禱告一下都好了。我是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。

我們知道人活着需要神的大能，愛主又是神的命令，不愛主是何等的愚蠢。愛主纔是神的命令，愛主才能滿滿的得着福音的好處。我再次激勵大家，能否願意成爲一個愛主的人？我常常在服侍的時候對被服侍的人說：今天我如何服侍你，將來你也要如何服侍別人。這不是道德綁架，這是我對你們的一個小小的要求和鼓勵。

愛主是神最大的誡命，其次是愛人如己，首先是要愛教會裏的弟兄姐妹。接下來我們教會要一步一步的落實解決，解決我們弟兄姐妹目前遇到的困難，包括身體的疾病，生活中遇到的困難和學習能力的提升。愛主，甘心樂意爲神付出這是一個非常聰明的做法。

愛主使我們滿滿的領受神的愛

《哥林多前書》和《哥林多後書》裏面啓示了很多重要的真理，使徒保羅在《哥林多後書》說：

神的應許不論有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。（《哥林多後書》1：20）

如果我們想滿滿的領受神的愛，那你首先得是一個愛主的人。如果一個人可咒可詛，他怎麼可能從神領受應許呢？我告訴你，如果在一個人身上看不到神的應許，只有一個原因，就是這個人不愛主！我巴不得我們當中的弟兄姐妹能夠清醒過來。如果你愛主，你好好討神的喜悅，這個回報是極其豐厚的！

很多人做見證，做的全是領受恩典的見證。但她所領受神的恩典不是因爲她，是因爲那裏有愛神的人服侍她，神的恩典透過那個愛神的人釋放出來讓她領受的。後來，自從那個領受恩典的人買了房子以後，主日也不來了，聚會也不來了，十一奉獻也停了！大家肯定會問，她這是什麼腦子？我告訴大家，我見到的愚蠢的人比聰明的人多！

然後那位姐妹的牧者就讓她回到自己原來的教會去。她該領受的都領受到了，該得着的都得着了。但是這個地方是一羣愛主的人的地方。如果你不是一個愛主的人，你就回到自己原來的教會去，願意過什麼樣的日子就過什麼樣的日子，反正你該有的也都有了，神也不會從你那裏收取回來。如果一個人不愛主，是可咒可詛啊！弟兄姐妹可得知道。後來我們這位姐妹不但做了見證還悔改，重新恢復一個愛神的生活。

弟兄姐妹要確切地知道，還要仔細地把這句話深深地印在自己的心坎上。如果有人不愛主，不管是在哥林多教會，還是在今天的教會，無論是在哪裏，若有人不愛主，這人可咒可詛！在新約如此，在舊約也是如此，神從來沒有改變過。

我們跟神建立的是一個愛的關係，我們將所有的情感投注在我們的神身上。如果我們將所有的情感投注在神的身上，把我們所有的愛投注在神的身上，我們還會有這種困惑嗎？不會有啦！所以弟兄姐妹要重新思考這件事，我們受了多少的咒詛？《聖經》裏講得清清清楚楚，若有人不愛主，這人可咒可詛！

愛主可以開闊我們的心胸

哥林多的人是非常小氣的，正因爲如此，使徒保羅寫《哥林多前書》寫到結尾的時候告訴哥林多人：

你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。凡你們所做的都要憑愛心而做。（《哥林多前書》16：13-14）

如果人裏面非常小心眼，就得要告訴他們，要做大丈夫，裏面要剛強。有沒有聽我跟你們說過：你要做大丈夫，不能這麼小氣，不能這麼小心眼，你們要效法我！你們心裏要裝着神的國度，心裏要有愛主、愛神的心，我們的心胸就會不斷地被開闊。

我們看的那些問題不再是雞毛蒜皮的事，那些問題都不是神最關注的事。哥林多人裏面裝的東西老髒了，都是吃什麼，喝什麼，娶妻嫁人，找男女朋友這些，全是屬世界的事。

我們這個地方是一羣愛主、愛神的人聚集的地方，在這個地方有神的同在。在這個地方既然有神的同在，就是要明明地告訴你，若有人不愛主，這人可咒可詛！因爲主必要來！神明明就住在我們當中，你要不要試一下什麼叫做可咒可詛？你可以嘗試！這世界和世界上的事都要過去，再多過去幾個人也沒關係。愛主會開闊我們的心胸，我們的心胸裝的到底是什麼？

你會發現，使徒保羅在服侍的過程當中，心胸的寬闊程度。哥林多人那樣冒犯他，羞辱他，但是使徒保羅還把他們給挽回來，還盡心儘性盡力地服侍他們，服侍他們好像服侍自己的孩子一樣。我們很難理解，是不是？如果我們自己有愛神的心，就一定不是一個小心眼的人。如果一個人小心眼，就真的需要愛主來開闊我們的心胸。

愛主可以使我們剛強起來

弟兄姐妹不要以爲我們愛主以後，就會順風順水，什麼事情都不會發生。每天衣來伸手，飯來張口，啥事都不用操心，就是平安。絕對不是這麼回事！因爲我們愛主的緣故，我們就會看到更多的問題。我們就要想辦法，靠着神的大能大力解決更多的問題，我們就會竭力地服侍神！

感謝神，使我們藉着我們的主耶穌基督得勝。所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因爲知道，你們的勞苦在主裏面不是徒然的。（《哥林多前書》15：57-58）

因爲愛主的緣故，所以我們竭力服侍！我們這些愛主的人，就不可徒受神的恩典！你可能會困惑，神的恩典不是白白得來的嗎？是白白得來的，不是因爲我們做了什麼，神就給我們。是我們得了祂的恩典以後會迴應神，知道愛主是神對我們的一個很明確的要求。

神希望我們能成爲很多人的祝福。所以在《哥林多前書》一直強調凡事都爲了造就人。在造就人的路上，如果沒有從神來的剛強，我走不下去。我不是一個容易放棄的人，但是在面對挫折的時候，真的很需要神再次使我剛強起來。

因爲愛主的緣故，真的可以剛強起來，再堅持走一里路。雖然我們已經克服了諸多困難，但還有更多的困難擺在我們前面，困難不會因爲我們愛主就消失。因爲愛主的緣故，神的確可以給我們力量，使我們剛強起來，使我們成爲一個得勝的人，克服所面臨的困難。

在我們當中，弟兄姐妹還有很多需要沒有被滿足。前一段時間我搜集了很多弟兄姐妹在學習上、工作上、生活上，各種各樣的困擾。因爲愛主的緣故，我巴不得一個一個地解決，總有一天會把這些問題全都克服掉！我希望弟兄姐妹們能夠進到得勝裏面，重新被塑造起來。我給大家一個鼓勵，開始學習愛主，神不但可以使我剛強起來，也可以使你剛強起來。

前段時間，我收到了一段文字，是一位我服侍了很多年的姐妹發來的，我服侍了她這麼多年，終於算是堅持到有結果了。這段文字是這麼寫的：老師，我現在工作，專業理解得特別快，別人都在發懵，我聽一遍就能懂了，同事都很驚訝，爲什麼這麼難的東西我聽一遍就能懂。但是我一點都不覺得難，雖然有很多不懂的，但是一學就懂了。上一份工作就是因爲我老是學不懂專業我才辭職的，現在我理解能力特別強。

這位姐妹中學沒讀好，大學就更不用說了。在國外留學的時候一直在扯淡，貪玩，閒着沒事就看小說，一看就一兩天。我服侍她的時候，不是因爲她很可愛我才服侍她，是因爲愛主的緣故，我就竭力服侍神。

弟兄姐妹要確切地知道，只要人不離開，我們都會竭力服侍。好些年前，這位姐妹的爸爸帶着這位姐妹來找我，我花了很多力氣和她爸爸解釋，不要再送孩子到國外留學了。她爸爸還要花上幾十萬送孩子去澳洲讀大學。隨着我們這個世代的發展，你拿一個澳洲文憑回來能幹什麼呢？什麼也幹不了！

後來我鼓勵她趕緊走上職場，歲數也不小了，在職場上一邊學習，一邊進步，學來的東西都比較實在。在過去的這些年，我感謝神，我從來沒有放棄過！不是因爲這位姐妹很可愛，是因爲我很愛神，來到神面前的，我一個都不會放棄！不是因爲她很愛神，是因爲我很愛神，我帶着盼望常常告訴這位姐妹，總有一天她會走出來的。結果她昨天發了這段信息給我，我看完了以後，我感謝神！

爲什麼？因爲在過去的幾個月時間裏，我一直在推動學習。弟兄姐妹不要放棄，最先要做的選擇就是要開始做一個愛主的人！當我們開始學習愛主，就算你不愛也不要緊，你要知道這裏有一羣愛主的人在服侍你！或許因爲主耶穌愛你的緣故，你迴應神；或者因爲那些服侍你的人的緣故，你迴應神。要開始知道，神一定會給你智慧，能力和聰明！

愛主可以解決我們所有的困惑

記住：這福音本是神的大能！人的智慧連神的愚拙都比不上，更別說能和神的智慧相比！這福音本是神的大能，要救一切相信的！弟兄姐妹要知道，愛主可以解決我們所有的困惑，因爲我們神的應許絕不廢棄！

我們的神是使我們得自由的神！所以不管是家庭，孩子，生意還是工作，都不能取代我們愛主的心！當我們愛主的時候，因爲神的大能，所有的問題和困惑都會迎刃而解。就讓我們帶着信心，相信神的大能和應許，帶着盼望，帶着愛主的心向前奔跑！你問我什麼是愛？愛是恆久忍耐！

你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。（《哥林多前書》12：31，13：1-3）

或許你聽得懂，或許你聽得很困惑。你只要知道沒有愛，是一個很嚴重的問題！沒有愛主的心，是一個很嚴重的問題！弟兄姐妹要確切地知道，愛是恆久忍耐！我很感謝神，我從來沒有放棄過一個弟兄姐妹，一個都沒有！我經常受人的頂撞，但是我眼睜睜地看見，神透過祂所賜給我的恆久忍耐，使一個又一個開始被翻轉。

我巴不得我們當中的牧者和所有的弟兄姐妹都能確切地知道，愛是恆久忍耐。有一次我剛好路過，聽見一位做事工的姐妹跟她的學員說：我都教你三遍了，你怎麼還是聽不懂。可是這位做事工的姐妹，我教了她三十遍，都沒說這句話，她怎麼才教了三遍就說這句話呢？弟兄姐妹一定要知道：

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。（《哥林多前書》13：4-8）

也許你聽得懂，也許你聽不懂，但是我要告訴大家，這是最妙的道！如果大家問我，你服侍當中最大的心得是什麼？最大的心得就是愛神！因爲愛神的緣故，我給所有的弟兄姐妹一個盼望，不管你遇到什麼樣的困難和問題，我們的神絕不放棄你！或許你裏面又有了一個新的困惑，會問神，神不是放棄了那些死在曠野裏的人了嗎？死在曠野裏的以色列人不都是神擊殺的嗎？原因很簡單，就是沒有一顆愛主的心！

弟兄姐妹，哪怕你裏面還有一丁點愛主的心，你就一定得着恩典。我們的神是一個恆久忍耐的神，我們的神就是愛，愛就是神。這愛不是一個自私的愛，乃是一個給出去的愛！所以愛神的，神必向他守約，施慈愛直到千代！我們裏面是否還有很多的困惑？在神沒有難成的事！不要放棄！不要放棄自己，一件事一件事地弄明白，神必將祂屬天的智慧賜給我們！

所以要開始學會，讓我們裏面有一顆愛主的心。也許你剛剛來到教會，這樣的話你聽不了，但是愛主的心你是明白的。我巴不得我們當中的每一個弟兄姐妹都能夠經歷神。因爲愛主的緣故，滿滿地領受神的恩典，神的應許；因爲愛主的緣故，可以開闊我們的心胸，不再活在狹隘的觀念裏；因爲愛主的緣故，使我們重新剛強起來；因爲愛主的緣故，可以除去我們裏面所有的困惑。

總結

不要負面，要剛強起來！神是愛我們的神，擺在我們面前的困難，會因爲愛神的緣故，神一定會加添力量給我們，讓我們把所有的困難都踩在腳下！這是神的應許！

願神祝福大家！